A. 中職教案《哲學與人生》 在日常生活中一切從實際出發的重要性體現在哪
實在不好意思。我只能告訴你怎麼寫：這篇作文，簡單的說就是要先講述自己的內某容段生活經歷，然後寫從這段經歷中得到的什麼啟發。通常結構是2部分「敘事——議論或抒情」。敘事要注意描述的清晰，一般可按時間順序寫，要重點突出，尤其是有助於表現文章主題的情節，著重刻畫。最後的議論抒情不能長篇大論，點透即可。希望你能圓滿的完成這次作文！
B. 為什麼說生活處處有哲學
哲學就在我們身邊
讓學生看書本第四頁虛框裡面的內容，並思考下面的內容
師：孔子高明的地方就在於他能夠從對立中把握統一，掌握好處理問題的合理的度，這是一種很高的哲學思維和哲學智慧。其實，生活中處處有哲學，大家能不能尋找生活中的哲學（可以舉些成語等）
「煲湯下鹽」－－－ 把握事物變化發展的「度」
「拔苗助長」－－－ 不尊重規律，誇大主觀能動性
「鄭人買履」－－－ 教條主義，從本本出發
「刻舟求劍」－－－ 否認事物的運動
「一把鑰匙開一把鎖」 －－－具體問題具體分析
「一著不慎，滿盤皆輸」 －－－關鍵部分對整體起決定作用
問：暑假大家都面對著文理分科的選擇，那大家作出決定的依據是什麼？
（根據學生的回答分析其中的哲學道理）
問：認識世界、辦好事情，都需要哲學智慧。人們對問題的高明認識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學智慧聯系在一起。那麼，人們的這些哲學思想、哲學智慧是生來就有的么？那麼它是從哪裡來的？
材料：有一家效益相當好的大公司，其負責人對三個應聘者：甲、乙、丙提出了一道實踐性的試題：就是「以10日為限，想辦法木梳盡量多的賣給和尚。」
10天後，負責人問甲：「賣了多少把？」 答：「1把。」 「怎麼賣的？」
甲講述了歷盡的辛苦，游說和尚應當買把梳子，無甚效果，還慘被和尚的責罵，好在下山時遇到一個小和尚一邊曬太陽，一邊使勁撓著頭皮。甲靈機一動，遞上木梳，小和尚用後滿心歡喜，於是買了一把。
負責人問乙：「賣了多少？」 答：「10把。」 「怎麼賣的？」
乙說他去了一座名山古寺，由於山高風大，進香者的頭發都被吹亂了，他找到了住持說：「蓬頭垢面是對佛的不敬。應當在每座廟的香案前放木梳，供善男善女梳理頭發。」住持採納了他的建議。那座山有十座廟，於是買了10把木梳。
負責人問丙：「賣了多少把？」 答：「1000把。」 負責人驚問：「「怎麼賣的？」
丙說他到一個頗具盛名、香火極旺的深寶剎，朝聖者絡繹不絕。丙對住持說：「凡來進香參香者，都有一顆虔誠之心，寶剎應有所回贈，以做紀念，保佑其平安吉祥。我有一批木梳，您的書法超群，可刻上『積善梳』三個字，鼓勵其多做善事，便可做贈品。」住持大喜，立即買了1000把木梳。
結論：哲學的智慧就在我們思考問題、解決問題的過程中產生的，也就是說，哲學的智慧產生於人類的實踐活動。
關於古希臘最早的哲學家泰勒斯，有一則廣泛流傳的故事。有一回，他走在路上，抬頭仰望天的星象，如此入迷，竟然不小心掉進了路旁的一口井裡。這情景被女僕看見了，便嘲笑他只顧看天而忘了地上的事情。姑娘的嘲笑也許不無道理，不過，泰勒斯一定會回答她說，在無限的宇宙中，人類的活動范圍是如此狹小，忙於地上的瑣事而忘了看天是一種更可笑的無知。
由於泰勒斯整天忙於各種研究，生活過得相當窘迫，一些沒有眼光的勢力小人時常嘲笑他，說他盡做些沒用的事情，泰勒斯對這些人說：你們可以嘲笑我沒用，但要說知識沒用，那就大錯特錯了。「沒過多久，他就找了個反擊的機會，有一年，由於天氣不好，橄欖歉收，許多做橄欖油生意的商人都有些心灰意冷。但特勒斯經過仔細地觀察和分析天象，認定來年會風調雨順，橄欖將大獲豐收。第二年開春後，泰勒斯不動聲色地租下了米利都全部的榨油機。等到橄欖收獲季節到來時，他靠高價出租榨油機狠狠地賺了一筆錢。就這樣，他用事實告訴人們：哲學家只要想賺錢，便能賺很多錢。
