孔子游春教學實錄

Ⅰ 孔子游春 優秀教案

孔子的心情很不平靜，就像他眼前的泗水波瀾起伏。活潑歡快的泗水從大山中滾滾而來，又不知疲倦地奔騰而去。孔子動情地望著泗水河，陷入了沉思。弟子們不知老師在看什麼，都圍攏過來。子路問道：「老師在看什麼呢？」
孔子說：「我在看水呀。」
「看水？」弟子們都用疑惑的眼光望著老師。
顏回說：「老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽？」
孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：「水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能盪滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！」
弟子們聽了老師的一番宏論，無不驚訝。誰能料想，從司空見慣的流水中，老師竟能看出如此深奧的道理！

選自蘇教版六年制小學語文第12冊《孔子游春》

點評：
面對司空見慣的流水綠波，孔子竟然能從中發現如此深奧的道理，並巧借流水教導弟子，教給他們做人的道理：像水一樣，做真君子；有德行，哺育眾生，永不停歇；有情義，謙下和順；有志向，無懼無畏；而且還善於教化別人，洗凈人們內心的污垢……
孔子並沒有居高臨下的空洞說教，而是臨水沉思，借水喻人，發人深思。孔子偉大的人格和高超的教育藝術於此可見一斑。
一、導航台
課文主要內容及全文思路導讀
春天，是美好的季節，桃紅柳綠，草色青青，春風盪漾，到處呈現出一派生機勃勃的景象。河水也漲起來了，泛起陣陣的微波，南來的燕子在水面上掠過，轉眼間飛出去很遠、很遠。溫暖的陽光灑在大地上，一切都顯得富有生氣，在這樣的時節，到郊外的河邊遊玩，該是多麼令人愜意的呀！兩千多年前的一天，大學問家、大教育家孔子就帶著他的弟子們來到泗水河邊，在大自然的懷抱里，他們暢談、高歌……享受著自然、人生的美好。
課文《孔子游春》由寫景入手，為我們描繪出一幅泗水邊絢麗燦爛的春景圖，彷彿讓讀者也身臨其境，和孔子及他的弟子們在泗水河畔游賞，聆聽孔子對弟子的教誨，為他們師生之間的親和而感嘆。
文章共17個自然段，可以分為四部分來理解——
第一部分是第1、2自然段，寫在大好的春季，孔子和弟子們到景色宜人的泗水河畔遊玩。
第二部分是第3～9自然段，寫孔子凝望著泗水的綠波，從中看出深奧的道理。
第三部分是第10自然段，寫孔子和弟子們在河畔撫琴歌唱。
第四部分是第11～17自然段，寫孔子聽弟子子路、顏回暢談志向，興奮之至。
這篇文章對泗水河畔景色的描寫十分優美，講孔子和弟子們在河畔遊玩的其樂融融的景象表現得淋漓酣暢，給人以美的享受和智的啟迪。我們可以憑借這些詞來記住文章的線索——
泗水春景——觀水悟道——河畔娛樂——暢談志向

二、精品屋
課文精彩段落欣賞點評
陽光普照著大地。泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……

【欣賞】
相信讀了這部分內容，同學們一定沉醉在這段文字彌漫出的濃濃美感里了。第一、二句是在寫泗水河畔的春景，雖然著字不多，但卻暈染出春天泗水畔的色彩。你瞧——
陽光普照，眼前一片明亮、燦爛，桃花開了，殷紅如雲；柳樹綠了，搖擺著柔美的身姿。那嫩嫩的草兒，青得逼你的眼，這景象真是令讀者也眼前一片明艷。春風習習，它輕輕的，柔柔的，想必它像是柔軟的小手撫過臉龐。春風是優美的，美得似悠揚的琴聲……這樣明媚的春光，大自然也越發的美好。三、四兩句用總分的形式寫大自然向偉大的母親。第三句總寫，第四句則是具體寫，從地上寫到空中，把大地比作偉大母親的胸懷，用森林比作她的長發，以太陽比作母親明亮的眼睛，微微的春風就像是母親的輕輕絮語，這些比喻非常形象，盡情抒發著對大自然的贊美和喜愛。最後，用省略號來結束這段文字，給讀者留下無窮的回味和豐富的想像空間。這段文字繪就了孔子和弟子們游賞的背景，給人以美的意境。 孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：「水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能盪滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！」

【欣賞】
浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子的心情卻不平靜，浩盪的泗水撩起他飛揚的情思，在弟子們疑惑的目光里，在他們好奇的探詢下，便有了孔子這一段充滿智慧和靈性的宏論。他意味深長地說出來，其中的深長意味究竟何在呢？君子是對人格高尚的人的敬稱。而水在孔子的眼裡就是君子，而且是真君子。在孔子的眼中，水具備了君子所有的品性。水似乎有德行，你看它奔流不止，沒有固定的形狀，向下流去，和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情。而穿山岩、鑿石壁的水又似乎擁有剛強的一面，胸懷志向，百折不撓。水又能洗滌萬物的骯臟，還萬物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風范。在列舉了水的諸多品性之後，用「由此看來」
做一總結，歸納出水是真君子的論斷。古人曾說過：「仁者樂山，智者樂水」，從孔子的這段話中我們能夠感受到他敏銳的洞察力，充滿了人生的大智慧。那麼孔子為什麼跟弟子們說起這些呢？孔子是一位善於教育的老師，在這里他通過自己對尋常之水的領悟來啟發弟子成為翩翩君子應努力的方向，雖不是直接的灌輸和說教，但這種潛移默化的作用的影響將是深遠的。

