國學經典誦讀教案

A. 國學經典誦讀篇目都有哪些

（一）國學經典抄：
有計劃地誦襲讀完注釋版的《弟子規》的誦讀理解。
有計劃地誦讀完成校訂版的《朱子童蒙須知》。
有計劃地誦讀完成校訂版的《對韻歌》。
（二）古典詩詞：
《江雪》、《憶江南》、《絕句-遲日江山麗》、《小池》、《江南春》、《塞下曲--林暗草驚風》、《絕句--兩個黃鸝鳴翠柳》、《早發白帝城》、《九月九憶山東兄弟》、《滁州西澗》、《尋隱者不遇》、《題西林壁》、《夏日絕句》、《望天門山》、《秋浦歌》、《曉出凈慈寺送林子方》、《樂游原》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《七步詩》、《涼州詞--黃河遠上白雲間》、《涼州詞--葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》、《題臨安邸》、《出塞--秦時明月漢時關》、《芙蓉樓送辛漸》、《從軍行--青海長雲暗雪山》、《鹿柴》、《贈汪倫》、《宿建德江》、《古朗月行》、卜運算元【宋】劉克庄 "片片蝶衣輕"、浪淘沙【南唐】李煜"簾外雨"、虞美人·聽雨【宋】蔣捷 "少年聽雨歌樓上"、 魂奴兒·書博山道中壁【宋】辛棄疾"少年不識愁滋味"。

B. 國學經典朗誦稿《追月》

經典誦讀《追月》

甲：媽媽，你看，今晚的月亮多美啊！

媽：是啊，古往今來，那皎潔的月光曾引起人們多少美好的遐想。

第一章：凝月遐想

甲：小時不識月， 呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。

合：仙人垂兩足， 桂樹何團團。白兔搗葯成， 問言與誰餐？

第二章：賞月聽風

領：秋日雨後的山林，是那樣靜謐，銀色的月光彷彿瀑布般一瀉千里。

甲：空山新雨後，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。

合：空山新雨後，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣(huàn)女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。

第三章：寄月思鄉

女唱：床前看月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉。

床前看月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉。

男誦：床前看月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉。

女誦：床前看月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉。

第四章：望月勵志

方：我飛上太空了，我飛上太空了。

萬：蜀道難，難以上青天，今天，我們中國人不僅解決了蜀道之難，更讓九天染月的夢想成為現實。

甲：凌雲壯志懷心中，

方：浩盪乾坤擔肩上，

合：昂首挺胸中國人，揚眉吐氣世界風。昂首挺胸中國人，揚眉吐氣世界風。

萬：少年智，則國智。

方：少年強，則國強。

合：少年智，則國智。少年強，則國強。

萬：紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。

甲：潛龍騰淵，鱗爪飛揚。

方：乳虎嘯谷，百獸震惶。

三人合：鷹隼試翼，風塵翕張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發硎，有作其芒。

眾合：天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長。

美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！

(2)國學經典誦讀教案擴展閱讀：

文言文字少而意思深，單音而韻味長，需要通過放聲誦讀，才會記得牢靠，有利於進一步理解。我們以陸游的《示兒》詩為例，做一點指導。首先，了解詩的背景，體會詩人的感情。

這是一首絕筆詩，表達了詩人對南宋統治者屈辱求和、偏安江南的悲憤，也表達了詩人對收復中原、統一國家的信念。詩的感情基調沉痛悲憤而又堅定樂觀，誦讀時要語調凝重，語速緩慢。然後，分清節奏和重音，做好記號。