哲學是從仰望天穹開始的
每個人在童年時期必定會有一個時刻，也許是在某個夏夜，抬頭仰望，突然發現了廣闊無際的星空。這時候，他的心中會油然生出一種神秘的敬畏感，一個巨大而古老的問題開始叩擊他的頭腦：世界是什麼？
這是哲學的悟性在心中覺醒的時刻。每個人心中都有這樣的悟性，可是並非每個人都能夠把它保持住的。隨著年齡增長，我們日益忙碌於世間的事務，上學啦，做功課啦，考試啦，畢業後更不得了，要養家糊口，發財致富，揚名天下，哪裡還有閑工夫去看天空，去想那些「無用」的問題？所以，生活越來越繁忙，世界越來越喧鬧，而哲學家越來越稀少了。
師：大家來說說看仰望星空，你會想到什麼呢？你會思考什麼問題呢？
生：略
在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，並用自己在思考中形成的觀念來指導自己的生活和實踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學性質的問題。
如「我是誰？」「世界是怎麼來的？」「我是什麼樣的人？我由什麼原因獲得我的存在？」「世界是否因為我的存在而存在？是因為有我才有了世界，還是因為有了世界才有了我？」「世界和我相比哪個更『厲害』？」「人活著是為了什麼？人活著是該為社會奉獻什麼，還是要向社會索取什麼？」
哲學就是通過對一系列關乎宇宙和人生的一般本質和普遍規律問題的思考而形成的一門學科。
結論：哲學起源於人們對實踐的追問和對世界的思考。
二、哲學是指導人們生活得更好的藝術
有一艘船載著三個人，其中一個是著名的物理學家，另外兩個分別是著名的生物學家和數學家。不料在海上發生了意外，為了挽救另外兩個人的生命，把損失降到最小，必須把一個人扔下去。
那麼你應當把誰扔下去呢？
答案很簡單：把那個最胖的扔下去！ （從實際出發才能更好地解決問題）
課堂探究：如何除掉這些雜草？
一位哲學家，帶著他的四位學生去漫遊世界。十年間，他們游歷了很多的國家，拜訪了很多有學問的人。現在他們回來了，個個是飽學之士，真是滿腹經綸。 在進城之前，哲學家在郊外的一片草地上坐了下來，對學生說：「十年游學，你們現在有了很多學問，長了不少見識。現在，學業就要結了，我們上最後一課吧！」弟子們便圍繞著哲學家坐了下來。哲學家問：「現在，我們坐在什麼方？」「我們坐在曠野里。」
「這曠野里長滿雜草，現在我想知道如何除掉這些雜草。」
請四組同學分別發表意見。
一個弟子先開口了："老師，只要有把鏟子就夠了。"哲學家點點頭。另一個弟子接著說："用火燒也是一種很好的辦法。"哲學家微笑了一下，示意下一位。第三個弟子說："散上石灰就會除掉所有的雜草。"第四個弟子說："斬草要除根，要把根挖出來才行。"等弟子們都講完了，哲學家站了起來："課，就上到這里，你們回去以後，按照各自的辦法，除去一片雜草，一年後再來相聚。「
一年後，弟子們都來了，不過原來相聚的地方，已經不再是雜草叢生，它變成了一片長滿穀子的莊稼地。弟子們圍著穀子坐了下來，等待老師的到來。可是，哲學家始終沒有來。幾十年後，哲學家去世，弟子們在整理他的言論時，發現哲學家在書的最後補上了這樣一章："要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無紛擾，唯一的辦法，就是讓美德佔據心靈。
探究：1）同學們思考和解決問題的方式有何不同?
一般思維;創造性思維
2）為什麼會有這種不同?
知識水平不同,世界觀不同,指導思想不同
3）想一想,正確的思維方法在們生活中起著什麼作用?
師：哲學的本義是愛智慧或追求智慧的學問。
結論：哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問.
