Ⅰ 急需＜人是什麼＞的教案
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◇ 《人是什麼》精品教案設計1
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《人是什麼》精品教案設計1
作者：未知 文章來源：本站原創 點擊數：675 更新時間：2005-4-22
人是什麼
〔教學目標〕
1、理解文章中心內容；
2、深入探究，質疑思辨，理解重點語句的含義；
3、引導學生深入思考人生意義，加強自身修養。
〔教學重點〕
深入探究，質疑思辨，理解重點語句的含義
〔教學方法〕
師生討論
〔課時安排〕
一課時
〔教學過程〕
第 一 課 時
預習：自讀課文，積累下列詞語：
佇立 挑剔 伉儷 慰藉 暮靄
風燭殘年（比喻人到了接近死亡的晚年）
格格不入（形容彼此不協調，不相容）
風雨不蝕 多愁善感（經常發愁和傷感。形容人思想空虛，感情脆弱。）
完成課後第一大題；並劃分全文結構。
（目的意義：整體把握全文，做好名言摘抄）
一、學生交流《人生的境界》讀書筆記，由此思考人生的意義。
二、解題：標題「人是什麼」，好像是要給「人」下定義，其實是論述人生的意義。
三、解決課後第一大題
愛因斯坦：人的本質是由社會規定的，人的物質生活和精神生活都為社會所支配，人是社會的。/人可以通過自我努力，使自己堅強起來。/做一件合理的事情，生活就有奇異的光彩。
評論：這個回答明確而又質朴，能為我們欣然接受。/這個回答使人自強不息。/愛因斯坦一生朝氣蓬勃，光霽日月。
雨果：生命是短暫的。 評論：非常憂郁，特別暗淡，充滿悲觀主義色彩。
歌德：我這一生基本上只是辛苦地工作。
評論：詩人的一生實在是富有偉大創造力、為人類文化作出了很大貢獻的一生。
康德：人是藉助想像力創造文化的生物，人就是不斷地進行創造性的工作，工作是使人得到快樂的最好方法。
評論：康德的回答是他一生從事創造性腦力勞動、辛勤耕耘的總結。
孔子：生無所息。
評論：不妨賦予嶄新的含義，寫在我們的旗幟上，為中華民族騰飛於世界而奮力拚搏。——新時代的人應該為中華民族騰飛於世界而奮力拚搏，生無所息。
討論：愛因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師在談論「人是什麼」這一問題時的態度有什麼區別？
雨果、加繆兩人的觀點是憂郁、悲觀、消極的。而歌德、康德、愛因斯坦、孔子等人的觀點是積極樂觀的。
討論：作者說這些東西方哲學家竟有如此一致的見解，這個一致性體現在哪裡？
他們的共同點就是人活著就要工作，就要創造，就不能停下來。
四、劃分全文結構
全文共分為兩大部分。
前一部分列舉愛因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師對「人是什麼」這個問題的回答。中心點是，人生的意義在於不斷工作。
這一部分實質上就是把握現時，後一部分進一步向過去與未來展開，實質上就是向人的心理活動方面展開，可以更好地理解積極的人生態度為什麼在於把握現時，不斷工作。
對前一部分問一個為什麼，就可以領會前後的聯系：為什麼歌德、康德、愛因斯坦、孔子都認為人生就是不斷工作，他們不畏勞苦的動力從何而來?這樣一問，就知道後一部分正是回答這個問題的。
（也可以這樣理解，前一部分是引用名人格言說明人生的意義；後一部分是闡述自己的觀點，人應該是什麼，人生的意義應該是什麼。或：第二部分是在前人論述的基礎上，用過去、現時、未來的思路闡述「人是什麼」，闡述人生的意義在於不斷追求，不斷工作。）
作者將人生劃分為以往、現時和未來三個部分，認為「人是由三部分組成的：對往事的追憶、對現時的把握和對未來的憧憬」，作者對三個組成部分一一展開論述。
學生劃分出這三個部分。
思考討論：
對往事的追憶，有好幾層意義。第一，回憶給人慰藉和快樂；第二，回憶增強憧憬未來的信心和勇氣；第三，即使回憶痛苦的往事也是甜美的憂郁，能給人最高的美學享受；第四，回憶又是許多文藝作品創造心理動機之一，是構成文藝作品的一大內容，這樣的作品能夠勾起人們對往事的回憶；第五，追憶往事可以彌補現時生活中的缺陷和不足，也是願望的實現。
對未來的憧憬，即希望、理想和追求，支配著人類的一切活動，不斷追求，充滿希望的人，正是孔子所說的「生無所息」的生活強者。不斷的追求，使人感到真正幸福和滿足。
對現時的把握，就是要珍惜並牢牢地把握現時每一分鍾，努力工作。把握現時是實現希望的前提和保證。
對往事的追憶、對現時的把握、對未來的憧憬，三者有不可分割的聯系。失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現時。把握不了現時的人則不成其為人。回憶固然有其意義，畢竟是遠了、暗了的暮靄，對未來的希望才是近了、亮了的晨光。
五、重點語句的理解（質疑思辨）
1、「我們吃別人種的糧食」一段話中，愛因斯坦究竟認為「人是什麼」呢?
