Ⅰ 尊敬老師孝敬父母主題班會怎麼寫
課題：孝敬父母、尊敬師長目的：1.能夠意識到孝敬父母、尊敬師長是中華民族的優良傳統。
2.可以在日常行為中做到孝敬父母、尊敬師長。
3.明白做到孝敬父母、尊敬師長對自己對社會發生的效果。重點：1. 可能在日常行動中做到孝敬父母、尊敬師長。難點：明確做到孝敬父母、尊敬師長對本人對社會產生的後果。手腕：探討、爭辯等（應用多媒體教室）課 型：班會課教養進程：一、導入
師：中國從來有「禮節之邦」之稱，歷代的讀書人都很重視道德跟情操的培育，講禮貌不僅僅是一個情勢，更要內化為個人素質，要曉之以「禮」，才幹導之以行，誠信是明禮基礎長進一步的要求，是對人的道德的請求，是同等來往的基本，人無信而不破。今天的咱們更應當繼續這種精良傳統，弘揚時期精力，從我做起實踐公民道德規范。今天我們就來拾起這個古老的話題，發展一次主題為「孝順父母、尊敬師長」的班會課。（出示幻燈片1：從我做起實際公民道德標准 主題：「孝順父母、尊重師長」 主辦：高一（5），時光：XX-11-18）盼望通過大家的參加，加深對公民道德規范的懂得，並能付之舉動。二、從整體感曉得德規范 師：作為學校的學生社會的公民，我們必需及格，尤其在「以德治國」的重大舉動前，什麼應放在首位呢？（ 生：公民道德規范。） 師：是的，很好，公民有國民的道德規范，哪位同窗說說20字「公民基礎道德規范」的內容是什麼 ？
生：（答復）（不完整的老師舉出相應的例子，領導學生回答。）（隨同學生回答出示幻燈片2：公民基本道德規范：愛國遵法 明禮誠信 團結友善 節約自強 敬業貢獻） 師：（出示幻燈片3：明禮，作為公民根本道德規范的一條是做人的出發點。）文明禮貌不僅給別人、社會帶來高興協調，發明充斥愛心的環境，也給自己帶來快活溫馨。一個文化人肯定也是一個孝敬父母尊敬師長的人。 師：同學們，今天的班會課，我們將繚繞這個「孝敬父母、尊敬師長」主題開展活動。三、運動板塊一：孝敬父母 （出示幻燈片4： 孝敬父母）
師：先作一個小小的考察，知道父母生日的同學請舉手。（學生舉手作答）再進一步看你為你的父母誕辰送過祝願嗎？（學生回答）
師：父母賜賚我們性命。我們從呱呱落地到成長為今天的學生，父母就義了多少的時間和血汗，破費了多少的精神和財力。父母對我們的恩惠深沉而無私，孝敬父母是我們做人的最少的道德。 r /> 師：還記得5月的第二個日曜日是哪天？是什麼節日嗎？（出示幻燈片5：5月12日，是我們母親的節日——母親節。你是如作甚你的母親慶賀這個節日的？）
生：送卡片，或為父母掃地做飯，或給父母打電話寫信，或送上一句祝福：節日快樂！）
師：實在，是不是節日並不主要，重要的是自己在平時與父母的融洽相處，用實際行為來孝敬父母。聽完大家的發言，接下來我們不妨放鬆一下，一起來聽一首歌。（出示音樂幻燈片5：常回家看看）
師：（出示幻燈片6：聽完這首動人的樂曲，是否也會在你的心房有一點觸動呢？說說你的感到。）
生：（學生泛論應孝父母，尊敬父母）可引誘學生：這里告知了我們他是如何去孝敬父母的。
師：（出示幻燈片6：想一想：假如說孝敬父母，我們必須做到哪些方面？）
生：（學生討論後回答）
師：（總結並出示幻燈片7：孝敬父母的方面有良多，然而，有五個方面是我們必須做到的：1.聽父母的話，接收奉勸。2.對父母有禮貌。3.體貼父母。4愛護父母的勞動結果，不向父母要超出家庭經濟前提的貨色，不難堪父母。5.像孝敬父母那樣孝敬祖父、祖母、外祖父、外祖母。）
師：是的孝敬父母從點點滴滴做起的，並不是大張旗鼓才是孝敬父母的。作家畢淑敏曾言孝心無價。（出示幻燈片8：……也許是大洋此岸的一隻鴻雁，也許是近在眉睫的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是功課簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，興許是一雙干凈的舊鞋。也許是數萬計的金錢，也許只是含者體溫的一枚硬幣——但在「孝」的天平上等價的。 ——畢淑敏《孝心無價》）
生：（齊聲朗誦這段文字）
師：說到孝敬父母，同學們確定會想到尊敬老師的。是的，中學生要在孝敬父母的同時尊敬師長。
活動板塊二: 尊敬師長 （出示幻燈片9：尊敬師長）
Ⅱ 小班音樂教案《關心長輩的話 怎樣尊敬長輩》
背景音樂可以由老師去選擇搭配,請可以設計演出關心長輩與尊敬長輩的短劇
