Ⅰ 換位思考與人為善記敘文600
天空彷彿潑了墨 一般，將我的心壓得沉沉的，身邊的感動作文950字：身邊的感動 陰雨連綿..[身邊的感動作文950字]優秀作文頻道。今天：優秀作文頻道，烏雲密布
Ⅱ 關於 換位思考 與人為善 的班會開場白
很高興為您解答，覺得下面這段話怎麼樣呢？希望可以幫助你！
有一個內童話說鳥兒在空容中飛，它不理解地上的蝸牛為什麼在地上爬得如此笨拙；蝸牛也不理解天上的鳥兒為什麼飛得那麼浮躁。如果它們都能換一下位置，用接納和欣賞眼光看對方，就會明白；蝸牛在地爬行，那不是笨拙而是成熟；鳥兒在天上飛，也不是浮躁而是自由。我們如果與人交往時也能養成「換位思考，與人為善」的好習慣，臂如每天都對同事、朋友或家人說：「謝謝」、「你真棒！我支持你！」這些真誠的話語，不僅可以融洽同事之間的關系，更能緩解工作而造成的各種壓力。也許做起來會很難，那就讓我們共同努力加油吧！
Ⅲ 換位思考、與人為善的實質是（ ）A.尊重他人 B.為他人著想 C.欣賞他人 D.能舍己為人 為什麼
B
寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。以一種諒解和包容的心態和行為去對待與自己不同的觀點和意見、與自己不同的性格和志趣、甚至是別人的過錯和冒犯，達到人與人的多樣化的共處與合作。寬容是美德的重要內容，我們的生活需要寬容，我們需要寬以待人。 在現代社會，平等與尊重、寬容與理解、關心與互助、負責與合作，是成功人際交往的條件，是文明交往的內在基礎，是人際交往的基本原則。寬容包括以下內容： ①寬容他人的不同之處； ②寬容他人的不同觀點，不把自己的觀點強加給別人； ③對於他人的成績、長處和優點，不嫉妒； ④對於別人的缺點和不足、錯誤或過失，不過分苛責。 寬容他人，悅納自己： ①寬容是一種美德。②寬容是一種境界。③寬容帶來心靈的安寧和滿足。④寬容是有原則的，要講究策略：寬容並不意味著是非不分，也不是曲直不辨，麻木不仁；寬容不等於縱容，不等於放棄原則。⑤悅納自己：寬容自己就是接納自己，即實事求是地面對真實的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。 作為人，每個人天生就應該具有同等的生命權利、發展權利和追求幸福的權利。平等待人表現為對各種人，無論其天賦、出身、貧富、職務如何，都本著真誠、尊重、友善、禮貌的態度相待。人與人之間平等，是指在人格和法律地位上的平等。 人與人之間平等的集中表現：人與人之間平等的集中表現在人格和法律地位上的平等。 ①在人格上，我們每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴、都不容輕視。 ②在法律地位上，我們每個人都平等的享有法定的權利，平等地履行法定的義務。 人格平等指的是 ：人格，通俗地說，就是一個人做人的資格。①人與人之間在做人的資格上是平等的。 ②任何人的人格尊嚴都不容侵犯。誰都不能侵犯別人的人格尊嚴，如果嚴重地侵犯別人人格尊嚴，就要受到法律的追究。同時，也不允許別人侵犯自己的人格尊嚴。如果有人嚴重地侵犯自己，要學會運用法律武器維護自己的合法權利。 法律面前人人平等： ①作為公民，在法律地位上是平等的，都享有憲法和法律規定的權利，同時都必須履行憲法和法律規定的義務。 ②在我國，沒有特殊的公民，與沒有特殊的權利。任何人不論職務高低、功勞大小，只要違反法律，就要負法律責任。尊重他人包括：一個人要得到別人的尊重，首先要尊重別人。只有尊重他人，才能得到別人對自己的尊重，這就是受人尊重的奧秘。 我們要尊重別人，必須首先認識到人與人之間在人格和法律地位上是平等的。認識人與人之間是平等的，這是做到尊重別人的前提。只有尊重他人，才會得到他人的尊重。相互尊重是人際交往的基本原則。 ①尊重他人的人格尊嚴、自由、合法權利、宗教信仰和民族習慣；②尊重他人的思想、情感、言行和生活方式；③尊重他人的勞動和創造等。 學會尊重他人，不僅是保證我們學習進步和人際交往成功的需要，更是作為現代青少年所應具備的優秀品質。社會是由千差萬別的個人組成的。如果人們之間沒有相互理解，差異就會成為不可逾越的鴻溝，社會就可能變成永不休止的戰場。所以，建立和諧的人際關系必須由理解開始。 理解他人，就是超越狹隘的個人經驗和個人好惡，以開放的胸懷去體察他人的處境、感受和想法，從而消除誤解與隔閡，造就和諧融洽的人際關系。理解他人是指了解他人的思想、情感與言行，理解他人的處境、問題和困難，理解他人的願望與需要等，並給予關心。