C. 國學經典誦讀《弟子規》全文

【總 序】
dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn
弟 子 規 ,聖 人 訓, 首 孝 悌, 次 謹 信。
fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén
泛 愛 眾, 而 親 仁, 有 余 力, 則 學 文。
入則孝
rù zé xiào
【入則孝】
fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn
父 母 呼 ,應 勿 緩 ,父 母 命 ,行 勿 懶。
fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shun chéng
父 母 教, 須 敬 聽, 父 母 責 ,須 順 承。
dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng
冬 則 溫, 夏 則 凊, 晨 則 省, 昏 則 定。
chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn
出 必 告, 反 必 面, 居 有 常, 業 無 變。
shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī
事 雖 小, 勿 擅 為 ,苟 擅 為 ,子 道 虧。
wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng
物 雖 小 ,勿 私 藏 ,苟 私 藏, 親 心 傷。
qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù
親 所 好, 力 為 具 ,親 所 惡 ,謹 為 去。
shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū
身 有 傷, 貽 親 憂 ,德 有 傷 ,貽 親 羞。
qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián
親 愛 我 ,孝 何 難 ,親 憎 我, 孝 方 賢。
qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng
親 有 過 ,諫 使 更 ,怡 吾 色,柔 吾 聲。
jiàn bú rù yuè fù jiàn háo qì suí tà wú yuàn
諫 不 入 ,悅 復 諫 ,號 泣 隨, 撻 無 怨。
qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng
親 有 疾, 葯 先 嘗 ,晝 夜 侍 ,不 離 床。
sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué
喪 三 年 ,常 悲 咽, 居 處 變 ,酒 肉 絕。
sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng
喪 盡 禮, 祭 盡 誠, 事 死 者, 如 事 生。

出則悌
chū zé tì
【出 則 悌】
xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng
兄 道 友，弟 道 恭， 兄 弟 睦 ，孝 在 中
cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn
財 物 輕， 怨 何 生， 言 語 忍，忿 自 泯
huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu
或 飲 食，或 坐 走， 長 者 先 ，幼 者 後
zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào
長 呼 人，即 代 叫， 人 不 在，己 即 到
chēng zūn zhǎng wù hū míng ì zūn zhǎng wù xiàn néng
稱 尊 長，勿 呼 名， 對 尊 長， 勿 見 能
lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì
路 遇 長，疾 趨 揖 ，長 無 言， 退 恭 立
qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú
騎 下 馬，乘 下 車 ，過 猶 待 ，百 步 余
zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò
長 者 立，幼 勿 坐 ，長 者 坐 ，命 乃 坐
zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí
尊 長 前，聲 要 低 ，低 不 聞， 卻 非 宜
jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ ì shì wù yí
進 必 趨，退 必 遲， 問 起 對， 視 勿 移
shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng
事 諸 父，如 事 父 ，事 諸 兄 ，如 事 兄

謹
jǐn
【謹】
zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí
朝 起 早 ,夜 眠 遲, 老 易 至 ,惜 此 時
chén bì guàn jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu
晨 必 盥 ,兼 漱 口, 便 溺 回 ,輒 凈 手
guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè
冠 必 正 ,紐 必 結, 襪 與 履, 俱 緊 切
zhì guān fú yǒu ding wèi wù luàn dùn zhì wū huì
置 冠 服 ,有 定 位 ,勿 亂 頓, 致 污 穢
yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèng jiā
衣 貴 潔, 不 貴 華 ,上 循 分, 下 稱 家
ì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé
對 飲 食 ,勿 揀 擇, 食 適 可, 勿 過 則
nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu
年 方 少, 勿 飲 酒 ,飲 酒 醉, 最 為 丑
bù cōng róng lì ān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng
步 從 容 ,立 端 正 ,揖 深 圓, 拜 恭 敬
wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì
勿 踐 閾 ,勿 跛 倚 ,勿 箕 踞 ,勿 搖 髀
huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng
緩 揭 簾 ,勿 有 聲, 寬 轉 彎 ,勿 觸 棱
zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén
執 虛 器 ,如 執 盈 ,入 虛 室 ,如 有 人
shì wù máng máng ō cuò wù wèi nán wù qīng lüè
事 勿 忙, 忙 多 錯, 勿 畏 難, 勿 輕 略
dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn
斗 鬧 場, 絕 勿 近,邪 僻 事, 絕 勿 問
jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng
將 入 門 ,問 孰 存 ,將 上 堂 ,聲 必 揚
rén wèn shuí ì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng
人 問 誰 ,對 以 名 ,吾 與 我 ,不 分 明
yòng rén wù xū míng qiú tǎng bù wèn jí wéi tōu
用 人 物, 須 明 求 ,倘 不 問, 即 為 偷
jiè rén wù jí shí huán hòu yǒu jí jiè bù nán
借 人 物, 及 時 還 ,後 有 急 ,借 不 難

