教目教學

1. 如何實現教學目標

您好，很高興能幫助您
在本次新課標下數學教學展示活動中，幾位教師為我們奉獻了三節精彩的數學課，在他們的身上有很多閃光點，值得我們去學習和研究。他們已經轉變了教學觀念，改變了教學方法，豐富了課堂教學策略，走在我鄉課程改革的前列，為全鄉數學教師起到了帶頭作用。聽了這幾節課後，學到了很多，感觸較深。在他們眾多優點中，我選擇一點來談談個的看法，那就是如何落實數學課堂教學目標？我個人認為要從以下幾個方面去做。 一、清楚地認識教學目標
教學目標不僅是教學活動的出發點，也是教學活動的歸宿點，它的基本要求是具備科學性、合理性、明確性以及可檢測性。在課堂教學前教師如能根據學生的具體情況制定符合基本要求的教學目標，將了取得教學成功的先決條件之一。 二、加強對教學目標的研究
2、本課的目標是否全面。新課程理念下的數學教學過程，應該是一個在三維目標指導下的精神生產活動。圍繞學習內容，全面化理解三維目標，即知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀。使各項目與具體學習內容有機的整合，這既是順利開展教學活動的前提，同時也是課堂教學取得預期效果的重要保證。 三、教學中清晰地展示教學目標。
1、知識與技能目標是否清晰。新課程改革，「雙基」仍是一個重要的目標，這一目標我們不是看教師的文本，也就是說，不應該看教師的教學設計，而應是看整個課堂是否落實。例如「8、7加幾」這節課的教學，在整個教學過程中，加強演算法的多樣化和最優化，從而讓學生明確有「湊十法」進行「8、7加幾」的計算，整個教學過程圍繞著學生的基礎知識和基本技能進行訓練。
2、是否強調了學生獲取知識的過程與方法。在教學中，注重結果的同時更要注重學生獲取知識的過程與方法。在教學「8、7加幾」這節課中，教師讓學生進行了三次小組合作學習。第一次是學生觀察圖時，同桌的兩位同學互相說一說，你看到了什麼？想到了什麼？第二次是在教學8+5時，我讓學生四人合作，引導探究演算法。第三次是進行拓展訓練時，你最多有幾種填法？（）+（ ）=13學生四人合作看哪組的填法最多 ，哪組就獲勝。通過小組合作學習，培養了學生合作交流意識。學生經歷了這樣的自主、合作學習過程，不但讓學生學習了用「湊十法」進行「8、7加幾」的計算，而且讓還經歷了為什麼要選擇這樣一種方法。
3、情感態度與價值觀是否突出重點。這幾節，在教學中都引進一些生活情境，讓學生在情境中提出問題，在情境中尋求解決問題的方法，這樣拉近了數學與生活的聯系，讓學生感受生活中處處都有數學，真正體會到學習數學的價值和作用。課堂上教師還和學生加強交流與溝通，用一些激勵的語言來鼓勵學生，增強了師生之間的情感，為學生輕松而愉快的學習作了很好的鋪墊。 四、教學過程中對教學目標進行調整。
教學目標是教師在課前擬定的，這些目標並不是不可改變的，在實際的教學過程中，學生的學習狀況往往並不是我們預期的那樣，會偏離教師課前擬定的目標，所以，在這種情況之下，教師應根據具體情況適時進行調整。 總之，我們要清楚的認識教學目標，全面深入研究教學目標，擬定出科學、合理、全面的教學目標，教學中要清晰的展示教學目標。 湛軍
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2. 教學目的的介紹

教育目的復是把受教育者培制養成為一定社會需要的人的總要求。教育目的是根據一定社會的政治、經濟、生產、文化科學技術發展的要求和受教育者身心發展的狀況確定的。它反映了一定社會對受教育者的要求，是教育工作的出發點和最終目標，也是確定教育內容、選擇教育方法、檢查和評價教育效果的根據。教育目的與教學目的是普遍與特殊的關系。教育目的是國家培養什麼樣人才的總要求，反映社會成員在教育上總的需要。教學目的是教學領域里為實現教育目的而提出的的要求，反映的是教學主體的需要。教育目的引導著教學目的，教學目的必然受制於教育目的。通常，教育目的要轉化為教學目的，使社會需要具體化為教學主體的需要。