人與人之間需要寬容：①人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個性。 ②人非聖賢，人人都有犯錯誤的時候，需要得到他人的寬容。「和而不同」，求同存異是寬容合作的基礎。 ③我們為人寬容就能解人之難，揚人之長，諒人之過，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。 ④寬容能使對方從中吸取教訓，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠離煩惱、仇視，體驗到心靈的安寧和滿足。 相互理解的重要性：①是文明交往的前提，是成功交往的秘訣，是學習進步、事業成功、生活幸福的重要條件；②是人的內在需要。
在寬容，平等，尊重中容易出現的誤區：1、寬容應該注意的是：對人寬容並不等於無原則的縱容。寬容是在不違背是非原則基礎上的求同存異。2、有些現象確實反映生活中人與人之間的不平等。如有的人犯了罪卻逍遙法外；有的人侵吞國家財產而富裕，有的人和有的行業搞壟斷和特權等。但這些不平等的現象是與我國法律規定相違背的，是我們所反對的和要解決的問題。弱勢群體是對社會上處於不利地位的人群的總稱，例如：女性、老年人、未成年人、病人等等。在社會生活中，弱勢群體的平等權益容易受到侵害。 應該正確認識現實生活中的不平等現象： 我們應當平等對待那些處於不利地位的人，自覺維護他們的合法權益，為他們提供力所能及的幫助。①在社會生活中，不平等的思想和不平等的現象依然存在。 ②民主的社會制度保障每個人在人格和法律上的平等，但是不能消除人與人的差異，也不能使機會、財富和各種社會資源完全平均分配。 ③我們承認現實中的差異和不平等，但是不能以此差異和不平等來否認人格的平等，也不能讓人們之間的差異和不平等現象成為歧視態度的根源。 ④我國的社會主義制度從多方面促進社會平等，保障人民在法律上的平等地位。 我們始終相信：隨著我國社會的發展和依法治國進程的深入，一個法制健全、公正民主的和諧社會一定會建立起來，這些與法律相違背的不平等現象一定會越來越少。 正確認識生活中的正常差異:在現實生活中，有些現象並不反映人與人之間在人格和法律地位上不平等，而只是反映經濟狀況的好壞、社會分工的不同、管理制度的必要規定、接受更適合自己的教育等。我們要承認這些差異，正確認識這些的差異。 正確對待家境貧富、智力差異、父母職務及職業的不同等等這些人與人之間的差異： ①家境有貧富差別，但富裕並不能作為炫耀的資本，貧窮也並不就是一種恥辱。家境的好壞，是經濟上的差異，其形成原因復雜，它並不影響人格和法律地位上的平等。對家庭經濟困難的同學，決不能歧視。 ②影響智力的因素是多方面的，既有先天的遺傳因素，也有後天的環境因素、實踐因素。一個智力平平的人，經過自己的努力，同樣能取得一定的成績。即使智力低下的人，也不是一無是處，在他們身上也有許多閃光點。 ③父母的職務、工作不盡相同，這只是由社會分工的不同造成的，不能說明人有高低貴賤之分，在我國各種正當職業都是社會主義事業的重要組成部分，都是光榮的。
如何培養自己的寬容精神： ①培養寬容精神需要正確認識自己。 ②寬容是良好修養和高貴氣質的體現。 ③培養寬容精神需要不斷求知。 ④培養寬容精神要學會把握自己的情緒，做到換位思考。 人人生而平等：在社會交往中，每個人都應該得到平等的對待。 平等待人是人與人之間進行社會交往、建立良好人際的基本前提。 無論從事何種職業的人，在人格上都是平等的。在與同學交往時，也不能因為差別把人分為三六九等，而應該平等地對待每一個同學。 人與人之間有差異：自己的某些優勢不是自傲的資本；自己的某些劣勢也不是自卑的理由。增強平等意識、平等對待他人、相互取長補短，才是我們應該採取得正確態度。 消除歧視，做到平等待人： ①做到平等待人，要有發自內心的對他人人格的尊重。②做到平等待人，要有客觀的實事求是的態度。③做到平等待人，要摒除對金錢、權力庸俗崇拜的陳腐觀念。④認清歧視的錯誤和危害，努力清除各種歧視。 怎樣做到尊重他人： ①要尊重他人的人格尊嚴、正當權益、個人隱私、個性特徵思想情感、宗教信仰民族習慣和生活方式等；②不嘲笑、諷刺、挖苦和侮辱他人；③不輕視或歧視他人；④尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人；⑤遵守規則是尊重社會的底線，也是法治社會的基本要求。如何做到平等待人、尊重他人: ①我們要平等尊重他人，就必須做到不能以家境的貧富、智力的差異、父母職務地位的不同來論人，絕對不能把這些差異作為我們另眼看人、不尊重他人的理由。 ②我們要平等尊重他人，還必須做到不凌弱欺生。 ③我們要真正做到平等尊重他人，就必須掌握基本的交往禮儀和技能，了解社會公共生活的共同准則，在日常生活中養成文明禮貌、愛護公物、保護環境、遵紀守法的好習慣。尊重自然的核心是保護環境。 在人際交往中，我們應該如何做到理解他人: ①尊重是理解的前提，我們要懂得尊重別人。②善意使理解成為可能。理解需要我們設身處地體諒別人的處境和感受。③達到理解需要積極的溝通，相處中努力做到主動地接近，坦誠的交流，細心的體會。
