① 速求高中歷史必修3 第三課 宋明理學 教案
宋明理學
含義、形成：
理學是宋代出現的新的儒學體系，是儒、道、佛三家融合的產物，儒學從佛道之中汲取有益內容，完成了更為理論化、思辨化的過程，成為新興的儒學。
代表及起主張：
一、程朱理學：程顥、程頤、朱熹
1、北宋二程的思想
（1）天理是萬物的本原，萬物皆只是一個天理，先有理而後有物（理學的核心思想）
（2）把天理和倫理道德直接聯系起來，認為「父子君臣，天下之定理」
（3）發揮了孔子「仁」的學說，認為仁是與萬物俱生的。
2、南宋朱熹的思想
（1）地位：理學的集大成者，是繼孔孟之後中國古代最重要的儒學思想家。
（2）主張：（著作《四書章句集注》後為科舉教科書）
①「理氣論」：理與氣渾然一體，不可分離，且先有理後有氣
②「心性論」：人應該克制自己的感情，讓道德理性支配指導自己的行為。
二、王陽明的心學：明朝
（1）地位：把理學發展到一個新的階段，號稱心學。
（2）特點：更多地吸收了佛教禪宗思想。
（3）主張：
①宣揚「心即理也」「心外無物」「心外無理」，認為人心是世界萬物的本源，是一種主觀唯心論的宇宙觀。
②提出「致良知」的學說。認為「良知」是人的善性，進一步發揮了儒家「仁」的思想。
影響：（1）理學是宋明時期的儒學主流，經過幾百年的發展，適應了統治階級的政治需要，備受推崇，影響極為深遠，成為南宋以後長期居於統治地位的官方哲學，有力地維護了封建專制統治——用綱常名教維系專制統治，壓抑、扼殺人們的自然欲求，產生了消極影響。（2）理學重視主觀意志力量，注重氣節、品德，講求以理統情、自我節制、發奮立志，強調人的社會責任感和凸顯人性的庄嚴，對塑造中華民族性格起到了積極作用。
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