3. 教學目的

1）觀察斷裂構造來（耿樓斷層）及侵入岩自與圍岩的接觸關系。

2）認識、觀察夷平面及其特徵，了解夷平面與內、外力地質作用的相互關系。

3）觀察描述花崗岩的岩性及風化現象。

4）觀察描述石秤花崗岩岩體及其與登封岩群的侵入接觸關系，認識登封岩群混合岩的岩性特徵。

4. 教學目標和教學目的的區別

教學目的與教學目標的不同之處表現在：
第一,從制定教學目的和教學目標的依據看,教學目的的提出僅僅依據教學大綱和教材的要求；教學目標的制定除依據教學大綱和教材的要求之外,還要依據教學目標分類理論提供的參照系和本地教學的實際水平.
第二,從確定教學目的和教學目標所著眼的主體看,教學目的是對教師要教什麼的說明,著眼於教師的教;是以教師為主體進行描述的.教學目標則著眼學生學習的結果,是以學生為主體進行描述；是對學生學習行為結果的一種規定,是學生必須達到的要求.
第三,從制定教學目的和教學目標時所使用的動詞看,對教學目的的描述一般採用"了解、領會、體會"等描述心理過程的內隱體驗動詞或"掌握、應用"等詞語,因而比較抽象、籠統、模糊；教學目的是否達到,不易測量.而教學目標的描述 則多採用"說出、歸納、說明"等表述特定動作的外顯行為動詞,表義具體,深廣度明確,具有可操作性；因而教學目標是否達到.
第四,從二者所直接作用的對象看,教學目的只對教師的教有直接指向作用,有利於教師主導作用的發揮；而教學目標同時對教師的教和學生的學均有直接的指向作用,能使教和學目標一致,既有利於發揮教師的主導作用,更有利於發揮學生的主體作用,把教和學兩方面的積極性較好地統一起來.

5. 什麼是教學目標和教學目的

教學目標是復對學習者通制過教學後應該表現出來的可見行為的具體明確表述。教學目標也稱為行為目標，是教育技術學的專門術語。運用這個術語是為了強調教育效果的可見性和可測量性。教學目的是教學領域里為實現教育目的而提出的一種概括的、總體的要求，是教師在教學過程中要完成的任務，它具有根本性、長遠性和穩定性。 目的和目標的主要區別在於目的是通過某項活動要取得長遠的預期效果，而目標是通過某項活動要達到的近期效果。教學目的體現了社會的意志和客觀要求，是以指令性的形式表現出來的，更多的帶有強制性。而教學目標只是對待定的教學活動其指導作用，由授課教師根據課程標準的要求、在課堂教學設計時直盯盯絕大多數學生通過學習應該達到的基本要求，它具有現實性、具體性和操作性。教學目的和教學目標的不同其實質就是兩種教育學觀、教學理念的區別，具體表現在:一是課堂教學的主體是誰?二是課堂教學的歸屬是什麼？三是教師的角色如何重新定位？

