騰野先生教案

『壹』 藤野先生 賞析

作者通過復懷念藤野先制生，贊揚藤野先生沒有民族偏見的偉大性格和正直、熱忱、高尚的品質。

回顧了自己在日本求學時期探索救國道路和思想轉變的過程：為了祖國的前途和命運，毅然地放棄了跟隨生平最敬愛的老師一一藤野先生學習醫學，擯棄了科學救國的改良主義道路，改為從事文藝運動以喚醒人民群眾起來革命；從而激勵自己要永遠不忘革命的初衷，決心同封建及帝國主義勢力斗爭到底。

(1)騰野先生教案擴展閱讀：

創作背景

這篇散文寫於1926年10月12日，當時作者魯迅正遭受北洋軍閥及其御用文人的迫害，從北京南下，來到廈門大學任教，作者作此文予以懷念藤野先生，此文最初發表於同年十二月出版的《莽原》半月刊第23期，後收入散文集《朝花夕拾》。

藝術手法

在描寫人物方面，作者運用了白描手法。如寫藤野先生時，無論寫他聲調緩慢而很有頓挫的自我介紹、耐心細致改正魯迅的聽課筆記和解剖圖、看到魯迅成功地進行了解剖實習的高興狀況以及魯迅要離開仙台時的依依惜別之情，都只是簡練的幾筆，沒有粉飾，沒有渲染，但寫得栩栩如生，顯示出人物鮮明的性格。

『貳』 騰野先生 這篇課文的主要內容怎麼概括啊急急急！必采！

魯迅的吧，在異鄉日本與日本友人藤野的回憶

『叄』 淺談《騰野先生》中騰野先生的形象

藤野先生，「抄黑瘦」「八字須」「緩慢而很有頓挫的聲調」「戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書」，衣著「模胡」，冬天穿舊外套，活畫出一位生活儉朴、治學嚴謹的學者形象。
他具有正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質。

藤野先生有豐富的現代醫學知識，有高尚的品質。藤野先生諸多美好品格中，沒有狹隘的民族偏見，是最使作者敬佩和感動的。

『肆』 在騰野先生這一篇課文中，為什麼題目是騰野先生而課文卻到第六段才寫到滕野先生

呵呵，作者要把當時的背景，時間，以及作者當時的狀態介紹清楚，再來表現文章的中心，紅花還呆綠葉扶

『伍』 如何理解魯迅寫得 滕野先生

作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現藤野先生的崇高品質。
(1)寫藤野先生檢查並從頭到末地修改「我」抄的講義。表現了先生認真負責，一絲不苟的工作態度。
(2)寫藤野先生指出「我」繪的解剖圖中的錯誤。表現了先生熱情關心，嚴格要求的工作作風。
(3)寫藤野先生為「我」不信鬼神，敢於解剖屍體而感到高興和放心。表現了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。
(4)寫先生向「我」詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現了先生的探索研究，實事求是的精神。
這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質。這些也就是藤野先生為什麼要滿腔熱情地教育魯迅的原因。

老師的教案:

