板鼓教學視頻

『壹』 豫劇用什麼板鼓

板鼓：常與拍板由一人兼奏而得名，並有「單皮」（一面蒙皮）和「班鼓」（過去戲班專用）之稱，是中國戲曲樂隊中的指揮樂器。早在唐代（618～907）就已用於「清樂」中，那時稱為「節鼓」。

板鼓構造獨特，音色清脆。隨著明、清戲曲藝術的發展。便世代相衍，流傳至今，廣泛用於崑曲、京劇、評劇、越劇、漢劇、豫劇、河北梆子、山東梆子、陝西梆子、山東柳子等地方戲曲伴奏和器樂合奏，也可以獨奏（如蘇南吹打中的快板鼓）。它在伴奏或合奏中，常常居於指揮和領奏地位。在京劇音樂中，凡人物出場、角色演唱、劇情變化，除用各種打擊姿勢及各種擊音進行指揮外，還與拍板一起為唱腔打節奏，給鑼鼓演奏增加花點，以及烘托舞台氣氛和人物形象。

板鼓是形體矮小的單面鼓，鼓身用色木、樺木、槐木、桑木、櫸木或柚木等硬質木料製作，由5塊較厚木板拼合而成，鼓身直徑25厘米，但絕大部分是木質板面，中間振動發音的鼓面僅有5～10厘米，鼓膛呈八字形，鼓邊高9.5厘米。鼓皮用牛皮，張緊於整個板面直到底邊為止。蒙皮的鼓膛部分又叫「鼓光」，是敲擊發音部位。板鼓發音的高低，取決於鼓膛的大小和蒙皮的松緊。為保持鼓皮的張力，所釘鼓釘較多，並在底部箍以鐵圈。

板鼓因適用的劇種不同，而在規格上有大鼓膛、中鼓膛和小鼓膛之分。小膛板鼓，中間的鼓膛直徑僅有5厘米，鼓中間高11.5厘米，鼓下口直徑23.5厘米，發音高亢脆亮，主要用於京劇和其他地方戲曲伴奏以及器樂合奏，適用范圍較廣。

大膛板鼓，中間的鼓膛直徑10厘米，鼓中間高11厘米，鼓下口直徑24.5厘米，發音寬亮淳厚，適於南方的十番鼓使用，可獨奏出快鼓段。中膛板鼓，中間的鼓膛直徑8厘米，鼓中間高11.2厘米，鼓下口直徑24厘米，發音介於大、小膛板鼓之間，多用於越劇、陝北和山西的地方戲曲伴奏，並在器樂合奏中使用。

板鼓分高音和低音，鼓面大的音低，鼓面小的音高，它們各起著不同的作用。例如南方十番鼓中所用的板鼓，鼓面較大；京劇和其它一些地方戲中所用的板鼓，鼓面較小。在板鼓上，鼓心和鼓邊，發音高低不同。演奏時用點簽(用鼓簽點擊鼓面)和用滿簽(用鼓簽平擊鼓面)能發出不同的聲響，結合著力度的輕重，鼓點的疏密緩急，傑出的鼓手，常能作出多樣的變化。

演奏時，將板鼓空懸在系有繩子的竹製或木製的鼓架上，用兩根藤或竹製鼓箭敲擊，不僅鼓心、鼓邊發音高低有別，使用點箭(用鼓箭點擊鼓面)或滿箭(平擊鼓面)發音也不同，有雙打(雙手持箭齊打或交替滾奏) 、單打(右手執箭擊鼓，左手持拍板敲擊)、悶打(左箭壓住鼓面，右箭打鼓面，發出悶音)等技巧。

在戲曲樂隊中，板鼓和拍板並用，由一人兼奏，居於指揮和領奏地位，它還是武場的靈魂。演奏者被稱為「鼓佬」、「鼓師」，以各種擊鼓手勢和擊音指揮樂隊，又與拍板一起標志唱腔節奏，為演員的各種身段和動作伴奏，給鑼鼓演奏增加花點，烘托舞台氣氛和人物形象。在民間器樂合奏十番鼓、十番鑼鼓中，板鼓與同鼓(堂鼓之一種)並用，由一人兼奏， 居領奏地位，可奏出風格迥異的鼓段。

