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雷電頌公開課教學設計

發布時間:2021-02-15 02:50:29

㈠ 課文雷電頌分段

第一層(1~3段),呼喚風暴怒吼,由衷贊美"無邊無際的偉大的力".
第二層(4~6段),呼喚風版,雷,電,表達憎恨黑暗權,渴求自由的強烈願望.
第三層(7~8段),贊頌閃電的光明與火花,並決心與之一起燒毀一切黑暗勢力.
第四層(9—12段),義正辭嚴地詰責"土偶木梗",表示與污穢,邪惡,勢不兩立.
第五層(13段),表現屈原的堅強意志與必勝的信心.
風雷電象徵人世間追求正義,光明的變革力量.對風雷電的呼喚與歌頌,表現了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望,也表達了詩人對光明未來的熱烈追求.

㈡ 《雷電頌》這段獨白激情澎湃,氣勢雄渾,作者是怎樣做到這一點的

風雷電象徵人世間追求正義,光明的變革力量.對風雷電的呼喚與歌頌,表現了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望,也表達了詩人對光明未來的熱烈追求.
明確:運用大量的修辭手法來增強作品的藝術表達效果.如用反復,排比,反問,無比憤怒地斥責惡神,達到最大限度地抒情效果,往往感人肺腑,撼動人心.句子本身又具有詩的形式美和節奏感,增強了語句的氣勢,琅琅上口,鏗鏘有力. 象徵手法的運用,使作者難以言明的思想感情表達的更加含蓄,深沉,凝練.用風雷電象徵變革現實的偉大力量.用洞庭湖,長江,東海象徵人民群眾.土偶木梗象徵著無德無能,欺民惑眾的官僚統治集團;想像瑰麗奇特,閃耀著革命浪漫主義的光輝;多種修辭手法的運用,用火一般的激情感染聽眾.
這是一首結構嚴謹的散文詩.全詩五個層次先分後合,緊密相連,由風,及雷,及電;由詛咒黑暗,再到追求光明;由歌頌火進射出光明,再到燒毀一切偶像.環環相扣,步步深入,一氣呵成,使詩人的滿腔怒火和對光明的渴望追求得以充分表現.可以看出 ,這樣在演出時能緊緊抓住觀眾的心,感染觀眾,獲得一種現場感,使觀眾與之產生共鳴. 都是借景抒情,通過意象,隱隱流露出淡淡的憂傷,清幽,典雅,含蓄,節奏徐緩,音調和諧,想像貼切新穎,有著古典詩詞的意境和韻味,如一首小夜曲,流過人們的心田,給人美的享受."雷電頌"是"侮辱增加到最深度,徹底蹂躪詩人自尊的靈魂,,噴薄而出的詩."它不僅是刻畫屈原典型性格的最重要的一筆.是屈原斗爭精神最突出的體現,而且它使全劇主題思想鮮明地突現出來.這篇散文詩,想像瑰麗特,把屈原和風雷電融為一體,達到物我同化的境地,顯示了追求光明,毀滅
一切黑暗的力量,使屈原的形象成為光明與正義的化身,塑造了千古不朽的愛國者的形象.所以感情鄙噴薄而出,不可阻擋.
這是一篇悲壯,慷慨,激昂的抒情獨白.屈原召喚著風暴雷電等雄偉的自然力量,他與風暴雷電已完全融為一體!讓我們用自己最激越的感情,朗讀課文,走進屈原豐富的內心世界,感受這雷與電的洗禮

㈢ 讀了《雷電頌》這篇課文你有什麼感受

郭沫若的愛國思想,英勇無畏的斗爭精神受到震撼
對黑暗世界的強烈惋惜以及憤懣
屈原愛國愛民,忠貞不屈,有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭精神感到崇拜
<個人答案,不一定準確。。。>