尊重孝敬長輩是我國的傳統美德。我們所有的為人子女者，又該怎樣來理解自己的父母，深愛自己的父母，以生命的激情、真情和虔誠來回報這世間最為美麗的本能和大愛呢?中國古語：「老吾老以及人之老」，尊重長輩孝敬父母是中華民族的傳統美德，沒有孝心的孩子不是好孩子。親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現。孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，歷來受到人們的稱贊。那麼呢?(i)主動關心問候：在家裡，早上要向長輩問好，晚上要向長輩問安；長輩外出或下班也要問候。當長輩生病的時候，在端葯送水的同時，應時時加以勸慰、問候。過新年或每逢母親節、父親節時向長輩問候祝福。(2)聽從父母教誨：孝和順總是相聯系的，沒有順也就沒有孝。孝敬長輩，就應該聽從長輩的正確教誨，不應隨便頂撞，有不同想法和父母商量，應講道理。(3)關心父母健康：當父母勞累時，孩子應主動幫助或請父母休息一下；當父母生病時，應主動照顧，煎葯、喂葯、問寒問暖，多說寬慰話和陪同就醫。長輩生病後要更主動關心、體貼父母的病痛，在講話的態度、語調、方式上都要比平時更為親切和藹，盡可能在精神上消除父母的痛苦和不安。(4)理解長輩。俗話說，「樹老根多，人老話多」。老人因為年紀大，說話比較啰嗦，有些事情翻來覆去要說好幾遍，我們應該充分理解這種生理現象，而不該表示厭煩嫌老人啰嗦，也不能粗暴地打斷老人的絮語，更不能對他們的嘮叨不理不睬。(5)分擔父母憂慮；孝心是一種前進的動力。真孝敬長輩，就應該嚴格要求自己，體諒長輩的艱辛，盡可能少讓長輩為自己操心，為父母分憂解難。在父母生病或有困難時，盡力去關心照顧父母、協助父母；刻苦學習，努力求知，讓父母少為自己的學習擔憂；自己照顧好自己，離家外出時應及時向父母匯報情況，注意安全。有孝心的孩子，懂禮貌，責己嚴，為父母分憂解難。(6)參與家務勞動：父母養育了我，我應為他們多做事。這是每個晚輩都有應該做到的。家庭中的事也就是你自己的事，要主動做家務。不應光強調「自己的事情自己干」，還要強調「家裡的事情主動干」。(7)不給父母添亂：懂事的孩子是不給父母添麻煩的，更不能讓父母為自己操心擔心。(8)照顧長輩注意態度：老人年歲大了，走動不便，我們要給予特殊的照顧給他們盛飯挾菜，睡覺時為他們鋪床蓋被放蚊帳，在他們走動時予以攙扶，有空時陪他們說話解悶，給父母買他們愛吃的食品。對父母孝順體貼，要言辭溫婉，不頂撞父母，遇事與父母商量，即使受了委屈也要心平氣和地解釋，而不能與父母為敵。(9)進父母房間要先敲門，經允許後進入，不得隨意翻動父母的私人物品。外出或回到家要打招呼。出門必敬告去向，回家必面見父母，父母召喚，應立即答應並趨前承命。(10)體諒父母。我們應該寬厚待人，包括對自己的父母。當我們受到父母的懲罰或錯怪時；當我們的要求被父母否定或拒絕時，我們應該冷靜地想一想，理解父母，體諒父母。受到父母懲罰時，首先態度要端正，不頂撞、爭辯、賭氣、使性子。受到父母錯怪時，應該耐心聽完父母所說的話，不要認為自己沒錯就頂撞父母。要心平氣和地做解釋說明，當父母了解了真相後，氣也就消了。當你的要求沒有達到滿足時，首先想想你提的要求是否合理，如果使父母為難，這就是你的不對了。
Ⅲ 小班禮儀學會主動問好教案怎麼寫
孩子禮儀教育養成方案：
1.讓孩子知道什麼叫禮貌
當看到孩子有不禮貌行為時，大部分家長的反應是：訓斥、批評，而沒想過一個關鍵的問題，那就是———孩子根本就不知道禮貌是什麼，什麼行為是有禮貌的什麼行為又是沒禮貌的。
一個三歲的男孩在被媽媽多次批評沒禮貌之後，問媽媽：你老說我不懂禮貌，到底什麼叫禮貌呀？至此，媽媽才醒悟，一個剛三歲的孩子對於抽象的禮貌是不理解的，因而也無法要求他有禮貌的行為。要讓孩子懂禮貌有禮儀，第一步當然是告訴他什麼是禮貌，為什麼要講禮貌。
父母有意識地在不同場合、根據不同對象教給他具體的做法。如對長輩說話時要使用「您」，早上主動向認識的人問好；分別時要說「再見」；請求別人幫助時要用「請」；得到幫助後要說「謝謝」；對長者不能稱呼姓名或叫老頭，而要稱呼「老爺爺」、「老奶奶」、「叔叔」、「阿姨」等；別人工作時不去打擾；不隨便打斷別人的談話；不任意插嘴；家裡來了客人要有禮貌地回答客人的問話；到別人家裡不隨意動東西……
2.反復練習形成良好習慣
好習慣的養成，不是靠說出來的，而必須通過不斷地練習才能形成。在告訴孩子什麼是禮貌之後，父母要創造條件，讓孩子在多次重復的基礎上，自覺地去做，習慣成自然。
比如，每天都要搭乘電梯好幾次上下樓，可以教孩子一走進電梯先向開電梯的叔叔、阿姨或爺爺奶奶問好。別人幫著按了樓層，要說謝謝。離開電梯時，要向電梯里的人說再見。每天這樣練習，他自己就會主動地問候了。另外，家長還可以讓孩子去給鄰居送信、水果等，教他如何敲門，怎樣和叔叔、阿姨講話等。
教育孩子尊重長輩，做父母的應以身作則。如果當父母的對長輩就不尊敬，不孝順，孩子就不可能學會尊敬老人。
3.及時制止孩子不禮貌行為
讓孩子明白，你願意在他對你有禮貌時答應他的要求，而不喜歡聽到他命令你。這當中要注意的是，你自己與孩子說話，也不要用命令的語氣，因為，孩子的模仿力是極強的，父母就是他人生最重要的第一任老師。你應該經常對你的孩子說「請」、「謝謝」，讓他明白禮貌用語是日常交流的一部分。
