1. 一份完整的語文教學設計包括哪些
教學設計是根據課程標準的要求和教學對象的特點，將教學諸要素有序安排，確定合適的教學方案的設想和計劃。一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟與時間分配等環節。
一份完整的語文教學設計包括哪些——
1、課題：這份語文教學設計的主題
1、教材分析：分析了全冊教材的總體要求及基本內容，接下來就是要進行單元教材的分析。分析的是單元的教學目標及教學重、難點，了解整個單元的教學內容在全冊教材總體要求下的編排、結構思路。當然如果只作為一課的教材分析，只需要簡要分析就可以了，其中應該包括了學情分析。
2、教學目標：目前的教學目標都應該是三維目標，知識與技能目標，制定本節課的學習學生應該學習的知識內容及學習的程度；過程與方法目標，制定本節課的學習能使學生哪些能力得到提升，哪些能力得到掌握；情感態度與價值觀，制定本節課學習內容對學生意志、品質的鍛煉與培養。
3、教學重難點：教學重點就是學生必須掌握的基礎知識與基本技能，是基本概念、基本規律及由內容所反映的思想方法，也可以稱之為學科教學的核心知識。教學難點是指學生不易理解的知識，或不易掌握的技能技巧。
4、教學方法：包括講授法、談話法、討論法、讀書指導法、演示法、參觀法、練習法、實驗法、實習作業法、陶冶法、發現法、探究法等。
5、教學准備：這里主要指的是准備教學材料。
6、課時安排：這個教學設計大概安排幾個課時。
7、教學內容及過程：整個課堂教學設計的主要流程，導入、新授、拓展、總結等。
8、學生作業：根據教學目標給學生的課堂和課後作業。
9、板書設計：根據教學的需要組成一個有機聯系的板書整體。
10、教學反思：總結經驗教訓，進一步提高教育教學水平。
2. 語文教案的教學方法怎麼寫
一、教案編寫應明確的幾個概念
1、教學大綱
教學大綱是根據培養計劃,以系統和連貫的形式,按章、節提綱挈領地敘述有關教學內容的綱領性文件.
2、授課計劃
授課計劃是集體研究的結果,由所有任課教師,有關人員集體研討確定,主要通過對學生基本情況的簡要分析,本學年或本學期總的教學任務和要求,教學指導思想、教學改革措施,確定課序、教學目的、教學周次和教學時數、課內外實踐性教學環節的安排,以及教學參考資料的推介和教具的選用,形成的教學進度表.
3、教案
教案是為實現教學大綱的具體細化而精心設計的授課框架,也是教師為實施課堂教學而做出以課時為單位的具體行動計劃或教學方案.其作用是對課堂教學的總的導向、規劃和組織,是課堂教學規劃的藍本.此外,還有三個附帶性作用：一是備忘錄作用.由文字載體保存的信息可供隨時提取或查閱；二是資料庫作用.從長遠角度看,教案中保存著教師從各種渠道獲得的珍貴材料,以及自身的經驗與心得,積累多了自然形成一座資料寶庫；三是教改課題源作用.教案的豐富案例、精心思索過的問題、教學後的得失體會等往往成為教師選擇教改研究課題的源泉.
4、講稿
講稿是豐富和細化教案中的具體要求並實現教學設想的實質內容和書面台詞,是根據教學內容對教案的具體化.講稿與教案不同之處主要表現在一是講稿所承載的是知識信息,教案所承載的是課堂教學的組織管理信息.二是講稿的思路形成受教學過程的知識邏輯支配,而教案的思路形成受教學過程的管理邏輯支配.三是在內容上,講稿涉及的是知識性項目,教案涉及的是組織性項目.四是在表現形式上,講稿篇幅較長,教案則是幾百字或千餘字即可.