試一試：和哲學家比智慧
好馭手
古希臘哲學家蘇格拉底的妻子脾氣暴躁，有人問蘇格拉底為何娶這樣的女人為妻－－
他笑道：「如果你能馴服一匹烈馬，那麼其他馬又有何難駕馭的呢？我能忍受這樣凶的人，天下人誰不能做我的朋友呢？」
相形見絀
長期生活於富麗堂皇王宮中的伊麗莎白女王忽然心血來潮，親臨英國大哲學家培根的家，她沒有想到大哲學家的住宅會是這樣簡朴，驚嘆道：「你的住宅太小了啊！」
「陛下，這是因為您光臨寒舍，才使它顯得小了。」培根聳聳肩膀，平靜地說。
誰是當代最傑出的哲學家
一天，有位學生在課堂上問貝克萊：「先生，您認為誰是當代最傑出的哲學家？」
貝克萊遲疑片刻，面帶難色地回答道：「我是一位很謙虛的人，所以我很難說出這位哲學家的名字，但作為真理的追求者，我又不能不說真話。這回你應當知道他是誰了吧？」
姑娘和火爐
一群年經的學生在學習愛因斯坦的相對論時覺得非常難懂，就來找愛因斯坦，請他用最通俗的語言來解釋一下他的相對論。
愛因斯坦稍加思索，以十分輕松而又常見的事例道出了其中的真諦：「當你和一位美麗溫存的姑娘一起坐上兩個小時，你會感覺只過了一分鍾；但當坐在一個熾熱的火爐上，哪怕只坐一分鍾，也會覺得過了兩個小時。這就是相對論。
我們仰望蒼穹：時間有沒有開始？
空間有沒有盡頭？宇宙由何而來？萬物從何而生？世間可有鬼神？……
中國的老子說：宇宙至大無外，至小無內；
《聖經》上說：宇宙是上帝創造的；
馬克思說：世界是客觀存在的物質世界
……
結論1：真正的哲學可以使我們正確地看待自然，指導人們正確的認識自然和改造自然。
戰爭 瘟疫 ……我們審視社會：人的本質是惡還是善？
世間有光明也有黑暗?
社會為什麼是這個樣子？
人和人應該怎樣相處？
儒家孔子說：人之初，性本善；仁者愛人；克己復禮；
西方存在主義：一切存在的就是合理的；
馬克思：社會的發展是由客觀規律決定的，也是物質的……
結論2：真正的哲學可以使我們正確地認識社會，從而為生活和實踐提供積極有益的指導。
吸毒、自殺、…… 生老病死，悲歡離合，我們考問人生：我們從哪裡來？又要到哪裡去？我們為什麼活著？又為什麼死去？快樂是什麼？幸福在哪裡？人生有何價值？生命有何意義？
老子：道法自然，從容面對人生；
佛家：一切都是空，幸福在天堂；
叔本華：人生就是一場悲劇；
馬克思：人生的價值在於奉獻；
結論3：真正的哲學可以使我們正確地對待人生，正確對待社會進步和個人發展，正確對待生與死、進與退、得與失、名與利。
總結：真正的哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發展，用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待社會進步和與個人發展，正確對待集體利益和與個人利益的關系，正確對待進與退、得與失、名與利、從而為生活和實踐提供積極有益的指導。因此，哲學的任務就是尋找光明，在人類生活的旅途上點起前行的明燈，指導人們正確的認識世界和改造世界。
C. 生活處處有哲學
人生最大的哲學問題是如何認識自己，成為自己。
人生的價值與意義是自己賦予的，其它任何人強加給你的都不是你的人生，而是別人的人生，所以要想知道人生為何，只有問問你自己的心，心之所至，就是你人生的方向，不要用別人的標准要求自己，否則你永遠是舞台上的舞者，用一生的時間去演繹別人，這是人生最大的悲哀！
適合你的才是最好的，能讓你感受到快樂的，就是指引你幸福的方向。
D. 跪求哲學與人生教案
人生寓言（節選）
●教學目標
知識目標1．能讀會寫「窖、泯、厄、稟告、皎潔、風韻」等字詞。2．理解、積累「審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險象迭生」等詞語。
3．了解寓言的特點，准確理解、概括寓意。
能力目標
1．指導學生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平
2．揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構思的奇妙。
3．學習從寓言的關鍵情節切入，探究寓意，並簡要概括，培養學生發散思維的能力。
●教學重點
誦讀；抓住關鍵情節，揣摩寓意，並聯系生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
●教學難點
理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構思。
●教學方法
1．朗讀法。作為文學體裁之一的寓言故事，內容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是「得失之患」，《落難的王子》的感悟是厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。通過反復誦讀，感知寓言故事情節，體會寓意的表達。
2．自讀與點撥結合法。所選寓言兩則，故事精短，構思奇妙且含意雋永。運用合作研討解決閱讀理解中的疑難問題，准確把握寓意。
3．延伸積累法。搜集整理有關厄運的名言警句，培養戰勝困難的堅韌意志。
●教具准備
多媒體CAI課件、錄音機及示範朗讀磁帶、投影儀
●課時安排
1課時
●教學過程
〔教學要點〕
師生共同研讀《白兔和月亮》，准確理解故事的寓意和語言的精美。指導學生自讀《落難的王子》，揣摩奇妙的構思。把兩則寓言連貫起來思考，體會得失相依的哲理美。