1．藤野先生
第一課時
一、導入新課：
1．提問：魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產階級（文學家、思想家、革命家）。魯迅是筆名，本名（周樹人），是（浙江紹興人）進入初中以來我們學過了寫魯迅的文章和魯迅寫的文章有哪些？（學生回憶回答，教師肯定歸納）現在我們再學習魯迅的一篇文章（板書課題）
2．指名一學生讀有關注釋，要求學生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思學生回答，由教師歸納明確
1）交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》，「朝」讀「zhao」，「早晨」的意思，這表明這個集子的文章都是回憶性的。我們學過《從百草園到三味書屋》就選自這個集子。
2）說明了文章的體裁－－－散文。
3）介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象－－－藤野先生的全名和藉貫。
3．介紹時代背景
這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片段。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十餘年後的1926年10月12日。魯迅到日本留學， 本想以學醫來救國救民，可在仙台醫學專科學校學習進，有一次觀看反映日俄戰爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫學文，決心用文藝作為武器進行戰斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當「三．一八」慘案發生以後，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰斗的文章來抨擊「正人君子」的迫害，抒發了自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民友誼。
二、學習指導：
要求學生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時
1．做到藉助課文注釋和詞典對文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習課文內容掃清障礙。
2．考慮文章是按什麼順序來組織材料的，記敘的線索是什麼，變換了幾個地點，記敘了哪幾件主要事情，表達了作者怎樣的情感，贊揚了藤野先生哪些高貴品質，怎樣來劃分文章的段落層次，說說各部分的大意（閱讀課文可請學生范讀或老師范讀，大家邊聽邊看邊想，但一定要有情感。還可以用放課文錄音的方法進行）教師巡迴輔導，學生自習。（根據學生的實際情況規定學生閱讀的時間與速度）。
三、閱讀完畢，根據預習中提出的問題，進行研討。教師發揮主導作用，進行歸納，提示要點：
1．根據課文的內容和學生提問，補充書中的沒有的注釋。
1）緋紅（fei）：鮮紅
2）宛如：好像
3）會館：舊時同鄉或同業在京城、省會或大商埠設立的寄寓和機構
4）遺民：a留下的在國外的人b改朝換代後仍效忠前朝代的人c 大禮後遺留下來的人民
5）流言：流傳的毫無根據的壞話
6）陌（mo）生：不熟悉
7）不遜（xun）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫
8）畸（ji）形：不正常的形狀
9）匿名（ni）：不具名或隱藏趙名
10）疑惑：心裡不明白，不相信
11）杳（yao）遠得不見蹤影；無影無聲
12）瞥見（pie）很快地看一下
13）精通：深刻了解，非常懂得
14）喝彩（he）：大聲叫好
15）決意：拿定主意
16）發髻（ji）：挽束在頭頂或腦後的頭發
17）美其名曰：（把不美的事物）美化它的名字叫
2．1）文章是按事情發展的時間先後順序來組織典型材料的
2）以作者的思想感情變化為線索
3）變換了三個地點：a「我」在東京b「我」在仙台c「我」離開仙台後
4）與藤野先生相處寫了他四個典型事例，贊揚他認真負責、正直熱情、嚴謹求實的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發了作者強烈的愛國主義精神
5）段落層次劃分以「我」活動地點的變換為標志。全文38段可分成三個部分：第一部分：（1－3）寫我在東京的見聞感受及轉到仙台的原因。第二部分（4－36）這是全文的主體部分，寫「我」在仙台結識藤野先生，受先生教益，贊揚先生的崇高品質，以及「我」棄醫從文的原因。第三部分（36－38）寫「我」離開仙台後對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇高精神品德對我的激勵與鼓舞。
四、研習課文第一部分：
請一學生朗讀，同學們看書並考慮：作者是怎樣抓住主要特徵來描寫清國留學生的形象的？比喻和反語修辭手法的作用是什麼？「無非」、「實在」對表達句子的意思有什麼作用？
學生議論，教師歸納明確要點：
1．作者抓住清國留學生的主要特徵－－－－將長辮子盤在頭上，來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。
2．用兩個貼切的比喻，「形成一座富士山」和「宛如小姑娘的發髻」，加上「油光可鑒」，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。「還要將脖子扭幾扭，實在標致極了」。「實在」是「的確」的意思，「標致」是「漂亮」的意思，用「實在」修飾「標致」，說思想腐朽的清國留學生「的確漂亮」這是反語，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治的「遺少」，強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。同時，還以「上野爛漫的櫻花」之美來反襯這群清國留學生之丑。
