商鞅南門立木教案

❶ 商鞅南門立木的主要內容

孝公十三年（前356年）和十九年（前350年）商鞅先後兩次實行變法，變法內容為「廢井田、開阡陌，實行郡縣制，獎勵耕織和戰斗，實行連坐之法」。開始推行革新時，為了取信於民，他派人在城中豎立一木，並告知：「誰人能將之搬到城門，便賞賜十金。」

秦民無人敢信，後加至五十金，於是有人扛起木頭搬到城門，果然獲賞五十金，從此宣示與開展孝公變法，史稱「徙木立信」。北宋王安石，在一首稱贊商鞅的詩中以「一言為重百金輕」，來比喻言出必行的重要。

(1)商鞅南門立木教案擴展閱讀：

商鞅在變法之爭時提到的「聖人苟可以強國，不法其故；苟可以利民，不循其禮」就成為了秦國政治的指導原則，使秦國領先於山東六國。

其次，商鞅執法不避權貴、刑上大夫表明了他堅決貫徹了法家的這一主張。最後，法家還有一個共性就是，商鞅一樣抱著法家「明法」的態度和精神來推行政治改革，讓百姓知曉法律。

商鞅獨立的思想的影響主要表現在三個方面。首先，商鞅主張全農的經濟政策，為此他頒布了《墾草令》，制定出二十種重農和開墾荒地的辦法。一方面直接或間接的刺激農業發展，一方面打壓工商業。其次，商鞅主張重刑厚賞。

商鞅認為人的本性是趨利畏罪的，只要重刑厚賞，就可以很好的治理人民，使國家安定。為此商鞅一方面制定嚴酷的刑法治理人民，一方面重賞立信。第三，商鞅主張重戰尚武，具有軍國主義思想。最後，商鞅主張國家應統一民眾的心智，制定統一的制度，實現統一的目標。

商鞅的思想在商鞅死後經過發展逐漸形成一門學派，名為商學派。商學派經過建立、開拓、發展、定型和後勁五個階段，配合秦的歷史，逐漸成為主宰秦國乃至秦朝的思想主流。

❷ 商鞅南門立木主要內容和分大段寫段意

徙木為信
原文：
商鞅變法令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈回之木於國都市南門，募民有答能徙置北者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：「能徙者予五十金。」有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令，令行於民。
譯文：
商鞅變法的法令已經准備就緒，但沒有公布。他擔心百姓不相信自己，就在國都集市的南門外豎起一根三丈高的木頭，告示：有誰能把這根木條搬到集市北門，就給他十金。百姓們感到奇怪，沒有人敢來搬動。商鞅又出示布告說：「有能搬動的給他五十金。」有個人壯著膽子把木頭搬到了集市北門，商鞅立刻命令給他五十金，以表明他說到做到。接著商鞅下令變法，新法很快在全國推行。
這篇課文主要講的是公元前356年，我國戰國時期的改革家商鞅為了在僵建立起一種誠信守法的良好社會風尚，從根本上保證變法的成功，在都城南門立木取信的故事，顯示了他變法的決心和意志。
第一部分（第l自然段）：寫商鞅授權變法。
第二部分（第2—14自然段）：寫商鞅南門立木取信於民的故事。
第三部分（第15自然段）：寫商鞅「南門立木」所產生的影響和作用。

