誡子書教學反思

㈠ 《誡子書》的翻譯。

原文
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無
以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及？ —— 本文選自《諸葛亮集》。(題目是後人加的)

譯文
品德高尚、德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉朴的作風來培養品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎麼來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）

有道德修養的人，他們是這樣進行修煉的：（夫君子之行） 他們以靜心反思警醒來使自己盡善盡美。（靜以修身） 以儉朴節約財物來培養自己的高尚品德。（儉以養德） 除了清心寡慾、淡泊名利，沒有其他辦法能夠使自己的志向明確清晰、堅定不移。（非淡泊無以明志） 除了平和清靜，安定安寧，沒有其他辦法能夠使自己為實現遠大理想而長期刻苦學習。（非寧靜無以致遠） 要想學得真知，必須生活安定，使身心在寧靜中專心研究探討。（夫學須靜也） 人們的才能必須從不斷的學習之中積累。（才須學也） 除了下苦功學習，沒有其它辦法能夠使自己的才幹得到增長、廣博與發揚。（非學無以廣才） 除了意志堅定不移，沒有其它辦法能夠使自己的學業有所進、有所成。（非志無以成學） 貪圖享樂、怠惰散漫就不能夠勉勵心志使精神振作發奮向上。（淫慢則不能勵精） 輕險冒進、妄為急躁就不能夠陶冶生性使品德節操高尚。（險躁則不能治性） 如果年華虛度，任隨歲月而流逝，意志一天天任隨時間而消磨，（年與時馳，意與日去） 就會像衰老的樹葉般一片片凋落成灰，變成無用之人，（遂成枯落） 這樣的人對社會沒有一點用處，大多不能夠融入於社會，（多不接世） 只能夠悲傷地困守在自己窮家破舍之中，空虛嘆息，（悲守窮廬） 等到將來那時知道要悔過、改過，卻怎麼也來不及了。（將復何及）

注釋
⑴夫（fú）：句首發語詞，無實在的意義。 ⑵君子：品德高尚的人。 ⑶行：操守、品德。 ⑷澹（dàn）泊：也寫做「淡泊」，清靜而不貪圖名利。 ⑸明志：表達自己崇高的志向 ⑹寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。 ⑺致遠：實現遠大目標。 ⑻廣才：增長才幹。 ⑼韜(ta-o)慢：過度的享樂，慢：懈怠，懶惰。淫，過度 ⑽勵精：奮勉，振奮。 ⑾險躁：冒險急躁，與上文「寧靜」相對而言 ⑿治性：治通冶，陶冶性情。 ⒀馳：消失、逝去。 ⒁日：時間。 ⒂遂：於是，就。 ⒃枯落：枯葉一樣飄零,形容人韶華逝去 ⒄接世：接觸社會,承擔事物；有「用世」的意思。 ⒅窮廬：破房子。 ⒆將復何及：怎麼還來得及。 ⒇才：才幹 意與日去：意：意志，本文中指學習的意願 行：夫君子之行： 操守、品德。 三人行：同行。 意：意與日去：志願。 賓客意少舒：心情。 志：非澹泊無以明志：志趣。 志慮忠純：志向。

㈡ 課堂紀律反思500字

給你個模板，改一改。

今天的XX課上（寫課程名），我沒有控制住自己的貪玩/貪睡/……的個性，就不自覺地XX（寫罪名），在此過程中，XX（寫領導的級別及姓名）發現了我的這一嚴重錯誤，並及時地對我進行了指出和糾正。
現在想起我當時的行為，可真是千般懊惱，萬番悔恨。在目前的情況下，尤其是xx期間（可寫什麼大檢查、百日活動之類），我利用這寶貴的學習時間來XX，真是極其不該。這樣的行為，不但使對教員/老師的不尊重，對我們這個集體的不負責，更是對自身的要求不嚴，約束不夠。這不但使教員/老師對我產生了極為不良的印象，同時也令教員/老師對我們整個XX這個集體留下了極壞的印象，使我們的集體在校園內丟了臉，掉了隊。在校內進行「……」（特別活動名，如「百日安全大檢查」之類）的時候，我竟犯了這樣的錯誤，使我們的這個集體的形象受到極大損壞，究其根本，談其關鍵，在於平日里我一罐對自己放鬆要求，放低標准，從而導致了自己在不經意間再次犯錯，，違法了隊/班規，破壞了隊/班紀。
我的這一行為，對不起XX，對不起XX，……（寫領導級別或姓名，按級別從高到低寫，最好全部寫到，但切忌一定要從高到低寫）。
如果自己平時能像其他同學一樣，向骨幹/班幹部多學習，對自己要求嚴格，對自身提高標准，想必就不會犯下此類嚴重錯誤。
世上是沒有後悔葯的，事已至此，多說無意，唯有以此教訓為誡，以此事件為警，借作此次檢查為契機，從現在起，提高對自身的要求，加強自我約束，強化自身責任感，深化集體主義榮譽感，在學校內在XXn內（寫班級名），爭當一名作風優良，學習踏實的學員/學生，為我校我班/隊爭光添彩，同時也為自己留下一筆寶貴的財富。