3．「東京也無非是這樣」。「無非」是「只不過」的意思，表達了作者對東京「清國留學生」的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無聊，不是去逛上野公園就是在會館里學跳舞，這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個烏煙瘴氣的環境，而「到別的地方看看」。這也就是作者想要離開東京去原因。第3段是過渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見所感轉到記敘在仙台的見聞和感受這一部分內容看似與寫藤野先生無關，實際上側面反映了魯迅不願與清國留學生同流合污的愛國主義思想。他離開了東京，前往仙台，這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。
板書段意：寫「我」在見到藤野先生的之前，在東京的所見所感，以及離開東京到仙台求學的原因。
五、布置作業
1．朗讀這一部分課文，復習研習的內容（朗讀要求流暢而有感情）
2．完成「理解．分析」題一二
3．預習課文第二部分。該部分可分幾個大層次？各層次寫了些什麼內容？概括各層層意
第二課時：
教學要點：
研習課文的主體部分－－－第二部分
教學內容和步驟
一、檢查作業，復習第一部分研習的內容要點。
二、在課後預習的基礎上，教師指導學生劃分第二部分的層次
明確：該部分可劃分為四個層次。第一層（第45段）寫到仙台的途中所見所聞和初到仙台受到的優待。第二層（6－23段）寫與藤野先生的相識，並通過寫藤野先生四個典型事例贊揚他的高貴品質。第三層（24－31）寫匿名信事件和看電影，激發作者的愛國熱情。第四層（32－35）寫作者離開時與藤野先生依依惜別
三、研習課文第二部分第一層的內容
學生默讀第4、5兩段，思考下列問題：從東京到仙台的途中，要寫的內容是很多的，作者為什麼只寫「日暮里」和「水戶」兩個地點？用意何在？「大概」對表達句子的意思有什麼作用？魯迅到仙台後，受到了哪些優待？這能說明什麼問題？「居然」對表達句子意思有什麼作用？
學生討論：都是歸納，明確要點：
1．因為「日暮里」中「日暮」會使作者自然想到「日暮途窮」之意，從而觸發他對社會黑暗的憂憤之情，所以記得。「水戶」則是反清至死不渝的朱舜水客死的地點，作者這時也正身居異國他鄉，對這樣一位具有民族氣節的學者自然會產生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達作者愛國主義的思想感情。
2．「大概是物以稀為貴吧」「大概」有猜測、估計之意，表達似有此事，又不能完全肯定。它與句末的「罷」合用，更加強了不敢肯定的語氣。「物以稀為貴」從字面上看是仙台「還沒有中國學生」，魯迅當算第一個。但這不是受優待的根本原因，作者用「大概」一詞詼諧而含蓄地猜測其根本根本原因大概是出於日本人民的善良心地和對中國留學生的友好之情。
3．受到的優待是「不收學費」，「幾個職員還為我的食宿操心」，這段生活情況的描寫，將作者在生活上的刻苦精神與東京「清國留學生」的醉生夢死的生活形成了鮮明地對比
4．「居然睡安穩了」中「居然」表示出乎意料之外，竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內容是說明這個客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者採用了防護措施，竟出乎意料地睡得安穩，表達了作者對不好的生活環境並不在意，這種態度說明作者的生活上的刻苦精神。用「居然」一詞，還加強了整個句子的幽默感。
板書第層層意：寫「我」到仙台途中的所見和在仙台受到的優待，表達了作者強烈的愛國主義精神和中日兩國人民的友好情誼。
四、研習課文第二部分的第二層次內容：
學生快速誦讀說明文的6-23段，並思考下列問題：
作者抓住了哪些特徵來描寫藤野先生？這些描寫揭示了藤野先生的什麼品質？作者著重寫了藤野先生的哪幾件事？這些事表現了藤野先生怎樣的品質？
學生邊復述課文內容，邊回答上述問題。教師歸納，明確：
1．寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特徵（黑瘦，八字須，戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書）、聲調（緩慢而有頓挫）等方面的主要特徵，將一個正直的學者形象描繪得栩栩如生。然後作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡，來表現先生的嚴於治學和生活儉朴的崇高品德
2．作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現藤野先生的崇高品質
1）檢查添改講義－－－－表現了他認真負責，一絲不苟的工作態度
2）指出解剖圖中的錯誤－－－－表現了他熱情關心，嚴格要求的工作作風
3）為我不信鬼神，敢於解剖屍體感到高興和放心－－－表現了他正直無私，真摯誠懇的工作精神
4）向我詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現了他的探索研究，實事求是的精神這四件事，1）2）兩件是詳寫，3）4）兩件是略寫，通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關懷、正直誠懇、毫無民族偏見高尚品質。這些也就是藤野先生為什麼要滿腔熱忱地教育魯迅的原因