3. 語文教案
22 核舟記
第一課時
一、導入新課
同學們，如果有人告訴你，在一根頭發上可以雕刻—F唐詩三百首的全部詩句，你—定覺得很驚奇吧?這就是我國最令人嘆為觀止的微雕藝術。今天，我們要學習的《核舟記》，就是遠在幾百年前我國民間藝術中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。(板書課題)
二、整體閱讀，把握課文基本內容
要求學生自己散讀課文一到兩遍，注意以下內容：
2．查字典，給文章的生字詞注音並釋義，用鉛筆標出疑難句。
示例：①罔、貽、軒敞、箬蓬、黍、糝、髯、褶、髻、篆等
②罔不因勢象形，各具情態等
3．思考下列問題：
(1)核舟大小如何?
(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?
(3)雕刻者是如何精當巧妙地安置這些人物的?
四、朗讀課文 每位同學朗讀兩段。朗讀後，各由其餘同學對該位同學的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當，或稱贊其成功之處。
五、學習課文第一、二段
疏通重點字詞。注意以下詞句。
明有奇巧人：巧，技藝高明；奇巧，技藝高明超凡。
能以徑寸之木，為宮室：以，用；木，木頭，木材；為，制，這里指雕刻。
罔不因勢象形，各具情態：罔，沒有；因，根據；具，具有。
嘗貽余核舟一：本句謂語「貽」(贈)後的賓語是「余核舟一」，是個雙賓語。
蓋大蘇泛赤壁雲：蓋，承上文作解說，可譯為「是」；泛，泛舟；雲，語氣詞，無義。
3．思考以下問題：
①這段的主要內容是什麼?明確：這段的主要內容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠技藝的精湛超凡，並交代核舟的來歷。
②在概略介紹中，從幾個方面說明匠師技藝的精湛超凡?
明確：從兩個方面說明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長微型雕刻，能夠在「徑寸之木」上，雕刻出宮室、器皿、人物等許多各種各樣的形狀；二是匠師在小小的材料上，雕出什麼像什麼，無不「各具情態」。
4．學習第二段。
5．疏通重點詞句，注意以下詞語。
①舟首尾長約八分有奇：有， 用於整數與零數之間；奇， 零數，余數。
②中軒敞者為艙：軒，高起；敞，開闊；為，是。
③啟窗而觀，雕欄相望焉：啟，打開；而，連接狀語與謂語；比，這里的意思是正對著。
④閉之，則右刻：則，連詞，就(看見)。
6．思考討論以下問題。
①這段的主要內容是什麼?是如何具體說明的?
明確：這段的主要內容是說明這個小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有箬竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能打開能關上，打開了便可看見雕花欄桿左右相對，關上後就能看見右邊窗戶刻有「山高月小，水落石出」八個字，左邊窗戶刻有「清風徐來，水波不興」八個字，這16個字是用石青色。長僅八分多一點，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了1頂船篷(能看出是用什麼東西做的)、8扇窗戶(能開能關)、左右欄桿(上有花紋)、16個字（字字清晰可見)。
②這段主要採用什麼說明方法?
明確：這段主要採用數字說明方法。核舟體積有多大，長多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數，明白清楚，兩相對比，其意曉然。
二、學習第三段
1．質疑並點講有關詞句：
峨冠而多髯者 如有所語 其兩膝相比者 絕類 矯首昂視
2．口譯並評價翻譯情況。3．思考討論：這一段是介紹船頭部分；主要說明了什麼? 明確：描述船頭三人的神情態度。4，分別由學生朗讀描述蘇軾、魯直(黃庭堅)和佛印神態的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什麼樣的心態? 明確：從「蘇、黃共閱一手卷」、東坡「左手撫魯直背」、魯直」右手指卷，若有所語」和佛印的「矯首昂視」可以看出，雕刻家的意圖是要表現他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
6．你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢? 明確：表現這——點的地方較多，如對東坡外貌的刻畫，對東坡、魯直「衣褶」的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明「珠可歷歷數也」。
1．考察古漢語中數詞使用與現代漢語的差異。先聯系前面部分看一些實例：
(1)長約八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。
(5)橫卧一楫。 (6)倚一衡木。 (7)為字共三十有四。
由此可見，古漢語中一般情況下，數詞可以直接修飾名詞，這與現代漢語中較嚴格的「數詞+量詞+名詞」的格局不同。
2．這一段用了哪些修辭手法?