三、金手指表達方法提示
在系列的活動中突出重點寫
春暖花開，柳綠桃紅的時節，人們外出踏青賞玩，古人稱之為「游春」，今人稱為「春遊」，意思相差不多。在這游賞的過程中，隨著時間的變化、地點的轉移，會呈現出許多不同的場景。比如這篇《孔子游春》中就有對泗水春景的描寫、孔子觀水而發宏論、師生在泗水河畔圍坐撫琴高歌、師徒三人談論志向等情景，人物的一系列活動構成了一幅幅動態的畫面。作者對人物一系列活動中的每一個場景並沒有平均用力去寫，有的寫得具體詳細，如孔子觀水而發宏論、聽弟子說志向；有的則簡略概括，如師生在泗水畔撫琴歌唱，使文章顯得跌宕起伏、錯落有致，重點突出，使讀者對孔子及弟子們的游春活動留下較深的感受和印象。這樣的表達對我們同學有何啟示呢？我們在學習、生活中會經歷許多的活動，這其中有些活動內容豐富，不限於一個環節，可能是由多個階段或多個相對獨立的小單元構成。如果我們要以這些活動為寫作內容，完成習作時，我們該如何處理材料，進行布局呢？我們可以借鑒這篇文章在結構上使用的方法，將活動中的某些重要環節做具體的描述。像《孔子游春》中孔子觀水而發宏論這部分寫得是很具體的，先敘述孔子觀水沉思引起弟子們的好奇，然後寫弟子們的探詢，再寫孔子的富有深意的回答，最後寫弟子們聽後的反應。雖然只是全篇文章中一部分，但事情的前因後果交代的卻是完整而清楚。如果一篇文章有了這樣具體的環節，又怎能不會令讀者印象深刻呢？而《孔子游春》中孔子聽子路、顏回談論志向的那部分也具有同樣的效果。正是因為有了這些真切可感的具體畫面，使讀者進入了文章所描繪的意境之中。
對系列活動做全面的介紹並著重具體描寫其中的某些環節，這樣，文章便會不落於一般的平鋪直敘，也不會陷入繁瑣的贅述，而給人一種剪裁得當、行文富有節奏的感覺。那麼在完成這樣的習作時要注意些什麼呢？首先對系列的活動要有總體的介紹，可以像《孔子游春》第1自然段那樣對事情做一交代。其次，無論是概括寫的，還是重點寫突出的環節，應是系列活動中的部分，不可游離於其他的不相乾的內容里去。

四、益智園
創新與實踐
1、我們同學一定有過春遊或秋遊的經歷，學了這篇《孔子游春》，你一定對其中的重點部分印象深刻，你能從你的活動經歷中選擇一個環節寫具體嗎？
2、這學期我們的課文中有許多老師的形象，如海倫·凱勒的老師安妮·沙利文、莫泊桑的老師福樓拜、《孔子游春》中的孔子，他們的教育方式怎麼樣？你喜歡嗎？所說你的看法——

Ⅱ 讀《孔子游春》後的感想，收獲

《孔子游春》生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事。表現了孔子對學生的關愛及師生之間真摯的情誼。
文章不僅洋溢著濃濃的師生情誼，而且孔子作為中國古代的大教育家和思想家，其教育思想透過課文可窺一斑。
一、教育即生活。據載，孔子很重視對弟子進行系統的全面的教育，他親自整理編輯了教材——六書，但是對弟子的教育又絕不僅僅局限於課堂，局限於教材，而是積極地引導學生走進生活，走進大自然，走近泗水河畔，讓一花一草含情，一樹一木開口，一山一水育理。利用生活這部博大精深的教科書教育弟子，這一教育思想同今天我們提倡的大教育觀的教育理念是相一致的。
二、民主平等的師生關系。《孔子游春》一文洋溢著濃濃的師生情誼，是讀後的一大感受。例如：「綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲著，有的坐著。老師撥動琴弦，弟子們跟著唱起歌來。」當孔子聽完性格不同的子路和顏回各自的志向後，「孔子用贊許的目光看著他們，微微地點了點頭。」當顏回彈琴唱歌時，「孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。」等等。絲毫看不出孔子有半點「師道尊嚴」的架子與面孔，師生儼然是一種朋友關系。正是在這種民主平等的師生關系的基礎上，弟子們才能暢所欲言，師生才能共同探討，實現「教學相長」，這也真正體現了「教學是師生平等交往的過程。」
三、啟發式的教育思想。孔子積極倡導「不憤不啟，不悱不發」的教育思想。本文就是一個很好的佐證。孔子帶領弟子到泗水河畔去遊玩，遊玩中巧借河水誘導弟子，乍一看，孔子的這次教育活動是一種偶然，實則不然。我們不妨這樣思考一下：春天到了，孔子為什麼選擇到泗水去遊玩而不是別的地方？這是因為「孔子聽說泗水正漲春潮」，此時的泗水正是生機勃勃的時期。那麼，孔子又為什麼選擇有水的地方呢？那是因為孔子「遇水必觀，其中一定有道理。」（顏回語）由此，我們可以推斷，在此之前，孔子早已有了關於「水」的宏論，這次泗水之行是孔子精心設計的一次教育活動。當孔子在全神貫注地凝視泗水時，弟子們「都用疑惑的眼光望著老師」，並且「顏回說：『老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽？』」此時弟子們已經達到一種「憤」、「悱」的狀態，孔子見時機已到，便引發了一場關於「水是真君子」的談論。弟子們聽後「無不驚訝」，都沒想到「老師從這司空見慣的河水中看出如此深奧的道理！」可見，弟子們所受到的教育是多麼的深刻！
正因為弟子們深刻地受到了「真君子」的思想教育，所以孔子又因勢利導引導子路和顏回樹立正確的人生志向，引導弟子在言行上做一名「真君子」。其教育可謂水到渠成。
在這次教育活動中，孔子沒有去「告訴」弟子，而是引導弟子主動去「發現」，從而達到「自我教育」，這一啟發式的教育思想對我們今天的教育教學都有積極的指導意義。