至理名言「己所不欲，勿施於人」所包含的深刻道理：「己所不欲，勿施於人」基本意思是說自己不喜歡的事情，沒有權利強加給別人。這是一種推己及人的過程，它告訴我們每個人都要設身處地地為他人考慮，怎樣對待自己，就應該怎樣對待別人。實質：關心他人、尊重他人、理解他人。 努力做到「己所不欲，勿施於人」有何意義？要做到「己所不欲，勿施於人」關鍵是什麼？為什麼？要做到「己所不欲，勿施於人」關鍵在於我們在對待他人時要做到「將心比心，推己及人」。因為在生活中，誰都不願意干自己不愛乾的事情，更不喜歡讓他人來強迫自己做不愛做的事情。自己是這樣，別人也是這樣。如此，將心比心，推己及人後，自然就能做到「己所不欲，勿施於人」了。 「己欲立而立人，己欲達而達人」的內涵：在謀求自己生存與發展的同時，也要幫助別人生存與發展。我們希望別人怎樣對待自己，就應該以同樣的方式對待別人。換位思考、與人為善的實質：設身處地為他人著想，即想人所想、理解之上。換位思考的含義：換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設身處地是達成理解不可缺少的心理機制。實質：對交往對象的切身關注，深入對方的內心世界。既是一種理解，也是一種關愛。
舍己為人也屬於為他人著想，後者涵蓋面更大
Ⅳ 關於換位思考,與人為善的練習
重要意義
換位思考是人對人的一種心理體驗過程.將心比心,設身處地,是達成理解不可缺少的心理機制.它客觀上要求我們將自己的內心世界,如情感體驗,思維方式等與對方聯系起來,站在對方的立場上體驗和思考問題,從而與對方在情感上得到溝通,為增進理解奠定基礎.它即是一種理解,也是一種關愛!!! 與人之間要互相理解，信任，並且要學會換位思考，這是人與人之間交往的基礎——互相寬容、理解，多去站在別人的角度上思考。
編輯本段應用實例
小故事1
妻子正在廚房炒菜。 丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：「慢些、小心！火太大了。趕快把魚翻過來、油放太多了！」 妻子脫口而出：「我懂得怎樣炒菜。」 丈夫平靜地答道：「我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何……」
小故事2
一頭豬、一隻綿羊和一頭奶牛，被牧人關在同一個畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽豬大聲號叫，強烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號叫，於是抱怨道：「我們經常被牧人捉去，都沒像你這樣大呼小叫 的。」豬聽了回應道：「捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是分你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是分我的命啊！」 立場不同，所處環境不同的人，是很難了解對方的感受的。因此，對他人的失意、挫折和傷痛，我們應進行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關心他人。
小故事3
你是你，我是我，你不是我，我不是你，但你把我當成你，我把你當成我，這樣就換了位，再思考一下…… 一對夫婦坐車去游山，半途中下車。聽說後來車上其餘的乘客沒有走多遠，就遇到了小山崩塌，結果全部喪命。女人說：咱們真幸運，下車下的及時。男人說：不，是由於咱們的下車，車子停留，耽誤了他們的行程。不然，就不會在哪個時刻恰巧經過山崩的地點了…… 換位思考的實質,就是設身處地為他人著想,即想人所想,理解至上.人與人之間少不了諒解,諒解是理解的一個方面,也是一種寬容.我們都有被"冒犯","誤解"的時候,如果對此耿耿於懷,心中就會有解不開的"疙瘩";如果我們能深入體察對方的內心世界,或許能達成諒解.一般說來,只要不涉及原則性問題,都是可以諒解的.諒解是一種愛護,一種體貼,一種寬容,一種理解!!