明確：擬人：船尾橫卧一楫 比喻：居右者椎髻仰面
頂真：左手撫爐，爐上有壺。
3．這寧段文字說明舟尾情況是怎麼布局的呢?
明確：主要運用了總分結構。先說「楫左右舟子各一人」，而後分說，從「居右者」說到「居左者」。4．這一段描述篛篷覆之中的「篛」，與「箬」讀音相同、意義相同，本文中用「篛」。
題目解說舟子」神情動...
「詘右臂支船 （詘——「屈」，彎曲。）
左手椅一衡木 （衡——「橫」，橫著）
蓋簡桃核修狹者為之 （簡——「揀」挑選）
約八分有奇 （有——「又」，用在整數和零數之間）
為字共三十有四 （有——「又」，用在整數和零數之間）
虞山王毅叔遠甫刻 （通「父」，對男子的美稱，多附於字之後）
3•一詞多義
奇：明有奇巧人曰王叔遠 —— 奇異、罕見、（手藝）奇妙。 舟首尾長約八分有奇 —— 零數，餘數。
有：明有奇巧人曰王叔遠 —— 有。
舟首尾長約八分有奇 —— 通「又」。
為：為宮室、器皿、人物 —— 雕刻成。
中軒敞者為艙 —— 是。
可：高可二黍許——大約。 珠可歷歷數也——可以
端：東坡右手執卷端——名詞,「右端」 其人視端容寂——形容詞，「端正、正」
。
5. 通假字：
（1）「活板」的「板」通「版」。
（2） 「已後典籍皆為板本」的「已」，通「以」，「已」和「後」連用，表示時間。
（3）「若止印三二本」的「止」，通「只」。
6《核舟記》
【學習導引】
微型雕刻這種藝術形式，在科學技術飛速發展的今天已不再是高不可攀的了。但如果退回到400多年以前的明朝，要想在一個長不盈寸的核桃上雕刻各式各樣的人物、物品卻絕非易事。《核舟記》會讓我們領略這件舉世聞名的工藝品的風采，結識傑出的藝術大師王叔遠。閱讀時要注意學習本文寫人狀物的方法和順序，體會簡潔、生動的語言。
【學習目標】
1．探究雕刻家的藝術構思。
2．探究說明的空間順序。
【基礎知識精講】
課文全解
一、背景材料
「大蘇泛赤壁」，是千百年來膾炙人口的文人雅事。
宋神宗元豐二年（1079），蘇軾在湖北黃岡任團練副使。這是一個有名無實的官職。蘇軾到任後，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫下了《赤壁賦》《後赤壁賦》和《念奴嬌•赤壁懷古》等千古名作，以此來寄託他謫居時的思想感情。從課文可以看出，雕刻家雖然取材於這件事，卻不受這件事自身過程的拘束，他講求了的既具體生動又高度集中的概括方式；他力圖再現人物的神情動作，又不把人物的塑造跟四周的環境分離開來。在他的藝術構思中，精心地設計每一個細節跟突出事物的整體形象是密切結合在一起的。
本文題目末字「記」，系指文體而言。「記」這種體裁出現得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建築，故又稱「雜記」。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。
二、課文剖析
1．重點精講——文章結構安排的特點
文章採用「總—分—總」的結構模式。
開頭是總說：介紹王叔遠在雕刻技術上的卓越成就，指出雕刻品「核舟」的主題。「能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石」，說明所用的原材料體積很小，而表現的范圍極廣，可見他有多方面的成就；「罔不因勢象形，各具情態」，說明他構思精巧，技術高超。在這樣的概括介紹之後，接著就指出雕刻品「核舟」的主題：「大蘇泛赤壁」。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來證明作者對王叔遠遠技藝的評價是合乎實際的。
