佛教學易經

1. 易經和佛經可不可以兩個都學

可以都學，就是看你自己的喜好了唄，不反對你學，關鍵是你能不能學進去版？你能不能容易權學？會不會學？因為易經包括很多內容，不是說是你自學或有人教你就學會的，這個是緣分問題，也是因緣問題，佛教經文那是容易學的，有很多白話文，也有很多法師在講解，所以就更容易聽會學會能明白，有一些內容之一眼能看懂，所以建議你學佛法，你可以先了解五戒十善，看佛說原文，實在不懂的再看白話文或者解釋，看無量壽經 葯師經 普門品 地藏經

2. 學易經的人還可以信佛教嗎

學習易經同時可以信佛教，可以互相補償，有益而無害，僅供參考。

3. 佛教和道教都是勸人向善，但是為什麼只有佛教被滅了4次

魏太武帝下令青年僧人一律還俗，後又在崔浩和寇謙之的影響下下詔，禁止私藏僧人，違背者滅滿門，後來武帝因為發現寺院私藏兵器誅殺了全長安的僧人，焚毀天下佛經佛像。第一次滅佛發生。北周武帝滅佛

衛元嵩上書周武帝，過度重視佛教會導致國家滅亡建議滅佛。武帝集天下出家人論釋儒道三家高低，結果佛教排在最末，滅佛初現端倪。武帝終於頒發了斷佛令，勒令天下出家人還俗，寺院田地分還百姓。

僧眾和信徒崇拜佛，鑄造大量的銅佛像，而銅在古代就是錢，無論哪個朝代銅錢都是不夠用的，大量的鑄造佛像更加劇了錢荒，錢荒會導致社會財富流通困難，百姓沒錢繳納賦稅，商人以物易物，對社會穩定十分不利

4. 師兄您好，末學想學習周易，以周易的法門引領眾生知聞佛法，不知可否恰當

周易只能算是「術」，學會了周易最多是搞些預測，算命之類的，也可以賺錢，版可權佛弟子因為學佛修行，命運是可以掌握的，地藏經里說過；佛告堅牢地神：汝大神力，諸神少及......若未來世中，有善男子善女人，供養菩薩，及轉讀是經，但依地藏本願經一事修行者。汝以本神力而擁護之，勿令一切災害及不如意事，輒聞於耳，何況令受。非但汝獨護是人故，亦有釋梵眷屬，諸天眷屬，擁護是人......是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。這就是境由心轉，轉了，就算不準了！

5. 佛法:我們在學校學的唯物主義科學是外道嗎易經尚且是外道

那你學的唯物主義思想以及科學是宗教嗎？我在問你，你是爸爸還是兒專子，那你是爺爺還屬是孫子。你是爺爺是在你有孫子的情況下，面對的對象是你孫子。這是相對的。那麼你說的外道，這個外道是相對佛教以外的宗教而言。你學的科學唯物論不是宗教，甚至沒有資格成為外道。和來的外道之說。

6. 佛教弟子受五戒以後學習易經算犯戒嗎

你若有般若為依止，學習什麼都不犯戒，
菩薩為度外道故，應廣學其學！回
為何菩薩廣學外道經典答？為開方便，破其所執令入佛道故！
若心無恆守、無般若為依止，學習外道經典，恐自己尚難把持，墮外道種中，壞解脫見，喪菩提種！
若菩薩見外道威神，心暫臣服、略一恭敬，便壞三皈戒體！
若菩薩見諸外道，心內思維：「此外道是因緣所成法、性自空故，相自空故，與諸佛無二無別，今現幻相行菩薩道，未來將成功德圓滿之佛，應以恭敬供養」菩薩若做此念，縱五體投地，禮拜如佛也不失三皈戒體！

7. 黨員不可以學習佛教知識嗎

共產黨人信仰馬克思主義。馬克思主義的哲學基礎是唯物論和無神論，也就是不相信世專界上有超乎人屬類之外，主宰人類命運的神靈。佛教信仰的是能夠普渡終生的、法力無邊的佛祖，其哲學基礎是唯心論與有神論。從邏輯的角度來看，這是兩種截然不同的信仰。因此，盡管我們國家的憲法規定了公民有信仰自由，但是具體到每一個公民個人而言，在選擇自己的信仰時，是不能腳踩兩只方向相反的船的。否則就會溺斃在思想和信仰的大河之中。另外，作為一個政黨，它的章程就是它的法律，每一個自願加入它的人都必須加以遵守。中國共產黨的黨章規定：中國共產黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。那麼，你明白了吧，一個有思想的人是不應該拿自己的信仰不當回事的，一個共產黨員更應該首先搞清楚自己信仰的是什麼，更應該搞清楚自己應該信仰什麼。

8. 我是一名大學生，信佛教和道教，還很喜歡易經有和我一樣的嗎

有很多人和你一樣來的，你去找些社源團活動保證會找到，這大學的社團沒有，別的大學的社團也有。至於出家，先不急，出家是極富膽量和勇敢的人才能去的，不是說大膽就能去，而是要不畏懼於自己追求身體的快樂，感官的刺激，例如看愛看的，聽愛聽的，吃愛吃的。光對佛教道教和易經這些東西有興趣而出家，估計幾個月就還俗了。所以佛教有居士這種角色，就是「近事」的意思，是在家親近佛法的人，不是出家的人。你去上網搜索下凱西這人吧，這人更牛，他是個預言家，能和神靈溝通。他本人是個基督徒，生平沒接觸過佛教的東西，但他嘴中所說出的基督教跟平常我們接觸到的基督教的道理不一樣，他說出的是佛教的道理，卻聲稱這才是基督教的道理。說不定連佛教和基督教都是一家的。說不定以後我們可以說：儒釋道耶戶相通，四教從來一祖風。

9. 易學與佛學的區別和聯系

您好，關於《易經》與佛學，二者有根源性的不同——
《易經》出於華夏大地，是我們老祖宗智慧的結晶，《易經》也稱《周易》或《易》，是中國最古老的占卜術原著，是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源。據說是由伏羲氏與周文王（姬昌）根據《河圖》、《洛書》演繹並加以總結概括而來（同時產生了易經八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為「群經之首，大道之源」。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。從本質上來講，《易經》是一本關於「卜筮」之書。「卜筮」就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。
「佛學」這個稱謂較為籠統，概指與佛教相關的學問，佛教是世界三大宗教之一，由公元前6-前5世紀古印度的迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子所創，他的名字是悉達多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha)，他的姓是喬達摩(S. Gautama, P. Gotama)。因為他屬於釋迦 (Sākya)族，人們又稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的聖人。釋迦摩尼佛是人類歷史上唯一被承認的佛。佛教廣泛流傳於亞洲的許多國家。西漢末年經絲綢之路傳入我國。佛教，全名佛陀教育。是釋迦牟尼佛對九法界眾生至善圓滿的多元文化社會教育。
佛學同易學同是大智慧之學，我個人認為，易經作為一部經典之作，主要是人間智慧，而佛教、佛學所涵蓋的領域則窮達宇宙眾生之根本。

10. 什麼是道什麼是佛學道和學佛有什麼區別在思想境界會有什麼變化

本質上沒有區別。目標相同：脫離輪回。戒律近似：諸惡莫作，眾善奉行。境界上內，我認為道教比容較「自私」，師徒門派觀念太強，自己悟出比較好的修行或者煉凡方法，不會輕易示人，唯恐泄漏天機。佛教就好多了，不管是不是自己弟子，只要有問，必定知無不言，言無不盡。