⑴ 曹劌論戰譯文，翻譯，教案，急用。。。。
《曹劌論戰》教案 教學設想 文章記事詳略安排得當，重點突出，具有鮮明的特色。在教學中，注意引導學生整體把握文章的主要意思，培養學生整體感知的能力。並要求學生注意積累重點字詞，以提高文言文的閱讀和理解能力。 課時安排 2課時 第一課時 教學內容和步驟 一導入新課 可直接從對《左傳》的介紹開始談起，引出齊魯長勺之戰，以引入新課教學。 二簡介作家作品及相關背景 1．《左傳》：我國古代第一部編年體史書。相傳是春秋末年左丘明解說《春秋》的一部著作。其中記載著春秋時代各國的內政、外交、軍事等方面的活動。原書名為《左氏春秋》，漢以後稱為《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。這部書既是一部比較完整的歷史著作，也是一部相當精彩的散文著作。 2.相關背景： 齊襄公在國內做了一些壞事，他的弟弟公子小白和公子糾恐怕被連累，離開齊國避禍。公元前685年劉國發生內亂，國君被殺，住在魯國的公子糾和住在莒國的公子小白都搶著先趕回齊國，想做國君。魯庄公派兵護送公子糾回去，哪知公子小白搶先趕回了齊國，做了國君，就是齊桓公。齊桓公起兵迎擊。當時齊強魯弱，魯軍大敗，齊桓公脅迫魯庄公殺了公子糾。從此兩國結下深仇大恨。魯庄公十年的春天，齊再次興兵攻魯，戰於長勺。 三、教師范讀課文 要求學生注意其中字詞的讀音。讀後引導學生解決字詞讀音。 需要注意的字詞列舉如下： 劌(gùi) 間(jiàn) 褊(biàn) 帛(bó) 孚(fú)轍(zhé)靡(mǐ) 四、學生自由散讀課文，然後齊讀課文 學生齊讀後，-教師注意及時指出學生朗讀的優點和不足，特別注意指出學生在句讀方面存在的問題。 五、學習課文第一段 1．指名學生朗讀全段。 2．學生結合注釋自己理解文句的意思，並標注出自己不能理解的詞句。 3．採用學生自由提問的形式，學生向老師提出自己不理解的字詞和句子。 教師注意提醒學生注意重點的字詞，如： (1)曹劌請見：曹劌請求面見。 (2)肉食者鄙：當官的目光短淺。 (3)犧牲玉帛，弗敢加也，必以信：祭祀用的犧牲玉帛，不敢虛報誇大，一定如實反映。 (4)小信未孚：小的信用不能使鬼神信服。 (5)小大之獄，雖不能察，必以情：大大小小的訴訟案件，雖然不能詳細審察，但一定按照實際情況處理。 (6)忠之屬也。可以一戰。戰則請從：這是忠心盡力為人民辦事。可以憑借這點一戰。作戰時請讓我跟您同往。 4．依次思考如下： (1)「十年春」指的是哪一年?此句中解釋為「討伐」可以嗎? (2)此時的曹劌是一個什麼身份的人?他為什麼要去拜見魯庄公? (3)曹劌認為「可以一戰」的條件是什麼? 學生討論後明確：要求學生學習篩選信息，只要找准相關句子，這兩個題目很容易解答。 5．提問：從這一段中，可以看出曹劌是一個什麼樣的人? 明確：熱愛自己的祖國，深謀遠慮。 六、學習課文第二段 1．指名學生朗讀第二段。 2．學生結合注釋自行翻譯這一段。 3．指名學生翻譯這一段。 學生翻譯後，教師注意引導學生注意其中的翻譯錯誤，並提醒學生注意本段的重點字 詞，以加深印象。 需要注意的字詞列舉如下： 長勺：在今山東萊蕪東北。 馳之：之，音節助詞，沒有實際意義；驅車追趕。 轍：車輪行過的痕跡。 軾：車前的橫木。 4．學生思考討論： (1)在戰斗中，魯軍反攻的時機選在什麼時候? (2)曹劌是如何幫助魯庄公選定這個反攻時機的? 學生討論後明確：選在「彼竭我盈」之時。戰斗剛開始，不待齊軍疲倦，庄公就急於出戰(「公將鼓之」；「鼓」，名詞作動詞，擊鼓)；當魯軍剛獲勝，庄公又急於去追擊(「公將馳之」)。曹劌阻止了庄公的過急行動。他懂得攻擊和追擊都必須把握有利的時機，要根據雙方的士氣和實力的變化作出正確判斷。曹劌的兩個「可矣」，使得戰爭出現「齊師敗績」和「遂逐齊師」的大好形勢。 5．學生記憶並背誦第二段。 七、布置作業 第二課時 教學內容和步驟 一、指名學生背誦課文第一、二段，並導入新課 二、學習課文第三段 1．