寸勁教學

A. 寸勁拳教學

寸拳是截拳道中發力距離最短，穿透力最強的拳法。寸拳發力十分簡捷，但支具有入表透里的攻擊效果，被打擊中擊者往往凌空飛出，寸拳之所以威名遠播，原因就在於此。
一、身體素質 1、肩部柔韌性訓練：要想將拳勁完整地爆發出來，必須使肩部變得柔韌，靈活、靈活，具體方式如壓肩、拉肩、臂繞環等。 2、爆發力訓練：截拳道寸拳需要一觸即發的爆發力，這主要通過動力性爆發肌力訓練和靜力性肌力訓練獲得。 3、動力性肌力訓練： （1）腕部力量訓練：卷腕運動，啞鈴繞環。 （2）胸背臂肌力訓練：a.可以運用傳統的仰卧推舉杠鈴練習法，但要注意重量應適當。b.雙拳俯卧撐跳躍，即雙拳觸地成俯卧撐，撐起時雙臂及胸大肌用力，全身肌肉收緊，向上猛然一躍為一次，連續數次。 4、靜力性肌力訓練：雙手握單杠略寬於肩，用力上拉至後頸部貼杠，堅持一會兒，身體略下降，使頭頂部微觸杠，再堅持一會兒。
二、流動能量 所謂流動能量（能量流），也可以理解為通常所講的內氣、內力。長期以來，很多人以為截拳道沒有內力訓練。其實，截拳道的寸拳即脫胎於詠春拳，而詠春拳正是一種拳功一體的拳術，即在練習拳術套路的同時伴隨著內氣的收放。所以截拳道的寸拳才具有巨大的攻擊力。流動能量具體練法如下： 全身放鬆，雙腿並立，雙手自然下垂。雙拳抱於肋側。屈膝，使身形略沉，以腳跟為軸，雙腳同時外旋成「一」字形。以腳尖為軸，腳跟處旋成「二字鉗羊馬」，臂部忌突出。左拳貼身而出，同鼻尖平齊，向胸前打擊。注意動作應慢，意念內氣（能量流）由丹田送出，並流至雙臂，雙手，似要噴涌而出，用意不用力，逐步達到「力不斷而若止，形似靜而實動」的境界。本節如能配合詠春拳的「一攤三伏」，動作效果會更好。
三、精神力量 精神力量是由精神力量激發人體潛能所產生的力，也稱「念力」。一種簡便而又功效顯著的訓練方法是：手握一根約一公斤重的金屬棒，以警戒式站好，前手握棒徑直地向鼻子前方出擊數次，直至能做到拳如鞭擊般迅速而有爆發力。此法既能增強出拳力量又能提高出拳速度，經過一段時間練習後，你會感到在空手打出一拳時，會有更大的沖擊力，這便是「精神創造的奇跡」。 通過上述三步的修煉，應具備「機械力、能量力、精力」這三種最基本的力。然而還需要在正確的技戰術指導下協調運動，將這三種力同收同發，這個境界就我們通常所講的「合」、「順」、「整」、「本能」、「意發」。下面談談這幾個問題。
四、拳架及發力 以截拳道警戒式站好，前手向假想目標快速打出，同時後手猛地抽回，並貼向身體，書刊號轉髖部，後腳用力把整個身體向前推進，在將要擊中目標的剎那，握緊拳頭，腕部翹起；在擊中目標時，拳頭突然向內一扭。完成發力後，手臂應迅速回收。 掌握了正確的發力動作後，便可進行發力練習了。寸拳的發力練習來源於中國武術的「撞板功」，方法如下：取彈性好的木板，在距牆一磚遠處固定，地上部分同身高，木板上端纏軟布，以防傷手。以木板為目標，用正確的發力技術進行發力練習。若能輕松地將板頭擊碰牆上時，便可在木板與牆之間加磚，切記須循序漸進。 需要注意的是，寸拳的應用能否成功，不但取決於正確的發力，更重要的一點便時機。出拳可能過早或過晚均可能是錯過戰機，以致由優勢變為劣勢。最後請記住：近身與發力是統一的整體，一旦掌握並運用好這一點，定能成為「寸拳高手」。