Ⅲ 孔子游春一課中,那論水的一番話的含義

就是要讓孔子的弟子也做水一樣的君子

Ⅳ 從孔子游春這篇課文中看出孔子是個怎樣的老師

一、關於文本的研讀收獲。

《孔子游春》生動記敘了孔子帶弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水的滾滾而來闡發了他關於真君子的宏論，並適時地引導弟子們談論各自的理想，表現了泗水美好的春色、孔子的深刻以及他們師生間真摯的情誼。

課文可以分為三個部分。第一部分寫春天到了，泗水漲潮，孔子帶著弟子們到風光迷人的泗水河畔游賞，重在景美。第二部分寫孔子凝望著泗水的綠波說了一番意味深長的話，弟子們聽了很驚訝，重在論水。第三部分寫孔子和弟子們一起娛樂，並誘導子路和顏回談談自己的志向，重在論志。

文本的這三個部分粗看顯得有些鬆散，但細心推敲以後又覺得絲絲入扣，自然天成，和諧地統一於「論水」這一核心內容上。美麗的春光誘發了孔子的豪情，讓他「心情很不平靜」，而眼前的泗水波瀾起伏，物我合一，他自然會「動情地望著泗水河，陷入了沉思」。接下來的論水、言志便是水到渠成了。

有老師認為，泗水之教是孔子的刻意安排，其理由是第一小節中的「正漲春潮」之「正」，以及緊隨其後的「便」。筆者不以為然。像孔子這樣的教育大家其造詣早達化境，隨便的一山一水均可成為他施教的憑借；假使真的是有意為之，倒破壞了文本的和諧之美了。對自然的熱愛，對美好的追求，才是孔子帶弟子們游春的真正原因。

但是，需要靜心思考的是，聖人的言行必然是上循天道，下合人情的。孔子的無心之言行，我們倒是不妨作有意之解讀。我們很自然地會把整個的過程看成是一節課。這是一節什麼樣的課呢？天地為課堂，泗水為書本。開始的美麗春光是引領學生進入情境，繼而的動情凝望則是巧設懸疑，接下來是整堂課的高潮部分：面對滔滔泗水，老師發表宏論，最後的談論志向，則是對本堂課的巧妙回顧和總結。

孔子僅僅是在論水嗎？當然不。他是要借水來啟迪他的弟子，同時也在表白著自己的心。「論水」一節的豐富內涵是需要引導學生潛心體會的。

二、文本的語言特點以及由此產生的教學設想。

語文教學首先關注的理應是文本語言。對文本語言的學習應當是近乎唯一的語文教學任務。《孔子游春》一文，第二小節文辭優雅，柔婉抒情。「陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……」如此漂亮的語言，讀來令人唇齒留香！到了第八小節孔子論水，則完全是另一番豪邁氣概，盪氣回腸。「水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能盪滌污垢，它好像善施教化……」這兩個部分，教材的課後練習安排了背誦，這是很有道理的。引文中的兩處省略號全部是本來就有，省略了什麼呢？這是一個語言訓練的契機，同時也是培養想像力的很好切口。

課後練習對本課的成語給予了關注，要求「畫出本課中的成語，聯繫上下文體會一下它們的意思，再任選其中的兩個造句」。出現在本課的成語共有10條：桃紅柳綠、意味深長、司空見慣、三三兩兩、有福同享、溫文爾雅、深思熟慮、從容不迫、情不自禁、手舞足蹈。其中寫孔子的有4條，寫顏回的有3條。可以在引導學生進行分類的過程中體會意思，並且進行造句練習。其中的「桃紅柳綠」可以讓學生做聯想訓練，說出諸如萬紫千紅、鳥語花香、草長鶯飛、芳草如茵等，「意味深長」則可以引導學生討論：孔子的深長意味會是什麼？由此入手解決「真君子」這一重點和難點。總之，成語的學習也要盡量發揮它的綜合作用，豐富成語學習的背景，做到學得活、記得牢、用得好。