指名學生朗讀第三段。 2．學生結合注釋，自行疏通字詞意義。 3．以口頭考查學生的形式，強調重點詞句。 注意以下重點詞句： 既克：既，已經；打了勝仗後。 夫戰：夫，句首發語詞，沒有實際意義。 一鼓作氣：鼓，名詞作動詞，擊鼓。第一次擊鼓時，士兵們鼓足了勇氣。 懼有伏焉：焉，指示代詞，意為「那裡」。 4．思考： (1)這一段寫的主要內容是什麼?請簡要概括。 (2)曹劌認為取勝的原因有哪些? 學生討論後歸納：這一段寫了曹劌論述了取勝的原因。 5．學生記憶並背誦第三段。 三、學生再次默讀全文。思考 1．從本文來看，你認為曹劌是一個什麼樣的人? 學生討論後，先指名幾名學生發言，然後歸納：通過這篇文章，我們可能看到曹劌算得上是古代的一位軍事人才。他具有卓越的軍事識見和高超的作戰指揮才能。這表現在兩個方面：一、他非常重視戰前要有可靠的政治准備。他認為，「民從」，得到庶民百姓的擁護、支持，這才是戰爭取勝的重要保證，「民從」，具備了這個條件，「可以一戰」，否則，不可以戰。「肉食者鄙，未能遠謀」，這些人識見鄙陋，就包括考慮不到這點。二、他指揮作戰謀慮周密，運用正確的戰略戰術。他深知軍隊士氣在戰爭中的作用(「夫戰，勇氣也」)，他慎重初戰，善於選擇有利的時機發起反攻(「彼竭我盈，故克之」)，他知彼知己，既不畏強敵，又步步謹慎，終於戰勝齊軍(「吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之」)。毛主席在《中國革命戰爭的戰略問題》中曾寫道：「春秋時候，魯與齊戰」，「當時的情況是弱國抵抗強國」，「魯庄公起初不待齊軍疲憊就要出戰，後來被曹劌阻止了，採取了『敵疲我打』的方針，打勝了齊軍，造成了中國戰史中弱軍戰勝強軍的有名的戰例。」』 2．歸納中心思想。 學生討論後明確：本文論述了必須取信於民並運用正確的戰略戰術，掌握戰機才能取得戰爭勝利的道理。 3．題目為「曹劌論戰」，這是一篇記敘文還是議論文? 明確：這是一篇記敘文，但全文以「論」為中心。第1段記敘論戰前政治准備的內容；第2段記敘戰斗經過；第3段通過「敘」來「論」戰爭勝利的原因。 4．歸納寫作特點。 學生討論後明確：文章圍繞「論戰」來進行選材與組織材料，詳略得當，重點突出。此文雖然寫戰爭，但戰爭的過程寫得十分簡略，中心始終扣住曹劌這一人物，運用對話來寫論作戰前的政治准備(第1段)及戰勝齊國的原因(第3段)，重點突出，中心明確，詳略得當。 四、布置作業 1．背誦全文。 2．完成課後練習。
⑵ 求生子憂患，死於安樂、教學相長、曹劌論戰、鄒忌諷齊王納諫、細柳營、孫權勸學、祖逖北伐、公輸、桃花源
生於憂患,死於安樂
舜從田野之中被任用,傅說從築牆工作中被舉用,膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用,管夷吾從獄官手裡釋放後被舉用為相,孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷,百里奚從市井中被舉用登上了相位.
所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上,一定要道先使他的內心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經受飢餓,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯亂,總不如意,通過那些來使他的內心警覺,使他的性格堅定,增加他不具備的才能.
人經常犯錯誤,然後才能改正；內心困苦,思慮阻塞,然後才能有所作為；這一切表現到臉色上,抒發到言語中,然後才被人了解.在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士,在國外如果沒有敵對國家和外患,便經常導致滅亡.
這就可以說明,憂愁患害可以使人生存,而安逸享樂使人萎靡死亡.