『貳』 我想要河北幫子戲劇司鼓在各種唱段的開板指揮打法視頻

聽你的描述抄，像是非專業團體初學樂隊打擊樂（戲劇團體稱為武場。）技法。
你不如直接去到專業的戲劇團體，與鼓師、琴師坐在一起，把你的想法告訴他們，他們聽了你的要求，會非常高興有人喜歡戲曲的鑼鼓經、演奏曲，會願意幫助你。
你在他們旁邊，他們演奏，你直接拿手機記錄下來回去自己反復琢磨就可以了。沒有琴師也可以，鼓師用嘴念下來曲牌開法、如何暗示樂隊文場啟奏、怎樣指揮，單鼓條子技法、雙鼓條子給武場的指揮技巧等等。這樣學來最直接，效果也是一樣的。
你這種獨特的要求，恐怕網路上不會有。
直接找師傅，效果最好。
戲劇團體的鼓師、琴師不是『響排』（掛樂隊排練。）「綵排」（像演出一樣穿服裝、化妝）， 一般情況下不會有什麼事，他們很高興有人對他們求教，只要你態度誠懇，道出你的用處，他們一定會幫助你的。

『叄』 有一個抖音視頻,是一個短發美女在晚上敲鼓演出,應該是類似於農村的戲班子，標題好像是:你們要看的美女

我個人認為抖音這款app裡面的這些視頻有一個短發美女說晚上。我就敲鼓的版話，我覺得權演出這種是類似農村的戲班子，我覺得這個並不是的吧，主要的原因就是因為可能是拍攝的人角度問題並不是這樣的。因為他這個像是樂器。

『肆』 在舞台上唱歌，肢體動作該怎樣。（要具體，最好視頻）

唱歌時應該做些以下最自然最好看的動作：

一、唱柔和的歌曲，應該以平常的肢體動作，或者用手在身前緩緩擺動，隨著聲音的高低而控制擺動的幅度大小

二、唱搖滾的歌曲，應該以充滿鬥志一類的動作，這種充滿鬥志的動作，應該形神合復一，就比如唱B安樂隊的《長城》，唱到「那裡那天不再聽到在呼吼的人」這些高潮段時，就仰頭或者朝天制一個沖天拳的姿勢，這也屬於最自然最好看的動作。

三、唱勁歌歌曲，同樣形神合一，如唱甄子丹的《精武英雄》，一出場，做出一個橫踢的動作，那也是最自然最好看的動作。

總之，唱歌的時候，要隨著歌曲的節奏，擺動著身子，一般上了舞台，唱著唱著歌曲，就會自然而然做出一些搖擺動作，如扭腰、閉眼、或者身子後仰高呼，這些動作也算得上最好看的，聲形並茂，形神合一，乃是唱歌時的一種精神境界。

(4)板鼓教學視頻擴展閱讀：

唱歌的基本技巧：

1、唱歌最重要也是最基礎的東西就是氣，唱歌時，呼吸很關鍵。

唱歌時的呼吸與平時生活說話的呼吸不太相同，在唱歌中，要求聲音有一定的音量和力度變化，長時間唱歌更是容易使嗓音出現疲憊嘶啞的狀態，所以需要或強或弱或低或高的有控制有節奏的呼吸方式。