板書第二層層意：記與藤野先生相識相處中的幾件事，贊揚藤野先生的高尚品質
五、研習課文第二部分第三層內容
指導學生結合文中有關注釋，仔細閱讀課文的第24－31段，並思考下列問題：這一層次寫了幾件事？反映了作者什麼的思想情感？作者為什麼又要離開仙台，並棄醫從文？
學生討論回答，教師歸納，明確：
1．寫了「匿名信」和「看電影」這兩件事。這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫匿名信者的卑劣行為來反襯藤野先生的高尚品質，又使作者深感弱國弱民倍受歧視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的斗爭精神。「終於這流言消滅了」，魯迅的正義斗爭終於取得了勝利。「看電影事件」更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：「中國是弱國........也無怪他們疑惑」用這樣的反語來表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變的志向，棄醫學文的決心。結合課文注釋，我們可以更清楚地了解作者這樣做的原因：中國民眾的愚昧、麻木，使他深感醫學只有解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族道德要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個人的志願與祖國的前途命運緊密的結合在一起的精神，是強烈的愛國主義精神的充分體現。
2．「他們也何嘗不酒醉似的喝彩」中「何嘗」與「不」連用，以反問的語氣加強肯定，說明「他們」無一例外地是這樣的幸災樂禍、麻木不仁，強烈地表達了作者對反動派長期統治下的人們精神麻木的痛恨。
上述兩件事，尤其是後一件事是魯迅決心離開仙台棄醫學文的根本原因。同時，也給下文寫與藤野先生的惜別作了鋪墊。
板書第三層層意：寫作者離開仙台，棄醫學文的原因，充分表達了作者強烈的愛國思想。
六、研習課文第二部分第四層次的內容
學生閱讀32－35段，考慮作者是怎樣描寫「我」與藤野先生依依惜別的深厚情誼的
學生討論，教師歸納要點：藤野先生聽說「我」不學醫，並要離開仙台，甚感「悲哀」「凄然」，他「嘆息」並贈照題詞「惜別」，還希望我回贈照片，並常來信告訴他狀況。這些記敘和描寫將「我」與藤野先生依依惜別的深情生動具體地反映出來。先生對魯迅這種毫無民族偏見的深情，魯迅是終生難忘的。
板書第四層次的層意：寫作者離開仙台時，與藤野先生依依惜別的深情。
總結：課文第二部分是全文的主體部分。這一部分的意思，同學們可根據研習各個層次的內容及層意來進行歸納。
七、布置作業
1．朗讀這一部分，復習上一節研習的內容
2．預習第在部分，考慮這部分寫了什麼內容，怎樣寫的，說明了什麼問題
第三課時
一、檢查作業，復習第二部分研習的內容要點
二、請學生朗讀36-38段，思考下列問題
這一部分的三段，各寫的是什麼內容？怎樣寫的？說明了些什麼？
學生討論：教師歸納，明確：
1．第36段：我沒有給藤野先生寄照片和通信的原因。 對「又因為狀況也無聊，說起來也無非使他失望，便連信也也怕敢寫了」這句話怎麼理解？作者對中國辛亥革命後，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不願意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對良師的期望無以告慰，用一個「竟」字將自己的這種無限遺憾和內疚之情表達出來。文字的筆調是十分含蓄壓抑的。盡管如此，作者對藤野先生的真摯深沉的懷念之情還是充分地顯示出來。
2．第37段：寫作者對藤野先生的懷念、感激之情以及對他的崇高評價。作者為什麼說藤野先生是「最使我感激，給我鼓勵」的都是之一？因為藤野先生高尚，尤其是他毫無民族偏見－－－他對我的熱心期望，「小而言之，是為中國....... 大而言之，是為學術..........」這種精神與品格，在我的眼裡和心裡怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？一個「最」字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。
3．第3、8段：寫把對藤野先生的崇敬和懷念化做斗爭的勇氣和力量。如何化懷念為力量呢？作者為了懷念藤野先生，一是裝訂收藏他改正的講義來作為「永久的紀念」，但因丟失，非常惋惜。二是把藤野先生的照片掛在書桌對面的牆上，時時可以看到，以此來激勵自己，增強自己的斗爭勇氣和力量，用自己戰斗的筆繼續寫些為「正人君子所深惡痛疾的文字」。這里的「正人君子」是反語，意在諷刺那些在為軍閥政客張目而自命為正人君子的反動文人。作者用這種韌的斗爭精神和堅持繼續戰斗的行動來表達自己對藤野先生的仰慕、懷念之情。
4．「似乎正要說出抑揚頓挫的話來」中「似乎」表明並未真地出現，不過是作者想像中的情景。但鼓舞的力量是巨大的，從而強烈地表達了作者對藤野先生的真摯懷念之情
總結：請同學們依據第三部分的內容歸納該部分的意思。板書第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續進行頑強斗爭指導學生朗讀這一部分：體會作者深切懷念藤野先生的真摯感情。
三、總結全文，請學生歸納中心思想，概括本文寫作特點
1．脈絡分明，記敘有序，按照表現人物品質的需要組織材料
2．抓住特徵和選取有典型意義的細節來描繪人物