從這段話可以看出，愛因斯坦認為，人的本質是由社會規定的，人的物質生活和精神生活完全為社會所支配。
2、雨果的回答是什麼意思?
用我們的話來說，人都是要死的，生命或長或短，都是暫時的。雨果是在悲嘆生命的短暫。
3、「歌德在論及西西弗斯的時候，幾乎是另一種調子」，這「另一種調子」是什麼樣的?
加繆論及西西弗斯，情調是悲觀的，無可奈何的；歌德論及西西弗斯，卻是為自己能像西西弗斯那樣勞碌一生而感到滿意、自豪。
4、「在生活中達到了(絕對)滿意——這本身就是一個徵候，它表明這是一種無所事事的安謐，一切動機都已停止，感覺以及與此相關的活動也遲鈍了。但是，這樣一種狀態就像心臟在動物機體中停止了工作一樣，是與人的精神生活格格不入的。」這段話是什麼意思?
「心臟在動物機體中停止了工作」，便是死亡。「在生活中達到了(絕對)滿意」這樣一種狀態就等於死亡。「達到了(絕對)滿意」，就是自滿，停頓下來不再前進，什麼事也不想做了，「一切動機都已停止」了。正面的意思就是，一件事做好了，就要再干一件事，「人就是不斷地進行創造性的工作」「工作是使人得到快樂的最好方法」。
5、「圓明園的秋天裡的春天」是什麼意思?
圓明園是廢墟，所以把它的春天，說成「秋天裡的春天」，這個「秋天」並非自然的季節，而指廢墟的景觀。
6、為什麼說「『現時』的經驗是人所專有的東西」，在物理學中不可能出現?
在物理學中，時間不斷推移，「現時」的任何一個瞬間馬上就成為「過去」了，可以說無所謂「現時」。人們把眼前一段時間稱為「現在」，只是人們的一種觀念，所以說這種「經驗是人所專有的東西」。
7、作者把現時看成1，對未來的憧憬看成是0，是為了說明什麼?
要說明只有把握現時，努力工作，才能實現理想。理想越是遠大，工作越是努力，數值越是巨大。這是要說明憧憬未來與把握現時要緊緊結合起來，既要有遠大志向，又要努力工作。
8、為什麼說「失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現時」?
探究學習：對往事的回憶一方面是對歷史的總結和借鑒，有利於讓人看清現時，意識到當前的處境，才能更好地把握現時，展望未來；另一方面，通過回憶過去的美好，可以用來彌補現時生活中的缺陷和不足，從而促使人們更好地認清和把握現時。對未來的希望就是理想，就是追求，是一個人生命力旺盛的標志之一。有對理想的追求才能激勵人更好地把握現時，努力奮斗。反之，如果失去了對往事的回憶和對未來的希望，失去了反照現時的鏡子，就難以看清當前的處境；失去了對未來的希望，失去了對理想的追求，就沒有了努力奮斗的動力，當然就難以把握現時了。
9、作者為什麼用「往事」「現時」「未來」這樣的思路來闡述「人是什麼」?
往事——現時——未來，是生命的進行曲。人是有思維的，追憶往事、憧憬未來，是生命思考的兩個方面，正是這兩個方面的思考，決定著怎樣把握現時。所以用「往事——現時——未來」這樣的思路來闡述「人是什麼」，可以從生命的過程上去闡明問題，可以從想和做的結合上闡明問題，可以把前人關於這個問題的回答闡述得更加深入，可以結合時代的要求闡明我們應該怎樣憧憬未來，把握現時，為振興中華而奮斗。
補充：
1．本文一開頭就引用了愛因斯坦的三段話。這些引語表明了愛因斯坦怎樣的觀點?為什麼說這是「有關『人是什麼』的質朴見解」?
