七軍會教案

『壹』 <<烏江亭>> <<七律 人民解放軍佔領南京>>教案

題烏江亭
杜牧

勝敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊， 卷土重來未可知。

杜牧會昌中官池州刺史時，過烏江亭，寫了這首詠史詩。「烏江亭」即現在安徽和縣東北的烏江浦，舊傳是項羽自刎之處。
項羽潰圍來到烏江，亭長建議渡江，他愧對江東父兄，羞憤自殺。這首詩針對項羽兵敗身亡的史實，批評他不能總結失敗的教訓，惋惜他的「英雄」事業歸於覆滅，同時暗寓諷刺之意。
首句直截了當地指出勝敗乃兵家之常這一普通常識，並暗示關鍵在於如何對待的問題，為以下作好鋪墊。「事不期」，是說勝敗的事，不能預料。
次句強調指出只有「包羞忍恥」，才是「男兒」。項羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎麼算得上真下的「男兒」呢？「男兒」二字，令人聯想到自詡為力能拔山，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎於「時不利」而羞憤自殺，有愧於他的「英雄」稱號。
第三句「江東子弟多才俊」，是對亭長建議「江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也」的藝術概括。人們歷來欣賞項羽「無面見江東父兄」一語，認為表現了他的氣節。其實這恰好反映了他的剛愎自用，聽不進亭長忠言。他錯過了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。然而在這最後關頭，如果他能面對現實，「包羞忍恥」，採納忠言，重返江東，再整旗鼓，則勝負之數，或未易量。這就又落腳到了末句。
「卷土重來未可知」，是全詩最得力的句子，其意蓋謂如能做到這樣，還是大有可為的；可惜的是項羽卻不肯放下架子而自刎了。這樣就為上面一、二兩句提供了有力的依據，而這樣急轉直下，一氣呵成，令人想見「江東子弟」「卷土重來」的情狀，是頗有氣勢的。同時，在惋惜、批判、諷刺之餘，又表明了「敗不餒」的道理，也是頗有積極意義的。
議論不落傳統說法的窠臼，是杜牧詠史詩的特色。諸如「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬」（《赤壁》），「南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉」（《題商山四皓廟》），都是反說其事，筆調都與這首類似。宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中謂這首詩「好異而畔於理……項氏以八千人渡江，敗亡之餘，無一還者，其失人心為甚，誰肯復附之？其不能卷土重來，決矣。」清人吳景旭在《歷代詩話》中則反駁胡仔，說杜牧正是「用翻案法，跌入一層，正意益醒」。其實從歷史觀點來看，胡氏的指責不為無由。吳景旭為杜牧辯護，主要因這首詩借題發揮，宣揚百折不撓的精神，是可取的。

七律 人民解放軍佔領南京
（1949年4月）

鍾山風雨起蒼黃，
百萬雄師過大江。
虎踞龍盤今勝昔，
天翻地覆慨而慷。
宜將勝勇追窮寇，
不可沽名學霸王。
天若有情天亦老，
人間正道是滄桑。

(人民解放軍佔領南京〕一九四九年四月二十一日，毛澤東主席和朱德總司令發出《向全國進軍的命令》，號令全軍堅決、徹底、干凈、全部地殲滅中國境內一切敢於抵抗的國民黨反動派，解放全中國。中國人民解放軍百萬大軍即在西起江西湖口、東至江蘇江陰的一千餘里的戰線上強渡長江，並於四月二十三日佔領國民黨反動政府的「首都」南京。
〔鍾山風雨起蒼黃〕鍾山即紫金山，在南京市的東面。蒼黃，同倉皇。本句是說南京突然遭到了革命暴風雨的襲擊。蒼黃兼有變色的意思。這是修辭上的所謂「雙關」。
〔虎踞龍盤〕形容地勢優異。三國時諸葛亮看到吳國都城建業(今南京市南)的地勢曾說：「鍾山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。」(見《太平御覽》引《吳錄》)石頭即石頭山，在今南京市西。
〔慨而慷〕感慨而激昂。曹操《短歌行》：「慨當以慷」。
〔宜將剩勇追窮寇〕剩勇，餘勇。窮寇，走投無路的敵人。《後漢書·皇甫嵩傳》：「兵法(指《司馬兵法》)，窮寇勿追。」這里改變了這種說法，號召將革命進行到底，把敵人堅決、徹底、干凈、全部地殲滅掉，不要留下後患。
〔不可沽名學霸王〕沽名，故意做作或用某種手段獵取名譽。秦朝末年，項羽(曾自封西楚霸王)和劉邦(後來的漢高祖)同時起兵反秦。劉邦先據秦都咸陽拒項羽。項羽殲滅了秦兵主力，擁四十萬大軍入咸陽。他當時為了避免「不義」之名，沒有利用優勢兵力消滅劉邦，後來反為劉邦所消滅。這里是說應從項羽的失敗得到教訓，不可為了「和平」的虛名，給敵人以卷土重來的機會。
〔天若有情天亦老，人間正道是滄桑〕上句借用唐李賀《金銅仙人辭漢歌》中詩句，原詩說的是漢武帝時製作的極貴重的寶物金銅仙人像，在三國時被魏明帝由長安遷往洛陽的傳說。原句的意思是，對於這樣的人間恨事，天若有情，也要因悲傷而衰老。這里是說，天若有情，見到國民黨反動統治的黑暗殘酷，也要因痛苦而變衰老；身受反動派壓迫的人民，自然要徹底推翻反動統治，完成翻天覆地的革命事業。人間正道，社會發展的正常規律。滄桑，滄海(大海)變為桑田，這里比喻革命性的發展變化。古代神話：女仙麻姑對另一仙人王方平說，他們相見以來，東海已經三次變為桑田(見葛洪《神仙傳》)。
【題解】
一九四九年四月二十日，國民黨拒絕在和平協定上簽字。當夜，解放軍在東起江蘇江陰，西迄江西湖口的千里長江上，分三路強行渡江。二十三日晚，東路陳毅的第三野戰軍佔領南京