信
xìn
【信】
fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān
凡 出 言 ,信 為 先, 詐 與 妄 ,奚 可 焉
huà shuō ō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo
話 說 多，不 如 少 ,惟 其 是， 勿 佞 巧
jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī
奸 巧 語， 穢 污 詞 ，市 井 氣 ，切 戒 之
jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán
見 未 真， 勿 輕 言 ，知 未 的 ，勿 輕 傳
shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò
事 非 宜， 勿 輕 諾， 苟 輕 諾 ，進 退 錯
fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hū
凡 道 字， 重 且 舒， 勿 急 疾 ，勿 模 糊
bǐ shuō cháng cǐ shuō ǎn bù guān jǐ mò xián guǎn
彼 說 長 ，此 說 短 ，不 關 己 ，莫 閑 管
jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī
見 人 善， 即 思 齊 ，縱 去 遠 ，以 漸 躋
jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng
見 人 惡 ，即 內 省， 有 則 改， 無 加 警
wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì
唯 德 學 ，唯 才 藝， 不 如 人 ，當 自 礪
ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī
若 衣 服， 若 飲 食， 不 如 人 ，勿 生 戚
wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì yǒu què
聞 過 怒 ，聞 譽 樂 ，損 友 來 ，益 友 卻
wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn
聞 譽 恐 ，聞 過 欣 ，直 諒 士 ，漸 相 親
wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è
無 心 非， 名 為 錯， 有 心 非， 名 為 惡
guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū
過 能 改 ，歸 於 無 ，倘 掩 飾， 增 一 辜

泛愛眾
fàn ài zhòng
【泛 愛 眾】
fán shì rén jiē xū ài tiān tong fù dì tong zài
凡 是 人， 皆 須 愛， 天 同 覆 ，地 同 載
xìng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo
行 高 者 ，名 自 高， 人 所 重 ，非 貌 高
cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fú fēi yán dà
才 大 者， 望 自 大， 人 所 服 ，非 言 大
jǐ yǒu néng wù zì sī rén suǒ néng wù qīng zī
己 有 能， 勿 自 私， 人 所 能 ，勿 輕 訾
wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐ xīn
勿 諂 富， 勿 驕 貧 ，勿 厭 故， 勿 喜 新
rén bù xián wù shì jiǎo rén bù ān wù huà rǎo
人 不 閑 ，勿 事 攪 ，人 不 安 ，勿 話 擾
rén yǒu ǎn qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō
人 有 短， 切 莫 揭 ，人 有 私， 切 莫 說
dào rén shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù sī miǎn
道 人 善 ，即 是 善，人 知 之 ，愈 思 勉
yang rén è jì shì è jí zhī shèn huò qiě zuò
揚 人 惡 ，即 是 惡 ，疾 之 甚 ，禍 且 作
shàn xiāng quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào liǎng kuī
善 相 勸 ，德 皆 建 ，過 不 規， 道 兩 虧
fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí ō qǔ yí shǎo
凡 取 與 ，貴 分 曉 ，與 宜 多 ，取 宜 少
jiāng jiā rén xiān wèn jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ
將 加 人， 先 問 己， 己 不 欲 ，即 速 已
ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn ǎn bào ēn cháng
恩 欲 報 ，怨 欲 忘，報 怨 短， 報 恩 長
dài bì pú shēn guì ān suī guì ān cí ér kuān
待 婢 仆， 身 貴 端 ，雖 貴 端 ，慈 而 寬
shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán
勢 服 人 ，心 不 然 ，理 服 人 ，方 無 言

親仁
qīn rén
【親 仁】
tong shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī
同 是 人 ，類 不 齊 ，流 俗 眾 ，仁 者 希
guǒ rén zhě rén ō wèi yán bú huì sè bú mèi
果 仁 者 ，人 多 畏 ，言 不 諱 ，色 不 媚
néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo
能 親 仁， 無 限 好， 德 日 進 ，過 日 少
bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài
不 親 仁， 無 限 害 ，小 人 進 ，百 事 壞