讓孩子明白，用不禮貌的方式表達要求，得不到好效果，比如「你從來不帶我去公園，媽媽壞！」可以教孩子用積極的方式提要求，比如「咱們去商店買完東西以後能去公園嗎？」隨著孩子語言能力的成熟，他就能用禮貌的方式提出要求了。
如果孩子打你或叫你「大笨蛋」時，怎麼辦？這時候，家長最重要的是保持平靜，然後堅決地告訴他這樣做是錯的。然後，還要告訴他用正確的方式表達自己的要求。
如果孩子在超市或商場大哭大鬧，非要買一件東西，你想盡辦法也哄不住他，怎麼辦？這時要心平氣和但堅決地把孩子帶出超市。找一個較安靜的地方，把他放在一邊，你看看報紙，等他安靜下來。這時，可以平靜地對孩子說：說好了今天不能再買玩具了，今天來買菜。然後帶他回到超市裡。這樣，孩子就明白，自己哭鬧是沒用的。
4.表揚孩子的禮貌行為要具體
「鼓勵」應該貫穿於教養孩子的全過程。對那些已養成壞習慣的孩子，表揚就更為重要。家長應留心孩子的行為，盡可能地鼓勵他偶然的禮貌行為。
不過，要讓孩子明白你為什麼表揚他。你應該在表揚孩子的時候，具體說明你表揚他的原因。家長們往往只說「好孩子！」「真不錯！」實際上，應該具體地說：「你剛才要糖吃的時候說了『請！』，真是個好孩子！」或者「你剛才排隊等其他小朋友領完冰淇淋才自己領，做得真不錯！」你的表揚要具體明確，這樣孩子才知道自己的好表現會得到你的肯定和鼓勵，應該堅持下去。
孩子禮儀教育補救措施：
已經「禮崩樂壞」，怎麼辦？
對那些沒有禮貌的孩子，可以通過提高他的情緒管理與溝通的能力，來達到有禮貌的目的。因為，孩子不懂「禮貌」的原因，有時並不是他不想去做，而是常管不住自己，或者他的表達有些問題，詞不達意，導致了沒有禮貌的行為。加上現在的孩子太過自我，情緒管理與溝通能讓孩子不僅了解自己，也能了解別人。
小孩禮儀教育，父母以身作則最重要
想讓兩三歲的孩子舉止有禮貌，就像從石頭里擠出水來那麼難。原因在於，這個時候的孩子語言能力還在發育中，通常情況下，孩子很可能根本不聽你的話。
不過，無論什麼時候，父母的以身作則永遠是最重要的。潛移默化中，教孩子要懂得禮貌，即便他一時不理解「尊敬」、「謙讓」等概念的確切含義，但只要父母每天都用尊敬、謙讓的態度對待別人，孩子就會注意進行模仿，這些都是孩子今後形成良好家教的基礎。
Ⅳ 求二十四孝的教案設計
二十四孝目錄
具體的二十四孝
關於孝道
《 二十四孝》
二十四孝名家書畫
孝是中國古代重要的倫理思想之一，元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，序而詩之，用訓童蒙，成為宣傳孝道的通俗讀物。以後，又有人刊行《二十四孝圖詩》、《女二十四孝圖》等，流傳甚廣。在傳統的木雕、磚雕和刺綉上，常見這類題制的圖案。
二十四孝包括下面二十四個故事，不同說法通常僅僅是不同順序的排列：
孝感動天、戲綵娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯葯、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行佣供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、卧冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母
[編輯本段]具體的二十四孝
1.孝感動天
虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
2.戲綵娛親
周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌卧地，作嬰兒啼，以娛親意。
老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
戲舞學嬌痴，春風動綵衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
3. 鹿乳奉親
周郯子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子具以情告，以免。
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。
4.百里負米
周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：「雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。」
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）