『貳』 軍隊四《輸送時的行動》會教學教案

教案的形式不拘一樣,內容詳略也不一,有經驗的教師可以寫簡案,新教師要寫詳案.一般說來專,教案包括以下幾個方面屬：
(1)教學課題(2)教學目的(3)課時分配(4)授課類型(5)教學重點、難點及教學關鍵(6)教學手段、教具(7)教學主要方法(8)教學過程(9)板書和板畫的設計(10)課後分析及教學參考資料.

『叄』 社會教案參觀軍區

【活動目標】
1、願意和農家的小朋友、家人交往，懂得做客的禮貌。
2、觀察、討論、感受農家與城市家庭的區別。
3、體驗做客的快樂，願意接受新鮮事物。
【活動准備】
1、聯系好要去做客的農家，了解路途情況，最好3—4家，幼兒分組去做客。
2、准備去農家做客的小禮物，如小文具、圖書等。
【活動過程】
一、走在鄉間的小路上，欣賞農村的風景。
1、幼兒和老師一起走在去農家的鄉間小路上，欣賞農村的風景，有說有笑。
2、自由暢談：看到了什麼？發現了什麼？和城市有什麼不同？
二、在農家做客，大方交往、禮貌待人。
1、到達農家，熱情與農家小朋友、家人打招呼，相互自我介紹。
2、幼兒贈送自己精心准備的小禮物，文具、圖書等。
3、品嘗農家准備的招待小朋友的水和食品，大家自由交流，相互問問彼此感興趣的問題。
三、參觀農家，感受農村生活與城市的不同。
1、在得到農家的允許下，自由參觀農家的設施、房屋內外、飼養田地等。（通常農家的屋內設施比較簡單、有自家的院子，院子里有自家養的雞、狗、豬等，種植的青菜、韭菜、豆子等）
2、幼兒根據自己的興趣，去觀察、去操作，如觀察用柴火燒飯的大鍋灶、觀察水井、豬圈、喂雞、摘豆子等。
3、自發討論：農村的生活與城市有什麼不同，哪些是農村有的，哪些是城市看不到的等。
四、在農家游戲，愉快告別。
1、幼兒與農家小朋友在院子里一起玩耍、游戲，相互學學各自會玩的游戲。
2、與農家小朋友、家人告別，告訴對方做客很開心，表達感謝。
活動延伸：
1、將去農家做客的所見所聞，在區域游戲中表現出來，如生活區練習《剝豆子》，建築區搭建《農村的房子》等。
2、完成《去農村我看到的……》調查表，內容有動物、植物、房屋、道路等。（幼兒教育）

『肆』 第七次軍運會正在中國舉辦，有哪些不可錯過的看點

萬眾矚目的奧運會終於開始了，他的舉辦地是我國的武漢市，尤其是最近幾天如火如荼的項目可以說是吸引了非常多的觀眾前來觀看。那麼對於第7次軍會來講，大家認為有哪些我們不容錯過的看點嗎？畢竟總體的比賽項目有那麼多我們肯定有一個先後順序，這樣的話對於我們觀看比賽才會更加具有指導意義。