『陸』 《滕野先生》

.東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳(màn)的時節，望去確也像緋(fēi)紅的輕雲，但花下也缺不了成群結隊的「清國留學生」的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。
2.中國留學生會館的門房裡有幾本書賣，有時還值得去轉一轉；倘在上午，裡面的幾間洋房裡倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問問精通時事的人，答道，「那是在學跳舞。」
3.到別的地方去看看，如何呢？

藤野先生(8張)
4.我就往仙台的醫學專門學校去。從東京出發，不久便到一處驛站，寫道：日暮里。不知怎地，我到現在還記得這名目。其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。仙台是一個市鎮，並不大；冬天冷得利害；還沒有中國的學生。
5.大概是物以希為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系(jì)住菜根，倒掛在水果店頭，尊為「膠菜」；福建野生著的蘆薈，一到北京就請進溫室，且美其名曰「龍舌蘭」。我到仙台也頗受了這樣的優待，不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心。我先是住在監獄旁邊一個客店裡的，初冬已經頗冷，蚊子卻還多，後來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩了。飯食也不壞。但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那裡不相宜，幾次三番，幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干(gān)，然而好意難卻，也只得別尋相宜的住處了。於是搬到別一家，離監獄也很遠，可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。
6.從此就看見許多陌生的先生，聽到許多新鮮的講義。解剖(pōu)學是兩個教授分任的。最初是骨學。其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾(xié)著一疊大大小小的書。一將書放在講台上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己道：
7.「我就是叫作藤野嚴九郎的……」
8.後面有幾個人笑起來了。他接著便講述解剖學在日本發達的歷史，那些大大小小的書，便是從最初到現今關於這一門學問的著作。起初有幾本是線裝的；還有翻刻中國譯本的，他們的翻譯和研究新的醫學，並不比中國早。
9.那坐在後面發笑的是上學年不及格的留級學生，在校已經一年，掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個教授的歷史。這藤野先生，據說是穿衣服太模胡了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車里的客人大家小心些。
10.他們的話大概是真的，我就親見他有一次上講堂沒有帶領結。
11.過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了。到得研究室，見他坐在人骨和許多單獨的頭骨中間，──他其時正在研究著頭骨，後來有一篇論文在本校的雜志上發表出來。
12.「我的講義，你能抄下來么？」他問。
13.「可以抄一點。」
14.「拿來我看！」
15.我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，並且說，此後每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學。
16.可惜我那時太不用功，有時也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去，翻出我那講義上的一個圖來，是下臂的血管，指著，向我和藹的說道：
17.「你看，你將這條血管移了一點位置了。──自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那麼樣的，我們沒法改換它。現在我給你改好了，以後你要全照著黑板上那樣的畫。」
18.但是我還不服氣，口頭答應著，心裡卻想道：
19.「圖還是我畫的不錯；至於實在的情形，我心裡自然記得的。」
20.學年試驗完畢之後，我便到東京玩了一夏天，秋初再回學校，成績早已發表了，同學一百餘人之中，我在中間，不過是沒有落第。這回藤野先生所擔任的功課，是解剖實習和局部解剖學。
21.解剖實習了大概一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚的聲調對我說道：
22.「我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖屍體。現在總算放心了，沒有這回事。」
23.但他也偶有使我很為難的時候。他聽說中國的女人是裹腳的，但不知道詳細，所以要問我怎麼裹法，足骨變成怎樣的畸形，還嘆息道，「總要看一看才知道。究竟是怎麼一回事呢？」
24.有一天，本級的學生會幹事到我寓里來了，要借我的講義看。我檢出來交給他們，卻只翻檢了一通，並沒有帶走。但他們一走，郵差就送到一封很厚的信，拆開看時，第一句是：
25.「你改悔罷！」
26.這是《新約》上的句子罷，但經托爾斯泰新近引用過的。其時正值日俄戰爭，托老先生便寫了一封給俄國和日本的皇帝的信，開首便是這一句。日本報紙上很斥責他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地裡卻早受了他的影響了。其次的話，大略是說上年解剖學試驗的題目，是藤野先生在講義上做了記號，我預先知道的，所以能有這樣的成績。末尾是匿名。
27.我這才回憶到前幾天的一件事。因為要開同級會，幹事便在黑板上寫廣告，末一句是「請全數到會勿漏為要」，而且在「漏」字旁邊加了一個圈。我當時雖然覺到圈得可笑，但是毫不介意，這回才悟出那字也在譏刺我了，猶言我得了教員漏泄出來的題目。
28.我便將這事告知了藤野先生；有幾個和我熟(shú)識的同學也很不平，一同去詰(jié)責幹事托辭檢查的無禮，並且要求他們將檢查的結果，發表出來。終於這流言消滅了，幹事卻又竭力運動，要收回那一封匿名信去。結末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們。
29.中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在60分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。第二年添教黴菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。
30.「萬歲！」他們都拍掌歡呼起來。
31.這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此後回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，──嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。
32.到第二學年的終結，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學醫學，並且離開這仙台。他的臉色彷彿有些凄然，似乎想說話，但竟沒有說。
33.「我想去學生物學，先生教給我的學問，也還有用的。」其實我並沒有決意要學生物學，因為(wèi)看得他有些凄然，便說了一個慰安他的謊話。
34.「為醫學而教的解剖學之類，怕於生物學也沒有什麼大幫助。」他嘆息說。
35.將走的前幾天，他叫我到他家裡去，交給我一張照相，後面寫著兩個字道：「惜別」，還說希望將我的也送他。但我這時適值沒有照相了；他便叮囑我將來照了寄給他，並且時時通信告訴他此後的狀況。
36.我離開仙台之後，就多年沒有照過相，又因為狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信也怕敢寫了。經過的年月一多，話更無從說起，所以雖然有時想寫信，卻又難以下筆，這樣的一直到現在，竟沒有寄過一封信和一張照片。從他那一面看起來，是一去之後，杳無消息了。
37.但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。有時我常常想：他的對於我的熱心的希望，不倦的教誨(huì)，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的，雖然他的姓名並不為許多人所知道。
38.他所改正的講義，我曾經訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀念。不幸7年前遷居的時候，中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內了。責成運送局去找尋，寂無回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東牆上，書桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥(piē)見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，於是點上一支煙，再繼續寫些為「正人君子」之流所深惡痛疾的文字。
十月十二日。