檢查人 XXX
200X年XX月XX日

㈢ 《誡子書》詳細翻譯，及單字解釋。

《誡子書》原文：

夫(fú)君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊(澹泊)無以明志，非寧靜無以致遠。夫（fú）學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！ —— 本文選自《諸葛亮集》。

《誡子書》譯文：

君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。

放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？

《誡子書》單字解釋：

⑴誡：警告，勸人警惕。

⑵夫（fú）：段首或句首發語詞，引出下文的議論，無實在的意義。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

⑶修身：個人的品德修養。

⑷養德：培養品德。

⑸澹（dàn）泊：也寫做「淡泊」，清靜而不貪圖功名利祿。內心恬淡，不慕名利。清心寡慾。明志：表明自己崇高的志向。

⑹寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠：實現遠大目標。

⑺才：才幹。

⑻廣才：增長才幹。

⑼成：達成，成就。

⑽慆（tāo）慢：漫不經心。慢：懈怠，懶惰。勵精：盡心，專心，奮勉，振奮。

⑾險躁：冒險急躁，狹隘浮躁，與上文「寧靜」相對而言。治性：「治」通「冶」，陶冶性情。

⑿與：跟隨。馳：疾行，這里是增長的意思。

⒀日：時間。去：消逝，逝去。

⒁遂：於是，就。枯落：枯枝和落葉，此指像枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。

⒂多不接世：意思是對社會沒有任何貢獻。接世，接觸社會，承擔事務，對社會有益。有「用世」的意思。

⒃窮廬：破房子。

⒄將復何及：又怎麼來得及。

(3)誡子書教學反思擴展閱讀：

創作背景：這篇文章當作於蜀漢建興十二年（元234年），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而後已。他為了蜀漢國家事業日夜操勞，顧不上親自教育兒子，於是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。

作品鑒賞

古代家訓，大都濃縮了作者畢生的生活經歷、人生體驗和學術思想等方面內容，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也大有可借鑒之處。三國時蜀漢丞相諸葛亮被後人譽為「智慧之化身」，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓，是古代家訓中的名作。

文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理，讀來發人深省。它也可以看作是諸葛亮對其一生的總結，後來更成為修身立志的名篇。

《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個「靜」字加以論述，同時把失敗歸結為一個「躁」字，對比鮮明。

在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子，要「澹泊」自守，「寧靜」自處，鼓勵兒子勤學勵志，從澹泊和寧靜的自身修養上狠下功夫。他說，「夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學」。意思是說，不安定清靜就不能為實現遠大理想而長期刻苦學習，要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的，

不下苦功學習就不能增長與發揚自己的才幹；沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。《諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁，舉止荒唐。在書信的後半部分，他則以慈父的口吻諄諄教導兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。這話看起來不過是老生常談罷了，但它是慈父教誨兒子的，字字句句是心中真話，是他人生的總結，因而格外令人珍惜。

這篇《誡子書》，不但講明修身養性的途徑和方法，也指明了立志與學習的關系；不但講明了寧靜淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現出對子女的細微關懷。

