❶ 核心理念一:為什麼要在中小學開展書法教育
一,如今的不少小學老師自己的字很差勁。
二,漢字是我國五千年的文化傳承。不能在我們這一代人中斷!
三,漢字字體之優美,是西方國家的蟹行拼音文字不能比擬的。
四,學習一些書法知識,可以熏陶學生的品德情操。
❷ 初唐,盛唐,晚唐所崇尚的書法和審美觀念有何不同
初唐時期還遺留有漢魏的隸書氣息,盛唐在書法上以嚴格的楷書為主,到了晚年開始向行草書過渡。
❸ 蘇軾和黃庭堅在書法理念上有什麼不同
蘇軾 的書法重在寫「意」,走自己的路。「蘇門四學士」之一黃庭堅謂「其書姿媚……至酒酣放浪,意忘工拙,字特瘦勁……至於筆圓而韻勝,挾以文章妙天下,忠義貫日月之氣,本朝善書,自當推為第一」。氣韻,可以說是他的書法最大特點。明董其昌更盛贊他「全用正鋒,是坡公之蘭亭也」。故世稱蘇的書法之美乃「妙在藏鋒」、「淳古道勁」、「體度庄安,氣象雍裕」、「藏巧於拙」,是「氣勢欹傾而神氣橫溢」的大家風度,而他的書論寓意之說則更加精闢,既為當世直視,又為後世楷模。
蘇軾因元祜黨人案受牽連,不僅《宣和書譜》等對他沒有記載,而且書法作品也被大量毀去。世傳蘇軾書法真跡有近30件,早中期作品以《治平帖》為最,帖後有明文徵明跋,考為其30餘歲所作。至中期,名作較多,如楷書《前赤壁賦》和《祭黃幾道文》;行書《杜甫榿木詩》、《黃州寒食詩》和《新歲展慶,人來得書二帖》等都是中期的代表作。蘇軾的楷書極少,從《前赤壁賦》和《祭黃幾道文》二作可以看出,書作與嚴謹的唐楷大相徑庭,不僅字形多欹側而向左傾斜,且筆法自然不拘、多帶行書意。有人說他的書法,腕著而筆卧,故左秀而右枯。黃庭堅為之辯白,說這是以「翰林侍書之繩墨尺度」來看待蘇書。也就是說,蘇軾並不強調書法的嚴謹法度,即便楷書也是如此。從墨跡上看,蘇書並非「卧筆」,不過是執筆稍偏下,依然運筆中鋒,故有筆圓韻勝之姿。他的行書,更是隨行大小,肉豐骨勁,拙中藏巧,兼有顏真卿、楊凝式二家長處。
蘇軾晚年作品相對較少,以《答謝民師帖》、《渡海帖》、《江上帖》等最知名。其中《答謝民師》是給謝舉廉的手札,前部已缺損,文載入《東坡集》,是蘇軾表白個人文學創作見解的一篇重要文章,書法老勁,不似《黃州寒食詩》那樣變幻多端。清代顧文彬跋中引用前人書評「東坡尺牘狎書,姿態橫生,不矜而妍,不束而嚴,不軼而豪」,來稱贊此帖書法之妙。蘇軾不計較書法的工拙、丑妍的得失,在學術的創作上取得了最大的自由,因而成為北宋的書法大家。
蘇軾在談到自己的書法時說,「我書意造本無法,點畫信手煩推求」。正是這種追求意趣的書法風格取向,這種注重書法的表現形式,努力豐富各種對比關系的做法,影響了他身後的每一代人。
黃庭堅 行書凝練有力,結構奇特,幾乎每一字都有一些誇張的長畫,並盡力送出,形成中宮緊收、四緣發散的嶄新結字方法,對後世產生很大影響。在結構上明顯受到懷素的影響,但行筆曲折頓挫,則與懷素節奏完全不同。在他以前,圓轉、流暢是草書的基調,而黃庭堅的草書單字結構奇險,章法富有創造性,經常運用移位的方法打破單字之間的界限,使線條形成新的組合,節奏變化強烈,因此具有特殊的魅力,成為北宋書壇傑出的代表,與蘇軾成為一代書風的開拓者。