〔教學步驟 〕
一、導語 設計
設計（一）
擁有權勢或財富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負擔，一種痛苦，失去樂趣；遭遇厄運是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強地挑戰命運的不公，如失聰的貝多芬扼住命運的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財富和不幸呢？閱讀周國平的《人生寓言》將會給我們很多的啟示。（板書文題、作者）
設計（二）
英國哲人培根說過「幸運並非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望」。一隻先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇凶險的厄運卻能勇敢地承受不被打倒。周國平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應對幸運和厄運這人生的兩大難題。
二、資料助讀
1．寓言
文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源於民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
2．周國平，1945年7月生於上海。1968年畢業於北京大學哲學系；1978年入學於中國社會科學院哲學系，先後獲哲學碩士、博士學位；1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。其散文長於用文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理於常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。
三、師生共同研讀《白兔和月亮》
1．教師范讀，學生標示生字詞並疏解。
投影顯示：
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
慧心：原是佛教用語，指能夠領悟佛理的心，今泛指智慧。
風韻：優美的姿態神情。
險象迭生：（dié）
金窖（jiào）
泯（mǐn）：滅，喪失。
落難：遭遇災難，陷入困難。
厄運（è）：不幸的命運。
得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。
閑適：清閑安逸。
2．學生自由誦讀，整體感知。
思考：這則寓言主題詞是「得失之患」，在情節發展中有兩處轉折，請學生加以概括。白兔從她前後不同的情感體驗中悟出一個什麼道理？
學生回答，教師明確：
這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬於白兔，是一個轉折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此後，卻緊張不安心痛如割。最後白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉折。前一個轉折，前後構成鮮明的對比，後一個轉折給人留下一個啟迪。
白兔從她前後不同的情感體驗中悟出一個道理，擁有巨大的財富並非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個「慷慨的決定」，放棄對月亮的所有權。
3．學生深入研讀課文，從中摘錄認為優美的語句加以體會。
如：用詞精當的語句「有一隻白兔獨具審美的慧心」「在她的眼裡，月的陰晴圓缺無不各具風韻」，「從前的閑適心情一掃而光了，腦中只綳著一個念頭」。對稱的語句「或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月」「烏雲蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，彷彿遭了搶劫」。
請學生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。
多媒體顯示：
（1）__________________獨具審美的慧心。
（2）__________________皎潔的月色。
（3）__________________無憂無慮的嬉戲。
（4）_______________心曠神怡地_______________。
（5）_______________不愧是_______________的行家。
（6）__________________各具風韻。
（7）__________________舉世無雙。
（8）__________________一掃而光。
（9）__________________閑適的心情。
（10）__________________烏雲蔽月__________________。
（11）__________________心痛如割。
（12）__________________險象迭生。
4．按學習小組合作探究。聯系生活體驗、討論：