中間是分說：詳細介紹「核舟」的結構、舟上的人物和題名。可分兩層：
第一層（第2至第4段）介紹舟的正面，是顯示雕刻家巧妙構思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：
第一小層（第2段）先介紹「核舟」的體積，接著寫舟的中間部分即船艙。其中，重點是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開關，而且上面刻了對聯，共十六個字，可見雕工的精細；「啟窗而觀」，還可「雕欄相望」，更顯出雕刻家構思的巧妙。
第二小層（第3段）介紹船頭部分，寫舟上游覽者——蘇軾、黃魯直和佛印的外貌和神情。這一層對表現雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細。除了細致地寫出人物的衣著、姿勢而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時的心情。從「蘇、黃共閱一手卷」、東坡「左手撫魯直背」、魯直「右手指卷，如有所語」這些描述中可以看出，他們在這山光水色的掩映之中，完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在畫卷的美好意境里，這是何等豁達、放曠的胸襟！至於佛印的「矯首昂視」，則又給人一種灑脫不群的感覺。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫面顯得不單調。
第三小層（每4段）介紹船尾部分，寫舟子的表情和動作。兩個舟子的神情也「不屬」：一個「若嘯呼狀」很悠閑自在；一個「視端容寂」，很專注的樣子。這樣來塑造舟子的形象，更有力地突出了「泛舟」的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互相呼應。
第二層（第5段）介紹舟的頂部。這一層是略寫。只介紹了題名和篆章，以「細若蚊足，鉤畫了了」再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對照鮮明，於此可見雕刻家的細心。
最後總括全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以「計其長曾不盈寸」呼應開頭，用以強調材料體積之小但雕刻的容量之大，然後用「嘻，技亦靈怪矣哉」作結。
本文語言平實、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無誇飾，逼真而又生動，讀罷令人有如同親見「大蘇泛赤壁」之感。
2．寫法精講
這是一篇值得稱道的頗具特色的散文。其主要特色有三：
第一是描寫細致。作者所記的是一件特定的工藝品——一枚小巧玲瓏的核舟。
第二是層次井然。作者對核舟各部的描寫，是先總寫，後分寫；從右到左，由上到下，符合人們觀察事物的順序，很有章法。
第三是富於想像。《核舟記》寫的是件靜止的物件，但是作者在靜中取動，寫得情趣盎然。