負米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬勞。
5.嚙指痛心
周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：「有急客至，吾嚙指以悟汝爾。」
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。
6.蘆衣順母
周閔損，字子騫，早喪母。父娶後母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失鎮。父查知故，欲出後母。損曰：「母在一子寒，母去三子單。」母聞，悔改。
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。
7.親嘗湯葯
前漢文帝，名恆，高祖第三子，初封代王。生母薄太後，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯葯非口親嘗弗進。仁孝聞天下。
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯葯必親嘗。
8.拾葚異器
漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰：「黑者奉母，赤者自食。」賊憫其孝，以白米二鬥牛蹄一隻與之。
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
黑葚奉萱闈，啼飢淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。
9.埋兒奉母
漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：「貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復得。」妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上雲：「天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。」
郭巨，晉代隆慮（今河南安陽林州）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。
郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。
10.賣身葬父
漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。織縑償債主，孝感動蒼穹。
11. 刻木事親
漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬[qu]勞之因，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻棄之。
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南安陽一帶）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
刻木為父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。
12.湧泉躍鯉
漢姜詩，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹。母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜魚膾[kuai]，夫婦常作；又不能獨食，召鄰母共食。舍側忽有湧泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。子能事其母，婦更孝於姑。
13.懷橘遺親
後漢陸績，年六歲，於九江見袁術。術出桔待之，績懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術曰：「陸郎作賓客而懷桔乎？」績跪答曰：「吾母性之所愛，欲歸以遺母。」術大奇之。
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。
孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報乳哺。
14.扇枕溫衾
後漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉人稱其孝。躬執勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守劉護表而異之。