『柒』 《朝花西拾》里《騰野先生》主要內容

〈藤野先生〉則是魯迅在回憶於日本留學時的作品，其中講述了自己與藤野嚴九郎的種種師生內往事。《藤野容先生》是作者懷抱學醫救國的思想東渡日本遇到的一位老師，這位老師正直熱情，激勵魯迅投入新的戰斗。 《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說「他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的，雖然他的姓名並不為許多人所知道」。表達了對藤野先生深情的懷念。

『捌』 《藤野先生》一文有兩條線索，明線是暗線是文章贊揚了騰野先生抒發了作者對他什麼的懷念

明線是來我與藤野先生之間的交源往，
暗線是我的自始至終的愛國情懷，
贊揚了藤野先生治學嚴謹，認真負責，無民族歧視求實，一絲不苟，有好奇心，公平正義，對學生有熱忱的品質，同時藤野先生對中國的醫學事業很關心，有博大寬容的胸襟，
抒發了作者對先生的這些優良品質的懷念和懷念當時老師對自己的幫助，以此化為力量，向老師學習，與反革命力量抗爭到底。
我們老師上課講的，應該不會有錯的，希望能幫到你~~

『玖』 《騰野先生》的語言風格，作者的中心思想是什麼

《藤野先生》的語言風格：語言樸素，精練深刻，有濃厚感情。

中心思想：這篇專散文回憶了作者對藤屬野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質。作者追述了自己棄醫學文的思想變化，洋溢著強烈的愛國主義思想感情。

『拾』 藤野先生主要內容

《藤野先生》是魯迅的一篇回憶散文，作者從東京到仙台學醫的幾個生活片斷，其中有東京「清國留學生」的生活情況，有東京到仙台的旅途回憶，有在仙台的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點卻是記敘藤野先生的可貴品質。

本文內容豐實，筆意縱橫，形散神凝，錯落有致，一條鮮明的愛國主義思想線索貫串了全文，使每個看來似乎是平淡無奇的生活片斷閃耀著奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。

拓展資料

1902年4月，魯迅22歲，他懷著尋求救國救民真理的理想，去日本留學，在東京的弘文學院補習日文。1904年9月，轉赴仙台，進仙台醫學專門學校學醫。藤野先生這時正在該校任解剖學教授。魯迅在此認識了這位日本學者，並且同他建立了深厚的師生友誼。

在日本軍國主義影響下，當時的日本人對中國人民抱有狹隘的民族偏見。但藤野先生並不如此，他對來自弱國的魯迅毫不歧視，倍加愛護，並以自己的高尚品質給魯迅以極大的影響。

這篇散文寫於1926年10月12日，當時作者魯迅正遭受北洋軍閥及其御用文人的迫害，從北京南下，來到廈門大學任教，作者作此文予以懷念藤野先生，此文最初發表於同年十二月出版的《莽原》半月刊第23期，後收入散文集《朝花夕拾》。