牛郎織女戴文賽教案

『壹』 戴文賽寫的牛郎織女可分為幾個部分，每個部分用了什麼說明方法

戴文賽寫的《牛郎織女》可分為四個部分：

第一部分：(第1~2自然段)：介紹牛郎織女故回事的由來。用了引用、比較答的說明方法。

第二部分：(第3~7自然段)：介紹牛郎織女」故事的演變。

第三部分：(第8~12自然段) ：由對「牛郎織女」星知識的科學說明，進而普及恆星行星的有關知識。用了數字、比較、比喻的說明方法。

第四部分：(第13自然段)：闡述童話和神話故事的意義，並倡導人們學習科學、激發想像力的學習態度。

說明方法：

第一部分：用了引用、比較的說明方法。

第二部分：用了引用的說明方法。

第三部分：用了數字、比較、比喻的說明方法。

第四部分：用了總結、分析的說明方法。

(1)牛郎織女戴文賽教案擴展閱讀

《牛郎織女》的民間傳說：

相傳，牛郎和織女原本都是天上的星宿，牛郎放牧，織女織布，兩人兢兢業業，十分勤勞，深得玉皇大帝的喜歡。於是，玉帝便賜婚於他們兩人，讓兩人結為夫妻。但不成想，牛郎和織女在婚後如膠似漆，以致荒廢了工作。

玉帝盛怒之下，讓烏鵲傳旨只准他們每七天相會一次。但是烏鵲卻誤傳成每年七夕相會一次。據說，在民間，每當七夕過後，烏鵲身上的羽毛就會脫光，這是對烏鵲傳錯命令的懲罰，罰它脫毛為牛郎織女相會時搭橋。