後人所謂宋代書法尚意,就是針對他們在運筆、結構等方面更變古法,追求書法的意境、情趣而言的。黃庭堅的書法,小字行書以《嬰香方》、《王長者墓誌稿》、《瀘南詩老史翊正墓誌稿》等為代表,書法圓轉流暢,沉靜典雅。大字行書有《蘇軾黃州寒食詩卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松風閣詩》等,都是筆畫遒勁郁拔,而神閑意穠,表現出黃書的特色。草書有《李白憶舊游詩卷》、《諸上座帖》等,結字雄放瑰奇,筆勢飄動雋逸,在繼承懷素一派草書中,表現出黃書的獨特面貌。他的起筆處欲右先左,由畫中藏鋒逆入至左頓筆,然後平出,無平不陂,下筆著意變化,收筆處回鋒藏穎,以「畫竹法作書」給人以沉著痛快的感覺。其結體從顏魯公《八關齋會報得記》來,中宮收緊,由中心向外作輻射狀,縱伸橫逸,如盪槳,如撐舟,氣魄宏大,氣宇軒昂,其個性特點十分顯著。
❹ 王厚祥草書視頻:我非常贊同厚祥的草書書法理念和實踐。是一位有才性、獨立思考而又勤奮的書家。但有兩
嘿嘿 ,已經完全超過你了
❺ 舉例說明中國書法作品和中國傳統價值觀念的內在關系
好的書法作品要求作者氣定神閑、心胸豁達、心生正氣...
篇幅、字體布局得當、端莊秀美、大方得體...
這些不都是中華民族的傳統價值觀嘛
❻ 大書法理念的基本定義是以什麼為載體
大書法理念的基本定義是以漢字為載體,包括各種書寫和鐫刻工具所創作的藝術作品。
在書壇走向多元化的今天,書法藝術升華到觀念變革的高層次,這無疑是邁了一大步。書法現代性並不是簡單地取決於書法藝術的形式、結構、線條等外在面貌,而是取決於內在精神的現代化。書法現代性的精神是指當代書法藝術所體現、傳導的現代社會的價值趨向。
近現代書壇,仍然是碑派佔主流地位。但和晚晴碑派不同,取法漢碑和上古篆書的書法家在這一時期較多。近代書法藝術的色彩斑斕,與其書家隊伍的空前復雜有直接干係。或許因距離太近,這段風景比此前任何時期都清晰明透。
(6)書法教學觀念擴展閱讀
現代書法起源於畫家,是由畫家中的書家開始的,發展到今天,已經有一批具有傳統功力的書家介入,隊伍仍在不斷的壯大。現代書法是時代的必然產物,是審美多元的必然反映。
它出於傳統,對漢字學有較高要求,且必須具有敏銳的審美意識。隨著文化的國際交流日益擴大,現代書法越來越多的受到業內人士的關注和外國人士的青睞。
鑒賞現代書法,需要現代書法的審美理念。完全用傳統的書法審美理念衡量現代書法,可能看不慣,看不懂。
現代書法與傳統書法一樣,所書寫的必須是漢字,離開漢字就不是書法。但是,現代書法所書寫的漢字(也包括傳統書法在內),是藝術化或藝術後的漢字,它類似於文學創作的藝術真實。藝術真實不同於生活真實,是一種特殊的審美化的真實。
「漢字」可視為文學創作的生活真實,是書法創作的原型;書法作品中的「漢字」可視為藝術真實。藝術真實不是對生活真實的重現和復印,而是對它的反映。
反映,即書家的認識與感悟。書家在創作中通過理智的體察和直覺的把握,對漢字型與義的內蘊做出藝術的揭示和再現,經過創作者主觀能動性加工後的漢字,就如同文學作品源於生活高於生活一樣,書法作品源於漢字,而高於漢字。
❼ 美術和書法教育的教育理念和模式是怎樣的