教學相長
即使有美味的魚肉，不吃，也不知道它的味美。即使有最好的道理，不學，也不知道它的好處。因此，學了之後才知道自己有不夠的地方，教了之後才知道自己有困惑不通的地方。知道自己有不夠的地方，然後才能反過來要求自己；知道自己有困惑不通的地方，然後自己才能努力向上。所以說：教和學互相促進。
曹劌論戰
魯庄公十年的春天,齊國軍隊攻打我們魯國,魯庄公將要迎戰.曹劌請求庄公接見.他的同鄉說：「大官們會謀劃這件事的,你又何必參與呢?」曹劌說：「大官們眼光短淺,不能深謀遠慮.」於是進宮廷去見庄公.曹劌問庄公：「您憑什麼跟齊國打仗?」庄公說：「衣食是使人生活安定的東西,我不敢獨自佔有,一定拿來分給別人.」曹劌說：「這種小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不會聽從您的.」庄公說：「祭祀用的牛羊、玉帛之類,我從來不敢虛報數目,一定要做到誠實可信.」曹劌說：「這點誠意難以使人信服,神是不會保佑您的.」庄公說：「大大小小的案件,雖然不能件件都了解得清楚,但一定要處理得合情合理.」曹劌說：「這是（對人民）盡本職的事,可以憑這一點去打仗.作戰時請允許我跟您去.」
魯庄公和曹劌同坐一輛戰車.在長勺和齊軍作戰.庄公（一上陣）就要擊鼓進軍,曹劌說：「（現在）不行.」齊軍擂過三通戰鼓後,曹劌說：「可以擊鼓進軍啦.」齊軍大敗.庄公正要下令追擊,曹劌說：「還不行.」（說完就）下車去察看齊軍的車印,又登上車前橫木瞭望齊軍（的隊形）,（這才）說：「可以追擊了.」於是追擊齊軍.
打了勝仗以後,魯庄公詢問取勝的原因.魯劌答道：「打仗,要靠勇氣.頭通鼓能振作士兵們勇氣,二通鼓時勇氣減弱,到三通鼓時勇氣已經消失了.敵方的勇氣已經消失而我方的勇氣正盛,所以打敗了他們.（齊是）大國,難以摸清（它的情況）,怕的是有埋伏,我發現他們的車印混亂,軍旗也倒下了,所以下令追擊他們.」
鄒忌諷齊王納諫譯文
鄒忌身高八尺多,體形容貌美麗.有一天早上,他穿好衣服,戴上帽子,照著鏡子,對他的妻子說：「我跟城北的徐公誰漂亮?」他的妻子說：「您漂亮極了,徐公哪裡比得上你呀!」原來城北的徐公,是齊國的美男子.鄒忌自己信不過,就又問他的妾說：「我跟徐公誰漂亮?」妾說：「徐公哪裡比得上您呢!」第二天,有位客人從外邊來,鄒忌跟他坐著聊天,問他道：「我和徐公誰漂亮?」客人說：「徐公不如你漂亮啊.」又過了一天,徐公來了,鄒忌仔細地看他,自己認為不如他漂亮；再照著鏡子看自己,更覺得相差太遠.晚上躺在床上反復考慮這件事,終於明白了：「我的妻子贊美我,是因為偏愛我；妾贊美我,是因為害怕我；客人贊美我,是想要向我求點什麼.」
於是,鄒忌上朝延去見威王,說：「我確實知道我不如徐公漂亮.可是,的我妻子偏愛我,我的妾怕我,我的客人有事想求我,都說我比徐公漂亮.如今齊國的國土方圓一千多里,城池有一百二十座,王後、王妃和左右的待從沒有不偏愛大王的,朝廷上的臣子沒有不害怕大王的,全國的人沒有不想求得大王的（恩遇）的：由此看來,您受的蒙蔽一定非常厲害的.」
威王說：「好!」於是就下了一道命令：「各級大小官員和老百姓能夠當面指責我的過錯的,得頭等獎賞；書面規勸我的,得二等獎賞；能夠在公共場所評論（我的過錯）讓我聽到的,得三等獎賞.」命令剛下達,許多大臣都來進言規勸,官門口和院子里象個鬧市；幾個月後,偶而才有人進言規勸；一年以後,有人即使想規勸,也沒有什麼說的了.