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，知古一黃香。
15.行佣供母
後漢江革，少失父，獨與母居。遭亂，負母逃難。數遇賊，或欲劫將去，革輒[音zhe]泣告有老母在，賊不忍殺。轉客下邳[音pi]，貧窮裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不畢給。
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
負母逃危難，窮途賊犯頻。哀求俱得免，佣力以供親。
16.聞雷泣墓
魏王裒，事親至孝。母存日，性怕雷，既卒，殯葬於山林。每遇風雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰：「裒在此，母親勿俱。」
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
慈母怕聞雷，冰魂宿夜台。阿香時一震，到墓繞千回。
17.哭竹生筍
晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病癒。
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。
淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。
18.卧冰求鯉
晉王祥，字休徵。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。
王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，一片卧冰模。
19.扼虎救父
晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲傑粟，父為虎拽去。時香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父子得免於害。
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。
深山逢白虎，努力搏腥風。 父子俱無恙，脫離饞口中。
20.恣蚊飽血
晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。恣渠膏血之飽，雖多，不驅之，恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。恣渠膏血飽，免使入親幃。
21.嘗糞憂心
南齊庚黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時父疾始二日，醫曰：「欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。」黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。
到縣未旬日，椿庭遺疾深。願將身代死，北望起憂心。
22.乳姑不怠
唐崔山南曾祖母長孫夫人，年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數年而康。一日病，長幼咸集，乃宣言曰：「無以報新婦恩，願子孫婦如新婦孝敬足矣。」
崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
孝敬崔家婦，乳姑晨盥洗。此恩無以報，願得子孫如。
23. 滌親溺器
宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。
黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌馬桶，沒有一天忘記兒子應盡的職責。
貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。
24.棄官尋母
宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝，棄官入秦，與家人決，誓不見母不復還。後行次同州，得之，時母年七十餘矣。
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。
七歲生離母，參商五十年。一朝相見面，喜氣動皇天。
25.王祥事母
王祥事後母朱夫人甚謹。家有一李樹，結子殊好，母恆使守之。時風雨 忽至，祥抱樹而泣。祥嘗在別床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。既還，知母憾之不已，因跪前請死。母於是感悟，愛之如己子