小故事4
父親講，一次他去商店，走在前面的年輕女士推開沉重的大門，一直等到他進去後才鬆手。父親向她道謝，女士說：「我爸爸和您的年紀差不多，我只是希望他這種時候，也有人為他開門。」聽了這話，我心裡熱熱的，聯想很多。 我不信冥冥中的上帝，但我堅信自然中的法則。「換位思考」就是人類社會得以存在和發展的重要法則。 換位思考是基本的道德教諭。古往今來，從孔子的「己所不欲，勿施於人」到《馬太福音》的「你們願意別人怎樣待你，你們也要怎樣待人」，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，說著大意相同的話。 真理的身上布滿傷痕。換位思考是人類經過長期博弈，付出慘重代價後總結出的黃金法則。沒有人是一座孤島，社會是一個利益共同體。我們不能用自己的左手去傷右手，我們是同一棵樹上的葉和果。克魯泡特金在《互助論》中證明：只有互助性強的生物群才能生存，對人類而言，換位思考是互助的前提
小故事5
過去有一個農民在田間勞動，感到非常辛苦，尤其是在炎熱的夏天，感到更是苦不堪言。他每天去田裡勞動都要經過一座廟，看到一個和尚經常坐在山門前的一株大樹樹陰下，悠然地搖著芭蕉扇納涼，他很羨慕這個和尚的舒服生活。一天他告訴妻子，想到廟里做和尚。他妻子很聰明，沒有強烈反對，只說：「出家做和尚是一件大事，去了就不會回來了，平時我做織布等家務事較多，我明天開始和你一起到田間勞動，一方面向你學些沒有做過的農活，另外及早把當前重要農活做完了，可以讓你早些到廟里去。」 從此，兩人早上同出，晚上同歸，為不耽誤時間，中午妻子提早回家做了飯菜送到田頭，在廟前的樹蔭下兩人同吃。時間過得很快，田裡的主要農活也完成了，擇了吉日，妻子幫他把貼身穿的衣服洗洗補補，打個小包，親自送他到廟里，並說明了來意。廟里的和尚聽了非常詫異，說：「我看到你倆，早同出，晚同歸，中午飯菜送到田頭來同吃。家事，有商有量；講話，有說有笑，恩恩愛愛。我看到你們生活過得這樣幸福，羨慕得我已經下決心還俗了，你反而來做和尚？」 這則故事不僅表現農民的妻子聰明賢惠，還有一個換位思考的道理在裡面。換位思考，是自我學習的好方法。也就是與人處事，站在對方的立場上來全面考慮問題，這樣看問題比較客觀公正，可防止主觀片面；對人要求就不會苛求，容易產生寬容態度；對自已能將心比心，做到知足常樂。
Ⅳ 換位思考,與人為善的實質
答案A
本題是對換位思考實質的考查.所謂換位思考,其實就是理解別人的想法、感受,從對方的立場來看事.故選A."
Ⅵ 為什麼要換位思考，與人為善
擁有好的人際關系，與人為善才能在這個社會立足，才能與人交好！(*^__^*)
嘻嘻……O(∩_∩)O謝謝，自己也活得坦坦盪盪，開開心心嘛學會換位思考
Ⅶ 怎麼換位思考 與人為善
將自己置身於對方的情景，看看自己會如何做。例如，對方在問「怎麼換回位思考 與人為善」這答個問題，你會怎樣回答呢？這就是換位思考的一部分。當然，如果你能把這個技能運用到其他的方面，你就做到了「換位思考 與人為善」。例如，老師在講台上細心講課，講台下面，大家干什麼的都有。如果你是老師，你會怎樣想？怎樣做？如果你能理解老師的苦衷，你就做好了！