❸ 商鞅南門立木的中心思想

我國戰國時期的改革家商鞅為了在僵建立起一種誠信守法的良好社會風尚，從根本上保證變法的成功，在都城南門立木取信的故事，顯示了他變法的決心和意志。

❹ 六年級課文第六課商鞅南門立木

公元前361年，秦國的新君秦孝公即位。他下決心發憤圖強，首先搜羅人才。他下了一道命令，說：「不論是秦國人或者外來的客人，誰要是能想辦法使秦國富強起來的，就封他做官。」
秦孝公這樣一號召，果然吸引了不少有才乾的人。有一個衛國的貴族公孫鞅（就是後來的商鞅），在衛國得不到重用，跑到秦國，託人引見，得到秦孝公的接見。
商鞅對秦孝公說：「一個國家要富強，必須注意農業，獎勵將士；要打算把國家治好，必須有賞有罰。有賞有罰，朝廷有了威信，一切改革也就容易進行了。」
秦孝公完全同意商鞅的主張，可是秦國的一些貴族和大臣卻竭力反對。秦孝公一看反對的人這么多，自己剛剛即位，怕鬧出亂子來，就把改革的事暫時擱了下來。
過了兩年，秦孝公的君位坐穩了，就拜商鞅為左庶長（秦國的官名），說：「從今天起，改革制度的事全由左庶長拿主意。」
商鞅起草了一個改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做，就先叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭，下命令說：「誰能把這根木頭扛到北門去的，就賞十兩金子。」
不一會，南門口圍了一大堆人，大家議論紛紛。有的說：「這根木頭誰都拿得動，哪兒用得著十兩賞金？」有的說：「這大概是左庶長成心開玩笑吧。」
大夥兒你瞧我，我瞧你，就是沒有一個敢上去扛木頭的。
商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。沒有想到賞金越高，看熱鬧的人越覺得不近情理，仍舊沒人敢去扛。
正在大夥兒議論紛紛的時候，人群中有一個人跑出來，說：「我來試試。」他說著，真的把木頭扛起來就走，一直搬到北門。
商鞅立刻派人傳出話來，賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一分也沒少。
這件事立即傳了開去，一下子轟動了秦國。老百姓說：「左庶長的命令不含糊。」
商鞅知道，他的命令已經起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。新法令賞罰分明，規定官職的大小和爵位的高低以打仗立功為標准。貴族沒有軍功的就沒有爵位；多生產糧食和布帛的，免除官差；凡是為了做買賣和因為懶惰而貧窮的，連同妻子兒女都罰做官府的奴婢。
秦國自從商鞅變法以後，農業生產增加了，軍事力量也強大了。此乃為商鞅南門立木的歷史典故。

❺ 商鞅南門立木的評課

孝公十來三年（前356年）和自十九年（前350年）商鞅先後兩次實行變法，變法內容為「廢井田、開阡陌，實行郡縣制，獎勵耕織和戰斗，實行連坐之法」。開始推行革新時，為了取信於民，他派人在城中豎立一木，並告知：「誰人能將之搬到城門，便賞賜十金。」秦民無人敢信，後加至五十金，於是有人扛起木頭搬到城門，果然獲賞五十金，從此宣示與開展孝公變法，史稱「徙木立信」。北宋王安石，在一首稱贊商鞅的詩中以「一言為重百金輕」，來比喻言出必行的重要。

❻ 商鞅南門立木有什麼意義

一切信用和信來任的建立推行自，離不開法治的保障。法律從某個角度來講，是一種社會契約的制定。公元800年羅馬的大陸法系的制定，其中的契約概念、信用概念，蘊涵其中，社會生活各方奉之為社會生活的神聖不可侵犯的准則，信守契約、信守承諾，造就了西方社會的文明，其中羅馬貴族的推動，自律和遠見，功勞是不可磨滅的。我國也是大陸法系的國家，立法已經完備，但如何從政府的角度來宣傳以法治國，履行政府責任，推行政府信用，「立木為信」，需要當政者的遠見卓識，勇氣和信心。這樣才能鼓勵社會的正確行為，打擊錯誤行為，提高社會效率。

❼ 《商鞅南門立木》讓我們懂得了什麼道理.

道理：做事要說到做到，言而有信。

孝公十三年（前356年）和十九年（前350年）商專鞅先後兩次實行屬變法，變法內容為「廢井田、開阡陌，實行郡縣制，獎勵耕織和戰斗，實行連坐之法」。

開始推行革新時，為了取信於民，他派人在城中豎立一木，並告知：「誰人能將之搬到城門，便賞賜十金。」秦民無人敢信，後加至五十金，於是有人扛起木頭搬到城門，果然獲賞五十金，從此宣示與開展孝公變法，史稱「徙木立信」。

(7)商鞅南門立木教案擴展閱讀：

商君之法設連坐法，制定嚴厲的法律，增加肉刑、大辟，有鑿頂、抽肋、鑊烹之刑。秦國貴族多有怨言。

商鞅在秦國建立了延續百餘年的國策——『耕戰』。商鞅告訴秦人，生活中只有最主要的兩件事：耕田和打仗。商鞅認為，只有強大的農業才能支持不斷擴大的戰爭。

同時期的西方，亞歷山大大帝有5萬人的軍隊，羅馬軍團最為強盛的時候也不過幾十萬人，而秦國到了秦始皇時代，已經能夠負擔一百萬人的龐大軍隊。《史記》上說，正是耕戰策略最終成就了秦國一統天下的抱負。