當然在軍運會當中還包括像游泳又或者是其他的一些項目，其實都是非常精彩的。包括田徑，賽馬，還有在眾多比賽當中都不會存在的跳傘比賽。

『伍』 三國演義中七軍是什麼概念

1、這是很具體的七路軍隊，是指曹操從全國征調的七支軍隊。原文是《三國演內義》第七四回：容「遂加於禁為征南將軍，加龐德為征西都先鋒，大起七軍，前往樊城 。」
2、《三國志·魏書·於禁傳》引胡三省注，曰：「太祖征荊州，以（趙）儼領章陵太守，徙都護軍於禁、張遼、張郃、朱靈、李典、路招、馮楷七軍，蓋以襄陽重鎮，故特留重兵以守之。」

『陸』 周亞夫軍細柳教案

周亞夫（？-前143年）是漢朝軍事家，在七國之亂中，他統帥漢軍，三個月平定了叛軍。後死於獄中。

周亞夫是周勃的兒子，年輕的時候曾經做過河內守，後兄長周勝之因為犯法，被剝奪了爵位。漢文帝封周亞夫做條侯，繼承周勃的爵位。文帝六年(前158年)，匈奴犯邊，周亞夫被任命為將軍，駐扎在細柳(今陝西咸陽附近)。漢文帝曾經到營地視察，周亞夫戎裝相見，並下令皇帝的馬車不得疾馳。漢文帝認為他治軍有方，史載：「嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至於亞夫，可得而犯邪！」。任命他為中尉(負責首都衛戍部隊的軍事首長)。文帝臨死時，告戒太子說：「即有緩急，周亞夫真可任將兵。」

文帝死後，漢景帝即位，周亞夫升任車騎將軍。景帝三年(前154年)，以吳、楚為首的七國之亂爆發。周亞夫被任命為太尉，領軍東進與叛軍作戰。出發前向景帝提出用梁國軍隊拖住吳、楚主力，尋找時機切斷對方糧道的戰略，得到景帝的認可。後實際作戰中，梁軍受到吳楚軍壓迫，不停向周亞夫求救，但周亞夫按兵不動，用輕騎兵截斷了吳楚軍的糧食供給。缺糧的叛軍反撲未果，終於崩潰。叛亂歷時三個月即被平息。但周亞夫也因此同梁王關系惡化。

七國之亂平定後，周亞夫繼續擔任太尉，後又被任命為丞相。後因太子劉榮廢立和皇後兄王信封侯問題上同景帝意見不一致，加上樑王在竇太後面前不斷的攻擊，逐漸失寵。不久，景帝召見周亞夫，賞賜飲食。席上放了一大塊沒有切開的肉，又沒有放筷子。周亞夫不以為然，就叫人去取筷子。景帝說：「此非不足君所乎？（你還不滿足嗎？）」周亞夫急向景帝謝罪。景帝說：「起來吧。」周亞夫快步出宮，不告而別。景帝說：「此怏怏者，非少主臣也！」

後兒子為周亞夫准備後事，購買五百具盔甲，因苛待僱工，未給工人工錢，被告發，並牽連到周亞夫。周亞夫拒絕回答審問，景帝命令廷尉以謀反審理此案。周亞夫申辯：「臣所買器，乃葬器也，何謂反乎？」，廷尉說：「君縱不欲反地上，即欲反地下耳。」官吏威逼他更甚。周亞夫絕食五天，吐血而死。封國也被廢除。

教案（1）
教學目標：
1、引導學生藉助課文注釋和工具書疏通文意，提高閱讀淺顯文言文的能力。
2、指導學生學習本文通過對比表現人物的寫作方法。
3、幫助學生認識周亞夫恪盡職守的精神的現實意義。
課時安排：2課時
教學過程
第一課時
一、順暢朗讀
1、老師范讀全文。
2、老師領讀，學生跟讀。
3、學生自讀，同桌間互相矯正讀音。
4、齊讀全文。
二、對照注釋默讀
對照注釋，藉助工具書，邊讀句子邊初步了解課文意思，將有疑難的地方做上記號。
三、小組猜讀
對疑難字句，在小組中進行交流。可以根據上下文的意思猜測部分字詞的含義。
四、翻譯課文
1、請一位同學口頭翻譯全文。其他學生注意他翻譯過程中是否有不得的地方，做上記號，各自考慮怎樣翻譯比較恰當。
2、學生和老師共同矯正。
五、質疑解難
針對各個小組學習過程中出現的有關字句含義理解的典型性疑難問題，由學生提出，其他學生或老師解答。
如：軍――軍細柳（駐軍） 上自勞軍（軍隊） 至霸上及棘門軍（軍營）
使――於是上乃使使節詔將軍（派）（使臣）
為――以河內守亞夫為將軍（作為） 天子為動（被）
結合以上環節，可以完成課後練習三。
六、朗讀課文
在理解文章的基礎上，齊讀全文，加深對課文的理解。
七、布置作業
1、熟讀全文。
2、思考文中刻畫人物形象的方法。

