國畫荔枝教案

『壹』 畫國畫荔枝作文。求!急!

國畫 國畫,又稱「中國畫」,我國傳統繪畫（區別於『西洋畫』）.工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等,題材可分人物、山水、花鳥,技法可分工筆和寫意,它的精神內核是「筆墨」.
從美術史的角度講,民國前的都統稱為古畫.國畫在古代無確定名稱,一般稱之為丹青,主要指的是畫在絹、宣紙、帛上並加以裝裱的卷軸畫.近現代以來為區別於西方的油畫（又稱西洋畫）等外國繪畫而稱之為中國畫,簡稱「國畫」.它依照中華民族特有的審美趨向及因此而產生的藝術手法而創作.
中國畫,起源古,象形字,奠基礎；文與畫,在當初,無歧異,本一途..我國夙有書畫同源之說,有人認為伏羲畫卦、蒼頡造字,是為書畫之先河.文字與畫圖初無歧異之分.
中國畫歷史悠久,遠在2000多年前的戰國時期就出現了畫在絲織品上的繪畫——帛畫,這之前又有原始岩畫和彩陶畫.這些早期繪畫奠定了後世中國畫以線為主要造型手段的基礎.19世紀以後,在政治、經濟（特別是商業、文化發達的上海、北京（含天津）、廣州等中心城市,匯聚了一大批畫家,即以上海為中心的江浙畫家群,如任頤、虛谷、吳昌碩、黃賓虹、劉海粟、潘天壽、朱瞻、張大千、傅抱石、錢松喦、陸儼少等人.1919年爆發的五四運動,高舉起了反對封建文化的新文化運動大旗.在美術領域,主張革新的美術家們紛紛響應新文化運動的號召,通過變革傳統中國畫來創造新的,適應時代需要的新美術.中國畫的「畫分三科」,人物、花鳥、山水,表面上是以題材分類,其實是用藝術表現一種觀念和思想.所謂「畫分三科」,即概括了宇宙和人生的三個方面：人物畫所表現的是人類社會,人與人的關系；山水畫所表現的是人與自然的關系,將人與自然融為一體；花鳥畫則是表現大自然的各種生命,與人和諧相處.三者之合構成了宇宙的整體,相得益彰.這是由藝術升華的哲學思考,是藝術之為藝術的真諦所在.
中國畫在觀察認識、形象塑造和表現手法上,體現了中華民族傳統的哲學觀念和審美觀,在對客觀事物的觀察認識中,採取以大觀小、小中見大的方法,並在活動中去觀察和認識客觀事物,甚至可以直接參與到事物中去,而不是做局外觀,或局限在某個固定點上.它滲透著人們的社會意識,從而使繪畫具有「千載寂寥,披圖可鑒」的認識作用,又起到「惡以誡世,善以示後」的教育作用.即使山水、花鳥等純自然的客觀物象,在觀察、認識和表現中,也自覺地與人的社會意識和審美情.李可染作品 趣相聯系,借景抒情,托物言志,體現了中國人「天人合一」的觀念.

『貳』 小班藝術教案荔枝

寫教案的具體內來容包括以下十項：自
一．課題（說明本課名稱）
二．教學目的（或稱教學要求，或稱教學目標，說明本課所要完成的教學任務）
三．課型（說明屬新授課，還是復習課）
四．課時（說明屬第幾課時）
五．教學重點（說明本課所必須解決的關鍵性問題）
六．教學難點（說明本課的學習時易產生困難和障礙的知識點）
七．教學過程（或稱課堂結構，說明教學進行的內容、方法步驟）
九．板書設計（說明上課時准備寫在黑板上的內容）
十．教具（或稱教具准備，說明輔助教學手段使用的工具）
在教案書寫過程中，教學過程是關鍵，它包括以下幾個步驟：
（一）導入新課
1．設計新穎活潑，精當概括。
3．提問那些學生，需用多少時間等。
（二）講授新課
1．針對不同教學內容，選擇不同的教學方法．。
（三）鞏固練習
1．練習設計精巧，有層次、有坡度、有密度。
（四）歸納小結
（五）作業安排
布置那些內容，要考慮知識拓展性、能力性。

『叄』 國畫畫荔枝是用什麼顏色的

荔枝果實一般用署紅+胭脂+墨；葉子：花青+墨；枝幹：赭石或者焦查+墨。

荔枝入畫，取其諧音，寓以「吉利」、「大利」、「多利」等吉祥寓意。白石老人生前對荔枝情有獨鍾，其對荔枝的喜愛，也多能從他的畫作中得到印證。

齊白石筆下的荔枝，筆精墨妙，形神兼備，並於畫上題詩，詩畫相融。正如「知果實之味，唯荔枝最美」、「牡丹為花之王，荔枝為果之先」、「丹砂點上溪藤紙，香滿靜藍清露滋。果類自當推第一，世間尤有皆人知。」 詩情畫意中洋溢著白石老人對荔枝的贊頌。

齊白石運用色點法來描繪荔枝表皮獨特的粗糙質感，並配以藤黃點綴出樹葉的明暗。在整體構圖方面，畫面左側垂下的一束荔枝與畫面上方的荔枝交相輝映，使得畫面更富張力和延伸感。通觀此畫，疏密有度，虛實相諧，體現了齊白石對構圖極高的經營能力。