B. 求詠春拳訓練方法，小念頭教程和實戰教學

我學了詠春拳3年，以下是我在武館的訓練方法

1.套路（小念頭，尋橋，標指）：這三個套路可以說是是詠春拳的字典，包含了大部分的招式。我就細講一下小念頭。小念頭是詠春拳里的第一個套路，包括分中手，日字沖拳，攤手，佛手，護手，摟手，拍手，正掌，摁掌，枕手，「標指」，制手，榜手，更手，斜下標指，扯空拳，最重要的是2字前仰馬。因為詠春拳有一個原理叫中線原理，所以你的這些動作幾乎都要在中線完成，再加上寸勁。至於練習方法嗎 就是對鏡子多練習，這樣可以看到自己動作的錯誤，還可以改正細節。而且像攤手，榜手，枕手這些都可以在樁上練習。
2.訓練：我想你是指身體素質訓練吧，詠春拳訓練主要以彈動練習為主，比如說俯卧撐彈跳，彈沙瓶，杠鈴攤舉 這些就可以提升速度與力量了。不過最重要的是粘手，粘腿，還有木人樁 這三種訓練會使你的實戰迅速提高。有空還可以看看視頻。我比較推薦梁挺的視頻 不錯的。
3.最後切記，學詠春不能著急，雖然小念頭很枯燥，但是你一定要做到動作標准，結合實戰，粘手的時候你就會覺得受益匪淺。
對了，找個好師傅，詠春拳有很多實用性的原理，像中線原理，重武器強制原理，不動肘原理，捶打原理，動作經濟原理，格鬥物理三角原理這樣的需要有人結合示範，給你講清楚的。

C. 寸勁如何發力

現在練功夫的人都太執著於寸勁，我個人認為這是一個練武之人最大的誤區，內其實寸勁很容容易掌握。關鍵在於放鬆。有的認為所謂寸勁，是指距離攻擊目標很近，或者動作即將完成的瞬間，才突然加速收縮肌肉發出的短促，剛脆的爆發力量。這樣做其實你一走入了誤區，因為你的拳在接觸到對方身體的時候你的手臂已有意識的僵了。這樣只能打在目標的表皮發出的還是力而不是勁。
發寸勁對前臂的要求：
要想練好寸勁首先你應該整體放鬆（所謂放鬆不是軟而是要有拳架的支撐，）。不要在接觸瞬間有意識的去收縮你的肌肉，越自然越好用拳架（骨架）支撐，肌肉始終放鬆要會用你的肘去加速撞擊目標。我們都見過和尚在用木棍撞擊大鍾時的樣子，其實我們在發寸勁的時候我們前臂的拳架就是那跟棍，肌肉是松的用你的肘和前臂整體加速撞擊目標，這樣就很容易打進目標體內。

D. 太極內勁和詠春寸勁碰撞會怎樣 求指導 謝謝

長勁、短勁和寸勁是內家拳研究與教學中常用的名詞，但不同的人們在使用這些名詞時有不同的含義，經常造成人們的一些爭議。實際上，只要把標准統一了，人們在討論與交流時的所產生的歧義就會少一些。但我們從網上查了一番，用這樣的名詞挺多，但少有確切的定義。在此，本著顧名思義，名實相符的思想，將這幾個名詞進行一番梳理。

先看什麼是長勁。
有人這樣定義它：長勁「是在原有化、發勁力的基礎上，繼續伸長的力。它能加大化、發勁動作的幅度，使對方隨之不及、化之不盡而受制。」[1]。依照這種觀點，長勁不是一種獨立的力，而是一種延長的力，並且都依附於「化」與「發」的存在。「化」結束了，延長部長是長勁。「發」結束了，延長部分也是長勁。這樣，在化的力道上，就存在兩段力，一段是化，另一段是長勁。在發的力道上，也存在兩段力，一段是發，另一段也是長勁。那麼，化與長勁合起來的總的同一個軌道上的力稱為什麼，發與長勁合起來的總的同一個軌道上的力稱為什麼，似乎都沒有給出一個答案。
再看另一種定義。「長勁是一種以移動重心發出的緩慢釋放的持續勁，例如推車就是長勁。短勁也叫寸勁，是身體擰旋和關節抖動發出的瞬間爆發勁，它快捷冷脆。但重心沒多大移動。例如敲鼓就是短勁」[2]。依照這種觀點，長勁和短勁是依身體的重心移動的距離來確定，身體重心移動距離遠的，稱為長勁。身體身體重心移動距離近甚至甚至上沒有動的，稱為短勁。

再看什麼是短勁。
在上面關於長勁的第二種定義中，我們看到了短勁的影子，它與長勁是相輔相成，就是身體重心移動很小或基本不動為短勁。

現在看寸勁。
一種觀點認為，寸勁是傳統詠春拳有一種特殊的發力方式，指距離攻擊目標很近，或者動作即將完成的瞬間，才突然加速收縮肌肉發出的短促，剛脆的爆發力量。寸，即比喻發勁距離之短促[3]。
實際上，關於寸勁，還有另一種觀點，這就是太極拳的寸勁。太極拳的寸勁，一方面有人解釋為和上述詠春拳寸勁相似的寸勁，另一方面它可以指內勁的特殊的發勁方式，也就是丹田的抖動，丹田的顫抖。

綜合上面的一些觀點，下面提出我們關於這三個概念之間的關系的觀點。

寸勁。
寸勁是內勁的發勁方式，也就是內勁的發勁，是丹田的抖動帶動全身。這個勁發的時候，往往是神意氣力的高度結合[4]。
長勁和短勁。長勁是寸勁發出後在人的形體上的外部的表現。以後作為打擊點為例，若在發勁開始時開始計算，到發勁結束時，手的行程長，則稱為長勁。手的行程短，則稱為短勁。所以，我們在分析形意拳和太極勁的發勁特點時指出，形意拳發的是長勁，太極拳發的是短勁。這是什麼意思呢？就是說，形意拳發勁時作為打擊部位的力點的行程長，太極拳發勁時作為打擊部位的力點的行程短。就內在的發勁而言，兩者都是相同的，都可以稱做發勁，都可以稱作寸勁。