（1）「和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終於去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。」寓言中這樣提到人類，含有什麼意味？
（2）有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？請說出理由。
（3）比較「白兔和月亮」「白兔和青草」「天空和月亮」三種構想透露出的寓意是否相同。
（4）白兔得到了月亮後必然會產生得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪裡？
學生交流，教師明確：
（1）句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮並非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。
（2）要充分理解寓言的內容，准確把握作者寄寓的思想內涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種「得」，並非一般的「得」。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言並非鼓吹一無所有的意思。
（3）這則寓言的主題詞是「得失之患」，講的是白兔擁有月亮，兩者處於兩種不同的關系，決定了白兔的不同心態，而白兔之於青草、天空之於月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構想透露出的寓意是不同的。
（4）說「必然」顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應該說是很容易，乃至極容易產生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產生。有無得失之患，關鍵是有沒有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。
5．學生跟錄音輕讀，體會寓言含意的雋永。
四、指導學生自讀《落難的王子》
1．聽讀錄音，學生交流閱讀體會。
2．學生自由誦讀，讀出語氣和感情。
思考：這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理，作者假設了一個極端的例子。落難王子的人生感悟是什麼？這則寓言的寓意是否可以概括為「只有遭遇厄運才能堅強起來」？
學生回答，教師明確：
落難王子的人生感悟是「凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了」。
說「才能」意味著只有遭遇厄運，才能戰勝脆弱，別無他法了，這個規律不能成立。寓言的內容不是說，為了堅強起來必須尋找厄運，而是說，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運。厄運是壞事，壞事可以變成好事，厄運可以使人堅強起來。
3．學生合作研討寓言情節構思的巧妙。
（1）這則寓言要說的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來。為此作者擬定了一個王子的形象，請問文中是怎樣極寫他的脆弱的？
（2）寓言為什麼把落難王子的遭遇編造得如此凶險？
（3）為什麼寫「我」親眼見過王子，還跟他交談過？
（4）文中「天哪，太可怕了」反復三遍的作用是什麼？
學生交流，教師點撥：
（1）生性多愁善感的王子是一個極端脆弱的人：「每當左右向他稟告天災人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：『天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！』」通過王子對別人災難的嘆息極寫他的脆弱。
（2）落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為凶險，作者意在用落難王子之口，說出厄運使人堅強的道理。
（3）寓言構思奇妙，用第一人稱，「我」是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強故事的可信度和說服力。
（4）「天哪，太可怕了」在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自「我」之口，第三次是在「我」耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎麼辦？有王子的經歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復，對人很有啟發。
4．學生誦讀體會。交流課前搜集到的有關厄運的名言警句，做成分類卡片，積累語言材料。
有關厄運的名言警句示例：
厄運在同一條路上漫遊，時而降臨於這個人，時而降臨於另一個人。
（埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》）
苦難有如烏雲，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。
（里希特《長庚星》）
不幸可能成為通向幸福的橋梁。 （日本諺語）