燕國、趙國、韓國、魏國、聽說了這件事,都到齊國來朝拜.這就是人們說的「在朝延上征服了別國.」
教學相長即使有美味的魚肉，不吃，也不知道它的味美。即使有最好的道理，不學，也不知道它的好處。因此，學了之後才知道自己有不夠的地方，教了之後才知道自己有困惑不通的地方。知道自己有不夠的地方，然後才能反過來要求自己；知道自己有困惑不通的地方，然後自己才能努力向上。所以說：教和學互相促進。
細柳營
漢文帝後元六年，匈奴大規模侵入漢朝邊境。於是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內郡太守周亞夫為將軍，駐軍細柳，以防備匈奴侵擾。 皇上親自去慰勞軍隊。到了霸上和棘門的軍營，驅馳而入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。隨即來到了細柳軍營，只見官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開弓搭箭，弓拉滿月，戒備森嚴。皇上的先行衛隊到了營前，不準進入。先行的衛隊說：「皇上將要駕到。」鎮守軍營的將官回答：「將軍有令：『軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的命令。』」過了不久，皇上駕到，也不讓入軍營。於是皇上就派使者拿符節去告訴將軍：「我要進營慰勞軍隊。」周亞夫這才傳令打開軍營大門。守衛營門的官兵對跟從皇上的武官說：「將軍規定，軍營中不準驅車賓士。」於是皇上的車隊也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說：「我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請允許我按照軍禮參見。」皇上因此而感動，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說：「皇帝敬重地慰勞將軍。」勞軍禮儀完畢後辭去。 出了細柳軍營的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說：「啊！這才是真正的將軍。先前的霸上、棘門的軍營，簡直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過偷襲而俘虜那裡的將軍，至於周亞夫，豈是能夠侵犯他嗎？」長時間對周亞夫贊嘆不已。
孫權勸學
當初，孫權對呂蒙說：「你現在當權掌管政事，不可以不學習！」呂蒙用軍中事務繁多的理由來推託。孫權說：「我難道是想要你研究儒家經典成為傳授經書的學官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務繁多，誰能比得上我呢？我經常讀書，（我）自認為（讀書對我）有很大的好處。」呂蒙於是就開始學習。等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：「你現在的才乾和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！」呂蒙說：「和有抱負的人分開一段時間後，就要用新的眼光來看待，長兄怎麼認清事物這么晚啊！」於是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才分別。
祖逖北伐
范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：「這不是令人厭惡的聲音。」就起床舞劍。
渡江以後，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：「晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鑽了空子，禍害遍及中原。現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害後，大家都想著自強奮發，大王您確實能夠派遣將領率兵出師，使像我一樣的人統領軍隊來光復中原，各地的英雄豪傑，一定會有聞風響應的人！」
司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以後，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：「祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！」於是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然後繼續前進。
桃花源記
東晉太元年間，武陵郡有個人，以打魚為生。有一天，他沿著溪水劃船，忘記了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，緊靠著兩岸生長有幾百步。其中沒有其他樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛。漁人感到很驚奇。繼續往前走，想走到林子的盡頭。
林子的盡頭是溪流的源頭，於是出現了一座小山，山上有一個小洞口，隱隱約約好像有點亮。漁人於是離開船，從洞口進去。起初很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮。這里土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。在那裡人們來來往往耕種勞作，男女的穿著打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安閑快樂。
桃花源里的人見到漁人，大吃一驚，問漁人從哪裡來。漁人詳細地回答了他的問題，有人便邀請漁人到自己家裡去，擺酒殺雞做飯來款待他。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，帶領著自己的妻子兒女及鄉鄰們來到這與世隔絕的地方，不再出去了，於是就與外面的人斷絕了來往。
桃花源里的人問現在是什麼朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，村中的人都感嘆惋惜。其餘的人又各自把漁人請到自己的家中，都拿出酒食來款待他。漁人逗留了幾天以後，告辭離開了。這里的人對漁人說：「這里的情況不值得對外邊的人說啊！」
漁人離開桃花源以後，找到了他的船，順著從前的路回去，處處都做了標記。到了郡城，拜見了太守，說了自己的這番經歷。太守立即派人跟隨他前往，尋找以前做的標記，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥，是志向高潔的隱士，聽說了這件事，高興地計劃前往。沒有實現，不久就病死了。此後就再也沒有人訪求桃花源了。
公輸
公輸盤為楚國造了雲梯那種器械，造成後，將用它攻打宋國。墨子聽說了，就從齊國起身，行走了十天十夜才到楚國國都郢，會見公輸盤。
公輸盤說：「您將對我有什麼吩咐呢？」墨子說：「北方有一個欺侮我的人，願藉助你殺了他。」公輸盤不高興。墨子說：「我願意獻給你十鎰黃金。」公輸盤說：「我奉行義，決不殺人。」
墨子站起來，再一次對公輸盤行了拜禮，說：「請向你說說這義。我在北方聽說你造雲梯，將用它攻打宋國。宋國有什麼罪呢？楚國有多餘的土地，人口卻不足。現在犧牲不足的人口，掠奪有餘的土地，不能認為是智慧。宋國沒有罪卻攻打它，不能說是仁。知道這些，不去爭辯，不能稱作忠。爭辯卻沒有結果，不能算是強。你奉行義，不去殺那一個人，卻去殺害眾多的百姓，不可說是明智之輩。」公輸盤服了他的話。