2、唱歌換氣也是關鍵。在唱歌時把氣全都裝進肚子里，用肚子里的氣將聲音沖出來。具體就是在吸氣時將肚子鼓起來，呼氣時肚子收進去，也就叫腹式發音。

3、唱歌時還吐字清楚（說唱歌曲例外），最好用普通話唱歌。

4、唱歌時最好不要彎腰駝背，要保持挺胸抬頭的狀態，這樣有利於聲音的打開。

『伍』 HP1000原裝鼓怎麼拆，有分解圖或視頻更好！謝謝！

直接拿去修啊，你自己拆的 沒准到他們那 會說你私自拆機造成的

『陸』 佛教的法器鼓怎麼打視頻

佛教中使用的鼓和民間俗眾所使用的鼓，並沒有什麼區別。可是，佛陀發現，比丘們使用的鼓版有權許多是金、銀、玉石製作的，這顯然與佛教的修行精神不相符合，於是就指示僧眾們，佛教中的鼓「應用銅、鐵、瓦、木，以皮冠之」。因此，佛教中的鼓基本都是木製的，銅鼓或瓦鼓也是很少見的。

『柒』 請教竹板的打法

竹板三部曲

曲藝分類里的「板書」項目中，有「數來寶、快板、快板書」三項，在其發展過程中有著一脈相承的血緣關系，分述如下：

數來寶

最初是窮家門走街串巷時，在店鋪門前用來演唱索錢的一種技藝。流行於全國各地。由於能把商家誇贊得豐富精美而獲得賞錢；數著唱著，就來了寶〈錢財〉，故而得名。後來，此一街頭的表演經藝人加工提煉逐漸發展到劇場里，成為一種舞台藝術。街上反倒見不著了。

數來寶講究見景生情，即與編唱；有得還得講今比古，引經據典，來敘來議，長久下來，便累積了許多固定的「套子詞」。「數」指的是帶有旋律性的念白，故而在其結構上有一定的公式。「數來寶」的基本句式為「上六下七」的組合；上句六字為三三，下句七字為四三，二五，二二三。上下句的未一個字要合轍押韻，並且同一聲調。兩句一組，有一組押一韻，也可以連績幾個句組押同韻。演唱中還可以加入話白。

「數來寶」演唱時，需有道具擊節，以協音律。在其演化的過程中，使用過多種打擊器，例如：高梁桿兒、金錢板、撒拉機、牛胯骨、三塊板、三隻碗．．．．．等。現在普遍使用七塊板兒。〈即竹板，兩件為一套。一件稱『大板兒』，由兩片較大竹板串成；另一件稱為『節子』，以五片小竹板，中間隔以銅錢，用線串成。〉

快 板

「數來寶」的表演，後來吸收了「相聲」的形式，加入了「棒逗抖包袱兒」的技巧，並在句式上突破原有套路，又開創出了另一曲種 —— 「快板」。
「快板」的句式，字數靈活多變，竹板運用亦長足發揮，採用「揚著唱」的方法〈即下句均用平音〉聲調悠揚，多用來表現「貫口」，像是繞口令等的題材，也有用以敘事的段子。
快板書［竹板快書］

在「快板」的基礎上，吸收了「山東快書」的內容與敘事技巧，發展而來。和「快板』的不同，便是主要用於表現故事性的題材。

「快板書」的演唱，採用「下沉音」，聲調平穩，有力。竹板運用更趨復雜。講究語言與節拍的調合，身段與內容的搭配。在節奏的處理上，要求快而不亂，慢而不斷，首尾呼應，並且漸行漸快。全段以一韻貫穿，唱來如珠玉傾瀉，令人摒息以觀。

數來寶、快板、快板書之比較：

數 來 寶 快 板 快 板 書
句 式 上下句組，三三七為主。 自由句組，字數自由。 上下句組，字數自由。
韻 轍 花 轍 花 轍 一韻到底
平 仄 開頭宜用『上平下平』，余者宜用『上仄下平』。
內 容 見景生情，即興編詞。 繞口令，略帶敘事性。 帶有人物情節，敘事性強烈。
唱 法 上揚音，揚著唱，高亢活潑。 上揚音，揚著唱，明亮輕快。 下沈音，穩著唱，語重聲沉。

學習提要

在眾多曲種型式中，除了「相聲」以外，要算「數來寶、快板、快板書」三項最受到觀眾的歡迎。因此，有興趣學習的人也頗多。而其中的許多基本技巧又與其他曲種共通，所以將之做為學習曲藝的入門第一課，是相當科學而且實用的。