災禍是一個人的真正試金石。 （鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》）
苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。 （富勒《至理名言》）
逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經得起環境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。 （松下幸之助）
一顆高尚的心應當承受災禍而不是躲避災禍，因為承受災禍顯示了意志的高尚，而躲避災禍顯示了內心的怯懦。 （阿雷蒂諾）
幸運最能發現罪惡；而厄運最能發現美德。 （培根《論厄運》）
在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔待禍福。（賀拉斯《歌集》）
不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善於從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。 （易卜生）
5．這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發。請結合自身經歷，也選取同課文一樣的兩個角度的事例，談談你是如何應對的。
五、課堂小結
兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現實生活中的幸運和厄運是實實在在的人生應對，不同的人生態度，處世哲學折射出不同的生活質量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應有之義，願我們能積極地面對，有尊嚴地擔承生活的挑戰。
六、課堂練習
投影顯示：
1．給加粗字注音。
風韻（ ） 稟告（ ） 窖（ ） 厄運（ ） 皎潔（ ） 泯（ ）
2．根據意思寫出適合的詞語。
（1）生怕失去個人利益的憂慮心情。（ ）
（2）突然發生。（ ）
（3）心境開闊，精神愉快。（ ）
（4）形容人感情脆弱，容易發愁或感傷。（ ）
3．解釋加粗的字。
（1）童心未泯（ ） （2）嬉戲（ ）
（3）皎潔（ ） （4）舉世無雙（ ）
（5）厄運（ ） （6）稟告（ ）
4．本文選自_________，作者_________，本文體裁為_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落難的王子》的寓意是__________________ 。
參考答案：
1．yùn bǐng jiào è jiǎo mǐn
2．（1）得失之患 （2）突如其來 （3）心曠神怡 （4）多愁善感
3．（1）滅，喪失 （2）游戲、玩耍 （3）潔白、光明 （4）全 （5）災難、困苦 （6）報
4．《周國平文集》 周國平 寓言 擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患厄運能使脆弱的人變得堅強起來
七、布置作業
（分發講義資料）
閱讀《擺渡自己》，回答1～7題。
①生命的日子裡，有晴天，也會有陰天、雨天、雪天。
②人生的路上，有平川坦途，也會撞上沒有舟的渡口、沒有橋的河岸。
③煩惱、苦悶常常像夏日裡的雷雨，突然飄過來，將心淋濕。挫折、苦難常常猝不及防地撲過來，你甚至來不及發出一聲嘆息就轟然被擊倒。
④倒在挫折的岸邊，苦難的岸邊，四周是無邊的黑暗，沒有燈火，沒有星星，甚至沒有人的氣息。恐怖和絕望從黑暗裡伸出手來緊緊地鉗住可憐的生命。有的人倒在岸邊再沒爬起來，有的人在黑暗裡給自己折了一隻船，將自己擺渡到對岸。
⑤二十歲忽然殘了雙腿的史鐵生，為自己折了一隻船。這是一隻名為「寫作號」的船。他是在看穿了「死是一件無須著急的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事」，才在輪椅里給自己折了這只船，將自己從死亡的誘惑里擺渡出來，「決定活下去試試」。
⑥正攻讀博士學位，卻患上了運動神經細胞病，不能說、不能動的史蒂芬·霍金，做了一場自己被處死的夢。夢醒後，萬念俱灰的他突然意識到，如果被赦免的話，他還能做許多有價值的事情。於是他給自己折了一隻思想的船，駛進了神秘的宇宙，去探討星系、黑洞、誇克、「帶味的粒子」、「自旋」的粒子、「時間」的箭頭……
⑦在苦難的岸邊匆匆折成的船，成了不幸命運的救贖之路。
⑧也許一生中我們不會遭遇這樣的大災難，然而我們何曾擺脫過陰天、雨天、雪天，何曾擺脫過絕望的糾纏！折磨人生的情景，常常突然間就橫亘在面前。
⑨當我們知道苦難是生命的常態，煩惱、痛苦總相伴人生時，我們何必要自怨自艾早早地放棄，早早地絕望？
⑩有的人將求生的本能折成一隻船，將自己擺渡出絕望的深淵。有的人將新的慾望折成一隻船，渡過了挫折後的痛苦與沮喪。有的人將希望折成一隻船，駛過了重重疊疊的黑暗。實在無船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對岸。
也許我們不曾經歷感情的劇痛，不曾經歷失敗的打擊，不曾經歷無路可走的絕望，可是晴朗的日子裡也常會有陰風晦雨襲來。它像一隻烏鴉扇著翅膀在你周圍鼓噪著，足以將一個好心情蹂躪得亂七八糟。這種時候，我們同樣需要一隻船來擺渡自己。這只船也許是去聽一場音樂會，也許是捧起一本書，也許是去給互聯網的網友發封電子郵件，也許是背上旅行袋悄悄出門。