三、本課教學目標的設定。

1、按要求學習7個「格字」和2個「綠字」，認識多音字「彈」。

2、理解由生字組成的詞語；積累本文中出現的成語，並任選兩個造句。

3、朗讀課文，背誦第一、二、八三個自然段。

4、領會文章各部分內容之間的內在聯系，引導學生樹立從主題的角度閱讀文本的理念。

重點和難點：孔子論水的豐富內涵。

課時安排：3節課。

關於目標設定的幾點思考。

1、正確把握課程標准提出的語文教學的三個維度目標的關系。「知識和能力」是基礎的、顯性的維度，「過程和方法」與「情感態度和價值觀」則是感性的、內隱的維度。這兩個維度目標的實現依賴於第一維度目標的實現及其實現的過程、實現的方法。所以，本課的教學目標幾乎全部著眼於第一維度，希望在近乎機械的目標引領下，實現三個維度目標的共存共榮。

2、語文教學要非常重視讀的訓練。少在讀的花樣上費心思，注重讀的實效。讀的實效要有時間的保證，要注意麵向全體，以讀代講，以讀代練，以讀促悟，熟讀成誦。應當通過讀書的手段回歸語文教學的本真，刪繁就簡，以簡馭繁。

3、小學高年級要重視閱讀技能的訓練。實現課標「在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章基本的表達方法」的閱讀要求。孔子論水是文本的中心內容，上承明媚的春光，下啟熱切的言志。惟有抓住了這一中心，才可以綱舉目張，迎刃而解。

四、預設的主要流程。

1、以課題為話題。引導學生談一談自己所知道的孔子，教師在小結的時候指出「君子」的概念是孔子思想的重要內容之一，為重難點的突破埋下伏筆。

引用《於丹〈論語〉心得》里的話：大家讀《論語》會發現，這裡面經常出現一個詞：君子。我們直到今天還常常將其作為做人的一個標准，說某某人非常君子。但是究竟什麼是君子呢？「君子」是孔夫子心目中理想的人格標准，一部短短兩萬多字的《論語》，「君子」這個詞就出現了一百多次。

2、齊讀課文，有針對性地解決生字問題，並指導描紅和臨寫。

認讀生字時組織學生交流自己的學習方法，注重生字學習跟學生固有的經驗相結合。「逸、瀾、茵」等3個字還應要求查工具書，以求更為准確和全面的認識：飄逸、一勞永逸；力挽狂瀾；「茵」是「墊子」的意思。

「綠字」裡面的「彈」是多音字，要讓學生明白，作為「彈子」「槍彈」等名詞的時候讀做「dàn」，作為「彈琴」「彈指」等動詞的時候讀做「tán」。

3、再讀課文，自主梳理課文脈絡。

再讀之前，先要求學生完整朗讀課後的5道習題。以期帶著任務閱讀，提高讀書的效率。

理清文脈不必拘泥於教參的4段意見，支持學生把教參上的第十節，即第三段跟下文合並，並作板書如下：

泗水春景——觀水悟道——暢談志向

具體操作的時候，可以讓學生先談談文章的主要內容是什麼，然後向前向後進行綜括。

再讀課文一節也是對前一節教學內容的溫習與提高。

4、深入研讀，解決重點問題。

1走進春天。重點問題：為什麼說大自然多像一位偉大的母親？

（深情練讀、板書關鍵詞幫助背誦；課件展示，欣賞大自然；激情書寫：滾滾的春雷是她前進的腳步聲、漫天的雲朵是她潔白的裙裾、茫茫的大霧是她神奇的面紗……）

2觀水悟道。重點問題：為什麼說水是真君子？夫子論水的真正用意是什麼？

（自由讀文，提出問題；有選擇地板書問題，突出重點；播放水的視頻，討論省略號，深化認識。）

（教師小結：子曰：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。」 他論水，更是在說人；是評價，是希冀，正如波瀾起伏的泗水，千轉百回。2500年過去了，今天，我們仍然可以透過文字感受到夫子殷切的心跳，讓我們把這段金玉之言銘記在心吧。學生練習背誦。）

3談論志向。（師的智慧導入：山立在地上，人立在志上，人貴有志。子路和顏回的志向是什麼呢？他們的志向符合夫子的君子風范嗎？學了本文，我們不妨也來明志。）

（泗水河畔的春意更濃了。——是什麼讓春意更濃了呢？——是濃濃的師生情誼，是夫子的滔滔宏論，是弟子們的青雲之志。）

4本課的成語學習。

5、再讀全文，深化認識。

6、課外閱讀，讓春意永駐。——於丹《論語》心得之四·君子之道。（教師印發給同學們。）

Ⅳ 孔子游春主要內容

本文通過描述孔子帶領弟子們到泗水河畔賞春，巧借河水教導弟子的故事.表現了孔子對弟子的關愛及師生之間真摯的情誼。

課文《孔子游春》由寫景入手，為我們描繪出一幅泗水邊絢麗燦爛的春景圖，彷彿讓讀者也身臨其境，和孔子及他的弟子們在泗水河畔游賞，聆聽孔子對弟子的教誨，為他們師生之間的親和而感嘆。

(5)孔子游春教學實錄擴展閱讀：

一、課文分段

第一自然段是第1~2小節，寫春天到了，孔子帶領弟子們到風光迷人的泗水河畔游賞。

第二自然段是第3~9小節，寫孔子凝望泗水綠波，說了一番意味深長的話，弟子們聽了很驚訝。

第三自然段是第10~17小節，寫孔子和弟子們娛樂及他與弟子們各言其志{大自然的美麗景色和師生間的情義相互交融，互相烘托，美不勝收，令人贊嘆。（中括弧中的是最後一小節的理解）