❽ 商鞅南門立木第一段有什麼作用

商鞅南門立木第一段作用是為了取信於民，以利於自己推行的變法順利進行。
以誠為本，說到做專到，才能樹立威信。以屬誠為本，依法治國，這樣才能夠取信於民，得信於民，才能夠做到令行禁止，政通人和。
故事來源：
鞅變法的條令已准備就緒，還沒公布，擔心百姓不相信自己，於是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩金子。百姓對此感到奇怪，不敢去搬。又說「能搬木頭的人賞五十兩金子」有一個人搬了木頭，就給了他五十兩金子，用來表明沒有欺騙（百姓）。最後得以頒布了那法令。

❾ 商鞅南門立木主要內容是什麼

商鞅南門立木主要內容是：徙木為信

原文：
商鞅變法令既具，未布，恐民之版不信己，乃立三丈權之木於國都市南門，募民有能徙置北者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：「能徙者予五十金。」有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令，令行於民。

譯文：
商鞅變法的法令已經准備就緒，但沒有公布。他擔心百姓不相信自己，就在國都集市的南門外豎起一根三丈高的木頭，告示：有誰能把這根木條搬到集市北門，就給他十金。百姓們感到奇怪，沒有人敢來搬動。商鞅又出示布告說：「有能搬動的給他五十金。」有個人壯著膽子把木頭搬到了集市北門，商鞅立刻命令給他五十金，以表明他說到做到。接著商鞅下令變法，新法很快在全國推行。

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❿ 《商鞅南門立木》讀了這篇課文,你有什麼感想

一個人要守信，要說到做到，誠信是很重要的不可缺少的，沒有誠信你就不能成大事，別人也不會跟你真誠的交往。
古人雲：人無信不立，國無信不強。誠信是一個國家得以強大的根本。在讀了《知榮辱樹新風》中的《商鞅立木取信》後，我更加深刻地理解到了這句話的含義。我也知道了「誠信」，是比金子還要寶貴的品質。《商鞅立木取信》這篇文章中主要通過寫商鞅立木這件事來突出表現只有誠信對人，別人才會以誠待你、幫助你。下面，讓我們一起去看看吧！

公元前361年，秦國很落後荒廢。而這時，秦國新國君秦孝公繼位了。這位國君有著雄才大略，他決心復國，讓國家強大起來。讀到這兒，我長長地舒了一口氣，為這位好國君而高興。可是，我又犯愁了，即便國君有復國的決心，可誰來幫他復國呢？接著向下看吧。秦孝公下了道命令：只要有人可以讓國家富強起來，就讓他做大官。後來，一個叫衛鞅的年輕人參見了秦孝公，和秦孝公談論自己的富國方法。兩人越談越起勁，連飯都忘了吃。讀到這兒，我心中又迸出個大問號，這個年輕人真的能富國嗎？他怎樣取得百姓的信任呢？要解決問題，再去看看吧！第二天，南門出現了一根木頭，旁邊貼了一張布告：如果有人把木頭扛到北門，賞十兩金子。最後寫的名字是衛鞅。布告旁圍了一堆人，大家議論紛紛，都不相信。我也在想：這個衛鞅，葫蘆里賣的什麼葯？實在叫人猜不透！衛鞅見無人扛木頭，又把賞金加到五十兩！人們議論的聲音更大了。我也更加差異了。重賞之下必有勇夫，一個漢子沖出來，扛起木頭就走。衛鞅見狀，真給了他金子。大夥紛紛議論起來，大家認為衛鞅可信，就協助他治國，秦國就富強起來了。秦孝公也信守諾言，給了衛鞅十五座誠池，從此，大家就把衛鞅叫做商鞅了。

讀了這個故事，你們體會到誠信的寶貴了嗎？可是有些人呢，他們就十分的不守規矩，我這里還有一個小故事。有個很有才華的大學生，他很窮，但很聰明。他每天都要去坐班車，為此，他在這方面花去了很多錢。有一次，他沒有買票，也沒被發現。他驚喜萬分，於是經常逃票，只被發現過一次。畢業後，大學生去找工作。可沒有一家公司錄取他，他怎麼也不明白，於是跑去問經理為什麼不錄取他。經理說：「你很有才華，可不誠信，我們不需要這樣的員工。」他後悔極了，從此再也沒有找到工作。這正如一句名言所說：道德常常能彌補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的空白。所以，誠信是一把金鑰匙，擁有它，你就擁有了成功！