餘力學文
yú lì xué wén
【 余 力 學 文】
bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén
不 力 行， 但 學 文 ，長 浮 華 ，成 何 人
dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn
但 力 行， 不 學 文， 任 己 見， 昧 理 真
dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào
讀 書 法 ，有 三 到， 心 眼 口 ，信 皆 要
fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ
方 讀 此，勿 慕 彼 ，此 未 終 ，彼 勿 起
kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng
寬 為 限， 緊 用 功， 工 夫 到， 滯 塞 通
xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì
心 有 疑 ，隨 札 記， 就 人 問 ，求 確 義
fang shì qīng qiáng bì jìng jī àn jié bǐ yàn zhèng
房 室 清 ，牆 壁 凈 ，幾 案 潔 ，筆 硯 正
mò mó piān xīn bù ān zì bú jìng xīn xiān bìng
墨 磨 偏 ，心 不 端 ，字 不 敬 ，心 先 病
liè diǎn jí yǒu ding chù dú kàn bì huán yuán chù
列 典 籍， 有 定 處 ，讀 看 畢 ，還 原 處
suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī
雖 有 急 ，卷 束 齊， 有 缺 壞 ，就 補 之
fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì
非 聖 書， 屏 勿 視， 敝 聰 明， 壞 心 志
wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xùn zhì
勿 自 暴， 勿 自 棄， 聖 與 賢 ，可 馴 致

D. 國學經典誦讀表演

3、發展的可持續性就是人類社會世世代代能夠持續不斷地發展
持續性發展就其本來意義是指人類世世代代都能持續不斷地發展，當代人的發展不應當對後代人的發展造成總體上的不利影響，不應當以犧牲後代人的發展為代價來滿足當代人的需要。這個概念強調的是代際間的公平問題。當今世界，即使是同代人之間，也存在嚴重的社會不和諧問題，甚至出現社會沖突。因此，可持續性發展不僅關注環境、經濟發展的可持續性，而且關注社會發展的可持續性。這里涉及兩個問題：一是人與自然的和諧，如人口的適度增長、資源的適度開發和合理利用、環境的保護和優化、生態的平衡、資源有效配置；二是人類之間的和諧，如社會公平分配、代際間的可持續發展等。可持續發展就是高尚文明的發展，就是人與自然和諧地發展及人類間和諧地發展。
三、科學發展的目的是為了人的全面解放、人的全面發展

E. 國學經典誦讀

1、誦讀是人類幾千年來總結出的最經濟、最有效的學習方法，讓學生快樂誦讀，快樂學習回。
2、誦讀答經典是右腦潛能的保持和開發最安全、最有效的方法，是先鋒教育的方法和模式之一。
3、中華經典文化歷來講究「以學養心，以心養性」，通過學習來提高個人的修養，以次促進自身個性和人格的形成。。
4、高考改革後，國學文化將在小、初、高中教材中比重不斷加大，誦讀經典讓孩子平常日積月累，與考試銜接，輕松應對語文考試。

F. 國學經典誦讀都有哪些

、《靜夜思》唐代： 李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。譯文：明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。

2、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》唐代： 李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。譯文：友人在黃鶴樓與我辭別，在柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游。孤船帆影漸漸消失在碧空盡頭，只看見滾滾長江向天際奔流。

3、《望廬山瀑布》唐代： 李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。譯文：香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，好像是銀河從九天垂落山崖間。

4、《贈汪倫》唐代： 李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。譯文：李白乘舟將要遠行離去，忽聽岸上傳來踏歌之聲。即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪倫送我之情。

5、《送友人》唐代： 李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。譯文：青翠的山巒橫卧在城牆的北面，波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。在此地我們相互道別，你就像孤蓬那樣隨風飄盪，到萬里之外遠行去了。浮雲像遊子一樣行蹤不定，夕陽徐徐下山，似乎有所留戀。頻頻揮手作別從此離去，馬兒也為惜別聲聲嘶鳴。