㈣ 郭沫若 雷電頌

第一格:裝革命,怕革命,不革命 第二格:大智大勇,參與革命斗爭 第三格:革命吧

抗日?有可能嗎?這些答案是我們老師說的,我也不是很確定,應為我忘了

㈤ 雷電頌 全文賞析

五幕歷史劇《屈原》是郭沫若歷史劇的代表作。全劇截取了屈原生活中的橫斷面。在一天時間里,濃縮了屈原堅持聯齊抗秦、反對絕齊降秦、與楚國宮廷內保守勢力展開激烈斗爭的歷程,概括了屈原的精神品格。《雷電頌》是屈原在自尊的靈魂遭受最深凌辱、生命危在旦夕之際叩問天地表達自身理想的宣言書。「獨白」以詩意化的語言賦予自然雷電以神力,讓雷電化作手中的倚天長劍,去劈開黑暗,去焚毀這黑暗中的一切,《雷電頌》淋漓盡致,不可遏止地抒發了屈原熱愛祖國、堅持正義、渴望光明、反對黑暗的理想與要求。《雷電頌》是正氣歌,它以史為題材,以劇為形式,以詩為靈魂,「把時代的憤怒復活在屈原的時代里」,表現了抗戰時期人民抗戰要求和同仇敵愾的民族精神。
<br>作者郭沫若
<br>郭沫若中國著名的歷史學家,作家,詩人,戲劇家,考古學家,古文字學字,社會活動家, _原名郭開貞,生於四川樂山沙灣,幼年入家塾讀書,1906 年入嘉定高等學堂學習,開始接受民主思想.1914年春赴日本 留學,這個時期接觸了泰戈爾,歌德,莎士比亞,惠特曼等外 國作家的作品.1918年春寫的《牧羊哀話》是他的第一篇小說._1919年五四運動爆發,他在日本福岡發起組織救國團體夏 社,投身於新文化運動,寫出了《鳳凰涅磐》,《地球.我的 母親》,《爐中煤》等詩篇.
<br>作者簡介
<br>1937年,抗日戰爭爆發以後,他回到祖國,組織和團結進步文化人士從事抗日救亡運動.這個時期,他寫了許多歷史劇和大量詩文.如:《棠棣之花》,《屈原》,《虎符》,《孔雀膽》,《南冠草》,《高漸離》等著名歷史話劇.
<br>1978年6月12日在北京逝世,終年86歲.
<br>屈原(約前340~約前278年),戰國時楚國政治家,我國的大詩人.名平,字原,又自雲名正則,字靈均,出身楚國貴族.初輔佐懷王,做過左徒,三閭大夫.主張彰明法度,舉賢授能,東聯齊國,西抗強秦.因遭貴族子蘭(懷王幼弟),南後鄭袖讒害去職.頃襄王時被放逐,後因楚國政治腐敗,國都郢為秦兵攻破,遂投汨羅江而死.
<br>屈原墓
<br>所作《離騷》,《九章》等篇,反復陳述他的政治主張,揭露反動貴族昏庸腐朽,排除賢能的種種罪行.他在吸收民間文學藝術營養的基礎上,創造出騷體這一新形式,以優美的語言,豐富的想像,溶化神話傳說,塑造出鮮明的形象,富有積極的浪漫主義精神,對後世影響很大.
<br>屈原故里
<br>《漢書·藝文志》著錄《屈原賦》二十五篇,其書久佚,後代所見屈原作品,皆出自劉向所輯的《楚辭》.
<br>創作背景
<br>《屈原》寫於1942年1月,這時正值抗日戰爭的相持階段,也是國民黨反動統治最為黑暗的時候.半壁河山淪於敵手,蔣介石集團消極抗日,並且悍然發動"皖南事變",大肆屠殺愛國抗戰的軍民,掀起反共高潮.郭沫若面對這樣的政治現實義憤填膺,創作了《屈原》,以鞭撻國民黨反動派的黑暗統治,他說:"全中國進步人民都感受著憤怒,因而我把這時代的憤怒復活到屈原的時代里去了.換句話說,我是借了屈原的時代來象徵我們當時的時代."(《序俄文譯本史劇〈屈原〉》)於是,郭沫若借歷史上的屈原的悲劇,展示了現實世界光明與黑暗,正義與邪惡,愛國與賣國的尖銳,激烈的斗爭,起到了"借古諷今,古為今用"的作用.
<br>全劇分為"橘頌""受誣""招魂""被囚""雷電頌"五幕.
<br>課文節選的是第五幕的第二場,是全劇的高潮部分.昏庸專橫的楚懷王不聽屈原的一再忠告,粗暴地撕毀楚齊盟約,轉而依附秦國,走上妥協投降的道路,屈原也遭到囚禁.面對正在沉入黑暗的祖國,失去自由的詩人滿腔憂憤,以《雷電頌》的形式無比猛烈地迸發出來.
<br>文章按自然力聲威的發展,和屈原的感情脈絡劃分段落層次.
<br>第一層(1~3段),呼喚風暴怒吼,由衷贊美"無邊無際的偉大的力".
<br>第二層(4~6段),呼喚風,雷,電,表達憎恨黑暗,渴求自由的強烈願望.
<br>第三層(7~8段),贊頌閃電的光明與火花,並決心與之一起燒毀一切黑暗勢力.
<br>第四層(9—12段),義正辭嚴地詰責"土偶木梗",表示與污穢,邪惡,勢不兩立.
<br>第五層(13段),表現屈原的堅強意志與必勝的信心.
<br>風雷電象徵人世間追求正義,光明的變革力量.對風雷電的呼喚與歌頌,表現了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望,也表達了詩人對光明未來的熱烈追求.
<br>明確:運用大量的修辭手法來增強作品的藝術表達效果.如用反復,排比,反問,無比憤怒地斥責惡神,達到最大限度地抒情效果,往往感人肺腑,撼動人心.句子本身又具有詩的形式美和節奏感,增強了語句的氣勢,琅琅上口,鏗鏘有力.
<br>象徵手法的運用,使作者難以言明的思想感情表達的更加含蓄,深沉,凝練.用風雷電象徵變革現實的偉大力量.用洞庭湖,長江,東海象徵人民群眾.土偶木梗象徵著無德無能,欺民惑眾的官僚統治集團;想像瑰麗奇特,閃耀著革命浪漫主義的光輝;多種修辭手法的運用,用火一般的激情感染聽眾.
<br>這是一首結構嚴謹的散文詩.全詩五個層次先分後合,緊密相連,由風,及雷,及電;由詛咒黑暗,再到追求光明;由歌頌火進射出光明,再到燒毀一切偶像.環環相扣,步步深入,一氣呵成,使詩人的滿腔怒火和對光明的渴望追求得以充分表現.可以看出 ,這樣在演出時能緊緊抓住觀眾的心,感染觀眾,獲得一種現場感,使觀眾與之產生共鳴.
<br><>,<>都是借景抒情,通過意象,隱隱流露出淡淡的憂傷,清幽,典雅,含蓄,節奏徐緩,音調和諧,想像貼切新穎,有著古典詩詞的意境和韻味,如一首小夜曲,流過人們的心田,給人美的享受."雷電頌"是"侮辱增加到最深度,徹底蹂躪詩人自尊的靈魂,,噴薄而出的詩."它不僅是刻畫屈原典型性格的最重要的一筆.是屈原斗爭精神最突出的體現,而且它使全劇主題思想鮮明地突現出來.這篇散文詩,想像瑰麗奇特,把屈原和風雷電融為一體,達到物我同化的境地,顯示了追求光明,毀滅一切黑暗的力量,使屈原的形象成為光明與正義的化身,塑造了千古不朽的愛國者的形象.所以感情鄙噴薄而出,不可阻擋.
這是一篇悲壯,慷慨,激昂的抒情獨白.屈原召喚著風暴雷電等雄偉的自然力量,他與風暴雷電已完全融為一體!讓我們用自己最激越的感情,朗讀課文,走進屈原豐富的內心世界,感受這雷與電的洗禮.