說明時，採取了總分結合，依次介紹，逐一描述的寫法，給人以深刻清晰的印象。第一部分概括介紹，使讀者對王叔遠技術的精巧，先有一個總的印象，這是總說。第二部分，先總起一句，指出核舟的大小，然後按照事物各部分的位置作詳細說明：先寫船艙，次寫船頭，再寫船尾，最後寫船頂。第三部分又是總說，照應文章開頭，但比第一部分深入了一步。它以串聯的數字做綜合統計，使所說明的核舟給讀者留下更清晰的印象，加強了說明效果。三個部分，先總後分，分而後合。結尾以「嘻，技亦靈怪矣哉」來收攏全文，同開頭說明的「奇巧人」前後照應。
3．難點精講——按空間順序說明物體
說明物體的形狀、結構一般都是先說整體，而後逐一地說它的各個局部，稱為空間順序。至於整體怎麼說，各個局部的順序怎麼安排，則要因物制宜，沒有一定之規。本文寫核舟整體的只有兩句話，一說長度，一說高度，突出了這件雕刻品的體積之小。以下寫局部：正面反映雕刻家的藝術構思，是雕刻品的主體部分，自應在前；上面是題款，系雕刻品的附屬部分，自應在後。這是合乎常理的，不足為奇。令人感到奇特的是，寫舟的正面卻不是按照「船頭—中間—船尾」這樣的順序寫，而是將船頭和中間部分的順次加以顛倒。為什麼要這樣寫？大概有兩個原因：一是核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又竟然可以關閉，由此說起能夠引起讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《後赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想像感知蘇軾當年泛舟赤壁時的優美環境。這後一個原因尤為重要——如果我們把核舟比作一幅圖畫的話，那麼，蘇、黃、佛印三位泛舟者所在的船頭是畫的主體部分，而船艙就是背景部分了；先出背景，不僅可以引人入勝，還可以使讀者初步領略這個環境中的特殊氛圍。如果按正常順序先寫船頭次寫船艙，就不會產生這樣的藝術效果。至於最後寫船尾，這用不著細說，那兩個舟子顯然是用來烘托船頭的三位游者的。
問題全解
雕刻家的藝術構思
本文之所以寫得如此精妙，使人能夠通過它的文字想像出這件藝術品所表現的內容，主要原因是作者對雕刻家的藝術構思理解得相當深。這要從這件作品的「大蘇泛赤壁」的主題說起。
具體地說，有以下幾個要點：
（1）蘇軾游赤鼻磯，也曾「攝衣而上，履岩，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮」。但據前後兩篇《赤壁賦》所記，大部分時間是「泛舟游於赤壁之下」。而雕刻品的原材料桃核，又具有「修狹」的特點，宜於刻成舟形。由於這兩個原因，雕刻家自然會產生把游覽的全過程集中到「舟」上來加以表現的想法，形成「泛舟」的主題。
（2）蘇軾是主角，但也有同游者。前後兩篇《赤壁賦》中都提到有「客」相從，只是沒有指名。雕刻家便由此想到蘇軾在黃州生活時期的好友佛印和黃魯直。蘇軾的「峨冠多髯」，史書上有記載，容易表現出來；佛印是僧人，也不難刻畫出他的外形特徵。這就進一步形成了以蘇軾居中，魯直、佛印分居左右的設想，再以「蘇、黃共閱一手卷」表現二人的閑適心情，以佛印的灑脫神態作襯托，又將三人置於船頭的顯著地位，畫面的主體部分就突出了。
（3）游覽的地點是在赤鼻磯（蘇軾誤作赤壁），這在「核舟」上是無論如何也難以用富有立體感的細節表現出來的。於是雕刻家巧妙地藉助蘇軾《赤壁賦》《後赤壁賦》中的文句「清風徐來，水波不興」和「山高月小，水落石出」，分刻在船艙左右的小窗上。這是雕刻家的大膽的藝術創造，實際上是通過觀賞者的文字想像能力來表現生活中的實在圖景，是一種「移植」的手法。