長勁、短勁和寸勁之間的關系。寸勁就是發勁，是內勁的發勁，是神意氣力高度結合時的瞬間爆發。長勁和短勁都是其外在的表現，是其力的方面的外在的表現。實際上這里的勁已經不是內勁的勁，而是內勁在處形上的表現。可以說，寸勁是內勁，內動，長勁和短勁是內勁體現在外部的打擊力，是外動。內動催動外動，內勁帶動外力。

E. 崩拳、寸勁這些東西是不是只存在於小說中

崩拳，是形意拳五行拳之一，崩拳似箭，五行屬木，發力時如山崩地裂，威力無比故名。歷代形意拳大師多善用之。郭雲深先師有「半步崩拳打天下」的美譽。筆者師爺周永祥、周永福先生授業於李存義先生之高足田鴻業老師、恩師姜周存教授全面繼承了二老的衣缽。筆者現結合姜師多年來耳提面命之教誨及個人練功教學之體會，簡要闡述崩拳的修習法門。
練好崩拳，首要之基礎功夫樁功「三體式」要過關，即初具伸筋拔骨之功，即三七勁，夾剪步，龍折身。崩拳的練法是：以「三體式」站立，左腳左拳在前，右腳在後，右拳握仰拳，置於右肋旁，進步時，左腳向前直趟而進，右腳隨之跟步，同時右拳內擰成立拳向前打出。左拳在兩拳相交時收回成仰拳，置於左肋旁。如此一趟一蹬，前進時如鐵牛耕地，搶占對方中門，直趟而進。後腳蹬要快速、迅猛。所謂「起如箭、落如風、追風趕月不放鬆」。
崩拳的勁力在身體內為陰陽一氣循環往來之運動。要練好崩拳，須具備頂、擰、磨、翻、蹬、猛、順、沖等八種勁力，要練好這些混合勁，明師之教導，良友之切磋，至關重要，很難無師自通。現簡述之。
1、頂：出崩拳時，頭部天庭要向前頂勁。前拳的食指和中指及前腿的膝關節皆有向前的頂勁。
2、擰：練習崩拳時，腰、胯、腿、手臂要有擰勁。擰勁的練習，有利於勁走三節，促使周身勁力完整一氣，在陰陽的互易變化中打出崩拳的爆發力。腰部的擰勁，能使腰間筋骨肌肉以及內氣擰聚合一，同時脊背的擰轉，又能夠促使抽肩調膀，發出肩與膀之根節的催勁，腿胯的擰勁，使勁起於足下，而且可以使周身增大穩固性。臂部的擰勁就是要將肩部、膀部和肘部傳送來的勁力擰聚在一起，增大上肢的沖擊力。
3、磨：拳經雲：「磨脛磨勁，意氣響連聲」首重在一個「磨」字，練習崩拳，不僅兩手要有互相磨擦的勁力，更重要的是兩肘與兩肋要有相磨的勁力。
4、翻：出手要鑽，落拳要翻是崩拳運用爆發寸勁中的技巧，具體講，就是崩拳在出拳的運行過程中，拳和臂要同步擰轉，當拳接近終點的寸間。拳面要突然向下翻（即由平面的垂直。變為向下傾斜的45度）使前拳即有向里的擰轉勁，又有向前下的翻鑽勁。
5、蹬：只有後足的蹬勁，才能使起於後足之力循下肢而上於腰，然後由腰再傳送到肩胛骨、膀、肘而達於用。要正確發揮後足的蹬勁，首先要肌松腰跨之功，即將內勁沿脊背下沉至腰胯，直至腳跟。
6、猛：是突如其來，迅猛異常之意。練崩拳時蓄勁如張弓，一旦觸發，則脫弦而出。
7、順：練習崩拳，肩要沉而順出。膀要挺而順撐，肘要垂直順催，拳要滾而順入，身要滾而順進，手、足、鼻三尖要相結順列、勁力發放時要做到橫勁豎發，曲中求直方為順勁。
8、沖：一方面是講速度，另一方面是講勇氣的，逢敵交手，勇者生，怯退者亡，上欲進則下必隨，下欲進則上必領，上下進必中節攻，中節進則上下和一進七進，全無半節抽扯之意，才能發出全身之沖勁。
以上所述，是筆者恩師多年之教誨，及本人練功之體會，要想真正練出崩拳的威力。在實踐中游刃有餘，還須苦練「三體式」之伸筋拔骨之腰腿功夫，在平時練拳中默默體悟，日積月累，功夫會不期而至。