㈥ 《雷電頌》的問題

第一題:對風雷來電的呼喚與歌自頌,表現了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望,也表明了詩人對光明未來的熱烈追求。
第二題:愛國愛民,忠貞不屈,有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭精神的人。
第三題:《雷電頌》之所以能產生如此震撼人心的效果,就是因為運用了與之相應的修辭手法。特別是呼告和擬人修辭手法的運用

㈦ 雷電頌課後讀讀寫寫

7.雷電頌 郭沫若
讀一讀,寫一寫

睥睨 污穢 犀利 迸射 播弄 虐待 雷霆 躊躇 鞭撻 祈禱 罪孽 拖泥帶水

8.短文兩篇 巴金
練習說明
一、作者寫「日」,卻用主要篇幅來贊美飛蛾撲火,這是為什麼?課文中寫道:「生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生,卻不如轟轟烈烈的死。」聯系特定的時代背景,你如何理解作者的這種人生追求?

設題意圖是引導學生把握《日》的精神實質及其時代意義。

因為這里的飛蛾已不僅僅是一個單純的生物,它寄託了作者的理想,它成為了一種象徵,是為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象徵,作者寫的雖然是「日」,但主要表達的卻是飛蛾努力追求「日」,追求光和熱的行為。聯系當時的時代背景,《日》和《月》都是在四十年代初期完成的,當時抗戰正進入一個比較艱苦的階段,全國人民包括巴金都在企盼勝利的到來,因此可以理解巴金為什麼歌頌光明,贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己生命的人。

二、月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什麼?你是通過文章中的哪些描寫體會出來的?這里所表現的意境,能使你聯想起古詩文中的哪些詩句?