二、寫作技巧

在系列的活動中突出重點寫春暖花開，柳綠桃紅的時節，人們外出踏青賞玩，古人稱之為「游春」，今人稱為「春遊」，意思相差不多，但游春主要是春（看景），春遊主要是游（遊玩）。在這游賞的過程中，隨著時間的變化、地點的轉移，會呈現出許多不同的場景。

比如這篇《孔子游春》中就有對泗水春景的描寫、孔子觀水而發宏論、師生在泗水河畔圍坐撫琴高歌、師徒三人談論志向等情景，人物的一系列活動構成了一幅幅動態的畫面。

Ⅵ 孔子游春

1、波來瀾起伏、司空見慣—對這樣的事自情已經見慣，不覺得奇怪了
2、水有德行、有情意、有志向、善施教化，其實說的是自己對以後教育的最高品質嚮往，以至於後來孔子成為一代聖人。在這段話中說的也是對學生的期待，也是對學生的諄諄教誨。而這里的學生也代指的是顏回。因為後面顏回說的做一個不為自己表功的人，其實也是匯映了前面所說的水有德行，有志向。
3、孔子對他們兩個的期待都非常高，所以當學生們散開的時候只有顏回家和子路在孔子身邊，子路性格外向，心地善良，而顏回穩重，都是孔子贊賞的一種品格，子路說的是對人仁義，和人分享，正好印證了孔子說的仁義，而顏回說的是「不為自己表功」則是儒家學說的最高境界，就是不「爭」，代表的都是孔子的儒家學說的精髓，所以孔子很高興所以情不自禁地手舞足蹈起來。

Ⅶ <孔子游春>一課把大自然比做好多東西,這樣寫有什麼好處

孔子游春,孔子藉助大自然來表現出一些哲理,一些道理,從中看出孔子的學識,能藉助大自然的人為數不多,孔子他並不是嘴上說說罷了,而是去體會大自然中的哲理,一點也不空虛!

