『壹』 《遠古的傳說》教案
教學目標：
知識與能力
1、識記遠古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖
2、理解炎帝、黃帝與農業起源傳說的實質
3、理解「禪讓」的含義和實質
4、培養從傳說中提取有用信息的能力，初步掌握用傳說印證史實的方法
過程與方法
1、通過談話，激發學生的興趣，觸動學生的內心情感，引入新課
2、回憶已學知識並聯系資料，理解傳說與歷史間的關系
情感、態度與價值
1、培養學生學習歷史、熱愛歷史的情感
2、了解華夏族形成歷史，培養崇敬中華民族人文始祖的情感
3、體會以禹為代表的遠古居民的優秀品行，培養繼承和發揚中華民族優秀傳統的信心和決心，進一步確立科學的人生價值觀
教學重難點及教學突破
重點：
1、農業起源的傳說和華夏族的形成
2、禹治理水的方法及其可貴的品行
3、「禪讓」的含義和實質
難點
1、部落、部落聯盟的構成和性質以及他們之間的戰爭與融合
2、「禪讓」的含義和實質
教學突破：
本課講的是我國歷史上早期的傳說，既然是傳說，難免有神話人和虛構的成分，而且，全文的內容本身就是一套很好的思想教育和情感教育的素材。基於這些原因，以故事的形式把知識傳授給學生，達到寓教於樂的目的，不失為一種好方法。同時，放手發動學生查資料，討論交流，充分體現學生學習的主體地位，培養他們自主學習、交流學習的意識和能力。
教學准備
教師准備：
炎、黃帝的肖像掛圖、對二人陵墓的簡介課件、祭奠活動的圖片、禹治理水的幻燈、布置學生收集我國歷史上的傳說
學生准備：了解、收集我國古代的傳說
教學過程：
第一課時
一、設疑導入
1、同學們都應該知道我國是一個多民族的國家，你們知道我國一共有多少個民族嗎？
2、肯定補充學生的回答，在56個民族中漢族人口最多，佔了九成還要多一些，而你們知道漢族的由來嗎？
3、根據學生的表現引出內容：簡要敘述漢族的由來（重點抱握幾個轉換：漢族的前身是華夏族，而華夏族是由炎黃部落的組合發展而來的。告訴學生，在歷史發展、人類演進的進程中，華夏族不斷融合周邊的民族，逐步發展壯大，才形成了今天的民族局面，因此，漢族和其她少數民族的出現絕不是偶然的
二、炎黃的斗爭與融合
1、談話轉承：剛才我們將到了漢族的由來，下面就讓我們具體去了解一下緣故時期的部落是這樣一步一步融合成今天的漢族的。大家都知道，在遠古時代，人類是以部落為單位群居的，而由於生存等方面的需要，部落與部落之間結成聯盟，聯盟中會推舉出一位德才兼備的人作領導。大約四千多年前，我國黃河流域出現了兩位著名的部落首領，這就是炎帝和黃帝。
（積極叫學生思考炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎？）
2、答疑：炎帝和黃帝不是古代的皇帝，至於原因我們會在以後的學習中慢慢了解。（激發學生的學習興趣）
3、出示炎帝和黃帝的掛圖，講：這兩位就是炎帝和黃帝，他們是我們共同的祖先。為什麼這樣說呢？因為他們分別領導了黃河流域的部落，由開始的斗爭到後來的聯合，再到後來的不斷融合。最終成為了漢族的前身（華夏族）。古往今來很多華夏兒女都以各種形式祭奠自己的祖先。
4、播放課件，講述：這就是為了紀念他們而修建的陵墓。炎陵在湖南，黃陵在陝西。每年清明節或者是其她重大的節日，世界各地的炎黃子孫都會回來祭奠我們的祖先。
5、播放陝西祭奠活動的記錄片，向學生作介紹。
6、設疑：同學們看到的是今年在陝西舉辦的祭祀盛況，那麼，老師請教你們一個問題，為什麼人民會如此虔誠地懷念遠去的炎帝和黃帝，他們究竟做了哪些貢獻？請同學們仔細閱讀課文，看教材上是怎麼介紹的。
7、鼓勵學生匯報閱讀收獲，並適時補充引導，讓學生認識炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇高地位。
匯報閱讀收獲：A炎帝：改進農具、發明醫葯、是中華原始農業和醫葯的創始人，號稱神農氏；發明陶器，開辟集市。B、黃帝：創制歷法，指導人民生產；發明了加工穀物和蒸煮食物的工具；還發明了車船、銅器等；C、他們都是傑出的部落首領，為人們所愛戴。
三、組織討論
A、炎帝和黃帝的貢獻、他們的精神、他們給後人留下的精神財富及其在華夏兒女心中的地位，還應包括學習體會等。（教師）
B、與同學充分討論把今天學習的知識和自己在生活中的有關見聞結合起來，積極發表自己的看法和體會，使自己在學習知識、了解傳說的過程中受到傳統道德的熏陶和情感的教育。
第二課時
一、講解傳說引入新課
1、激發方式講：盤古開天、女媧補天等傳說，引發學生的興趣，引出大禹治水的傳說，告訴學生，早期的人類幾乎住在大江大河邊，就為水患埋下了伏筆，也是大禹治水的傳說提供了依據。