設題意圖是調動學生的情感體驗,從《月》的略顯零散的表述中抽繹出其情感脈絡;由《月》聯想到一些古詩文,則是鍛煉學生的發散性思維及整合已有知識、經驗的能力。

月亮帶給作者最突出的感受是冰冷,文中多處提到,如「寒夜對鏡,只覺冷光撲面」,「面對涼月」,「我望著明月,總覺寒光冷氣浸入我的身子」,「月光冷得很」,「月的光是死的光」等等。這種意境能使人想起李白的「窗前明月光,疑是地上霜」,蘇軾的「高處不勝寒,起舞弄清影,何似在人間」,李商隱的「曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒」等。

三、在《日》中,作者主要寫光和熱,同時提到了冷;在《月》中,作者主要寫冷,卻同樣提到了光和熱;把兩文貫通起來,你對作品的主題有什麼深一層的理解?

設題意圖是讓學生注意這兩篇短文在主題表達上的相通性。

冷和熱是一種極強烈的對比,而事物在對比之下,特徵才會更加明顯突出,這就是為什麼作者會在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西,正因為對光和熱的嚮往和追求,對美好事物的企盼和渴望,要遠離寒冷和冰冷,遠離黑暗和死亡,所以作者才別有深意的這樣寫。將這兩篇文章貫通起來,更可以充分理解和感受作者的良苦用心,理解在這樣一個特定的年代裡,作者熱切期待光明的心情。

㈧ 雷電頌一課里的修辭手法及例句賞析

洶涌奔騰《雷電頌》舉例說說課文使用了哪幾種修辭手法:《雷電頌》運用了多種修辭手法,這些擬人的手法,直接怒斥偶像神靈,有什麼表達效果,呼喚指斥,增強語勢,使獨自更增強了戰鬥力。反復、設問句。詩中還有不少反問句,表達感情。答,使獨自更有氣勢、排比的方法。感情洪流就都宛如江河潰壩。獨自中屈原滿懷激情地直接和風雷電對話,痛快淋漓地表達出鮮明的愛憎感情,充分地表達感情,這些句子

㈨ 關於<雷電頌>

其一:
一、教學目標

1、朗讀課文,體味文章氣勢,感受情感律動。

2、理解作品的思想內容,初步了解戲劇文學的特點——劇本主要靠語言、動作表現人物性格。

3、品味語言,理解語言中所包孕的深意,培養閱讀和欣賞戲劇文學的能力。

二、教學重點

1、人物的情感及人物的性格。

2、作品的思想內容。

3、作品中人物情感的表達方式。

三、教法設計

1.聽一讀一賞一讀:讓學生在回環往復的讀書中,體悟、理解。

2.課堂討論:培養學生閱讀欣賞能力,形成朗讀、思維、說話多維交流。

3.多媒體創設情境:調動學生各種器官的感受,理解課文,走進人物。

四、課前准備

提供參考書籍及相關網站,讓學生走近戲劇,走近郭沫若,走近屈原。

五、教學步驟

(一)導入新課

學生用多媒體展示相關資料,交流有關感受。

教師播放《橘頌》的背景畫面(電影《屈原》插曲),學生感受草木颯颯的悲涼氣氛,傾聽屈原在波濤洶涌的沅水岸邊的仰天長問,情境導入新課,教師板書課題。

屈原:名平,字原,號靈均,我國第一位偉大的愛國詩人,戰國時期出國人。用楚辭形式寫了我國第一首政治抒情詩《離騷》。因看透秦國吞並六國的野心,力勸楚王聯齊抗秦,後來遭奸人陷害,罷官放逐,但仍心繫祖國。楚國被攻佔後,自投汨羅江而死。

郭沫若:現代著名作家,詩人,劇作家,歷史學家,他從抗戰的現實斗爭中深切感受到人民的呼聲和時代的責任,又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭的力量與澎湃的詩情。

《屈原》寫於1942年1月,這時正值抗日戰爭的相持階段,也是國民黨統治最黑暗的時候。蔣介石集團消極抗日,發動「皖南事變」,大肆屠殺愛國抗戰軍民,掀起反共高潮。

(二)檢查預習

預習作業詳見勵耘精品系列叢書《課時導航》人教版八年級語文(下)該課「課前熱身」部分內容。

(三)整體感知

多媒體課件展現情境及課文錄音,學生欣賞體驗,品味文章語言,體悟文章氣勢,並談整體感受。

1、你覺得本文在語言上有何特點?