Ⅷ 孔子游春 教學實錄

教學內容：感受泗水美麗的春景；感受孔子有關水的循循善誘的一段話。

一、導入
1、你知道孔子的哪些名言？板書：孔子
孔子還有句名言：「仁者樂山，智者樂水。」不論是波平浪靜還是洶涌澎湃，不論是涓涓細流還是浩浩盪盪，不論是清水一泓還是煙波浩淼，都能讓孔子這樣的智者流連忘返，賞心悅目。這是為什麼呢？課文《孔子游春》或許會給我們一些啟迪。
2、齊讀課題
二、學習第二節
1、春天到了，孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊遊玩。漲著春潮的泗水河畔，究竟是怎樣的一副景色呢？自由讀讀第二小節，找出描寫泗水春景的句子。
（小黑板）陽光普照著大地。泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。指讀------齊讀
2、你瞧，那一幕已經被定格在了畫面上。讓我們再次來感受一下這泗水河畔的美景。（齊讀小黑板）
3、聽著你們的朗讀，不由讓我想起了朱熹筆下的泗水河畔----（引讀）勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新，等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
4、此時，我彷彿也來到了泗水河邊，感受到了那濃濃的春意。你們呢？讓我們用朗讀吟出那份春意吧。（齊讀小黑板）
5、這么美的春景，看了怎能不讓人浮想聯翩呢？作者想像的一點也沒錯，---（小黑板）大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，……
6、在每個人心中，母親是最慈愛，也最美麗，作者如此描寫春天，應該懷著怎樣的情感？誰來用朗讀告訴大家。
7、填空練習：這樣的美景是大自然這位偉大的母親造就的。但大自然這位母親僅僅創造了大地、森林、太陽和輕風嗎？你怎麼知道的？（省略號）你會用這樣的句式來描寫我們的大自然母親嗎？
（滾滾的春雷）是她（前進）的（腳步）（漫天的雲朵）是她（潔白）的（衣衫）（茫茫的大霧）是她（神秘）的（面紗）（壯闊的大海）是她（沸騰）的（血液）
8、你們簡直就是詩人，你們用詩一樣的語言給我們描繪出了詩一樣美好的春天。讓我們再次來感受一下泗水以及大自然的那份美，同時。（齊讀第二節）
二、學習第八節
1、過渡：浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，但孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。
2、（小黑板）孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；「水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔．它好像有情義。水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能盪滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!" （指讀）
3、這段話你理解嗎？
（1）這段話哪句話最能概括本節的意思？
（2）「真君子」，這應該是一個很高的評價，你認為怎樣的人才算是「真君子」呢？
（3）是啊，就為了這個目標，許多人曾付出了許多的努力，甚至生命。而在孔子眼中，水也是「真君子」？你認同嗎？
（4）理解並朗讀------水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔．它好像有情義。水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能盪滌污垢,它好像善施教化……
（5）水這位「真君子」僅僅只有這些優點嗎？還有什麼優點？（提示：孝敬無論什麼河流，最後都將投入大海媽媽的懷抱。無私奉獻灌溉田地。舍己為人洗凈別人，卻臟了自己）
4、讓我走進這位「真君子」吧，去感受她的偉大吧！齊讀小黑板
5、孔子對學生這么說水，其實他的目的是什麼？（用水來打比方，巧妙地暗示弟子也要做個真君子）
6、你認為孔子是個怎樣的老師呢？ （孔子循循善誘、很聰明充滿了智慧。孔子教育弟子做人，卻沒有直接進行說教，而是用水來打比方，巧妙地暗示弟子。）
7、或許，這就是孔子成為大教育家的原因所在。這么平凡的水，經過孔子的一番議論，成了真君子，這真稱得上是「宏論」了。那什麼叫宏論呢？（見解高深的言論。）
8、那麼讓我們再來聆聽一下這宏論吧。齊讀小黑板
9、弟子們有沒有領悟老師的教誨呢？你從哪句話中可以看出來？理解：司空見慣
10、齊讀第9節
三、學習第三段
1、綠草如茵的河畔，弟子們圍再老師身邊，……泗水河畔，洋溢著濃濃的師生情誼。這濃濃的情誼源於老師對學生的循循善誘，源於學生對老師的教誨的領悟。
2、河畔，孔子和顏回、子路再次暢談，他們又在聊些什麼呢？你又讀懂了什麼？自由讀讀11-17節。
（1）聊了各自的志向。
（2）孔子對兩個弟子很滿意。因為他們的志向都表明他們要做個真君子。
（3）孔子是個平易近人的老師，能和學生一起載歌載舞。
四、小節
1、春意，我們可以用眼感受到，所以我們感受到了泗水河畔那春意盎然的景色，但更濃的春意，需要我們用心去感受，你能感受到嗎？你感受到了什麼？
2、是的，所以說，泗水河畔的春意更濃了。這濃濃的春意來自大自然的偉大，來自老師的循循善誘，來自學生的高尚志向。
五、作業
~~~~~、孔子游春

Ⅸ 孔子游春一課的理解.

孔子游春》教學設計之二
秀外慧中

事前准備：讀熟課文，理解文中不懂的詞語，分段。
教學內容：感受泗水美麗的春景；感受孔子有關水的循循善誘的一段話。

一、導入
1、你知道孔子的哪些名言？板書：孔子
孔子還有句名言：「仁者樂山，智者樂水。」不論是波平浪靜還是洶涌澎湃，不論是涓涓細流還是浩浩盪盪，不論是清水一泓還是煙波浩淼，都能讓孔子這樣的智者流連忘返，賞心悅目。這是為什麼呢？課文《孔子游春》或許會給我們一些啟迪。
2、齊讀課題
二、學習第二節
1、春天到了，孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊遊玩。漲著春潮的泗水河畔，究竟是怎樣的一副景色呢？自由讀讀第二小節，找出描寫泗水春景的句子。
（小黑板）陽光普照著大地。泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。指讀------齊讀
2、你瞧，那一幕已經被定格在了畫面上。讓我們再次來感受一下這泗水河畔的美景。（齊讀小黑板）
3、聽著你們的朗讀，不由讓我想起了朱熹筆下的泗水河畔----（引讀）勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新，等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
4、此時，我彷彿也來到了泗水河邊，感受到了那濃濃的春意。你們呢？讓我們用朗讀吟出那份春意吧。（齊讀小黑板）
5、這么美的春景，看了怎能不讓人浮想聯翩呢？作者想像的一點也沒錯，---（小黑板）大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，……
6、在每個人心中，母親是最慈愛，也最美麗，作者如此描寫春天，應該懷著怎樣的情感？誰來用朗讀告訴大家。
7、填空練習：這樣的美景是大自然這位偉大的母親造就的。但大自然這位母親僅僅創造了大地、森林、太陽和輕風嗎？你怎麼知道的？（省略號）你會用這樣的句式來描寫我們的大自然母親嗎？
（滾滾的春雷）是她（前進）的（腳步）（漫天的雲朵）是她（潔白）的（衣衫）（茫茫的大霧）是她（神秘）的（面紗）（壯闊的大海）是她（沸騰）的（血液）
8、你們簡直就是詩人，你們用詩一樣的語言給我們描繪出了詩一樣美好的春天。讓我們再次來感受一下泗水以及大自然的那份美，同時。（齊讀第二節）
二、學習第八節
1、過渡：浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，但孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。
2、（小黑板）孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；「水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔．它好像有情義。水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能盪滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!" （指讀）
3、這段話你理解嗎？
（1）這段話哪句話最能概括本節的意思？
（2）「真君子」，這應該是一個很高的評價，你認為怎樣的人才算是「真君子」呢？
（3）是啊，就為了這個目標，許多人曾付出了許多的努力，甚至生命。而在孔子眼中，水也是「真君子」？你認同嗎？
（4）理解並朗讀------水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔．它好像有情義。水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能盪滌污垢,它好像善施教化……
（5）水這位「真君子」僅僅只有這些優點嗎？還有什麼優點？（提示：孝敬無論什麼河流，最後都將投入大海媽媽的懷抱。無私奉獻灌溉田地。舍己為人洗凈別人，卻臟了自己）
4、讓我走進這位「真君子」吧，去感受她的偉大吧！齊讀小黑板
5、孔子對學生這么說水，其實他的目的是什麼？（用水來打比方，巧妙地暗示弟子也要做個真君子）
6、你認為孔子是個怎樣的老師呢？ （孔子循循善誘、很聰明充滿了智慧。孔子教育弟子做人，卻沒有直接進行說教，而是用水來打比方，巧妙地暗示弟子。）
7、或許，這就是孔子成為大教育家的原因所在。這么平凡的水，經過孔子的一番議論，成了真君子，這真稱得上是「宏論」了。那什麼叫宏論呢？（見解高深的言論。）
8、那麼讓我們再來聆聽一下這宏論吧。齊讀小黑板
9、弟子們有沒有領悟老師的教誨呢？你從哪句話中可以看出來？理解：司空見慣
10、齊讀第9節
三、學習第三段
1、綠草如茵的河畔，弟子們圍再老師身邊，……泗水河畔，洋溢著濃濃的師生情誼。這濃濃的情誼源於老師對學生的循循善誘，源於學生對老師的教誨的領悟。
2、河畔，孔子和顏回、子路再次暢談，他們又在聊些什麼呢？你又讀懂了什麼？自由讀讀11-17節。
（1）聊了各自的志向。
（2）孔子對兩個弟子很滿意。因為他們的志向都表明他們要做個真君子。
（3）孔子是個平易近人的老師，能和學生一起載歌載舞。
四、小節
1、春意，我們可以用眼感受到，所以我們感受到了泗水河畔那春意盎然的景色，但更濃的春意，需要我們用心去感受，你能感受到嗎？你感受到了什麼？
2、是的，所以說，泗水河畔的春意更濃了。這濃濃的春意來自大自然的偉大，來自老師的循循善誘，來自學生的高尚志向。
五、作業
~~~~~、孔子游春