F. 寸勁教學視頻

寸勁，又叫短勁、速勁。
寸勁並不是天下無敵或者力量超過其他發勁方式的打鬥創專新，而是詠春拳（其實是幾乎所有屬內家拳）的打鬥原則和出招方式決定的。
真正的詠春拳，是內家拳。它的每個動作，不管動作的行程距離遠近，都是短勁發力的。所有招式，打出去的時候，整個上肢、肩關節、肘關節是柔軟的，沒有力量的，只有速度。當就要打到對方身體或者將要和對方的拳、臂碰撞時才開始做招式的細節動作並且發力。這就是大家看到的寸勁，簡單說就是拳打到對方身體前的很短的距離才開始發力，之前的整個行程都是沒有力量只有速度的。
這樣的打鬥方式，為了給身體素質比較差的人，比如身材矮小、直接肌肉力量差或者女性打男性，提供多一種技術和方法，以免在一味斗體能、斗速度、鬥力量上落敗。
因此，只要你明白了為什麼詠春拳採用寸勁的方式，你就明白其實並沒有什麼教學視頻。只要將各個招式練好了，寸勁自己就出來了。
可以講，目前世界上打多數人練的詠春拳，實際上都不是真正的詠春拳。李小龍的也不是。
具體可以看詠春拳吧，我發的《岑能詠春拳介紹》一和二。

G. 求 最帥 散打 視頻。適合初學者的，教學，加講解哦

http://.iqiyi.com/watch/732757749307149073.html
我自己因為摻雜了一部分泰拳的因素，所以覺得視頻的教學不是太標准，尤其腿部和擺拳，但對於新手入門已經很好了。

http://v.youku.com/v_show/id_XMzIwNjU2MTI4.html 這個系列還可以
最先開始學習站立式【格鬥架\格鬥式】的正確姿勢：側對敵人，重心兩腿之間、膝蓋稍微彎曲、呈微蹲姿勢即可。
我也是初學者，和你分享下經驗，【各種APP ，網路各種視頻、各種微博、各種散打貼吧、各種微博】
搜下面這些【詞】的教學，入門動作都在裡面了
基礎拳法：直拳、擺拳、勾拳就學完了
1、【直拳——前直拳、後直拳，右撇子左手均為前，也叫左直拳。左撇子相反，格鬥式也相反】
2、【擺拳——左擺拳、右擺拳】
3、【勾拳——左勾拳、右勾拳、平勾(和擺拳一樣，拳眼朝上即可)】
先把這三個動作學完，直到對著鏡子或者手機錄視頻出來，動作看起來很標准很協調就算過關了，有天賦的話，一個月左右直擺勾可以學到標准。
4、所有動作學起來很簡單，但是要重點學習發力，尤其是【腳動作、上步、扭腰、肩膀放鬆。】
【A、直擺勾核心都是腿步發力(腳掌蹬地外翻自然就能發力)+轉腰發力(核心的核心，尤其擺拳腰部發力，[不是手臂、手肘發力])——傳輸至肩膀—手臂—拳頭擊打目標瞬間爆發力(所謂的穿透力，類似武術的寸勁的意思)】
【B、沒出一次拳記得相應的腿要上步，比如出左直拳，左腿上一小步，蹬地、腳掌外翻、扭腰發力，力量傳輸到左肩，左手打出直拳。】
這3個學完自己覺得不錯以後，你就可以學習第5個內容
5、【拳法空擊】
就是肩膀放鬆、腿放鬆、完成標准動作，但擊打時不用出力氣，假設你面對一個敵人，使用你學過的直擺勾去擊打敵人的同一個位置，擊打的時候不要發力，輕松完成動作即可。比如打下巴，自由組合你的直擺勾拳，打一拳上一步，以目標位圓心，移動攻擊目標，【記住：始終格鬥架站好、雙手保護臉頰，雙手夾緊胳肢窩，肩膀放鬆】 當你能協調的打完一組直擺勾、或者直直擺等的時候，其實你已經學會了基礎的【組合拳】
下一步就是學習腿法，那個時候你已經掌握了學習方法，或者已經報名去拳館、俱樂部學習了 我就不說了。【其實是我也還沒學完】
6、【頂膝、飛膝】
7、【前踢、正蹬、側踹、鞭腿、劈掛腿、後擺腿、轉身後踹】
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另外你說的基本功這個沒有什麼時候扎實的說法，有的人打了10年散打，練了10年的基本功，這些東西會隨著你散打的訓練而不斷改變。日常訓練內容而已。
你現在能練的散打基本功：
【跳繩——鍛煉身體協調性、全方位鍛煉身體，單腳落地換腳有節奏的跳，跳累為止】
【壓腿——其實就是拉韌帶(內容和足球運動員和學校教的差不多)】
下面的內容你可以下載一個 【8分鍾健身APP】，裡面有教程，照著每天堅持做
【腹部核心力量、手臂力量——平板支撐】
【腹肌群——8分鍾裡面有全套的內容：卷腹等】
【手臂、二頭肌、背部——8分鍾裡面的胸肌練習，包含了俯卧撐等】
這些都是輔助項目，每天練，腿的話，你連續踢沙袋或者腿靶就行了。這個不是在家就能練的。
對了，最後和你說一下，【仰卧起坐其實不如做卷腹。】
拳手手上綁的東西叫【拳手綳帶、纏手帶——保護拳的】，你買個5米的，文具店和某寶一般30左右，網上有教你怎麼綁的。
學完還是去俱樂部報名找個教練帶你，【散打不是自學能學會的，更不是看幾個視頻就能學會的】，散打這種東西不是太極拳，你不去找專業教練、不和師兄師弟訓練，永遠學不好的。