[編輯本段]關於孝道
雖然孝道是古代封建-帝王社會宗法禮儀的一個重要組成，《二十四孝》的最初目的也是維護禮教。但是作為中華民族的傳統美德之一，孝，還是值得我們學習、繼承和發揚的。
其中雖不乏過時的、落後的、乃至不合情理的東西,但作為孝親的精神還是可借鑒的。另外如「為親負米」、「親嘗湯葯」、「親滌溺器」等,作為孝親之情,也是應該學習和提倡的。
[編輯本段]《 二十四孝》
書名。元人郭居敬集。先後有人為之序詩、作圖,刊行多種版本。該書為民間流
傳甚廣的童蒙讀物。內容為自上古至唐宋二十四個孝親故事。
增補
《二十四孝》 謹在原二十四孝故事基礎上，增補了主人公的部分遺事，以便於讀者全面、正確理解古人的孝道。 俗話說：「堂上二老就是佛」。你拜廟上的菩薩，沒有孝敬好自己的父母，菩薩是不喜歡的。你孝敬好堂上二老，佛菩薩才歡喜。你孝敬好父母，再拜佛菩薩，那就更好了。 為人子女者，如果能學習古人二十四孝，多感念父母的恩情，不要計較父母的錯誤，那麼孝道就能完全了。社會風氣也會逐漸扭轉了，和諧社會指日可待。 倘社會已經父慈子孝，人世間的真情必然感天動地。天地神靈必加持世人以更大的福報、消除他們的災禍。和諧社會，指日可待。 ------------------------------------------- 增補《二十四孝》 http://post..com/f?kz=171645572 ------------------------------------------- 只知菩薩在寶剎，今慕九華、明思普陀，長嘆靈山千里真是遠。 一見家慈在門旁，反穿衣服、倒趿布鞋，才知堂上二老就是佛。 ——讀《最不能等待的是孝敬父母》有感 http://post..com/f?kz=178607227
[編輯本段]二十四孝名家書畫
今日流傳的以二十四孝為主題的名家書畫，有清代王素繪的《二十四孝圖冊》和已故國畫大師陳少梅的《二十四孝圖》。
王素(1794-1877),字小梅,號遜之,江蘇揚州人，擅長畫人物、花鳥,尤工人物,所作南北斗星君像,稱譽一時。
陳少梅(1909—1954),名雲彰,號升湖。祖籍湖南衡山,世居北京。他所畫的《二十四孝圖》完成於1938年，正是畫藝步入成熟期且精力旺盛的時期。因當時日軍佔領天津，陳少梅避居倫敦路（今成都道）世界裡1號，專情投注藝術，終日潛心作畫，《二十四孝圖》正是在這時完成的。長期以來，人們對陳少梅的這幅作品只聞未見，此卷也在半個世紀中數易其主，幸得天津文物公司徵集到這件長達20多米的書畫珍寶，於2004年春奉獻於廣大書畫愛好者面前。綜觀此卷，以王素所畫《二十四孝圖冊》為底本摹寫而成，人物情節基本為原貌，但在每個人物的塑造細節上又有所不同，展現了陳少梅個人的繪畫特色。
此兩套二十四孝書畫，正可以為廣大書畫愛好者作學習和對比研究之用。
舊社會所宣揚的二十四個極盡孝道的典型人物。舊有《二十四孝》一書不著撰人。集虞舜、漢文帝、曾參、閔損、仲由、董永、郯子、江革、陸績、唐夫人、吳猛、王祥、郭巨、楊香、朱壽昌、庾黔婁、老萊子、蔡順、黃香、姜詩、王褒、丁蘭、孟宗，黃庭堅二十四人孝行，序而詩之，用訓童蒙。以後，又有人刊行《二十四孝圖詩》、《女二十四孝圖》等，流傳甚廣。在傳統的木雕、磚雕和刺綉上，常見這類題制的圖案。
孝敬父母方面的常用成語
愛老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至親 骨肉相連
恩重如山 晨昏定省 寸草春暉 冬溫夏清 恩逾慈母
返哺之恩 甘馨之費 顧復之恩 藉草枕塊 敬恭桑材
敬老尊賢 勞而不怨 南山之壽 寢苫枕塊 升堂拜母
壽比南山 壽山福海 菽水承歡 送往事居 先意承旨
顯親楊名 孝子賢孫 仰事俯畜 養生送死 義不背親
白雲親舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱並茂 承歡膝下
Ⅳ 中班尊老愛幼,文明禮貌教育教案怎麼寫
您好，教學目的：
1.讓學生懂得應孝敬父母，回報親情，把對父母的愛付諸實際行動，在家做個好孩子。
2.從小要培養自己尊老愛幼的優秀品質，做一個文明禮貌的學生。
教學重點：
提高學生的在家庭中與長輩之間的禮儀意識，促進學生與家長之間的和諧相處。
教學過程：
一、情境導入
1.渲染學生情感。
同學們愛聽音樂嗎？我們先來聽一段音樂。（播放《找爸爸》和《世上只有媽媽好》的音樂）
2.引發思考，組織交流。
師：聽了這兩首耳熟能詳的歌曲，相信大家一定會想到很多，誰能把自己的想到的和大家一起分享呢？
學生發言。
師：父母給了我們生命，哺育我們成長，是我們生活中的第一任老師，那就應該用感恩之心對待父母，孝敬父母。可是，我發現，在
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有些同學的家裡總會有不和諧的音符出現。