一、教學內容：

蘇教版小學語文第十二冊《孔子游春》

二、教材解讀：

本課是一篇游記，是描述大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現了孔子對弟子的關心，洋溢著師生間濃濃的情誼。孔子乘「泗水河正漲春潮」之際，適時組織弟子「游春」，並以「水」為話題，敘物明理、潤物無聲，善教至極；隨後與弟子弄琴唱和、「手舞足蹈」、情濃至極。文章辭章俱佳、意境深遠，發人深省、回味無窮。

三、設計理念：

《新課標》積極倡導自主、合作、探究的學習方式。其中「探究學習」是指學生獨立地發現問題、獲得自主發展的學習方法。在探究學習中，學生自己發現問題、探索解決問題的方法，通過各種學習途徑「獲得知識和能力、情感和態度的發展，特別是探索精神和創新能力的發展。」

課文第八自然段孔子「論水」是全文的重點，也是難點。在這一段的教學過程中，教者首先以「孔子提倡學貴有疑」鼓勵激發學生通過自讀、提出有價值的問題讓大家討論，而後將問題歸納、整理，由淺入深、循序漸進地逐個解決（為什麼說水有德行、有情義有志向、善使教化？→為什麼說水是真君子？→省略號省略了其他什麼特點？→孔子論水的用意）。這樣，由易到難、步步深入，重難點的突破也就水到渠成。其中為幫助學生解決「為什麼說水有德行，有情又有志向，善使教化？」這一鋪墊性問題。給學生適當提示方法，便於學生通過自主探索順利解決問題，從而獲得成功體驗，提高探索學習的興趣。

語文課程中具有大量具體形象的、帶有個人情感和主觀色彩的內容。我們對於語文材料應該有理解一致的地方，但在很多情況下，由於各人的知識背景、生活經驗、領悟的角度等方面的差異，面對同一個語文材料，學生會有不同的理解或感受。所謂「有一千個讀者就有一千個哈姆雷特」，因此，語文教育需要注意尊重學生獨特的情感體驗和有獨創性的見解。孔子的大弟子路和顏回的性格迥異，特點鮮明，教者設計了這樣一個環節「同是孔子的弟子，你喜歡誰呢？原因是什麼？」讓學生說說自己與眾不同的喜好，然後自然過渡到下一環節「讓學生說說自己的志向」以展示自己獨特的人生理想，也為後面理解體會「孔子關心、熱愛每一個弟子」作了鋪墊。