雖然「數來寶、快板、快板書」的發展有其先後順序，但是在學習時，將視實用的需要而有所調整。茲將重點提示如下：

建立心板，掌握節拍。
熟悉演唱板式，貴能活用。
咬字清晰，聲調准確。
嘴皮有勁，舌打唇崩。
切字分句要果斷，連音延韻辨長短。
語調適情，音量適中。高而不喧，低而不閃。
速度靈活，快而不亂，慢而不斷。
氣息勻稱，緊換深蓄，急噴舒放。
曲詞熟諳，融匯方能通貫。
竹板操作活而歡，勤練指掌臂腕。
板式配當，擊節莫擾唱，切記分個輕重快慢。
身段有法，表情演作，神態自然。
敘事要穩，言情有感；狀物能真，描景若觀。
平若湖風舒緩，爆如疾雷驚濤；脆口甜嗓，美不勝收。
分析格律結構，知其以然，嘗試編創。
多練多聽多看，學習借鑒，博採眾長。

韻轍

韻：國語字音由《聲母》與《韻母》所組成。
將《韻母》相同或相似之字，運用於曲文的句末，使之於念誦時產生音聲和諧的效果，稱為：《押韻》。

轍：同一個《韻母》，有時有不同的念法。
在傳統曲文的規律中，以《轍》為單位來分類。有的《轍》里包含兩種以上的《韻母》。
在同一個《轍》內，尋找合適的文字以入曲詞，稱之為——《合轍押韻》。
傳統習慣中，將韻轍分為十三部份，俗稱《十三轍》，另有兩條小轍。

口訣：俏 佳 人 扭 捏 出 房 來 東 西 南 北 坐。

口訣 轍 名 韻 母 例 字 口訣 轍 名 韻 母 例 字
俏 搖 條 ㄠ 標 飄 貓 瞧 高 撈 毛 找 跑 泡 來 懷 來 ㄞ 白 抬 開 壞 太 在 孩 賣 挨 塞
佳 發 花 ㄚ 爸 誇 花 瓜 拉 馬 罵 架 家 爬 東 中 東 ㄥ 風 聲 勝 逢 能 空 興 應 丁 兵
人 人 辰 ㄣ 奔 賓 盆 文 人 神 俊 蹲 忍 沉 西 一 七 一ㄩㄙㄕ 比 離 迷 氣 依 徐 去 詞 事 施
扭 由 求 ㄡ 樓 候 頭 偷 簍 手 奏 夠 收 抽 南 言 前 ㄢ 南 圓 還 翻 天 判 飯 贊 乾 搬
捏 乜 斜 ㄝ 別 爺 爹 目 夜 斜 約 野 姐 切 北 灰 堆 ㄟ 雷 誰 沒 味 培 罪 貴 飛 背 給
出 姑 蘇 ㄨ 途 如 福 富 入 吐 鼓 珠 顧 除 坐 梭 波 ㄜ ㄛ 坡 佛 說 鍋 窩 折 特 鎖 磨 脫
房 江 洋 ㄤ 唐 行 香 棒 堂 方 象 幫 郎 強