激情澎湃,氣勢雄渾。

2、模仿朗讀:根據剛剛所聽到的錄音,仔細揣摩語氣、語調、語速,自由朗讀全文。

3、與以往課文相比,這篇課文在形式上有什麼特點?

是屈原的內心獨白。是人物直抒胸臆,直接流露內心深處最強烈的思想感情的一種戲劇藝術表現手法。可以直接展示人物內心深刻而復雜的矛盾。本文充分展開藝術聯想,達到物我同化的境界。

郭沫若十分注意在戲劇沖突中激化人物的內心情感,逐漸推向高潮,最後以長篇抒情獨白的方式噴瀉二處,以達到最大限度的戲劇和抒情效果。

4、結合課文背景,根據你的理解,談談課文的主要內容和思想感情。

兩層:詩人呼喚與歌頌風雷電這些偉大的神力,表達對黑暗的憤激和對光明的禮贊與嚮往。

借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當權者。

(四)問題探究

《雷電頌》是屈原的內心獨白,我們能夠從中讀出屈原的內心世界。請找出你最感興趣的句子或段落,朗讀給大家庭,並說說這里寫出了屈原怎樣的內心感情。

1、學生誦讀,以讀帶品,體會文章內容和形式的高度統一。

2、小組交流、討論品讀感受。

3、學生就文章的內容和形式談有所感的句段,並讀出其中所包孕的情感。

4、你認為屈原是一個怎樣的人?

愛國愛民,忠貞不屈,有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭精神的人。

5、在朗讀中不難發現作者將很多事物賦予了其它的含義。歸納一下,作者究竟賦予了這些事物什麼特別的含義?這是一種什麼手法?

風雷電:象徵變革現實的偉大力量

洞庭湖、東海、長江:象徵人民群眾

無形的長劍:堅定的信念

「土偶木梗」的群像:象徵無德無能、欺民惑眾的官僚統治集團

象徵:根據事物之間的某種聯系,藉助某一具體事物的形象(象徵體),以表現某種抽象的概念、思想和情感(被象徵的本體)。能夠使不容易或不便於直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達出來,且化「抽象」為「具體」,使思想更加形象、可感,極大增強作品的藝術表現力和感染力。

6、討論:《雷電頌》這段獨白激情澎湃,氣勢雄渾,作者是如何做到這一點?

從句式、修辭等角度。

運用擬人、呼告,最直接最有力地表達愛憎。

運用排比、反復,使句式整齊,鏗鏘有力。

多用短句,表達激烈的情感,急促的語氣。

7、全體學生配樂朗讀課文,從局部理解回到整體感知。理解屈原「雖九死其猶未悔」的憂國憂民的偉大情懷。

(五)練習鞏固

完成勵耘精品系列叢書《課時導航》人教版八年級語文(下)該課「課內深化」部分內容,並評講。

六、布置作業

1、完成勵耘精品系列叢書《課時導航》人教版七年級語文(下)該課「課外拓展」部分內容。

㈩ 語文題 關於郭沫若的《雷電頌》

1.用到了頂真的修辭手法。
2.舞台說明起到了解釋介紹人物動作,通過人物動作抒發情感的作用。渲染了舞台氣氛。
文章第一段的引子起到了對劇情發生的時間、地點的交代,對劇中人物的形象特徵、形體動作及內心活動的描述,對場景、氣氛的說明; 作用:為人物的動作,形象,外貌做了交代,也為下文讀者理解做了鋪墊。
3.①屈原向風和雷電吶喊,抒發內心憤懣,表現了屈原不畏權貴,敢於指出時弊的愛國精神;
②屈原抒發對洞庭湖,對長江的愛,再次表達出他對祖國的熱愛之情;
③屈原鞭笞風和電,追求光明,表現出屈原無比高昂的戰斗激情和徹底的斗爭精神,與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣;
④以「土偶木梗」的群像象徵人世間無德無能、昏庸腐朽、欺民惑眾的官僚統治集團,表現出屈原鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強戰斗精神。

參考:http://..com/question/249509448.html
http://..com/question/238954561.html?fr=qrl&index=2

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