四、教學目標：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文、背誦課文、自然段。

2、體會孔子論文那段話所蘊含的道理。

3、憑借課文的具體語言材料，領會孔子循循善誘的教育方法及師生之間的情誼。

五、教學准備：課件

六、課時安排：兩課時

七、教學過程：

第二課時

（一）復習、導入

1、春天到了，泗水河邊春意盎然。誰來讀讀課文一、二自然段，讓我們再來欣賞泗水河邊美麗的春光。（配以畫面，背景音樂）

（二）精讀3—9自然段

1、過渡：泗水河邊的美景讓孔子的弟子們心曠神怡陶醉其中，孔子卻有些不一樣，我們來讀讀課文3—9自然段，用筆畫出自己感受最深的地方、多讀幾遍，想想這兒寫了什麼？

2、誰來說說你感受最深的地方是哪段文字？寫什麼的？

3、課件出示第八自然段、錄音朗讀。

4、孔子曾說，學貴有疑，同學們自己讀讀第八自然段，看能提出什麼問題讓大家討論？

5、交流、評價 （為什麼說水是真君子？‹重要›）

（為什麼說水有情文、有德行、有志向、善施教化。‹關鍵›）（省略號，還有什麼特點？‹注意了標點›）

（論水的用意？‹思考得更深›）

【板：水→真君子？】

6、同學們提出了很有價值的問題，我們就一個一個地解決

7、解決第一、二個問題

①為什麼說水是真君子？

②為什麼說水有情文、有德行、有志向、善施教化？

（1） 在孔子眼裡，水具有什麼特點？

生自讀、回答（相機釋「善使教化」等）

（2） 為什麼說水有德行、有情文、有志向，善使教化呢？

孔子曾說，三人行，必有我師。我們四人小組討論討論。

出示提示：我們可以抓住孔子話語中的重點詞語說說

自己的理解；還可以聯系生活實際談談自己的想法。

（3）交流，句式：水好象有 是因為 。

（4）師：水的這些品行實際上是誰具有的特點？

（5）師：所以，孔子說，由此看來，水是真君子啊！

老師換了個詞，行嗎？

引導學生用十分肯定的語氣讀這句話！【去？號】

8、解決第三問題省略了什麼呢？

（1） 我們想想，這兒省略了什麼？

（2） 是水的其它特點？也是誰的其它特點？

（3）是水與君子共有的特點，誰能補充的？

引導學生說水的或者說君子的其他特點

（如透明－純潔；無邊無際－胸襟寬廣；

靜靜流淌→默默無聞；海納白川－肚量大、包容等）

（4）小結：水具有那麼多君子般的特點，由此看來

水是真君子呀！【添上！號】

指名讀、評價，讀出贊嘆的語氣。

9、解決第四個問題用意是什麼？

（1）孔子和弟子在泗水河邊遊玩、論水，說：「水是真君子。」他的用意是什麼呢？【板： 弟子 】

（2）既然是為了啟發弟子，教化弟子，我們又該怎麼讀呢？

讓學生試讀

（3）我們大家來當一回孔子弟子，看是不是受到啟發，被感化了。指讀、評價、齊讀

（4）孔子的一番話深深地打動了弟子們的心，難怪弟子們聽了無不驚訝。我們齊讀第九自然段。

（5）孔子巧妙地用水打比方，來啟發弟子做人，由此，你看出孔子是一位怎樣的老師？（平易近人，循循善誘）

（三）精讀10—17自然段

1、過渡：孔子總是想方設法開導弟子，他期待著每一個弟子都能成為真君子。於是，他興致勃勃地和子路、顏回談起了志向。

2、請同學們自己讀10—17自然段，我們看看子路和顏回各有怎樣的志向？用筆畫出有關詞句。

（1）子路的志向是什麼？誰來讀子路的話？（出示12自然段）你准備怎樣讀？（評價，讓大家感受子路直率、豪爽的特點）

（2）再來看顏回，他的志向是什麼？誰來說（出示17自然段）。

3、同是孔子的弟子，你喜歡誰呢？原因是什麼？

引導學生向榜樣學習並展示自己的獨特見解

（相機教學「溫文而雅，深思熟慮，從容不迫」）

4、有志之人就是讓人刮目相看，同學們有什麼志向？想做一個怎樣的人？

（1）指名說，追問：你是怎麼立下這一志向的）

（2）師：一言既發、駟馬難追，請同學們牢記自己的諾言、志向，做個真君子。

5、聽同學們談志向，老師很開心；孔子聽子弟說志向，他有什麼反映呢？你從中體會到什麼？

（1）學生默讀14—16，討論交流。

（2）師小結：孔子對弟子的志向是一樣的肯定、一樣的欣賞。

6、讀到這里，老師有了疑問：孔子老師與子路、顏回談得那麼投機，是不是有些偏心呢？你從課文哪兒可以看出來。

（1）引導學生自己精讀課文10自然段。

（2）小結：多麼濃濃的師生情誼啊！孔子愛生如子，他主張「有教無類 」，還主張「因材施教」。（出示並作適當解釋）同學們，我們再來讀讀一、二自然段，大家一定會有新的感受。（配樂）

7、師：如此美好的春光，如此動人的師生情，讓我們感受到泗水河畔的春意更濃了。（出示17自然段）

誰想讀好這句話？指名讀，齊讀。

四、總結

1、讀完這篇課文，我們對孔子這位偉大的教育家有了更多的了解，你喜歡孔子嗎？你現在覺得他是一位怎樣的老師呢？

出示：孔子，你是一位 的老師啊！

要求補充完整，有感情地讀一讀。

2、面對這樣一位仁人君子，一位充滿智慧、和藹可親、對弟子循循善誘的好老師，同學們一定有話想說。

孔子啊，您

四、作業：

1、有感情的朗讀課文，背誦1、2、8三個自然段。

2、各小組整理收集的有關孔子的資料、故事、言論，開展《三人行——我向孔子學習》主題班會。

~~~~~~~、孔子游春

一、教學內容：

蘇教版小學語文第十二冊《孔子游春》

二、教材解讀：

本課是一篇游記，是描述大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現了孔子對弟子的關心，洋溢著師生間濃濃的情誼。孔子乘「泗水河正漲春潮」之際，適時組織弟子「游春」，並以「水」為話題，敘物明理、潤物無聲，善教至極；隨後與弟子弄琴唱和、「手舞足蹈」、情濃至極。文章辭章俱佳、意境深遠，發人深省、回味無窮。