2、設疑：為什麼是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什麼特別的能耐嗎？（這都是我們這節課要學習的內容）
二、大禹治水與「禪讓制」
1、出示大禹的頭像圖片，講解大禹治水的經過及其相關知識，包括治水的方法、所用的時間、三過家門而不入的精神。
2、設疑：同學們還不知道吧，大禹治水是舜給她的一個鍛煉的機會，鍛煉什麼呢？辦事能力啊。在那個時候，部落首領都是大家民主推選出來的，這種推選產生首領的方法，歷史上稱為「禪讓」。這個制度大概興起於黃帝以後的很多年，首先是堯擔任首領，接著是舜，後來就是禹。
三、討論小結
1、引導：傳說畢竟是傳說，因為它無從考證，它是人們在口頭流傳的，但卻也反映了當時人們的生產、生活以及思想認識等情況，反映了當時人類的良好願望，但由於認知水平有限，世界上的傳說大都帶有神學的色彩，也就是把人都神化了。盡管如此，傳說對於我們仍然有一些學習和了解的價值。象大禹治理水的這個傳說，他的智慧、毅力、不達目的不罷休的精神，無不是我們學習的好素材，所以，現在你們就了解到的大禹的故事，大膽的發表你的意見和看法。
（明白傳說有利有弊，但是值得大家學習的仍然很多，利用傳說也很重要）
2、巡查、傾聽、融入學生的討論活動
3小結本課，布置作業。
板書設計：
第一課時：
56個民族————漢族人口最多————華夏族————炎黃部落
1、黃帝
40000多年前黃河流域 戰爭——結成聯盟———融合其她部落
2、炎帝
第二課時
盤古開天 女媧補天 精衛填海……
大禹治水 ？ 舜考察鍛煉大禹 ？
時間
禪讓制：堯 舜 禹 治水
方法
課堂練習：
達標訓練
1．大約在4000年前，黃河流域的兩個重要部落是
A. 黃帝部落B. 炎帝部落C. 蚩尤部落D. 夏部落
2．下列傳說中與炎帝無關的是
A.製作耒耜，教民耕種 B.嘗百草，尋葯物 C.創制歷法 D.發明陶器
3．傳說中銅器和車船的發明人是
A.炎帝B.黃帝C. 蚩尤D.嫘祖
4．有關黃帝、炎帝傳說的表述中，不準確的一項是
A.炎帝部落與黃帝部落是不打不相識
B.黃炎聯盟後，共同戰勝了蚩尤部落
C.黃炎聯盟在長江流域生活、繁衍，構成了華夏族
D.華夏族就是漢族的前身
5．「禪讓」傳說中三位部落首領更替的先後順序正確的一項是
A.舜→堯→禹B. 堯→舜→禹C. 禹→舜→堯D. 舜→禹→堯
6．原始社會末期，部落聯盟首領主要是通過什麼方式確定下來（ ）
A.戰爭 B.世襲 C.禪讓 D.謙讓
『貳』 化學工業公司的董事會改組方案教學案例 在線求解答 一共4道題。高分求解答。
一、1、負責召集股東會；執行股東會決議並向股東會報告工作；
2、決定公司的生產經營計劃和投資方案；
3、決定公司內部管理機構的設置；
4、批准公司的基本管理制度；
5、聽取總經理的工作報告並作出決議；
6、制訂公司年度財務預、決算方案和利潤分配方案、彌補虧損方案；
7、對公司增加或減少注冊資本、分立、合並、終止和清算等重大事項提出方案；
8、聘任或解聘公司總經理、副總經理、財務部門負責人，並決定其獎懲
二、董事會的形態主要由公司的一切經營狀況、發展戰略、市場狀況等來分析闡述
三、外部董事會的形態，具體原因是》引言董事會的效率與獨立性是其能否發揮其應有作用,進而 解決早期公司治理失效問題的關鍵,外部董事尤其是獨立董事的引入又與董事會的效率與獨立性密切相關,這樣就產生了另外一個問題:應該引入多少外部董事或者外部董事與內部董事數量之比有無最優值或者最優區間,即有無最優董事會結構。外部董事通常可以在董事會中發揮兩個基本作用:一是利用自身的專業知識和經驗彌補內部董事專業知識和經驗上的不足,得到知識結構與經驗的優化,發揮指導作用;二是外部董事能提高董事會獨立性,客觀公正地監督管理者、協調內部董事,從而保護股東、尤其是中小股東和債權人的利益。然而,過多的外部董事雖然能夠增加董事會獨立性,但卻對董事會效率有所影響。這是由於外部董事的信息獲取效率不高,加上精力與工作時間的約束,很難使得董事會會議所作決策達到既要能夠保證公正性,更要保證決策的可操作性與適用性的要求。進一步思考,董事會結構是否是個固定的結構,是否受到其他因素的影響,如不同戰略形態下的企業董事會結構是否該有所不同,外部董事認知能力對其結構是否有所影響。
四、（一）貫徹國家法律、法規（二）完善董事制度（三）培養員工更高的素質，董事會作為完善法人治理結構的一個重要組成部分，必將會朝著更加規范的方向發展。四、職工董事制度的建立，不僅在維護職工權益方面，而且在企業的長遠發展決策方面，都將發揮越來越重要的作用