一、轉變觀念,樹立全面的科學育人觀
多年來,農村學校的美術教育受傳統觀念的禁錮,一方面,教育管理者教育意識落後;另一方面,師資隊伍力量不足,相應的教學設施欠缺或沒有充分發揮人盡其才,物盡其用的功效。中小學美術教育是我國普及義務教育的一個組成部分,是啟蒙教育,它對培養學生的綜合素質和創新能力起著不可低估的作用。
美術教育實踐證明,學習美術對培養學生敏銳的觀察能力和良好的思維能力,對學生進行審美教育,提高審美能力,促進智力發展,有著獨特的教育功效。因此,重視美術教育,教育者要有長遠的眼光和全面科學的育人觀點。
二、穩定和加強師資隊伍建設,改善辦學條件
農村中學師資力量薄弱,而且多是兼職,對此學校應加強美術教師隊伍建設,抓好教師的培訓工作。對有美術愛好和有興趣而又能基本擔任美術課的教師,要定期進行素描、色彩、水墨畫、美術史等方面的知識培訓,不斷提高美術教師的綜合素質。培訓中要充分發揮業務能力較強的教師的帶動作用,通過走出去,請進來等多種渠道提高教師美術素質修養。此外,要鼓勵教師不斷總結經驗,結合本地區的實際情況,挖掘鄉土文化,自製鄉土教材,調動一切積極因素,以科學的態度和創業精神去研究美術教育所面臨的問題,全面開展各種特色的鄉土教學。
三、重視美術課堂教學和課外活動改革
美術課必須走改革創新之路,教師對教材的運用,要從傳統型向分析型、理解型、動用型和研究型轉變。教學方法上要充分發揮教師特長,尊重學生愛好,利用學生喜歡的、易接受的,因勢利導。教學內容也要從單純的繪畫教學轉變到對學生進行書法、剪紙、水彩、版畫、水墨畫、美術史等方面的知識培養。
課堂美術教學形式是對學生實施美育的重要方面,而課外美術教學則是對課堂美術教學的有益補充和提高。學校可按學生的興趣和學校的條件開展一些專業側重點的學習,如水彩、剪紙、素描、篆刻等或在條件可能的情況下,請一些有造詣的專家來指導;組織學生參觀有關美術展覽;也可藉助錄像、網路、投影等多媒體,向學生展示一些優秀的美術作品;可以開展有關課題的知識講座,如中學生應有的儀表、如何看待西方現代美術?等來培養學生正確的、健康的審美觀;參加校內外各種實踐活動,如出牆報、定期舉辦畫廊等社會性美術工作,讓學生看到自己的美術創作才能,提高學習興趣。
四、克服兩種傾向,努力提高課堂效率
由於美術課在中學教育中的實際比重和地位,在教學過程中應注意克服兩種傾向。一方面,不能因為它課時少,對升學率無多大直接影響,或得不到某些學校領導的重視,就採取放任自游,馬馬虎虎的態度;另一方面,不能因為強調了美術課的重要作用,就把它放到不恰當的位置,擠占其他課時或過分地佔用課外時間。不能把美術課當作是為了培養專門人材而設立的課題,對學生進行過多的美術技能訓練或提出過高的要求。
❽ 子字行書怎麼寫 如何練就一手好書法
❾ 為什麼說崔瑗蔡邕的書標志著東漢書法審美觀念的轉換
東漢時期崔瑗、蔡邕的理論視角已從書法的空間結構轉向書法本體,從而實現內了書法理論的審美轉換。這種容轉換是「六書」書法結構理論臻於全面成熟之後書法理論本體深化發展的必然結果。
崔瑗《草書勢》可以視做東漢書法理論審美轉換的始基,崔瑗、蔡邕在書法理論本體化的進程中表現出高度的自覺,從而將書法審美提升到主體高度~