第二課時

一、檢查朗讀
1、針對上一課的教學重點，檢查學生朗讀理解的情況
2、提問學生注釋及基礎知識。
二、分析人物形象
朗讀課文後，學生暢談對文中人物的認識和理解。（老師可適當補充關於人物史料的介紹）
明確：周亞夫，西漢著名的軍事家，絳侯周勃的兒子。先為河內守，因其兄絳侯勝之有罪，以賢封為條侯，續絳侯後。歷仁文帝、景帝兩朝，曾任河內郡太守、中尉、太尉、丞相等職。以善於將兵、直方持正著稱。後因得罪景帝下獄，絕食而死。本文既記載他為河內守駐軍細柳時的一段事跡。漢文帝親自勞軍，到了壩上和棘門軍營，可以長驅直入，將軍及官兵騎馬相送。而到了細柳軍營，軍容威嚴，號令如山，即使是皇上駕到，也不準入營。作者生動地刻畫了一個治軍嚴謹、剛正不阿的將軍形象。周亞夫這種敬業精神是西漢朝廷之大幸，是安內攘外、拯救國家的精神支柱，的確值得敬佩。「細柳」也成了後人詩文中形容軍中常備不懈、軍紀森嚴的常用典故。
周亞夫雖然嚴謹有方，但營門擋駕，畢竟令當時的人們吃驚不小。有的認為周亞夫吃了豹子膽，太目無君主；也有人為周亞夫擔憂。所幸文帝比較開明，深知周亞夫從嚴治軍的一片苦心，不僅沒有責罰他，反倒倍加稱贊，譽為「真將軍」，其後更「拜亞夫為中尉」，具體負責京師長安的衛戍事務，甚至在臨終時還特意囑咐太子：「即有緩急，周亞夫真可任將兵。」可見，文帝是一位聖明的君主，他對劉禮、徐厲兩位將軍在工作上玩忽職守，提出了嚴厲的批評，而對周亞夫兢兢業業、忠於職守的敬業精神在表贊揚。
三、作業：分析人物形象
第三課時
一、組織教學
二、復習提問
三、教學步驟
（一）理解對比的寫法
指導學生認識文中人物刻畫個性鮮明，主要因為採用了對比的寫作方法。請學生找出文中具體運用對比手法的語句。
明確：本文重在刻畫周亞夫這個人物形象，但直接描寫周亞夫的地方並不多，而是把大量的筆墨用在霸上、棘門軍與細柳軍的對比上，藉助對比襯托的手法，鮮明地展現了人物的性格特徵。具體表現為：
1、文中先寫文帝在霸上和棘門軍營的情況（「直馳入，將以下騎送迎」），與後面寫文帝在細柳軍營遇到的情況對比。與霸上和棘門軍的將士不同，細柳軍中士卒常備不懈、嚴陣以待。文帝在軍營中兩次「不得入」，並被守營門的官兵告知「軍中不得驅馳」。於是文帝按轡而行。由此可見，擊亞夫治軍有方，令行禁止。文帝在霸上和棘門軍營時，眾將士受寵若驚，極力討好文帝。而擊亞夫卻「持兵揖曰：『介胄之士不拜，請以軍禮見。』」相比之下更顯出周亞夫恪盡職守、剛正不阿的性格特點。
2、文中結尾借文帝之口將霸上、棘門軍與周亞夫再作對比，稱霸上、棘門軍「若兒戲耳」，稱贊周亞夫是「真將軍」。
（二）探究現實意義
學生自由發言，談談周亞夫精神的現實意義。
例如：當今時代，每一位領導幹部、國家公務員，甚至工程設計師、一線工人等等他們的工作崗位就是一道「防線」，只要發揚周亞夫的這種敬業精神，恪盡職守，敬業樂業，我們的事業終會取得輝煌的成就。
新時期也不乏周亞夫式的人物。無論是在領導崗位上的孔繁森、鄭培民、谷文昌，還是在平凡工作崗位上的李素麗、張秉貴、徐虎，以及千千萬萬個默默無聞的「周亞夫」，他們憂國憂民，是中華民族的中流砥柱。

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