小人辰 ㄥㄦ 盆兒 根兒 景兒 份兒 小言前 ㄢㄦ 蛋兒 年兒 尖兒 玩兒

平仄

平仄即音聲的輕重。國語字音有輕聲、一聲、二聲、三聲、四聲等區分。（地方方言則不在此限）。
傳統曲藝中將輕聲、一聲、二聲歸為『平聲』。三聲、四聲歸為『仄聲』。

又可細分為『陰、陽、上、去』。
輕聲、一聲為：『 陰平 』。二聲為：『 陽平 』。三聲為：『 上聲 』。四聲為：『 去聲 』

例如：
平 仄 平 仄
音 別 陰 平 陽 平 上 聲 去 聲
聲 別 輕 一 二 三 四
例 字 嗎 媽 麻 馬 罵
注 音 嗎 媽 麻 馬 罵

平仄在曲文規律中，有其要求，與韻轍同樣重要。

數來寶的格律

一、句式：

同許多曲種一樣，數來寶亦由上下句組合的《句組》串聯而成。傳統句式原為三、三、七的組合。

即 —— 上句：○○○，○○○， 下句：○○○○○○○。

晚近的發展，吸收了快板的形式，變成較靈活自由的句式。每句仍以七字為主，
亦有加入襯字成為多字句，視內容需要與演唱板式的配合而定。

二、韻轍：

數來寶以《句組》為單位，上句與下句末需押同韻。

整個篇幅中，可通篇使用一轍，稱為 —— 『一韻到底』。

亦可中途換轍，有的是每個句組換一韻，也可以幾個句組換一韻，稱為 —— 『花轍』。

三、平仄：

以《句組》為單位，每段開頭句組宜用『上平下平』。
即 —— 上句末和下句末均使用《平聲字》。
除開頭句組外，其餘句組宜用『上仄下平』。
即 —— 上句末用《仄聲字》，下句末用《平聲字》。

《數來寶》原來是一種即與編就的口頭念誦型式，故而其格律要求並不嚴，上述格律為的是使演唱更加動聽，初學創作時，允許靈活變動。

例句：棺材鋪 《摘錄》

數來寶，我有水平， 全國我是第一名， 中東 打竹板，邁大步， 老闆不開棺材鋪， 姑蘇
我這人材很稀少， 世界各第地都難找 搖條 打竹板，抬頭看， 老闆開間電影院， 言前
我是稀有動物受保護， 大家千萬別嫉妒。 姑蘇 電影院，真叫好， 一頭大來一頭小。 搖條
螢幕大，鏡頭小， 一頭大來一頭小。
打竹板，邁大步， 眼前來到棺材鋪， 姑蘇 電影院，有空調， 凍不了來熱不著，
棺材鋪，棺材好， 一頭大來一頭小， 搖條 電影院，真豪華， 霓虹燈光似彩霞， 發花
裝著死人跑不了， 裝著活人受不了， 明星照，門前掛， 還有廣告宣傳畫，
裝著病人好不了， 裝著痛人治不了。 國片洋片來展現， 大千世界在眼前， 言前
觀眾們，都愛看， 水滸英雄武松傳，
有個風流女子穿素服， 三寸金蓮纏著足， 姑蘇
您看她，邁碎步， 邁步走進了棺材鋪，
棺材鋪，棺材好， 一頭大來一頭小。 搖條