文章短小精悍，言簡意賅，文字清新雅緻，不事雕琢，說理平易近人，這些都是這篇文章的特出之處。

㈣ 反思怎麼寫，最好給我範文

今天,我懷著愧疚和懊悔給您寫下這份檢討書,以向您表示我對上課講話這種不良行為的深刻認識以及再也不在上課的時候講閑話的決心.
我對於我這次犯的錯誤感到很慚愧，我真的不應該在早自習的時候說話，我不應該違背老師的規定，我們作為學生就應該完全的聽從老師的話，而我這次沒有很好的重視到老師講的話。我感到很抱歉，我希望老師可以原諒我的錯誤，我這次的悔過真的很深刻。
我要避免這樣的錯誤發生，希望老師可以相信我的悔過之心。
相信老師看到我的這個態度也可以知道我對這次的事件有很深刻的悔過態度，我這樣如此的重視這次的事件，希望老師可以原諒我的錯誤，我可以向老師保證今後一定不會在早自習及其他任何課上說閑話的。
所以，老師把讓我寫檢討，也是為了讓我深刻的認識到這點。
其次，我在上課的時候講閑話的行為也是一種對老師的工作不尊敬的表現。中國是一個禮儀之邦，自古就講究尊師重道，這是一種傳統的美德，過去我一直忽視了它。拋開著一層面，不單單是老師，無論對任何人，我們都應該尊重他，尊重他的勞動，他的勞動成果。我這樣做，直接造成了不尊重老師，不尊重他人，不尊重他人勞動的惡劣影響。作為一名當代中學生，一名正在接受教育的人來說，這種表現顯然不符合社會對我們的要求。
再次，我這種行為還在學校同學間造成了及其壞的影響，破壞了學校的形象。同學之間本應該互相學習，互相促進，紀律良好，而我這種表現，給同學們帶了一個壞頭，不利於學校的學風建設。同時，也對學校形象造成了一定損害，我們應該去維護而不是去破壞它！對於這件事情,所造成的嚴重後果我做了深刻的反思:
1.在同學們中間造成了不良的影響,由於我在上課的時候講閑話,有可能影響班級紀律性,讓其他同學也講話，都沒有好好聽課，這實際上也是對別的同學的父母的不負責.
2.影響個人綜合水平的提高,使自身在本能提高的條件下為能提高.如今錯已鑄成,我深感懊悔,深刻檢討自己的錯誤.
3.思想覺悟不高,對錯誤的認識不足,試想如果當時我就認識到此事的嚴重性,錯誤就不可能發生.之所有的問題都歸咎於我還為能達到一個現代中學生應具有的認識問題水平,為能對老師的辛勤勞作作出回報,我越來越清晰的感覺到自己所犯的錯誤的嚴重性,為此,我一定會在以後的幾年裡更嚴格地要求自己,在認真完成作業，在上課的時候絕對不講閑話地同時,使自己的言行都與一個現代中學生相符合.
作為在上課的時候講閑話的一份子,我覺得有必要對我們的行為作出檢討,所以按照老師的要求激納保質保量的檢討書一份.對自己的錯誤根源進行深挖細找的整理,並認清可能造成的嚴重後果.
望老師能念在我認識深刻而且平時表現也不錯的份上,從輕處理,請關心愛護我的老師同學繼續監督,幫助我改正缺點,取得更大的進步.
今後我一定會好好學習，上課不講閑話，並且積極為班級做貢獻，為班級添光彩！請老師相信我！

檢討書2：

今天的XX課上（寫課程名），我沒有控制住自己的貪玩/貪睡/……的個性，就不自覺地XX（寫罪名），在此過程中，XX（寫領導的級別及姓名）發現了我的這一嚴重錯誤，並及時地對我進行了指出和糾正。
現在想起我當時的行為，可真是千般懊惱，萬番悔恨。在目前的情況下，尤其是xx期間（可寫什麼大檢查、百日活動之類），我利用這寶貴的學習時間來XX，真是極其不該。這樣的行為，不但使對教員/老師的不尊重，對我們這個集體的不負責，更是對自身的要求不嚴，約束不夠。這不但使教員/老師對我產生了極為不良的印象，同時也令教員/老師對我們整個XX這個集體留下了極壞的印象，使我們的集體在校園內丟了臉，掉了隊。在校內進行「……」（特別活動名，如「百日安全大檢查」之類）的時候，我竟犯了這樣的錯誤，使我們的這個集體的形象受到極大損壞，究其根本，談其關鍵，在於平日里我一罐對自己放鬆要求，放低標准，從而導致了自己在不經意間再次犯錯，，違法了隊/班規，破壞了隊/班紀。
我的這一行為，對不起XX，對不起XX，……（寫領導級別或姓名，按級別從高到低寫，最好全部寫到，但切忌一定要從高到低寫）。
如果自己平時能像其他同學一樣，向骨幹/班幹部多學習，對自己要求嚴格，對自身提高標准，想必就不會犯下此類嚴重錯誤。
世上是沒有後悔葯的，事已至此，多說無意，唯有以此教訓為誡，以此事件為警，借作此次檢查為契機，從現在起，提高對自身的要求，加強自我約束，強化自身責任感，深化集體主義榮譽感，在學校內在XXn內（寫班級名），爭當一名作風優良，學習踏實的學員/學生，為我校我班/隊爭光添彩，同時也為自己留下一筆寶貴的財富。