師：看到這些情景，你又想說些什麼？
（學生結合畫面及自己實際的生活把家庭中的不良行為交流感受。）
3.情感共鳴，導入新課。
師：那麼，大家希望擁有一個怎樣的家庭生活呢？
創建和諧家庭，我們共同來創建一個文明、快樂的和諧家庭。 （板書課題：共創和諧家庭）
二、深入交流
1.談身邊故事，樹立正確形象。
（1）引導學生發現身邊亮點
師：我們中國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國，有著禮儀之邦的美稱，幾千年源遠流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀，這是我們的驕傲和財富。
共創和諧家庭，就要懂得家庭禮儀。現在，在我們身邊，就有許許多多活動在家庭中懂得禮儀的好孩子。他們是校園課間的文明之星、禮儀之星。
下面，我想請大家說一說發生在我們身邊的小故事，說說那些活動懂禮儀的好孩子在家庭中都是怎麼做的？
（2）組織交流
在交流中，引導學生通過身邊實例，明確生活中應做些什麼，怎麼去做。
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師：同學們說得非常好，其實在家庭中，首先最重要的就是尊敬父母，關心父母。
師：在傳統教育國學經典《弟子規》中就有這樣的概括：父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承 出必告 反必面
你能根據把這幾句話講解一下嗎？
註解：父母呼喚，應及時回答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。爸爸媽媽教導我們時，要專心地聽。對爸爸媽媽的批評，我們要誠懇主動地接受。
出門前應向爸爸媽媽道別。單獨外出時，要徵得爸爸媽媽同意並說明去向。放學或外出回家後，應向爸爸媽媽報平安。
3.聯系實際，講述正確禮儀
師：我們一起學習，並且知道家庭禮儀當中，最重要的是尊敬父母，關心父母，這也是對父母孝敬的一種表現，現在請大家分小組討論一下，在家庭中還要有些什麼禮儀？
學生分小組討論，全班共同交流，在交流的過程中，把學生所說做適當的總結，得出家庭禮儀主要還包括：主動分擔家務，注意個人衛生，用餐禮儀和待客禮儀。這些禮儀在《弟子規》中也有相同的內容，下一節課，我們再詳細的進行學習。
三、總結激勵
在這節課中，大家交流了許多共創和諧家庭的禮儀，這多麼令人欣喜！ 相信我們從現在做起，從自身做起，從一點一滴做起，共同努力，讓
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我們和父母之間和諧相處，相親相愛，那麼我們的家庭一定會時時刻刻充滿陽光。
Ⅵ 學會感恩的班會課要怎麼感謝父母的教案
班會目標：
1.讓學生了解感恩，即讓學生懂得為什麼要感恩。
2.讓學生懂得怎樣去感恩。
班會過程：
一、播放歌曲《感恩的心》，導入班會主題。（出示幻燈片1.2）
我們每一個人都獲得過別人的幫助和支持，應該時刻感謝這些幫助你的人，感謝上天的眷顧。一個人的成長，要感謝父母的恩惠，感謝國家的恩惠，感謝師長的恩惠，感謝大眾的恩惠。
沒有父母養育，沒有師長教誨，沒有國家愛護，沒有大眾助益，我們何能存於天地之間？所以，感恩不但是美德，感恩還是一個人之所以為人的基本條件！面對現在日益冷漠的青年一代，加強感恩教育尤為重要。
二、討論：自己怎樣認識感恩的？（出示幻燈片3）
學生1：所謂「感恩」，就是要記住別人對自己的恩惠，學會報答那些給自己幫助的人。
學生2：我認為我們在生活中就是要多幫助父母，多體諒老師，那就是感恩。
學生3：感恩是一種品德，是一種生活態度。我們只有學會了感恩，生活才會快樂，生活中才會有真摯的情感。
學生4：生活中我們要感恩父母，感恩老師，感恩一切幫助過我的人。
教師總結：剛才幾位同學都說了自己對「感恩」的理解，非常好。老師想，在生活中，我們首先要感恩的是父母，因為他們生養了我們；其次，我們要感恩的是老師，因為他們教育了我們；另外，我們還要感恩朋友和對手，因為他們促進了我們的成長；甚至我們還要感恩自然，因為自然給了我們陽光雨露，藍天碧樹，四季變換。可以這樣說，面對生活，我們就要懷著一顆感恩之心。
三、討論：
1.為什麼要感恩父母？
2.為什麼要感恩老師？為什麼要感恩自然和身邊的人？
學生先自己考慮，然後再進行小組交流。
四、繼續討論：
1.怎樣感恩父母？
2.怎樣感恩老師？
3.怎樣感恩自然和身邊其他的人？
學生針對以上三個問題進行討論，而後教師總結。
1.分組討論發言
2.教師總結
3.教師出示三篇文章：
（1）宗教是最崇尚感恩的。他們感謝天神，感謝主。當然，我們感謝的，遠比他們要多很多。