『捌』 求一個免費的維修手機視頻教程！

維修手機不是簡單的活，精修沒個三五年經驗學不來~~你買個500mA的點流表連上別的電池，和手機並聯就可以看到電流。根據電流可以判斷手機是否還壞

『玖』 作為一名農村小學新教師，該怎樣進行包班教學

作為一名奮戰在農村小學的英語老師，我時常會思考這樣一個問題:怎樣做好一名小學英語老師，尤其是農村的小學英語老師。經過兩年的教學經驗和平時的學習和積累，特別是經過這次「國培計劃」的系統全面的學習和培訓，我總算是領悟到一些好的方法和途徑。現在寫出來和大家分享下，也希望各位同仁們能各抒己見，指點一二。作為農村小學的英語老師，首先要認識到自己處在一個怎樣的環境下，接觸的是怎樣的學生。根據所處學校的客觀條件來開展自己的教學。我所在的學校是一個農村中心小學，條件比較簡陋，沒有任何現代化的教學設備，所以所謂的多媒體教學根本無法實施。並且我所教的學生是沒有任何英語基礎的，在教學的時候可以用「寸步難行」來形容，且大部分學生都比較害羞，不敢主動說英語。除此之外，還有一個更令人頭疼的問題，那就是學校領導和學生自己都不重視英語、都覺得英語是副科，因此就導致英語課太少、領導不重視、學生懶散的局面。我的英語經常都上不下去或是被語數給代替，這種種的原因就導致了學生英語成績差、對英語不感興趣的結果。我也經常懊惱，但並沒有因此放棄我對英語教學的熱愛。根據學校各方面的主客觀條件和現狀，我覺得我應該從以下方面去改進和努力。一、也是最重要的一點，和學校領導溝通，讓他們重視英語，給每個班加英語課，並要時常告訴學生學習英語好處和重要性，從而改變領導和學生對英語的態度，為我開展英語教學做好准備。二、希望領導上級領導能多支持農村小學的教學硬體設施的改進，盡可能地讓每個學校都有一些現代化的教學設備，哪怕有一個多媒體教室也是很大的幫助。多媒體教室的作用真的太多，我們可以帶學生去那裡觀看視頻資源、上多媒體課，豐富課堂，調動學生的學習的積極性，讓學生多接觸一些現代化的東西。當然這個並不是那麼容易實現的，而我會充分利用學校現有的工具——錄音機，讓學生多聽英語，多跟讀，盡可能地創造一個好的學習氛圍。三、是要備好課，這也是讓好課的前提和基礎。要備好課，就必須先仔細認真地研讀教材。然後要分析學生的情況，選擇合適的教學方式和手段。最後要寫好每一篇教案。也許好多人會直接用教師用書上的教案來上課，而我們並沒有教師用書，且我也不主張原封照搬地上課。我通常都是自己設計課堂，也許並不完美，但我都會根據班級的實際情況來開展我的教學。沒有多媒體設備，我就利用錄音機、手機等來豐富課堂。並且在大學時學過教具製作，所以我都會盡可能地製作一些簡單有用的教具來輔助我的課堂。只是因為我還擔任了一年級的班主任兼語文老師，平時的教學任務比較重，課時較多，所以有些時候英語課准備的不是特別充分，這是我以後需要注意和改進的。我一定會克服懶惰心理，把英語課備好，做好一名專業的英語老師。四、在英語課堂上，我會充分利用農村小學學生的特點來教學。我所教的班級學生人數比較多，且學生基礎參差不齊，大部分學生又膽小。因此我認為小組活動比較適合我的學生，培養他們的集體意識，調動他們的積極性。其次，我主張學生之間互相幫助，好生幫差生，讓學生之間形成一種既互相幫助又互相競爭的良好氛圍。而我會做他們共同的幫助輔導者。但對於他們來說，這樣是遠遠不夠的。我要盡可能地為他們創造說英語的機會和氛圍，鼓勵他們大膽跟讀和說英語。針對不同學生，我會定不同的標准，只要他們有一點點進步，我都會給予他們鼓勵。其實我們班也有一些特別的學生，但我也不會放棄他們。每個學生都有他的閃光點，我們應該發揮他的特點。正所謂，因材施教，大概就是這樣吧。也許無法做到最好，但可以做的更好。五、充分利用課外時間給學生做好輔導，只要學生有問題都會及時回答。此外，做為英語老師，我更應該充實自己。我會利用自己的業余時間去多讀教育著作和英語教學有關的資料書，豐富自己的理論知識。有了理論知識，才能更好地指導實踐。而在網路技術快速發展的今天，網路資源也是很好的學習平台。通過網路，我可以查資料、觀看優質課、下載相關教學資源。。。。。。當然現實生活中資源也不容錯過，比如英語公開課、優秀教師的示範課、英語教學競賽等等，我都盡力去把握和學習，盡可能地不浪費任何一次提升自己的機會。總之，作為一名農村小學英語老師，我還有很多地方需要改進，也還有很多問題需要去研究和探討。比如，如何提高學生學習英語的積極性，如何更好地進行小學英語語音教學，如何進行高年級的閱讀課教學。。。。。。類似的問題還有很多，這都需要我們這些奮斗在一線的老師去思考和解決，而我也會繼續努力的，希望農村小學的英語有個好的明天。