6. 教學目標的教學目標

課堂教學目標就是課堂教學過程中的教與學的互動目標。
新課程倡導的課堂教學目標有三個維度：知識與技能目標，過程與方法目標，情感、態度與價值觀目標。
課堂教學目標是課程目標分解、細化了的一小部分。當完成和落實了每一個課堂小教學目標的同時，課程需要關注的大目標也就實現了。
課堂教學目標在45分鍾之內，是可以達到的。不是理想目標那樣的遙遠，可望不可及。
平時人們常說的教學目標，在沒有特殊說明的情況下，實際上指的就是課堂教學目標。課堂教學目標常常被人們簡化為：「教學目標」。
課堂教學目標的主要內容，就是人們常常掛在嘴邊的「雙基」。那就是指：基礎知識、基本技能。後來，又勉強地加上了一個學科情感。這就是如今在教案、教學設計的教學目標中的三個方面：①知識。②技能。③情感。
有了課堂教學目標，教案中的教學過程的撰寫，就可以圍繞著教學目標展開了。
教學目標可以對應著教學過程中的某一個教學環節，即：一對一的關系。
教學目標也可以對應著教學過程的某幾個教學環節，即：一對多的關系。
當教學過程中的各個環節，分別完成的所有的教學目標時，這節課的教學工作也就結束了。不是嗎
隱含的教學目標就是在教案中，不能寫出來的課堂教學目標。
教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作。隱含目標的內容就是教書育人的重要內容之一。
如果將隱含目標在教案中寫出來，就不是那麼回事了，就容易使得本學科的課堂教學目標產生混亂，以至於不知道是哪一個學科了。
如：愛國主義教育、辯證唯物主義思想和唯物辯證法等。這是要求各個學科，在課堂教學過程中，每時每刻都潛移默化地、細雨無聲地，灌輸給學生的。
如果寫出來，每一節課都差不多一樣，不但是違反了教學目標的唯一性原則，還會寫大了、寫多了、寫偏了、寫遠了。有可能就成了是其他學科的教學目標了，如：政治學科、哲學學科等。
隱含的教學目標不但要有，更重要的是能在課堂教學的過程中，既能體現出來，又不能影響教學主線。還要能夠有助於突出教學重點，突破教學難點，順利地達成本節課的教學目標。
隱含目標的實現，可以藉助於教案中的活動主題、活動任務、列舉的案例等來實現。如：
①圖形圖像課中，對比今昔天安門廣場全景圖的技術實現。
②電子表格課中，判斷剛剛設計、輸入的公式對錯與否，不是某一個，某幾個學生、老師的判定的，也不是什麼民主投票決定的，「實踐是檢驗真理的唯一標准」運行一下，就知道了！
③聲音信息感覺媒體課上，舉例音樂的曲調和歌詞的傳播信息的特點和效果時，舉例「日本鬼子投降後，曾克林帥部入關，在沈陽火車站唱《國際歌》」「抗日時期，冀中平原夜間老百姓讓門外來人唱《三大紀律八項注意》」。
在課堂教學效果評價的過程中，還要設計有對愛國主義教育、辯證唯物主義思想教育等的評價分數，如：百分制的5分。

7. 怎樣根據課程標准確定課堂教學目

教學目標是預期的學習活動和結果要達到的標准。教學目標大體說來具有指版導教學策權略的運用、指引學生學習和指導測量與評價三大功能。因此，教學目標的確定對於教學設計來說是前提性的工作、是教學設計的基礎。在教學的策劃階段，教學目標為選擇教材內容、安排教學主題的順序以及配置教學時間提供了依據。離開了教學目標，教學難免漏洞百出，並且使得學生學習產生困難。由此可見，擬定教學目標，在教學中具有十分重要的意義。
思想品德課程標准體現了國家對不同階段的學生在情感態度價值觀、能力與知識等方面的基本要求，明確了課程性質、地位與作用，規定了課程目標、內容、評價建議等。所以，思想品德課程標准理所當然成為擬定教學目標的理論依據。
每節課的教學目標，是課程總目標的具體化。思想品德課總目標的實現，有賴於教學的整個過程及每節課的積累。擬定好每節課的教學目標，使之既具體明確，又在實際教學中努力達到，這是完成總目標、落實總任務的基礎與保證。

8. 教學目的是什麼

教育的目的

這是一個嚴肅、宏大甚至偏於沉重的話題。作為這個行業的一分子，我自然不是無話可講，不過真要說得詳細、明確，恐怕也不那麼容易。讀Whitehead的The Aids of Ecation，受到不少的教益。

這是三聯書店出的有關他的教育方面演講的集子，譯者是徐汝舟，集子翻譯過來給了中文的題目：《教育的目的》，其實或許翻譯為「教育的功用」會更好吧。如果說起這么嚴肅的話題，也大概只有Whitehead的整個演講集子才能系統的回答了。既不是簡單明了的幾句話，也不是淺顯功利的低級要求。在這位英國的哲學家、數學家、教育家看來，教育上的兩條戒律：一，「不可教太多的科目」；二，「所教科目務須透徹」值得商榷。他提出異議，有其原因，他說，在眾多的科目中選擇一小部分進行教授，會導致學生被動地接受不連貫的思想概念，沒有任何生命的火化閃爍。