(3)國畫荔枝教案擴展閱讀

創作背景

《荔枝圖》是現代著名書畫家齊白石的常用題材創作之一，早年「五齣五歸」三客欽州，對荔枝一見鍾情，與欽州友人共賞荔、詠荔、畫荔，尤其是畫荔，筆精墨妙，形神兼備，並於畫上題詩，詩畫相融，從而提升了熠熠生輝的荔枝文化。

作品賞析

該幅畫藤籃中，滿盛著熟透的荔枝。馥郁的果香，引來了老鼠竊食。荔枝的腥紅色澤，在黝黑的鼠仔烘托下，畫面顯得格外活潑而搶眼。曾在一幅《荔枝》圖中題道：「歸來時日霞相照，其色尤鮮，幸得主人至，得啖之，知果實之味，唯荔枝最美。」

『肆』 國畫荔枝和柿子的寓意

國畫荔枝寓意：提前荔枝，我們總能想到肉感大美人兒玉環姐姐，她吃荔枝的事兒內可是出了名的。這也要感容謝杜牧他老人家了，其一首詩《過華清宮》中有雲：「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」，雖然詩是用來諷刺其荒淫無度的生活的，但也無意中提高了荔枝的檔次。但是國畫荔枝卻不及其他題材所更被人所熟知，所以如果你見到了一幅這樣的國畫作，定會覺得新鮮感十足。這國畫呀都有內在涵義，中國人相信風水嘛……這個可是由來已久的，荔枝諧音「利枝」，因此有福利滿枝頭之說，所以也是很吉祥的國畫題材呢。
自古以來柿子就被很多人喜愛，留下的詩詞中對於柿子的描寫也是多如繁星。柿子也是國畫中常見的題材，柿子果實形狀、豐厚圓碩、形如如意，又因「柿」與「事」諧音，所以用以寓意「事事如意」

『伍』 有一幅國畫，上面畫有雞和荔枝，名字叫「大吉大利」。可是它詳細的寓意是什麼呢

吳進良是當今著名國禮畫家，畫很貴的。吳進良國家定價10萬一平方尺。據榮寶、瀚海、版保利等拍賣機構權信息顯示，如果是拍賣價格就更貴，10~50萬每平方尺不等。2005年吳進良先生的《合家歡 大吉大利》在香港嘉士德以1118萬拍出；2011春季藝術品拍賣會上，吳進良兩幅不到一平方尺的畫作，分別拍出18.816萬元，18.144萬的高價。
國自古以來就愛用諧音來表達對生活的美好嚮往，如蝙蝠（福）；蓮、魚（連年有餘）；貓、蝶（耄耋）；大雞（大吉）；蔥（聰）；等等。雞、荔枝，引發人們對的「大吉大利」聯想，寄託人們的美好願望。公雞~~~雄壯；荔枝~~~碩果累累。含義是有健康和有賺錢；再加上音似，這畫的內涵不錯。

『陸』 國畫荔枝作品的意義

荔枝的諧音「利枝」，因此有福利滿枝頭之說，所以也是很吉祥的國畫題材，近代大師齊白石老先生也是畫荔枝的名家

『柒』 國畫荔枝的落款用哪些詩句比較好。

《荔枝歌》
年代: 宋 作者: 楊萬里
粵犬吠雪非差事，粵人語冰夏蟲似。北人冰雪作生涯，冰雪一窖活一家。
帝城六月日卓午，市人如炊汗如雨。賣冰一聲隔水來，行人未吃心眼開。
甘霜甜雪如壓蔗，年年窨子南山下。去年藏冰減工夫，山鬼失守嬉西湖。
北風一夜動地惡，盡吹北冰作南雹。飛來嶺外荔枝梢，絳衣朱裳紅錦包。
三危露珠凍寒泚，火傘燒林不成水。北人藏冰天奪之，卻與南人銷暑氣。

《題郡中荔枝詩十八韻兼寄萬州楊八使君》
年代: 唐 作者: 白居易
奇果標南土，芳林對北堂。素華春漠漠，丹實夏煌煌。
葉捧低垂戶，枝擎重壓牆。始因風弄色，漸與日爭光。
夕訝條懸火，朝驚樹點妝。深於紅躑躅，大校白檳榔。
星綴連心朵，珠排耀眼房。紫羅裁襯殼，白玉裹填瓤。
早歲曾聞說，今朝始摘嘗。嚼疑天上味，嗅異世間香。
潤勝蓮生水，鮮逾橘得霜。燕脂掌中顆，甘露舌頭漿。
物少尤珍重，天高苦渺茫。已教生暑月，又使阻遐方。
粹液靈難駐，妍姿嫩易傷。近南光景熱，向北道路長。
不得充王賦，無由寄帝鄉。唯君堪擲贈，面白似潘郎。

《荔枝四首》
年代: 宋 作者: 曾鞏
剖見隋珠醉眼開，丹砂緣手落塵埃。
誰能有力如黃犢，摘盡每星始下來。

《荔枝》
年代: 唐 作者: 徐寅
日日薰風卷瘴煙，南園珍果荔枝光。靈鴉啄破瓊津滴，寶器盛來蚌腹圓。
錦里只聞消醉渴，蕊宮惟合贈神仙。何人剌出猩猩血，深染羅紋遍殼鮮。