感謝父母，他們給予你生命，撫養你成人；感謝老師，他們教給你知識，引領你做「大寫的人」；感謝朋友，他們讓你感受到世界的溫暖；感謝對手，他們令你不斷進取、努力。
感謝太陽，它讓你獲得溫暖；感謝江河，它讓你擁有清水；感謝大地，它讓你有生存空間。
感恩，是一種心態，一種品質，一種藝術。
感恩是樂觀。感謝困難，感謝挫折，不是樂觀么？感謝對手，感謝敵人，不是樂觀么？對於我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對我們的利處，從而去感謝它，不是樂觀么？所以，感恩，是一種樂觀的心態。
感恩是禮貌。有人幫助了我們，我們隨口說聲「謝謝」，可能會給對方心裡帶來一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會更加多的幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌，是知恩圖報。所以，感恩，是一種有禮貌的品質。
感恩是畫筆。學會感恩，生活將變得無比精彩。感恩描繪著生活，將生活中大塊的寫意，揮灑得酣暢淋漓；將生活中清淡的山水，點綴得清秀飄逸；將生活中細致的工筆，描繪得細膩精美。所以，感恩，是一種多樣的藝術
（2）常說：「三有三為。」
心中有祖國，為祖國做件事。不是為了回報、感謝偉大的祖國么？
心中有集體，為集體做件事，不是為了回報、感謝溫暖的集體么？
心中有他人，為他人做件事。不是為了回報、感謝生活中的每個人么？？？
有人說，忘記感恩是人的天性。當我們偶然來到這個世界上，什麼都還沒來得及做的時候，我們就已經開始享受前人帶給我們物質和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個人，要懷有一顆感恩的心。
常懷感恩之心，我們便會更加感激和懷想那些有恩於我們卻不言回報的每一個人。常懷感恩之心，便會以給予別人更多的幫助和鼓勵為最大的快樂，便能對落難或者絕處求生的人們愛心融融地伸出援助之手，而且不求回報。常懷感恩之心，對別人對環境就會少一分挑剔，而多一分欣賞。
「感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜……」學會珍惜你的幸福，學會感謝你身邊的一切，因為珍惜才會擁有，感恩才能天長地久……
感恩，是我們生活中永恆的話題。學會感恩，學會熱愛生活。我們將會感受到更多快樂。
（3）學會感恩，應該是對待他人的一種積極態度；學會感恩，本質上就是對他人給予自己的好處，做出回應，做出回報，而不是漠視，而不是淡然處之；學會感恩，是用放大鏡去看別人的優點；學會感恩，是溫暖的陽光，照到哪裡哪裡亮；學會感恩，是感情的黏合劑。只有學會感恩，我們的社會才能更加和諧；只有學會感恩，人與人之間的關系，才能向良好的方向發展！
五、感恩小故事
1.六旬老父捐腎救子：2003年2月，湖北60歲的農民父親胡介甫將自己的腎臟移植給了患「尿毒症」的兒子，固執的父親不容拒絕地告訴兒子胡立新：「沒什麼比你的命更重要？我寧可自己沒命，也不能看著你死！
2.年輕母親捨身救兒：2004年8月27日下午，沈陽市五里河公園5歲的男孩童童掉進鯊魚池。35歲的母親劉燕當時也顧不上將手上的相機和肩上的背包放下，直接跳入鯊魚池中將兒子救出。劉燕在接受采訪時只說了一句話：「兒子就是**的全部。」
3.《挨杖傷老》：漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。無論母親打多重，他都沒有怨言不掉眼淚。
可是，有一天伯愈在挨打時，竟然哭得很傷心。母親覺得奇怪，問道：「往常打你時，你都能接受，今天為什麼哭泣？」伯愈回答道：「往常打我時我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體不如以前，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。並不是疼痛不能忍受。」
4.孝順兒捐腎救母：2004年9月底，在深圳一家律師事務所工作的田世國得知母親劉玉環患尿毒症後，偷偷跑到上海中山醫院作了血樣檢查；配型成功後，瞞著母親，毅然將自己的一個腎臟移植給她。
六、結束語：
做老師的有兩個希望，一是希望你們做好人，二是希望你們學習好。有人把人才分為四類：有德有才，有德無才，有才無德，無德無才。我相信我們的同學都是人才，因此希望你們做有德有才的人，不要成為有才無德的人。要成為有德有才的人，就必須養成良好的習慣，做文明的學生。父母養育你們，老師栽培你們，雖然這些是父母與老師應該做的，但大家應該懷揣一顆感恩的心，用心去體會父母、老師對你的好和愛。學會感恩，你才會去幫助應該幫助的人，才能得到別人的幫助。
總之，希望同學們：孝敬父母，尊敬師長，學會感恩。