H. 誰有古典舞教學音樂把上把下,還有身韻的給我傳個

作為中國舞蹈藝術的一類，中國古典舞蹈的基礎上的傳統民間舞蹈專業細化古往今來，分揀，加工，創造，並經過長時間的藝術實踐的檢驗流傳下來的某型號意義古典風格的舞蹈和特點。古典舞蹈始建於五十年代，一些人一旦被稱為「戲曲舞蹈。

中國古典舞，我們還沒有度過其童年本身仍然是經濟增長和發展，但創造的身體魅力，其美學的核心是穩定的，更加堅實的理論基礎，運動系統已經形成，我們有充分的理由說，它已經擺脫歌劇的雛形，真正的舞蹈范圍邁進。

BR />身韻，中國古典舞蹈課八十年代初，經過十餘年的實踐，已逐漸被公認為中國和外國的舞蹈和學術界，它是在1993年，國家教委優秀教學成果獎勵北京舞蹈學院，李正和唐城市是兩個古典舞蹈的老教授，決定組織，創建一個古典舞身韻課，它使中國古典舞蹈的復興，古典舞蹈事業的一線希望。李正誼教授講道「古典舞蹈」：所謂的古典舞蹈的詮釋，它是不是古代舞蹈的翻版，它是建立在深厚的傳統舞蹈美學基礎，以適應現代古典舞蹈的欣賞習慣。基於為主體，戲曲，武術和其他民族的審美原則，吸收國外學習芭蕾舞利於藝術的一部分，使其成為一個獨立，民族性格，時間舞蹈和系統的基礎上的國家「。

的 />古典舞身韻和審美

身韻「或」靈活性「和」節奏「的總體。」敏捷「屬於外部的技術范圍，」節奏「的一部分藝術的意義看，為了和滲透的有機結合，才能真正體現中國古典舞蹈的風格和審美的本質，換句話說，身體的魅力「或」鮮艷，身體和精神，無論在外面統一的「中國古典舞蹈，中國古典舞的藝術靈魂，這是一個不可缺少的標志。身韻，風格來源是顯而易見的，但它再也不能被稱為「話劇」在舞蹈的名稱，已基本完成了從戲劇舞蹈。它擺脫業務角色千變萬化線原歌劇舞蹈，然而，無論如何變化，他們仍然是相同的，「一個」和「變化」是一門藝術難得的性格，但也是一門藝術審美的精髓。

成熟的民間舞蹈的演員在舞台上展現行動之所以具有審美價值和藝術魅力，體現了「形，神，國王，法律，」集成化程度高，這是中國古典舞身韻的重要手段表達。 「形，神，國王，法律」作為身韻的基本要素，一個高層次的概述的整個身體的魅力。形狀，即外部行動，其中包括運動姿態動作的連接線。神的魅力，心靈的主導作用是發揮主導部分。金，是力，包括的嚴重性，緊迫性，強或弱，剛柔等關系的藝術處理的長度。法，是行動本身的運動規律。這四個要素的行動，鮮艷，後金與法律實現內部和外部的團結關系。它自己的規則「心與意合，義大利，氣合並，天然氣和電力，力形合」。這是精闢總結和精製。這些話與動作元素的高度統一，協調，構成了具有中國特色的舞蹈美學理論。

形

狀體外部動作。它表現為各種身體，千變萬化的動作和動作之間的連接。我所有可見的形式和過程也可以被稱為「形式」。形式是最基本的功能，圖形藝術，古典舞蹈魅附著，是一種媒介傳達古典舞蹈的美麗。

正如我們都知道，通過分析傳統藝術的審美特徵和典型的舞蹈，畫上的「形式」，必須首先解決「扭倒的身體，圓，曲」婀娜「蒼勁挺拔，含蓄和靈活的氣質美。中國舞蹈人形強調螺桿，傾，圓，曲」楊，彎腰，轉身，體積「曲線」蒼勁挺拔，含蓄而靈活的「內在氣質。從出土的俑和敦煌壁畫難看，這是從遠古一脈相承和不斷發展的秦漢舞俑鵝頸踢臀「唐代」三灣，歌劇和舞蹈「經絡」陰陽面「一扭一扭「中國民間舞蹈膠州秧歌輥，捻，轉，堅韌」，「海洋雅戈爾」，「攔，勘探，扭曲，波和花鼓燈」，「比薩斜塔」，武術龍形猿一步一步「，」八卦「和兩種運行通過螺桿的身體，和倒圓，美麗的歌曲「主的身體和曲線的形狀也需要有在適當的品質和能力，所以它是也一個技術，身體的」扭曲傾斜，圓，曲「的整體形象的頭部，頸部，胸部，腰部，臀部，肩，肘，手腕，手臂，手掌，膝蓋，腳踝和腳從本地的角度，一步」有其自己特定的要求

