『壹』 有誰知道王宗岳的《太極拳論》怎麼翻譯成現代漢語
【太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也】解：首先要明了，太極拳論中的「論」是指論太極拳，而並非指「太極」。雖然一字之差，差之毫釐謬以千里。也正是因為如此，「太極者無極而生」中的「無極」自然也不是指易學中的無極，而是不走極端的意思。說明此拳為亦剛亦柔之拳。動靜之機的「動靜」是勁力開和時對於其感覺的一種形容，開合勁也正是太極拳的根本，故稱陰陽之母。【動之則分，靜之則合，無過不及，隨曲就伸】解：就練套路而言，放鬆為合。掤為開（由於放勁依舊以掤為基礎，在此只說掤），開既是分。技擊中若要進入狀態，須以此為基礎，動靜也是開合，這里除了自身的開合，也包含運動中與對手之間產生的開合，既是進退。技擊不同於推手，通常搶奪空間不用直進直退的方式。推手中引進為合，落空為開。合時的「靜」不是指毫無動靜，而是松勁的一種感覺。「無過不及」指既不過分又不會有所欠缺，是恰到好處的意思。「隨曲就伸」也可稱之為「舍己從人」，但非完全依從於別人。隨曲就伸雖包含有舍己從人的意思，但不是簡單的舍己從人，它還為舍己從人設定了一個量，與之前的「無過不及」相呼應。如果「從人」從得太過，就有可能成為「隨倒就趴」了。【人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘】解：人指對方，我指自己。此處放大了剛柔的概念。剛與柔不僅局限於自身，而是放大至自身與對手之間的變化。「人剛我柔謂之走」，既是針對對手的剛而做出的變化。太極拳技擊以身法見長，少有對峙現象產生，「走」是引動或周旋的意思。「我順人背謂之粘」，其中的「粘」不是一般意義的貼住，而是在與我技擊時，對手內心中的一種被動感受。也就是失勢的無奈感。猶如纏在身上拿不下甩不開的繩子一樣，既不得機得勢，又揮之不去，苦不堪言。而「我」則因得機得勢而感覺十分的「順」。所謂得機得勢，就是有力搶佔了時間與空間的優勢。【動急則急應，動緩則緩隨】解：「應」與「隨」有隨機應變之意，但是一定要分清隨機應變的時機。並不是單純的對手急來我也急，對手緩來我也緩。如果以此種概念應對，豈不是被動到底，永不翻身？「急應、緩隨」是太極拳「後發而先制」概念的一種體現。文中的「急」與「緩」先是針對自身，然後才是針對對手。所謂「急應」，敵來時我已經有所准備，我雖未出手，但是已經搶佔先機，得機得勢，可直接以 「上法」應對。給人以反應敏捷的感覺。「緩隨」則是對手來時，我尚不得機得勢，則以「借法」隨之，以作緩兵之計，後再伺機而動。給人以不慌不忙又不失勢的感覺。【雖變化萬端，而理唯一貫，由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明，然非用力之久，不能豁然貫通焉】解：「變化萬端」是比喻個體差異的多樣性。習練太極拳所依照的「拳理」是不會因這個多樣性而不湊效的。只要能夠循序漸進持之以恆的練習，即可逐漸掌握太極拳。起初學習形態（也就是套路），逐漸由熟悉形態而慢慢感受勁力，最終則可掌握到「神明」的境界。也就是在技擊中做到「因敵變化而變化」的高深境界。但是這一境界不是一日之功，還需要「用力之久」。其中「用力」不是指盲目使用力量，而是指學會運用力量的變化。即鬆柔入整勁、整勁化為鬆柔的力量轉換過程。【虛領頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，忽隱忽現】解：「虛領頂勁，氣沉丹田」是對於身法的說明，也是太極拳中最重要的身法。其他有關糾正身法的注意事項，均是由此細化而出。「頂勁提起」與「松勁下沉」（氣沉丹田）形成了對拉拔長的掤勁，與「不偏不倚」的態勢結合，給「輕靈沉靜」的太極拳，奠定了通向「身法自然」的基礎。勁力升華後「蓄於無形、發於瞬間」的「忽隱忽現」也就正是得益於此基礎的。根據我教學中的實踐總結，身法問題是遏制習練者進步的最大症結。【左重則左虛，右重則又杳】解：以練習推手為例，「虛」與「杳」均是對方推我時，由我施加給對方的感受。「杳」做「杳無音訊」講，是讓對手不得著力點。做到這點具有一定難度，因此在這里細化說明：一般來說這里的「虛、杳」是針對化解直勁的而言的，畢竟直勁難防，側勁難練。通常對於直來勁都是「松一側，搬另一側」，使對方失勢，這么做雖然沒有什麼明顯錯誤，但是與不給著力點的「虛」與「杳」還是略有不同。變化著力點的方法類似靠樁。身體左右兩側，以纏絲勁分別上浮、下沉，這種應對方法動作幅度小，由於形成了整體變化，使對手難以找到具體著力位置，不敢深入。此時對手的感受既是「虛、杳」。【仰之彌高，俯之彌深，進之則愈長，退之則愈促】解：這里的「高、深、長、促」並不是對某些招法的解釋，是對太極拳「度」的一種闡述。無論「仰、俯、進、退」，皆需有度。也就是通常說的「存心要精」。種「度」如果放在技擊當中，可以解釋為「即便技藝過人，也不能夠輕浮傲慢，越是深入越是要謹慎」。掌握技法後心態就成為了重要的制勝關鍵。【一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我我獨知人，英雄所向無敵概皆由此而及也】解：對於勁力的掌握不僅要知己，也要知彼。僅應用自如是不夠的，還要能夠察覺對方的變化。「聽勁」就是感知對手的力量。起先搭手聽勁，由於長時間的練習，甚至可以感受出極為細微的變化。