單從這一點來看，Whitehead對於教育的思考是人本的，從著眼於個體發展來進行的。仔細想來，選取一部分學科，誰人來選，怎麼選，什麼標准？又由誰來制定這些標准，實際上都是值得認真反思的問題。現行的學科的學習將決定了未來若干年內社會人群的思維、科學、文學素養和水平，甚至是偏重的類型，比如：科學受到重視的時代，那麼社會上人群的科學素養平均水平是較高的。但是人們對於所教授學科的選取總是有局限性的，對於所教的學科給出過於具體的限制，使原本整體的學科知識被人為地劃分成幾個小學科，這樣粗魯的行為不僅割裂了人文、社會、科學知識間的有機聯系，而且還會破壞學生既有經驗、生活體驗與所學知識的結合，破壞他們對於知識的思維上的體驗。與之對應，他提出的解決辦法就是要「根除各科目之間那種致命的分離狀況，因為他扼殺了現代課程的生命力。教育只有一個主題，那就是五彩繽紛的生活。」Whitehead認為現代的學科分類沒有向學生們展示生活這個獨特的統一體，而是教他們代數、幾何、科學、歷史不同的學科，或者語言等。而這樣的分類教學的結果就是，課程喪失了生命力、變得枯燥無味，而學生也將會喪失自主觀察、思考、學習能力，他們掌握的僅僅是書本固有的經驗和理論。學科脫離實際、脫離生活的問題在今天早已經不再新鮮，而正在成為教育改革者們努力革新的重點：學科學習必須向生活實踐適當延伸。

在教育這條大道上，今天的中國與當時的英國都遇到了同樣的問題，多重的困難。許多部門、政府機構都似乎認為可以把學校機械地分為兩三種死板的類型，並強迫每一類學校採取一種刻板的課程。而這樣的制度，對於教育本身來說就是災難性的；當然，或許，在今日之中國來說，有其特殊的情況，比如全國范圍內統一的高考在相當長一段時期內的存在。可是，如果不給學校、老師一定的根據自己學校、學生特點來設計課程、學習行為的權利，那麼，要從根本上革新教育，只不過如同Whitehead所說「從一種形式主義陷入另一種形式主義，從一團陳腐呆滯的思想陷入另一團同樣沒有生命的思想中。」

反復被提到的生命力，不僅僅是存在於課程、學科學習中，更重要的是滲透在學校、教師對於學生的培養當中，教育的目的或許無法簡單明示，但是至少，應該在一定程度上激活生命對於生活的靈感、感悟和創造，這樣人類才能不斷地前進；陷入程序化、機械化、模式化的教育扼殺了許多天才、創造力乃至生命力。有多少「天之驕子」有過輕生念頭？大學生最擔心什麼？中國社會調查所日前公布對北京、上海等2000名大學生進行的心理健康調查結果，數據顯示，大學生的壓力主要來自社會就業，逾九成學生對自己畢業後的生活沒有明確目標，8.3%的學生曾想過輕生。（《新京報》8月16日）
坊間流傳甚廣的「畢業等於失業」，