神

這是指的內容，看看，節奏，沒有任何藝術氣質的魅力，我們可以說，在中國文學批評，沒有靈魂的魅力是一個非常重要的概念。無論談論詩歌，繪畫，品嘗音樂，書法，從字古典舞蹈運動的魅力是分不開的，對人體的魅力可以識別，可以感覺，它是要把握好「上帝」， 「形」的生命力。

心的理念，身韻強調的內容的氣體雲，呼吸和意念。注重內心的感受，形與神的關繫上強調的魅力，在第一神的地方，「神領形，以形成生動」正是這種想法？情緒的好運氣，可以說身韻韻，無韻中國古典舞的內心感受啟發和領導，就失去了最重要的中國古典舞蹈的輝煌

「心與意合，意與氣結合，燃氣和聯合的力量，力量形合。 「所謂的」心，氣混凝土是「魅力」。常常說，「眼睛是靈魂」的窗戶，眼睛是傳神的工具「眼睛」聚，放，凝析接近在一起「並不意味著眼睛的自己的運動，而是統治和心理的表達結果內涵的節奏，這是總體的魅力。「形不動，他首先帶來的形狀已經結束，更不是神。」形象的公式，准確解釋的形狀和神的聯系和關系。

只要中國古典舞的內在節奏謎，一個「圓」，雖然早已被公認的，但它的運動規律是什麼，如何從事古典的身體和手臂的軌跡跳舞長期困惑。身體魅力的「三圓運動」，他們認為，中國古典舞蹈的身體運動過程沿著三個圓周運動，這是李淵，王元，字輪理論的創造者，令人驚訝的是，這個長期站在滋擾問題可以如此輕易破譯，它是如此的准確和簡潔，這立即使我想起拉班球運動的理論，他們有著非常密切的喜歡這個主意，他們解釋了各自的法律。原道理很簡單科學經歷的過程中，「基本」，「易」。簡單的事實是努力探索的長期積累，偶然新鮮

「強大的」對外行動的內在節奏和水平，努力處理比較如體育專線點「或」移動靜態「）或」點線「（即」寧靜行動「），依託」強大「，使用得當的表現。中國古典舞的運行節奏往往是不一樣的音樂節奏和規則2/4，3/4，4/4風格。它更舒適，而不是慢，緊張，但不亂，動中有靜，靜中自由移動，並有法律的「靈活性」的節奏。身韻「，培養舞者在行動中，使用強度是不平均，但擁有的嚴重性，緊迫性，長度，沮喪，星羅棋布，分割，延伸對比度和區別。象徵的節奏與身體動作表達，這是真正掌握和理解使用「新鮮」。「強大」整個行動，結束時，新鮮的動作是非常重要的。歌劇，芭蕾舞，武術套路節奏處理高度重視年底前的行動的那一刻，中國古典舞蹈也不例外，有幾個典型的外觀勢頭：寸勁體逐個，角度，方向都已經准備好，使用一英寸之間的「畫龍點睛」的勢頭。「對比強大的「 - 一個強度很大的反作用力年底給身體形狀，以加強和提高的最終形狀。」神王「 - 所有已經完成，用眼睛和肢體延長感，」形已經結束超過神。此外，還有剛剛有軟，脆的「強硬」，「緊急救援」國王的差異。 。

法律

「律」字，它包含行動遵循了法律，在自己的節奏和運動兩方面的含義。一般行動，行動必須「順」，這個「順」法律的「正面律」，「平滑」的行動似乎也填補了國內空白，從某種意義上說相干反法「是古典舞蹈法律也提出一個非常重要的因素，如」雙握手「的時候，手臂，左晃，身體有一種傾向，拉的右側，以顯示動作香味醇厚。 「順不順」和「抗法」，可以產生奇峰棧，突擊行動的效果，將清除的潛力左，突然急轉直下權利，向前或向後突變等。 「抗法」是古典舞蹈特定的，人類的行動可以產生千變萬化的，混亂的，不斷變化的動態。對於每一個具體的行動的角度來看，古典舞蹈，以及「一切從負開始」，表示「必須依靠每一個沖動，向左側會在一起逢開，有規律的運動，它是這些特殊的古典舞蹈的法律上的特殊的審美一氣呵成，取得了順勢療法，或相反相成的反向財富，或從反面開始，反映中國古典舞蹈，旅遊，改圈，美麗的魔術，這是中國的「舞法」精美的奧地利