（4）為了給觀賞者造成一個江上泛舟的實感，雕刻家精心地設計了一個「舟尾橫卧一楫」的細節，又有舟子二人分居左右，一人「倚一衡木」而坐，一人燒茶，都是很悠閑的樣子，跟蘇軾《後赤壁賦》里「放乎中流，聽其所止而休焉」的意境暗暗相合，使人覺得靜中有動。
（5）除上述的各項設計而外，還有個細節也很有表現力：一個是佛印「矯首昂視」，一個是楫右邊那個舟子「右手攀右趾，若嘯呼狀」。前者使人感到佛印在望著天空和兩岸的山色，後者使人感到江上確實有徐徐吹來的「清風」，這就把「核舟」以外的廣大藝術空間展示出來了。
【學習方法指導】
譯句的方法
1．古今的語序完全相同，可以照原來的順序逐序逐字翻譯成。
2．有的含有數量詞，可聯繫上下文，照原來的語序譯，如「船尾橫放著一支槳」。也可適當變換語序，譯為「一支槳橫臣在船尾」。
3．「人五」「窗八」這種表述方式不合現代語習慣，譯時應變換語序：「總計這條船上刻了五個人、八扇小窗」。
4．要注意定語後置的應將修飾詞前置於中心詞之前。
【拓展訓練】
1．《核舟記》賞析
作者在《核舟記》中運用說明和描繪相結合的筆法，生動地介紹了明末雕刻藝人王叔遠高超的雕刻技藝和獨特的才華，熱情贊揚了我國古代民間藝人的藝術成就。
從文章開頭至「蓋大蘇泛赤壁雲」為第一段，簡練概括地告訴讀者，王叔遠有著不同凡響的雕刻技藝，他能在「徑寸之木」上，隨意雕刻出不同形狀的藝術品。然而更絕的是，他能利用木頭天然圖紋、形狀，表現各自形態。「罔不因勢象形」，強調了「形態」；「各具情態」，則突出了「神似」。這樣，也就突出了王叔遠是個「奇巧人」。「蓋大蘇泛赤壁雲」的「蓋」，在這里作副詞，為「大概」之意。從核舟上刻的人和景物來看，是「大蘇泛赤壁」。但《赤壁賦》寫蘇東坡泛舟赤壁，雖有其事，但是沒有說有黃魯直和佛印和尚伴遊。這樣，也就間接地說明了雕刻者善於根據蘇東坡的原文進行想像。核舟上刻著蘇東坡游赤壁，這點明了整個核舟所刻畫的主要內容。「蓋大蘇泛赤壁雲」在全文起著「橋梁」作用。這一段只五十餘字，用筆經濟、簡練，層次清楚，交代清楚，包含著豐富的內容，也約略點示了核舟雕刻者技藝的高超。
從「舟首尾長約八分有奇」至「嘻，技亦靈怪矣哉」為第二段。本段又可分五小節。起筆時，作者如剝筍似的進行具體的描述，很有層次感。先寫核舟的長和高，「長約八分有奇，高可二黍許」，以核舟本身之小，來顯示核舟工藝品的精巧；比喻也因之出奇。文章接著進入具體的描述。先寫「中軒敞者為艙」，著力突出在這一特定的條件下，船艙的高大、寬敞，以及在核舟中所佔據的位置。小舟不滿「徑寸」和「軒敞」的船艙，一小和一大相映，形成強烈的對比，構成一個完整的畫面，來顯示核舟雕刻藝術的特色。接著，能開能關，所以「啟窗而觀」則「雕欄相望」，閉窗時所刻的前後《赤壁賦》的膾炙人口的名句：「山高月小，水落石出」，「清風徐來，水波不興」，則顯現於眼前。在「長約八分有奇，高可二黍許」的「核舟」上刻字、景、人、物既細膩逼真，又富有詩情畫意，其情趣之妙，達到出神入化的境界，足以顯示王叔遠精妙絕倫的雕刻技藝。而作者用細膩的筆調，把工藝品上的詩情畫意生動逼真地表達出來，也足見他藝術手法之高明。