高校畢業生就業很艱難，很多人不得不採取「零工資就業」的方式，放棄應有的勞動收入和社會保障權益，讓我更傾向於認為，高校畢業生就業壓力真不小。與「大學生的壓力主要來自社會就業」相對的是，高校的盲目擴招已經影響到了高等教育協調發展，而就業崗位的相對匱乏更是加劇了教育與社會的矛盾。
什麼是教育，所謂教育，廣義指以影響人身心發展為直接目的的社會活動。狹義指由專職人員和專門機構進行的學校教育。教育是作為個體的人與社會發展必不可少的手段，受社會政治、經濟、文化等方面的制約，也對社會整體及其諸多方面產生影響。教育還受制於個體的身心發展規律。社會主義社會的教育是建設社會主義和促進個人全面發展強有力的工具。
經歷了二十多年的改革開放，中國社會及教育均取得了巨大進展，但與此同時，各種社會矛盾也接踵而至，而其中較為突出的正是人才培養與社會需要之間的脫節。法國著名社會學家布爾迪厄在《教育、文化和社會的再生產》一書中指出，社會，僅僅擁有教育資本是遠遠不夠的，為了使教育資本能夠成功轉換成一種社會或文化資本，行動者還必須同時擁有一定數量由支配精英的慣習——只能通過家庭所獲得——生產的象徵資本。不可否認的是，隨著教育大眾化時代的到來，由於文憑的獲取變得越來越容易，學校頒發的文憑和各種資格證書的價值已大不如前。在這種情形下，文憑以外的其他各種選擇標准便成為象徵資本的一個重要組成部分。所以選擇標准也隨之發生了變化，開始由文憑轉向能力等更為實在的判斷標准上。
所以現在越來越熟悉一個新名詞「早期教育」早期教育，這個詞中「早期」二字應該說是一個屬於時間性的概念，這是與人們受教育的中期和晚期相對而言的。因此，早期教育的性質，與以等級劃分性質的初等教育不同，早期教育的時限包括乳兒期、嬰兒期、幼兒期三個時期，它的教育對象是三歲前和到六歲的兒童，而初等教育對象是六歲以後的學齡兒童。早期接受基礎教育，也就更早的步入大學。
我們為什麼要讀大學？讀大學，究竟要讀什麼？畢業後，又能做什麼？高校怎樣培養人格健全、適合社會需要的人才？高校專業設置怎樣與社會需求相結合？薛涌在《大學屬於誰》中談到，教育的目的是培養合格的公民，而不是製造社會工程的「零件」；大學是提供精神資源的地方，而不是訓練技能的場所，應「讓學生充分發展自己的人格和才智，還能幫助他們應付各種環境和挑戰」。
說到教育目的是什麼，英國教育家赫伯特？斯賓塞在他的《教育論》中提出了「為完滿生活做准備」的教育目的。斯賓塞認為，生活應當是教育價值的核心，教育的目的應當圍繞「完滿生活」展開。這里所說的「完滿生活」不僅指物質條件方面，還包括怎樣對待自己的身體，怎樣培養心智，怎樣處理教育子女，怎樣做一個好公民，怎樣合理利用自然資源而增進人類幸福等廣闊內容。反觀我國當前的教育目的，我們提倡全面發展和個體個性及自由的發展，但片面追求智育發展而忽視德育教育及品格塑造的傾向，使得教育嚴重背離了當初的目的。
教育不是一個事物，而是一個永遠無止境的過程。教育的核心是培養人，而中國教育最大的問題是不知道如何培養人，造成了極大的人才浪費。怎樣看待高校培養的畢業生「結構不合理」和「人才浪費」？全國有多少高校在重復著「不求回報」的無效教育，還在不計成本地重復生產著不為社會所需的「產品」？眼下最突出的問題就是，畢業生就業遭遇尷尬，問題的症結就在於，目前高校的專業設置、學科結構與社會需求存在著相當大的差距，沒有致力於完善人格的塑造，未能著力於培養應用型人才。有這樣一種現狀，因缺乏動手能力而求職困難，不少大學生開始踏上繼續教育之路。不是說我們培養出來的不是人才，而是說沒有塑造出社會發展所需要的人才。 而如今大家的解決方式就算是不斷的受再教育，即深造。不斷的增加首教育的時間。但現今這種終身式的教育會將我們這個原本聰明繁榮的種族走向滅亡，大家要認識到我們要接受教育沒錯，但是我們是要用知識來豐富自己，使其成為我們前進的動力、工具，而不是累贅，更不時一味的片面的依靠知識。
古人雲，知識就是力量沒錯，但這力量是要靠人去驅使，而不是自己就可以變成力量。

9. 教學目的

1）在老母洞遠眺抄范家莊洪積扇和山前洪積地形，宏觀了解洪積扇的規模和形態。

2）觀察古老地殼運動的證據，進一步了解嵩陽運動。

3）沿途觀察嵩頂一帶褶皺形態。

4）登至嵩頂，鳥瞰嵩山附近地形（包括黃河、潁河）及各種岩性的地貌特徵。

5）通過登山培養學生堅強的意志和地質工作者應具有的頑強拼搏精神。

10. 教學目的

1）觀察描述寒武繫上統鳳山組的岩性及其特徵。

2）認識古風化殼及鐵鋁層的成因回類型；答了解平行不整合接觸及其與地殼運動的關系。

3）觀察石炭繫上統沉積環境及岩性特徵；採集化石，認識化石在地層劃分上的意義。

4）觀察二疊紀地層剖面及岩性特徵，認識陸相地層的沉積特點，熟悉沉積的概念。

5）觀察砂鍋窯滑坡，了解滑坡的組成要素、成因類型及對各種工程的危害。

6）觀察單面山的特徵，了解內外力地質作用相互制約關系。

7）觀察描述三疊紀地層及岩性特徵，進一步認識岩層的整合接觸關系。