『貳』 牛郎織女比較人腦與電腦語言的區別

牛郎織女比較人道和電腦女人的區別還是有一定的區別的，人腦畢竟電腦更要復雜和滿一些

『叄』 第13課《牛郎織女》的課文分析

教學目標：
1、有感情地朗讀課文。復述課文。
2、了解這個民間故事寄託著人民群眾對美好生活的憧憬，贊頌了牛郎、織女的美好情感，鞭撻了破壞美好生活的專制者。
課時安排：
1課時
教學過程：
一、復述《牛郎織女》，導入新課：
二、齊讀課文，思考變化：
1、師：帶著這個問題，師生共同齊讀課文。要求讀准字音，讀准語氣，讀出感情。
2、師：大家讀了這篇課文，你們認為主要是以誰為線索寫的？
生：織女。
（板書：織女）
3、師：那麼他們結婚後首先發生了什麼變化？
①生：首先是他們婚後生活挺美滿。
（板書：婚後生活 挺美滿）
師：「挺」是什麼意思？
生：很。
②師：是從哪幾自然段中看出來的？
生：（從）第1、2自然段（可以看出來）。
（要求學生必須把話說完整。）
③師：齊讀第1、2自然段。
④師：你們認為應該怎樣學習這一部分內容？（或：可以提出哪幾個問題？）
生：怎樣「美滿」（或從哪些句子可以看得出「美滿」？）
生討論：（可以獨立思考，也可以相互討論。）
生歸納：從五個「喜歡」，可以看得出牛郎織女結婚後生活美滿，這五個「喜歡」具體是：
a、喜歡人間的生活；b、跟爸爸一塊兒幹活，她也喜歡；c、逗著兄妹倆玩，她喜歡；d、看門前小溪的水活潑地流過去，她喜歡；e、聽曉風晚風輕輕地吹過樹林，她喜歡。
⑤師：比賽讀這五個「喜歡」，賽一賽誰能讀出「美滿」。
可以分小組讀、分男女讀，或指名讀等。
⑥師：讀得真好！這美滿的生活是人間生活，是自由的生活，那麼天上的生活又是怎樣？
生：「天上雖然富麗堂皇，可以沒有自由，她不喜歡。」
⑦師：所以……
生：所以織女有時也發愁？
⑧師：還可以提出什麼問題？
生：發什麼愁？
生：（愁的是）怕失去自由的人間生活。
4、師：接著又發生了什麼變化？
①生：織女被王母娘娘抓走，他們被無情地分開。
（板書：被王母娘娘抓走 無情分開）
②師：從哪幾自然段可以看出？
生：第3——6自然段。
③師：採取自己喜歡的方式讀，或與同桌一起讀，比一比，看誰能讀出王母娘娘的這種無情。
④師：絕大多數同學真的讀出了這種無情，真了不起！那麼你們認為應該怎樣學習這一部分內容？（或：可以提出哪幾個問題？）
⑤生：織女為什麼被抓走？
生計論：
生歸納：織女被抓走的原因有：a、王母娘娘為門風。b、為她的尊嚴。c、為發誓把織女捉回來。d、給織女頂厲害的懲罰。
⑥師：怎麼理解「王母娘娘」、「門風」和「頂厲害」的「頂」的意思？
生1：王母娘娘：古代神話中的女神。
生2：門風：家規。
生3：頂：最。
⑦師：還可以提出什麼問題？
生：怎樣抓走？
生計論：
生歸納：a、（王母娘娘）她親自到牛郎家裡。b、她一把抓住織女往外走。c、王母娘娘狠狠地一推，孩子跌倒了。d、她就帶著織女一齊飛起來（到了天上）。
⑧師：還可以提出什麼問題？
（如果學生提不出，老師可以提示：面對這種情況，牛郎會幹些什麼或怎麼做？）
生討論：
生1：歸納：他趕緊披上牛皮……飛起來了，到了天上。
生2：這是第5、6自然段的內容。
師：默讀第5、6自然段。
⑨師：還可以提出什麼問題？
生1：牛郎怎麼可能會「飛」？
生2：因為牛說：「我死了以後，你可以把我的皮剝下來留著。碰見特別緊急的事，你就披上我的皮，這對你會有幫助。」
師：從這一點就可以看出這是神話故事。
生3：牛郎、織女雖然都到了天上，但卻被天河分開了。
5、師：最後又發生了什麼變化？
①生：織女抗爭，喜鵲搭橋讓他們七月七日會面。
（板書：抗爭 鵲橋會面）
②師：從哪幾自然段可以看出？
生：第7——8自然段。
③師：自由讀這一部分。
④師：結合課文，觀看插圖，展開想像。
三、歸納思路，復述課文：
1、歸納思路。
①生1：課文的思路是：織女的婚後生活——被王母娘娘抓走——抗爭。
②生2：按照老師的板書思路，從課文中找出相關的句子，進行課文復述，字數不超過100字。
③人人自由復述課文。
④全班學生一起復述課文。
2、將第26、27課合起來，復述牛郎織女的完整故事。
①生1：將第26、27課合起來，復述牛郎織女的完整故事。
②生2：人人自由復述第26、27課。
③全班學生一起復述這個完整的故事。
四、談體會：（以閱讀提示中問題談）
師：談體會，可以談寄託了人民群眾怎樣的理想？也可以談贊頌了什麼？鞭撻了什麼？
①分小組討論。
②推薦幾個代表發言。
③選一兩名學生全班交流。
五、課後作業：
1、有興趣的同學，可以再找一些民間故事讀一讀。

附板書：
婚後生活 挺美滿
織女 被王母娘娘抓走 無情分開
抗爭 鵲橋會面

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『肆』 牛郎織女戴文賽中的作詮釋是哪一句

在牛郎，織女是我小時候最願意看的人物，他們的美好愛情值得人欣賞。

『伍』 牛郎織女的作者是誰

《牛郎織女》的作者是成君憶，成君憶字嘉良，號祖花先生。1992年5月開始從業管理回咨答詢。

2003年7月《水煮三國》問世，開創了管理文學的寫作流派，隨後陸續有《孫悟空是個好員工》、《愛情經濟學》、《在梁山公司野蠻成長》、《千里走三國》、《中國歷史周期律》等一系列具有成氏風格的管理文學著作出版，並以多種文字版本行銷於亞洲各國和歐美地區。以管理學界的文學派和文化學派自命，江湖人稱「水煮派一代宗師」。

(5)牛郎織女戴文賽教案擴展閱讀：

《牛郎織女》用現代的、耳目一新的言說展開，如同《水煮三國》出色的敘述方式，看似荒誕不經，實則大有深意，意外的新鮮不斷引入，自成一個刻骨另類的愛情短篇，再輔之以身心靈的思考方式。用內觀的寫作方式娓娓道來，這是牛郎與織女的人生與愛情，也是許多人的人生與愛情。雖然不是鴻篇巨著，卻有著傳心的妙義。

在這個貌似傳統的書名下，《牛郎織女》的故事只不過是一個背景，牛郎、織女不過是個象徵。他只想寫他自己。他將自己濃縮在中國耳熟能詳的故事裡邊，又帶有像梵高的自畫像的味道。梵高的自畫像一定不像他，但是又很像他，把某種精神寫照、精神特質表現出來，這本書也是這樣。