身韻

古典舞身韻當然，作為一個重要的中國古典舞蹈教學，向著自己的形式出現的功能中國古典舞蹈培訓，舞蹈種類的標准化，它不僅是一個完整的培訓體系，和中國古典舞的訓練和創作系統，統一的性能與對方的審美特徵。現任教的話，作用的認識，價值的古典舞蹈的魅力，它的概念仍然是模糊狀態，在教學中一直無法把它放在到位，並沒有身韻教學，在每一個教學過程中滲透到每一個細節，應該說基本訓練「骨髓」，「核心」，正確對待真正的古典舞蹈。

1趙利民價值的中國古典舞蹈的魅力在教學和培訓錦州師范學院，1999（4）

2張瑞同祖同根生，相得益彰 - 談談使用的基訓，中國古典舞身韻音樂學院學報（沉陽音樂學院。 ），2001（1）。

I. 作為一部圖書，《中國古典舞身韻教學法》有何講究之處

「身韻」即「身法」與「韻律」的總稱。「身法」屬於外部的技法范疇，「韻律」則屬於藝術的內涵神采，它們二者的有機結合和滲透，才能真正體現中國古典舞的風貌及審美的精髓。換句話說「身韻」即「形神兼備，身心並用，內外統一」這是中國古典舞不可缺少的標志，是中國古典舞的藝術靈魂所在。身韻，雖然風格源是明顯的，但它已不能再冠以「戲曲舞蹈」之名，它的從戲至舞的蛻變已基本完成。它已擺脫原戲曲舞蹈對角色行當的千變萬化，然而不管怎樣變，又是萬變不離其宗，這個「一」和這個「變」都是一種藝術難得的性格，也是一門藝術的美學的要義。
一個成熟的民族舞演員在舞台上展現的動作之所以具有審美價值和藝術魅力，是因為體現了「形、神、勁、律」的高度融合，這正是中國古典舞身韻的重要表現手段。「形、神、勁、律」作為身韻基本動作要素，高度概括了身韻的全部內涵。形，即外在動作，包含姿態及其動作連接的運動線路。神，即神韻、心意，是起主導支配作用的部分。勁，就是力，包含著輕重、緩急、強弱、長短、剛柔等關系的藝術處理。律，也就是動作本身的運動規律。這四大動作要素的關系，是經過勁與律達到形神兼備，內外統一。其規律是「心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合」。這都是精闢的概括與提煉。而這些文字又與元素性動作高度統一、諧調，構成了具有中國特色的舞蹈美學理論。

J. 中國古典舞身韻提沉的核心要領

「身韻」即「身法」與「韻律」的總稱。「身法」屬於外部的技法范疇，「韻律」則屬於藝術的內涵神采，它們二者的有機結合和滲透，才能真正體現中國古典舞的風貌及審美的精髓。換句話說「身韻」即「形神兼備，身心並用，內外統一」這是中國古典舞不可缺少的標志，是中國古典舞的藝術靈魂所在。身韻，雖然風格源是明顯的，但它已不能再冠以「戲曲舞蹈」之名，它的從戲至舞的蛻變已基本完成。它已擺脫原戲曲舞蹈對角色行當的千變萬化，然而不管怎樣變，又是萬變不離其宗，這個「一」和這個「變」都是一種藝術難得的性格，也是一門藝術的美學的要義。
一個成熟的民族舞演員在舞台上展現的動作之所以具有審美價值和藝術魅力，是因為體現了「形、神、勁、律」的高度融合，這正是中國古典舞身韻的重要表現手段。「形、神、勁、律」作為身韻基本動作要素，高度概括了身韻的全部內涵。形，即外在動作，包含姿態及其動作連接的運動線路。神，即神韻、心意，是起主導支配作用的部分。勁，就是力，包含著輕重、緩急、強弱、長短、剛柔等關系的藝術處理。律，也就是動作本身的運動規律。這四大動作要素的關系，是經過勁與律達到形神兼備，內外統一。其規律是「心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合」。這都是精闢的概括與提煉。而這些文字又與元素性動作高度統一、諧調，構成了具有中國特色的舞蹈美學理論。

1、形

形是指形體外部的動作。它表現為形形色色的體態，千變萬化的動作及動作間的連接。凡是一切看得見的形態與過程都可以稱之為「形」。形是形象藝術最基本的特徵，是古典舞舞魅之依附，是古典舞之美的傳達媒介。

眾所周知，通過對傳統藝術在審美特徵和各種典型舞姿的剖析，得出了在「形」上必須 首先解決體態上「擰、傾、圓、曲」的曲線美和「剛健挺拔、含蓄柔韌」的氣質美。中國舞在人體形態上強調「擰、傾、圓、曲」，仰、俯、翻、卷」的曲線美和「剛健挺拔、含蓄柔韌」的內在氣質。從出土的墓俑和敦煌壁畫中不難看出這一點是由古至今一脈相承而不斷發展演變的。如秦漢舞俑的「塌腰蹶臀」、唐代的「三道灣」、戲曲舞蹈中的「子午相」「陰陽面」「擰麻花」，中國民間舞「膠州秧歌」的「輾、擰、轉、韌」，「海洋秧歌」的「攔、探、擰、波浪」和「花鼓燈」的「斜塔」，武術中的「龍形猿步」、「八卦」等無一不貫穿著、人體的「擰、傾、圓、曲」之美。掌握體態及造型的曲線美還需要具有相應的素質能力。因而它也是一種技法，人體的「擰、傾、圓、曲」是整體的形象。從局部來看「頭、頸、胸、腰、胯」，「肩、肘、腕、臂、掌」，「膝、踝腳、步」都有其特定的要求。