用「一羽不能加，蠅蟲不能落」來形容身體聽勁的靈敏度，即便放上羽毛或落上蠅蟲的細微重量都能感知得到。通過以上聽勁的掌握，逐漸會將聽勁轉變為一種敏銳、精準的判斷力，也就是通常所說的「察勢」。這樣在技擊中就會因察勢在先而胸有成竹。「人不知我我獨知人」也就是使對手無法判斷出我的行動，而對手的行動卻早已盡收眼底。知己知彼百戰不殆「英雄所向無敵」怎能不是因此而及呢？【斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外，壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也。】解：武術的種類有很多，雖然招式特點各有不同，但是大多數依舊沒有擺脫以「體格」論拳技高低的模式。「壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快」這些先天的強弱並非是學來的技藝，這一切是自然規律。（接下文為一整段）【察「四兩撥千斤」之句，顯非力勝，觀耄耋能御眾之形，快何能為？】解：（接上文）但細細品問太極拳「四兩撥千斤」這句話，顯然是要通過後天的鍛煉來打破「體格優勢」這一自然規律。看那些已經年過八旬的老人，他們依舊可以與人比試武藝就不難發現這一點了。此處的「快何能為？」並不是說速度快沒有用，而是太極拳特殊的運動方式以「相對速度快」彌補了「絕對速度不足」的缺憾。從而使其對「速度、力量、技巧、體力分配」做出優化，使後天的技術優勢佔到了主導地位。【立如平準，活似車輪】解：這里在次強調了身法的重要性；「活似車輪」既是身為軸手為輪，快速機動的技擊方式。要做到這一點，必須要強調身法。「立如平準」就是對立身「中正自然」的強調，只有做到了這一點，才有可能達到「活似車輪」的境界。這也正是步入技擊殿堂的鑰匙，只有真正體悟到了這一點，才能夠感受他的妙處。【偏沉則隨，雙重則滯。每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟爾。欲避此病，須知陰陽】解：「偏沉」不是指一側用力，「雙重」也不是指兩腿平分力量。如果雙重僅僅是雙腿平分力量，為什麼會有人「數年純功」不能參透呢？「偏沉則隨，雙重則滯」是為了說明「動作協調則手腳靈便，而反之則會顯得呆滯遲鈍。」無論套路還是技擊，都要將協調視為重要的環節。「每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟爾。」就是告訴練習太極拳的人，不留意這一要點，即便是練上多年也難以掌握其精妙的勁力。「欲避此病，須知陰陽」這里的陰陽是對於「協調」的形容，舉例來說：拳路中的跳躍動作，兩腳隨「身法」騰起，著地時錯落有致。不去過多的依賴腿部力量，是借整體勁產生騰空感。能做到這一點，也就基本找到了太極拳的協調感。【粘既是走，走既是粘，陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟，方為懂勁】解：「粘、走」與「陰、陽」都是為了說明變化，不僅是局限於自身勁力的變化，也是自己與對手之間態勢的變化。只有活用了這種變化，才能夠真正意義上的稱之為懂勁。（接下文為一整段）【懂勁後愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲】解：（接上文）只有真正意義的懂勁後，才有可能做到不走彎路，溫故而知新。而逐漸達到隨心所欲的境界。解：「舍己從人」不是拋棄特點而服從別人，是一種因敵變化而變化的高深境界。依照上文的闡述，做到這一點應該並不困難，但是由於個人領悟的差異，大多數都朝錯誤的方向去練習了。有些雖然偏差不大，但是起點時的小小偏差，導致所收獲的結果確相差甚遠。習練者不可著急，要在練習的同時細細揣摩。否則發現問題後，重新糾正從頭再練，就會得不償失了。這也正是太極拳高深的地方，不僅要善用手腳，也要善用大腦。【是為論】（告訴你怎麼做，不如告訴你怎麼想！）解：「論」本身說明此篇文章，即《太極拳論》是作者「王宗岳」的個人感受。個人感受是帶有個體差異之偏見的，所以才叫論。因此僅僅是一種練習的參考，要記住「參考」本身僅僅是「參考」而已，並非是絕對照做！這也就是「論」的關鍵之所在。由於此篇《太極拳論》由我楊諾賓詳解的，自然也就帶有我楊諾賓的個人觀點，也就是我的「論」也包含其中。因此對於此篇「論」的作用，我也要在此做出新的定義：「論」是經驗，這種經驗要為更多的「可能性」提供幫助。它並不是一個限制思維的牢籠，反而應該是「習練者發揮創造力的催化劑」。我希望我的論成為一個起點，是一個把可能性放大到無限的起點！這就是我對「太極拳論」的新定義，是我的《太極拳論解》。
『貳』 近期在深圳南嶺村廣場，召集喜歡內家拳健身的朋友，一起請資深師傅學習形意拳；意拳；太極；棍法；劍法；
首先說明下，自己不是武林中人，但是對於功夫比較有興趣，呵呵；
一直喜歡看武俠，江湖，我當然知道很多的虛構，但是仍然希望出去了誇大的部分，真實中仍有高手，武林高手！！
『叄』 大學體育選課有：足球 籃球 排球 乒乓球 羽毛球 網球 太極 太極柔力球 長拳 棍法 散打 跆拳道
每個學校各有不同吧，我們學校是足球，太極，散打比較好過
『肆』 太極拳的基本姿勢是什麼
1虛靈頂勁，
2沉肩墜肘
3坐腕舒指
4含胸拔背
5松腰斂臀
6圓襠松胯
7尾閭中正
8氣沉丹田
9運動如抽絲，邁步如貓行，
10運靜有常，勢勢均勻，前後連慣，綿綿不斷