檢討書3：

好好學習,遵守校紀校規是我們每個學生應該做的,也是中華民族的優良傳統美德,可是我作為當代的學生卻沒有好好的把它延續下來。就像很多中國青年都不知道有聖誕節，卻隆重的去過聖誕節一樣。我們都在無知中遺失了紀律，不明白自己的學習目的……
花自飄零水自流，一次自習，吵鬧沸騰,老師您幾次憂愁，此愁難消在心頭，為我們的無知,特向您檢討。
首先，造成自修講話最直接的原因是我們自我約束力差了，作業完成以後，就覺得沒事可做；間接原因是我們希望做點課業之外的事情，不免相互交流，說話聲音無所顧忌之時，慢慢的自習課就沸騰了。當然，這不能成為自習課不遵守紀律的理由。魯迅先生說過……歌德也說……我們只有認真反思，尋找錯誤後面的深刻根源，認清問題的本質，才能給集體和自己一個交待，從而得以進步。
這次上自習講話違背了教育管理體制，影響了老師的工作正常運轉，此乃不忠，一罪也。又有辜負了偉大父母對我殷切希望，好浪費在校學習的時間，乃不孝，二罪也。 更讓老師您為此事殫精竭慮，傷心失望，此乃不仁，三罪也……在寫此檢討之時，我深感自己的無知，後悔之極。
最後，麻煩老師及同學費時來檢閱本人所做之檢討，交了這份檢討，我正處在老師對我的考驗之中，……我現在徹底理解老師教育我們的苦口婆心…… 自習課不遵守紀律，決不是一件可忽略的小事！只要我們都有很好的約束能力、自主學習能力，在自習課上就沒有任何借口，任何理由可以為講話開脫！我們只有認認真真思考人生有那麼多事要做，那麼多的擔子要挑，就沒有理由在正常的自習課堂上不遵守紀律了。
為了老師辛苦地花了平常所沒有的，大量時間和大量耐性給我的教導，為了不再讓老師和我喪失寶貴的時間，我依循老師寫了這份檢討，檢討自己的錯誤，由於本人第一次寫檢討且加腦袋愚鈍，雖用整個午休時間和不讓精神休憩外加眼酸……懷著沉重復雜的心情寫這篇檢討，但還是寫得不好，只懌自己才蔬學淺，不能更好的運用我們深厚的漢語言文化，敬請老師諒解。
為了感謝老師的淳淳教導，我在此保證如果有一次重來的機會放在我面前，我盡我之所能剋制自己，絕不讓老師失望。請老師諒解我這一次的錯誤吧

㈤ <<誡子書>>的啟示

諸葛亮：誡子書

諸葛亮，字孔明，琅琊人。三國時期著名的政治家、軍事家。官至丞相。

誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

譯文：有道德修養的人，是這樣進行修養鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉朴節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；如果不下苦工學習就不能增長與發揚自己的才幹；如果沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。縱欲放盪、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節操高尚。如果年華與歲月虛度，志願時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益於社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。

「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是「雙重否定」的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代話來說：「不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標」。

通過上述分析，我們可以看出諸葛亮運用了《邏輯學》中的「否定之否定規律」來強調他要表達的「淡泊以明志，寧靜而志遠」。這是一句富含哲理的話。這同「要想取之，必先與之」，「欲達目的，需先迂迴曲折」的道理一樣，現在的「淡泊」、「寧靜」求清凈，不想有什麼作為，而是要通過學習「明志」，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以「致遠」，轟轟烈烈干一番事業。

「淡泊」是一種古老的道家思想，《老子》就曾說「恬淡為上，勝而不美」。後世一直繼承贊賞這種「心神恬適」的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，「身心轉恬泰，煙景彌淡泊」。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限於眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。