墨子又問他：「那麼，為什麼不取消進攻宋國這件事呢？」公輸盤說：「不能。我已經對楚王說了。」墨子說：「為什麼不向楚王引見我呢？」公輸盤說：「行。」
墨子見了楚王，說：「現在這里有一個人，舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻打算去偷；舍棄他的美食佳餚，鄰居只有糟糠，卻打算去偷。這是怎麼樣的一個人呢？」楚王回答說：「這人一定患了偷竊病。」
墨子說：「楚國的地方，方圓五千里；宋國的地方，方圓五百里，這就象彩車與破車相比。楚國有雲夢大澤，犀、兕、麋鹿充滿其中，長江、漢水中的魚、鱉、黿、鼉富甲天下；宋國卻連野雞、兔子、狐狸、都沒有，這就象美食佳餚與糟糠相比。楚國有巨松、梓樹、楠、樟等名貴木材；宋國連棵大樹都沒有，這就象華麗的絲織品與粗布短衣相比。從這三方面的事情看，我認為楚國進攻宋國，與有偷竊病的人同一種類型。我認為大王您如果這樣做，一定會傷害了道義，卻不能據有宋國。」
楚王說：「好啊！即使這么說，公輸盤已經給我造了雲梯，一定要攻取宋國。」
楚王說：「好啊！即使這么說，公輸盤已經給我造了雲梯，一定要攻取宋國。」
於是又叫來公輸盤見面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤九次陳設攻城用的機巧多變的器械，墨子九次抵拒了他的進攻。公輸盤攻戰用的器械用盡了，墨子的守御戰術還有餘。公輸盤受挫了，卻說：「我知道用什麼辦法對付你了，但我不說。」楚王問原因。墨子回答說：「公輸盤的意思，不過是殺了我。殺了我，宋國沒有人能防守了，就可以進攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已經手持我守御用的器械，在宋國的都城上等待楚國侵略軍呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的。」楚王說：「好啊！我不攻打宋國了。」
岳陽樓記
慶歷四年（1044年)的春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，很多長年荒廢的事業又重新興
辦起來了。還重新修建了岳陽樓，擴大它舊有的規模，還在上面刻上唐代賢人和當代人的詩賦，（滕子京）並囑咐（我）寫一篇文章用來記述這件事。
我看那巴陵郡的美麗的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠處的群山，吞吐長江的江水，水波浩盪，寬闊無邊。或早或晚（一天里）時陰時晴，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人對它的描述已經很詳盡了。然而，因為這里往北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職遠調的官吏和南來北往的詩人，大多在這里聚會。（他們）看了自然景物而觸發的感情，大概會有所不同吧？
如果遇上陰雨連綿繁密，有時連著整個月沒有晴天，寒風怒吼，濁浪沖天，太陽和星星隱藏了光輝，山嶽隱沒了形體；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。（此時）登上岳陽樓，就會產生離開國都，懷念家鄉，擔心（人家）說壞話，懼怕批評指責的感覺，滿眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點啊。
至於春風和煦，陽光明媚的日子，湖面風平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無風時靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡！（此時）登上岳陽樓，就會有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯麵對和風，喜氣洋洋的感覺！
唉！我曾經探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同於（以上）兩種心情，這是為什麼呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那麼，什麼時候才快樂呢？那一定要說「在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之後再快樂」吧？唉！（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？
寫於慶歷六年(1046年)九月十五日。
醉翁亭記
環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是琅琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號「醉翁」。醉翁的情趣不在於喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心裡，寄託在酒上。
至於太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙雲聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。
至於背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，後面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的遊客。到溪邊釣魚，溪水深並且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清並且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在於音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。
不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是遊人離開後鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守遊玩的快樂，卻不知道太守以遊人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。
湖心亭看雪
崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我乘著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和雲和山和水，上上下下全都是白茫茫的。湖上的影子，只有淡淡的一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉像小草一樣微小的舟，舟中的兩三粒人影罷了。
到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：「想不到在湖中還會有您這樣的人！」（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然後和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：「不要說相公您痴迷，還有像相公您一樣痴迷的人啊!」