探究學習：愛因斯坦的觀點是，人是偉大人類社會的一個成員，社會始終支配著他的物質生活和精神生活。這一見解之所以「質朴」，是因為從最基本的層次上解釋了「人」的哲學意義，即人是社會的，離開了社會就沒有人的意義。
2．文章在引述了歌德同愛克曼交談時的一段話後說：「——讀者，這就是人哪!」這句話是什麼意思?
探究學習：歌德的那段話的中心意思是，自己的一生基本上只是辛苦地工作，就像西西弗斯推石頭上山，但是對自己一生所經歷的路程並不挑剔，無可抱怨。然後作者說「這就是人哪!」意思是告訴讀者，這就是歌德對於「人是什麼」的回答，這就是「人」的人生意義。
3．「東、西方哲學家竟有如此一致的見解」，這「—致的見解」指什麼?
探究學習：西方哲學家康德認為：人就是不斷地進行創造性的工作；工作是使人得到快樂的最好方法。歌德說自己的一生只是辛苦地工作，愛因斯坦說：「只要有一天你得到了一件合理的事情去做，從此你的工作和生活都會有點奇異的色彩。」東方哲學家孔子說「生無所息」。可見，無論東方哲學家還是西方哲學家，他們都一致認為人活著就要工作，就要創造，就不能停下來。
4．「在我們……時代，不妨把『生無所息』這句格言賦予嶄新的含義。」這里所說的「嶄新的含義」應是什麼?
探究學習：為我們中華民族騰飛於世界而奮力拚搏；只要還活著，就應該奮斗不已。
5．為什麼說「失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現時」?
探究學習：對往事的回憶一方面是對歷史的總結和借鑒，有利於讓人看清現時，意識到當前的處境，才能更好地把握現時，展望未來；另一方面，通過回憶過去的美好，可以用來彌補現時生活中的缺陷和不足，從而促使人們更好地認清和把握現時。對未來的希望就是理想，就是追求，是一個人生命力旺盛的標志之一。有對理想的追求才能激勵人更好地把握現時，努力奮斗。反之，如果失去了對往事的回憶和對未來的希望，失去了反照現時的鏡子，就難以看清當前的處境；失去了對未來的希望，失去了對理想的追求，就沒有了努力奮斗的動力，當然就難以把握現時了。
教後記：
1、劃分層次應該利用好課文前面框題里的提示，這樣，學生就可以很快明白前後兩個部分之間的關系了。
2、對第一部分的理解可以結合課後第一大題的解決同時進行。板書設計為：
愛因斯坦：人是社會的
雨果：人生是短暫的————共同點：
加謬：人生是辛苦的————憂郁、悲觀
歌德：人生辛苦但無怨
康德：人生是不斷的創造——共同點：人生=不斷的工作、創造
孔子：生無所息
這是第一部分的板書設計。
3、第二部分
抓住文章的關鍵性標志性的句子。如「對往事的追憶，有好幾層意義」，「至於希望和對未來的憧憬，在本質上也是幻想，也是夢」，「再讓我們來談談構成人的最重要部分——對現實的把握吧」等，就可以很容易的分清楚三部分的層次了。
然後，啟發學生思考：這三個階段之間是什麼關系呢？作者傾向於哪個階段？
作者傾向於「把握現實」。
那麼，對往事的回憶和對未來的憧憬，與把握現實又有什麼關系呢？
這個問題，自然而然的引導學生去思考。
對往事的回憶對把握現實的意義：得到快樂，增強信心，瞻望未來，彌補不足。
憧憬未來對把握現實的意義：給人希望、信心、動機。
最後，引導學生齊讀課文最後四段，明確作者的最終觀點：只有珍惜、牢牢的把握現實每一分鍾，，以最有效的方式獻身於振興中華的偉大事業，才是未來美景最可靠的保證。呼籲人多一點希望，多一點晨光。
第二部分板書設計：
回憶往事
得到快樂，增強信心，瞻望未來，彌補不足
把握現實把握現實，獻身中華
給人希望、信心、動力
憧憬未來
4、練習設計：
做一個摘抄工作，摘抄人生格言警句。
文章錄入：楊立新 責任編輯：楊立新
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