第二、三小節，著重介紹核舟上的五個人物是為了增強作品的活力。如果讀者細細留神、品味，就不難看出雕刻藝人有著驚人的想像力。《赤壁賦》文中「蘇子與客泛舟游於赤壁之下」，沒有交代「客」是何許人，而雕刻藝人卻選擇了黃魯直和佛印和尚，把人物具體化了，並在具體化的過程中加以個性化。由此，作品對他們三人精神狀態的描寫，也就成為這件工藝品最有光彩的部分。王叔遠這位民間雕刻藝人，在雕刻時，簡直是發揮了戲劇導演的才能。在不大的核舟船頭，三個人沒有平均地佔據僅有的一點空間，他們「坐」得各有特色。作者的運筆有時採用粗線條，一筆帶過，如「中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左」。有時採用工筆畫似的手法，如「東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語」。蘇、黃組合在一起，讓他們「共閱一手卷」，特別是「各隱卷底衣褶中」，這就把最微妙的情景描述出來了，筆角顯得十分細膩。而此時的佛印和尚，「袒胸露乳，矯首昂視」，「卧右膝，詘右臂支船，而豎其左膝」，沉醉在清風、明月之中。尤其精彩的是，在佛印和尚的左臂上掛著歷歷可數的佛珠。從最細微處落筆，雕其貌而刻其神。「執、撫、指、語、矯、視」等幾個動詞畫龍點睛，靜中有動，動中有靜，使人物活靈活現。人物的表現，身上的服裝，手中的道具，在特定的情景中互相映襯，達到了高度的和諧美。對於船尾上的兩個船夫，作者的描寫也筆力不減。「橫卧一楫」，雕刻藝人刀法之妙，表現得淋漓盡致。「橫卧一楫」就是說船槳停止劃動，船在江中隨波盪漾，此時方可進入泛舟江上，漫遊赤壁的詩請畫意之中。而兩個船夫，其一「若嘯呼狀」，另一「視端容寂，若聽茶聲然」。淡淡的兩筆，陡然生輝，兩個舟子進入規定的情境之中，被勾畫得栩栩如生，而舟子的情態和泛舟的主角的情態又是呼應的，具有整齊美。
第四、五小節，分別記王叔遠在核舟背上刻題名和印章，並對刻在核舟上的人和物作了統計。核舟背上題名和印章不是可有可無的，因為它保證了工藝品的完整，反映了藝術的高超。「細若蚊足，鉤畫了了」，筆畫工細，並且線條清晰。船背題名「其色墨」，篆字圖章「其色丹」，著色黑紅相襯，再加上船艙十六個字用「石青糝之」，從船頭到船尾，色彩和諧、協調，藝人的創作態度，從始至終，一絲不苟。「通計一舟」，連續用了九個「為」字，細致地羅列，用形象、簡潔而又帶有立體感的描述把核舟再現在讀者面前。眾多的人和物都是雕刻在「計其長曾不盈寸」的「修狹」的桃核上，其技藝就達到爐火純青的境界。
文章一開頭向讀者介紹民間雕刻藝人王叔遠的精湛的技藝和核舟的內容後，便按順序寫核舟的長、高、船艙、船頭、船尾、船背，最後對核舟上雕刻的人、物、字，進行統計，與開頭相呼應，用贊譽王叔遠鬼斧神工之絕技結束整篇文章，猶如一根絲線，串綴珠玉貝石而盛情整體。通篇四百多字，每個字的選擇，就像這巧奪天工的核舟一樣，精雕細琢。核舟是雕刻工藝品，直接給人以視覺感受。通過作者細膩而傳神的描述，引起讀者的想像，加深對核舟的視覺印象，完成了它獨特的審美功能。本文意境深邃，想像豐富，對比巧妙。核舟形體之小和人、物之多；神態之活和情態之細；動中有靜和靜中有動；文字淺顯和意境深邃等，都形成了鮮明的對比，而在對比中顯示雕刻藝術的精湛和詩意美。同時我們還要提到，雕刻藝人有著不凡的見識。我們知道蘇東坡膾炙人口的前、後《赤壁賦》問世以來，可說在文學史上引起了熱烈的反響，其藝術成就之卓爾不群是有口皆碑的。但另一方面，它直接地顯露出對整個人生的空漠之感，而黃魯直一生仕途坎坷，哲宗紹年間，新黨用事，以修實錄不實的罪名，貶其為涪州別駕，黔州安置。晚年卒於宜州（今廣西宜山）貶所。他們在政治上不得志，在這種精神狀態下，他們必然會和皈依佛門的佛印和尚引為同調。所以，雕刻藝術家補充了《赤壁賦》中「客」的具體人物，其藝術想像力也就在情理之中了。的確，《核舟記》把核舟雕刻升華到一個新的藝術境界，同時核舟又增強了《核舟記》的藝術魅力。