2、神

這是泛指內涵、神采、韻律、氣質。任何藝術若無神韻，就可以說無靈魂。在中國文藝評論中，神韻是一個異常重要的概念。無論談詩、論畫、品評音樂、書法都離不開神韻二字。在古典舞中人體的運動方面，神韻是可以認識的，是可以感覺的。而且正是把握住了「神」，「形」才有生命力。

在心這一概念中，身韻強調內涵的氣蘊、呼吸和意念。強調神韻，強調內心情感。在形與神的關系中，把神放在了首位，「以神領形，以形傳神」正是這此意念情感造化了身韻的「韻」。可以說，沒了韻就沒了中國古典舞。沒了內心情感的激發和帶動，也就失去了中國古典舞最重要的光彩。

「心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合」。所謂 「心、意、氣」，正是「神韻」之具體化。人們常說「眼睛是心靈的窗戶」、眼睛是傳神的工具」、而眼神的「聚、放、凝、收、合」並不是指眼球自身的運動，而恰恰是受內涵的支配和心理的節奏所表達的結果，這正是說明神韻是支配一切的。「形未動，神先領，形已止，神不止。」這一口訣形象的、准確的解釋了形和神的聯系及關系。

人們長期為中國古典舞的內在韻律感到神秘，雖然一個「圓」字是早被人們公認的，但它究竟是怎樣的運動規律，身體及手臂的運行軌跡是怎樣的了這是從事古典舞的人們長期困惑的問題。身韻創建者提出了「三圓運動」的理論。他們認為中國古典舞身體運動過程是沿著三個圓形在運動。這就是立圓、橫圓、8字圓。令人吃驚的是這個擾人已久的問題竟是這樣輕而易舉地被破譯了。而且又是如此准確而簡明。它立刻讓人想到拉班的「球體運動」理論。它們有很近似的思路，又各自解釋了各自的規律。原來真理是很單純的。科學都是經歷了「由淺入深」到「深入淺出」的過程。單純的真理是艱苦探尋的結果，是長期積累，偶然得之。3、勁

「勁」即賦予外部動作的內在節奏和有層次、有對比的力度處理。比如運動時「線中的點」即「動中之靜」)或「點中之線」(即「靜中之動」)，都是靠「勁「運用得當才得以表現的。中國古典舞的運行節奏往往和有規則的2/4，3/4，4/4式的音樂節奏不大相同。它有更多的情況是在舒而不緩、緊而不亂，動中有靜、靜中有動的自由而又有規律的「彈性」節奏中進行的。「身韻」即要培養舞蹈者在動作時，力度的運用不是平均的，而是有著輕重、緩急、長短、頓挫、符點、切分、延伸等等的對比和區別。這些節奏的符號是用人體動作表達出來的，這就是真正掌握並懂得了運用「勁」。「勁」不僅貫穿於動作的過程中，在結束動作時的勁更是十分重要的。無論戲曲、芭蕾舞、武術套路都是十分重視動作結束前的瞬間節奏處理，中國古典舞更不例外，它有如下幾種典型的亮相勁頭：「寸勁」一一體態、角度、方位均已准備好，運用一寸之間的勁頭來「畫龍點睛」。「反襯勁」——給予即將結束的體態造型的一個強度很大的反作用力，從而強化和烘托最後造型。「神勁」——一切均已完成，而用眼神及肢體作延伸之感，使之「形已止而神不止」。除此之外，還有「剛中有柔」、「韌中有脆」、「急中有緩」等勁的區別。

4、律

「律』這個字它包涵動作中自身的律動性和運動中依循的規律這兩層含義。一般說動作接動作必須要「順」，這「順」是律中之「正律」，動作通過「順」似乎有行雲流水，一氣呵成之感。「反律」也是古典舞律動中十分重要的因素，如「雙晃手」，當臂向左晃時，身要有向右拉之勢，才能顯示動作的圓潤與韻味。「不順則順」的「反律」，可以產生奇峰疊起、出其不意的效果。一個動作和動勢的走向分明是往左，突然急轉直下往右，或者由向前突變向後等等均是。這種「反律」是古典舞特有的，可以產生人體動作千變萬化、撲朔迷離、瞬息萬變的動感。從每一具體動作來看，古典舞還有「一切從反面做起」之說，即「逢沖必靠、欲左先後、逢開必合、欲前先後」的運動規律，正是這些特殊的規律產生了古典舞的特殊審美性。無論是一氣呵成、順水推舟的順勢，還是相反相成的逆向運勢，或是「從反面做起」，都是體現了中國古典舞的圓、游、變、幻之美，這正是中國「舞律」之精奧之處。