所以，無論命運多麼晦暗，無論人生有多少次挫折，都會有擺渡的船，這只船常常就在我們自己手裡。
1．給加粗的字注音。
猝不及防（ ） 自怨自艾（ ） 陰風晦雨（ ） 蹂躪（ ）
2．解釋詞語。
（1）萬念俱灰：________________________________________________________
（2）自怨自艾：________________________________________________________
3．文中「給自己折了一隻船」是一種什麼樣的說法？含義是什麼？
4．第⑤段引述故事，史鐵生為自己「折了一隻船」，實際是指什麼？
5．第⑧段中的「陰天、雨天、雪天」，具體指什麼？
6．本文的結尾說，「這只船常常就在我們自己手裡」應如何理解？
7．綜觀全文，對標題「擺渡自己」的含義理解正確的一項是（ ）
A．正確對待自己，揚長避短，使自己永遠立於不敗之地。
B．碰到苦難、折磨時，要善於迴避，使自己超脫出來。
C．要善於面對各種苦難，尋找方法途徑，戰勝不幸命運。
D．要善於用巧妙的方法排解內心的痛苦，轉移折磨。
參考答案：
1．cù yì huì lìn
2．（1）一切想法、打算都破滅了。形容失意或遭受沉重打擊後的極端失望心情。
（2）自我悔恨。艾：治理、改正。
3．比喻的說法。（或「形象的說法」）揚起生活的勇氣，找到一種拯救自己的方法。
4．用寫作（或「創作」）的方法活下去（或「拯救自己」）。
5．日常生活中碰到的各種困難和挫折。
6．尋找拯救自己的方法在於自信，在於不喪失成功的希望，而加上「常常」一詞，又說明自信不失望也並非是絕對有用的方法，因為人也有不能主宰自己的時候。
7．C
●板書設計
人生寓言（節選）
周國平
落難的王子 寓意：厄運能使脆弱的人堅強起來。
●活動與探究
1．這兩則談得失相依的寓言對現實人生很有啟發。就下列情景設置進行寫作實踐活動。
本來是普通學生的小李，突然被任命為班長，請發揮合理的想像，以第一人稱，寫一寫小李的心理活動。
2．周國平的散文寓哲理於敘事中，深入淺出，平易之中多見理趣。請同學們課外閱讀《人生寓言》中的其他篇章，如《流浪者和他的影子》《詩人的花園》等。寫出閱讀心得。
3．附：周國平《人生寓言》中的片斷《幸福的西緒弗斯》《流浪者和他的影子》《詩人的花園》。
幸福的西緒弗斯
西緒弗斯被罰推巨石上山，每次快到山頂，巨石就滾回山腳，他不得不重新開始這徒勞的苦役。聽說他悲觀沮喪到了極點。
可是，有一天，我遇見正在下山的西緒弗斯，卻發現他吹著口哨，邁著輕盈的步伐，一臉無憂無慮的神情。我生平最怕見到太不幸的人，譬如說，身患絕症的人，或剛死了親人的人，因為對他們的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能無所表示，怕顯得我沒心沒肺。所以，看見西緒弗斯迎面走來，盡管不是傳說的那副凄苦模樣，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。
沒想到西緒弗斯先開口了，他舉起手，對我喊道：
「喂，你瞧，我逮了一隻多漂亮的蝴蝶！」
我望著他漸漸遠逝的背影，不禁思忖：總有些事情是宙斯的神威鞭長莫及的，那是一些太細小的事情，在那裡便有了西緒弗斯（和我們整個人類）的幸福。
流浪者和他的影子
命運如同一個人的影子，有誰能夠擺脫自己的影子呢？
可是，有一天，一個流浪者對於自己的命運實在不堪忍受，便來到一座神廟，請求神允許他和別人交換命運。神說：「如果你能找到一個對自己命運完全滿意的人，你就和他交換吧。」
按照神的指示，流浪者出發去尋找了。他遍訪城市和鄉村，竟然找不到一個對自己命運完全滿意的人。凡他遇到的人，只要一說起命運，個個搖頭嘆息，口出怨言。甚至那些王公貴族，達官富豪，名流權威，他們的命運似乎令人羨慕，但他們自己並不滿意。事實上，世人所見的確只是他們的命運之河的表面景色，底下許多陰暗曲折惟有他們自己知道。
流浪者終於沒有找到一個可以和他交換命運的人。直到今天，他仍然拖著他自己的影子到處流浪。
詩人的花園
詩人想到人生的虛無，就痛不欲生。他決定自殺。他來到一片空曠的野地里，給自己挖了一個墳。他看這墳太光禿，便在周圍種上樹木和花草。種啊種，他漸漸迷上了園藝，醉心於培育各種珍貴樹木和奇花異草，他的成就也終於遐邇聞名，吸引來一批又一批的遊人。
有一天，詩人聽見一個小女孩問她的媽媽：
「媽媽，這是什麼呀？」
媽媽回答：「我不知道，你問這位叔叔吧。」
小女孩的小手指著詩人從前挖的那個墳坑。詩人臉紅了。他想了一想，說：
「小姑娘，這是叔叔特意為你挖的樹坑，你喜歡什麼，叔叔就種什麼。」
小女孩和她的媽媽都高興地笑了。
我知道詩人在說謊，不過，這一回，我原諒了他。
（選自《周國平散文》浙江文藝出版社）
4．開放探究
閱讀下文，回答（1）～（4）題。
感謝貧窮
貧窮這個字眼，似乎總與我結緣，一直陪伴我度過了二十多個春秋。
小時候，貧困的家庭溫飽都不能解決。到了七歲，我瘦得風能吹倒決不是誇張。面對一學期兩元錢的費用，父親鎖緊了眉頭。無奈，我只得「發揚風格」推遲入學。要想兄妹五人同時讀書，這簡直是天方夜譚。等到第二年興致勃勃地去報名，老師說啥也不願收下瘦弱的我。我的哀求感動了父親，父親的請求感動了老師。就這樣，每天十多里的山路往返，風雨無阻的跋涉，成為我平生最大的樂趣。小學畢業之際，我以優異的成績准備跨進離家更遠的學校去住讀。