㈥ 諸葛亮的誡子書給我們的道理是什麼_

《誡子書》一文是諸葛亮寫給他兒子諸葛瞻的一封家信。全文共八十六個字，短小精闢，言簡意賅，語重心長。從文中的話里行間，我們不僅讀出了諸葛亮關心兒子的讀書學習，更為關注的是對兒子智慧人生的教育——如何做人，如何處世，如何在社會實踐中磨礪自己的意志等等。質朴的語言、真摯的感情，表達出了慈父的殷殷情懷和智者的諄諄教誨。

這封信濃縮了諸葛亮畢生的經歷、一生的忠告，不僅他的兒子從中受益匪淺，就是今天的我們也從中深受啟發，特別對指導我們的教育教學工作，大有可鑒之處。

一是啟迪我們在工作中要有一顆靜思反省的心態。遇事能靜思反省，是一個人內在品質修養的良好表現。對於教師而言，擁有這種良好的品質修養是至關重要的，它不僅關繫到自身工作質量情況如何，而且還直接影響到學生的健康成長。工作中，我們難免會遇到一些困難或挫折。對於客觀性的困難或挫折，就需要我們調整心態進行靜思反省，尋找最佳教育策略和方法。然後，因地制宜地做出正確的處理方式。例如同學之間吵架，如果我們不分青紅皂白劈頭蓋臉就去訓斥他們，呵責他們，不但達不到理想的教育效果，而且極易傷害他們的自尊心，還不利於同學之間的和睦相處。這時，如果我們靜下心來冷靜地去說教，我想，不用多長時間，犯錯的學生就會發自內心地認識到自己的錯誤，進而達到我們所期望的教育效果。不能一味地把責任推到學生身上，而應該查找自己的原因，不斷反省自己的不足，反思自己的行為，明辨是非，明事知理，提高自身修養，只有這樣，我們的教育才能達到出奇不意的效果。

㈦ 部編版語文四年級下冊教案及教學反思(全冊)

一、教學目標：   

1、讀懂三首古詩，感悟每首詩中描繪的獨特景色，體會表現手法。   

2、能用自己的話說出詩句意思，並由此想像畫面。   

3、會認讀本課中「螺」「諳」等生字，會寫「亭」「庭」「潭」「螺」「諳」5個生字，理解「閑」「厭」「和」「諳」等詞在詩句中的意思。   

4、有感情地朗讀、背誦三首詩，默寫《獨坐敬亭山》《望洞庭》。   

5、搜集、背誦別的描寫山水風光的古詩。 

二、重難點：   

1、感悟詩中描寫的景色，想像美好畫面。   

2、有感情地朗讀、背誦三首詩，默寫《獨坐敬亭山》《望洞庭》。

三、預習：   

1、自學生字，讀熟三首詩。   

2、藉助注釋試講詩意，畫出有疑問的地方。   

3、搜集別的描寫山水風光的古詩。  

四、教學過程：  

1、讀課題，指名讀三首古詩。（檢查通過預習對課文熟悉的情況）  

2、指名認讀生字，提示應注意的地方。 

3、分組學習讀熟三首詩，藉助注釋在組內試講每首詩大意。

4、交流預習中的疑問，組內解疑。  

5、指導朗讀。   

五、教學反思：  

我在黑板上給孩子們抄了一首劉禹錫的《望洞庭》，指導學生朗讀並初步理解，然後指導背誦。一節課，不僅學會了教材上的古詩，還積累了課外書上的古詩一首。這樣的課堂拓展，教一帶一，既充實了教學內容，又豐富了學生的積累。   

課後，我進行了教學反思認為，「課堂拓展，教一帶一」的方法，符合《語文課程標准》所倡導的「語文又是母語教育課程，學習資源和學習機會無處不在，無時不有。

因而，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律」「培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量」等基本理念。  

我在教學古詩《獨坐敬亭山》時，為了讓學生體會詩的意境，我布置了讓學生根據自己對詩的理解畫一幅彩色畫的家庭作業。

當時學生們的熱情特別高漲，情緒也很激動，一副躍躍欲試的樣子。第二天，大大小小的畫交上來了，看著這一幅幅流露真情的畫，對我而言，與其說是在批改作業，不如說是在欣賞作品。

在這堂課上，在一些細節上出現了問題，比如在一個環節上媒體沒有同步，比如板書當中的一些失誤，以及在隨機問答中的不夠嚴密等，都是因為准備的不夠充分，或者說是設想的不夠嚴密。

因此渴望完美的我課後充滿懊惱，並一次次告誡自己：今後上課務必要認真、再認真，做到百密而無一疏。