「人有旦夕禍福」，此時，母親的去世給家人的心中蒙上了一層陰影，昔日的歡笑從此在大家庭中消失，我也面臨輟學的危險。瘦小的我能幹點什麼呢？父親只得在嘆息聲中送我進校。因為交不起住宿費，我的床鋪只能拿教室的桌椅代替。北風呼號的冬夜，也是我最難熬的不眠夜，趁著蠟燭快要熄滅的最後幾點藍色火焰，我以最快的速度鋪好「床鋪」。沒有墊絮，一床半新半舊的棉被折成兩半——一半墊底，一半做蓋，偶爾山頂幾只貓頭鷹發出恐怖的怪聲，我不禁顫抖著趕緊蒙上被子。畢竟是一個十幾歲的少年呀！就這樣，我一天天地盼望著冬季的結束。
天道酬勤。在我做完勤雜工掙回高中最後一筆學費的幾個月後，大學錄取通知書也如期飛至家中。面對這份我苦苦耕耘的收獲，貧窮的山村沸騰了。父親面對鄉親們的祝賀，既高興又憂愁。高興的是我要「飛」走了，憂愁的是要有一筆對於我們來講類似天文數字的2000元學費。為了這筆學費，一家人東拼西湊一個多月後還差一半。起程的日子到了，一向堅強的父親流了淚，我咬著牙含著淚離開了家鄉。我說我要用雙手和大腦來養活自己。
「窮人的孩子早當家」，當我做家教、打工掙來了一份又一份血汗錢時，我的同齡人正三天兩頭地寫著家書尋求「經濟支援」。我的父親很驚奇我的經濟來源。
舞廳不敢進，錄像廳與我無緣，我彷彿超出了那個熱鬧喧囂的世界。當然，圖書館中又多了一個一坐就是五六個小時的我。讀書、寫作、打工，這就是我大學的全部生活。
當我接過那張學士學位的證書時，我的眼圈濕了。我很慶幸在大學四年裡，我用辛勤戰勝了貧窮，取得了一個又一個讓人羨慕的成績。青青校園中，掌聲時常為一個貧窮的大學生響起，我生活在光環之中。
當我穿著用稿費買來的球鞋尋覓工作時，我敲響了一家家條件苛刻的用人單位的大門。進門時一身自信，出門時滿身輕松，我就這樣瀟灑地戰勝了一個個「包裝」瀟灑的同齡人，當我毅然決定投身教育事業時，他們都覺得不可理解。我說我喜歡那份清貧中的個人追求。
仔細回想過去的路，我時常被莫名的感激包圍著。寒夜裡燈光下獨坐讀書，夜裡搓著手拿起筆來狂舞一通後，我的心裡很坦然。
如今生活發生了極大變化，我已經脫離了貧困。時常有讀者要我談生活的感受，我只能用四個字——「感謝貧窮」來概括。在我看來，貧窮並不可怕，可怕的是我們時常被它嚇倒，沒有力量去超越它。
感謝貧窮這所最好的學校，它讓我在人生道路上嘗遍艱辛的同時並沒有忘記前方的路——跨過一道道山，追求應該追求的。
（1）第一段在全文的作用是什麼？
（2）最能突出家庭貧窮的語句是___________________________，最能反映作者求學艱辛的語句是______________________________。
（3）第三段「畢竟是一個十幾歲的少年呀」一句，言外之意是什麼？
（4）本文向人們展示了怎樣的人生哲理？
參考答案：（1）總領全文，將「貧窮」作為全文敘事的線索。
（2）面對一學期兩元錢的學費，父親鎖緊了眉頭。無奈，我只得「發揚風格」推遲入學 每天十多里的山路往返，風雨無阻的跋涉
（3）突出求學的艱難。
（4）貧窮並不可怕，可怕的是我們時常被它嚇倒，沒有力量去超越它。
E. 生活處處有哲學作文400字怎麼寫
生活處處有哲學的作文我覺得你就可以寫比如說實踐是檢驗真理的唯一標准也就是說通過實踐所成就的
F. 生活處處有哲學作文怎麼寫
例如：
星期天的早晨陽光明媚，我們新華小記者要體驗一場體育賽事的采訪活動！
比賽即將開始，運動員們正在緊張的熱身著，我想，此刻他們的心情應該和我一樣吧，緊張又激動。不遠處，我看見了本次賽事的吉祥物--綠色的「小龍人」，他們在鼓勵運動員們呢！
開跑了！開跑了！運動員們如同離玄的箭，爭先恐後地向終點跑去，我想他們中有些人的目的並不是奪得冠軍，而是重在參與，欣賞賽道沿途的美景，享受其中的樂趣。
不久，五公里健身跑的運動員回來了！第一個跑向終點的是個小夥子，果然是年輕氣盛呀！他平時肯定非常熱愛運動，不然這成績難道是憑空而來的嗎？一些媒體記者們采訪了他，我們小記者也不甘落後。他雖氣喘吁吁，滿頭大汗，卻也耐心地回答了我們的提問。
集合的時候，有人采訪了十五個，而我卻只採訪到兩三個。老師鼓勵我，我也鼓勵我自己。戰勝心裡的膽怯後，我覺得這也沒什麼好怕的。
休息期間，志願者阿姨十分貼心，給我們每人倒了一杯茶。我接了過來，先聞了聞，香氣撲鼻，喝了一小口，覺得有些苦澀，後來喝著又覺得這苦澀中帶了些甜。我想，做每件事情應該都是這樣的吧！剛開始雖有些苦，有些難，可後來你堅持著，就會發現等著你的是幸福與甘甜。
其中一位阿姨的回答令我印象深刻，她說：「在跑馬拉松的過程中我有想過放棄，但我鼓勵自己，只要邁出一步就離終點更近一步，我就這么一步一步地跑到了終點。」
我想人生也如此吧！人生的過程中有許多坎坷，你只要勇敢地邁出一步，你就離成功近了一步，所以我們在面臨人生的坎坷時，決不能膽怯，要勇敢邁出自己腳下的那一步。
本次馬拉松采訪體驗活動，鍛煉了我的膽量，也使我通過馬拉松這一獨特的賽事發現了生活中的美，感悟了生活中的真諦。真是生活處處皆哲學啊！
G. 三、勞動與生活 生活處處有哲學 作業:人生的價值該如何體現
這是個很來現實又很危險自話題，是作為健康人經常面臨和必須不斷解決並實現的命運課題，又是將大多數人拋回「邊際」、「效應」、「唯心」去的「xx大棒」。要回答它，必須釋明兩個節點：當前社會、價值取向？誰敢又有誰能把「當前社會」切中分析？
按照中國文字的文化特點，本人從字面上談點看法。