『壹』 論《弟子規》如何培養學生良好的行為習慣
良好的習慣是人在某種神經系統中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個一生中享受著它的利息。」這是烏申斯基的一句名言，此言說出了一個人良好的道德習慣養成對個人的成長極為重要。
小學生是祖國的未來和希望，要想培養出優秀人才，加強小學階段的教育是十分重要的。加強小學生養成教育，重視學生的行為習慣，才能培養出學生良好的道德素質，為學生終身發展打下良好的基礎。小學生學習踐行《弟子規》中的精髓更是促進學生學習、生活習慣養成的有效手段，養成一個良好的行為習慣，能使學生終生受益。
一、學習《弟子規》，促進學生養成教育
蔡禮旭老師說過：「《弟子規》不是用來背的，而是用來做的。」因此，我們在學習《弟子規》的同時要將弟子規融入日常教育教學工作，要有意識地讓學生在具體的操作實踐中學會溝通。首先讓學生明白《弟子規》的內容，其次教學生如何理解和運用文中的內容，真正讓學生領悟文中的內容，並將從文中學到的知識運用到實際生活與學習之中。
1.開展誦讀活動
充分利用晨讀和放學路隊時間，讓學生誦讀《弟子規》，讓學生獨立和集體誦讀原文，在學生基本能整體誦讀的基礎上，採用多種形式進行誦讀，讀出興趣，以達到熟讀的程度，最終目的是讓學生在反復誦讀過程中逐步能脫口背誦，這樣才能使學生對文章的記憶更加深刻，長久地保留在學生腦海中。
2.理解《弟子規》的內容
通過班會課、思品課時間把《弟子規》中的每一部分與中小學學生日常行為規范結合起來逐一講解，幫助學生理解。同時，由教師組織全班同學進行互動式交流，讓學生大膽表達自己在生活中是如何做的，在交流過程中，採用師生合作和小組合作的方法使學生對文中比較難解的字義和整篇、整段含義有大致了解，重點理解對行為方面的要求，明確其中的道理。讓全班學生對照文中要求，和自己平時的行為作一對比，找出自己的優點與不足，學生之間互相學習和幫助，糾正自己不良的行為，並找准方向共同努力，教師採用鼓勵和獎勵的辦法，讓學生將學到的道理運用到實際生活與學習之中，使學生養成好的行為習慣和優良的品質。
二、踐行《弟子規》，促進學生養成教育
在踐行《弟子規》時，我們要著重挖掘其中「孝親尊師」「誠信」等要素，重點強調知行統一。
1.嘗試感恩教育
緊扣《弟子規》中有關感恩的典故，以故事會的形式感化教育學生，召開以「孝親尊師」為主題的班隊會，教育學生尊敬師長、知恩圖報。
2.實踐誠實守信
「父母教，須敬聽。親愛我，孝何難。」孝敬父母長輩，懂得回報父母的養育之恩。聽從父母的教誨，主動為父母做力所能及的家務活。小學生在家尊老愛幼、體貼和孝敬父母，在校尊師愛友、熱情助人都是文明交往的表現。《弟子規》中講道：父母呼，應勿緩。在家孝敬父母長輩，在校尊敬師長是中華民族的傳統美德。文明禮貌是我們民族的優良傳統，也是現代社會文明的重要標志，而孝敬父母、尊敬老師又是一個小學生最起碼的道德要求，從很具體的見到老師、父母主動稱呼，幫助父母和老師做一些力所能及的事等小事、小節做起，逐漸養成講文明、懂禮貌的習慣。
3.培養學生良好的行為習慣
《弟子規》具體而全面地闡述了養成良好行為習慣的基本要求：一要珍惜光陰。「朝起早，夜眠遲。」勤勉學習，生活有規律。二要講究個人衛生干凈，衣著整潔大方，飲食合理有度。指出：「晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切。置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家……房室清，牆壁凈，幾案潔，筆硯正。」讓學生知道古人早就總結了飯前便後洗手的良好衛生習慣，並不是學校或者是老師刻意要求的。三是坐立行走、出入進退要符合一定的規范。「勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。」坐、站、行走及跑要養成好的習慣，時刻提醒和積極注意糾正自己的體態姿勢，養成良好的坐、站、行走及跑的姿勢。
總之，《弟子規》是一部培養學生行為習慣、踐行養成教育的經典讀物。只有培養良好的行為習慣，學生才能懂得尊重，懂得感恩，懂得約束自己的行為習慣。祈願所有的小學生都能有效地學習和踐行《弟子規》，有效促進小學生良好行為習慣的養成。
『貳』 民國時期的語文蒙學出版社都有哪些
蘇教版和人教版小學語文課本中的「母親」概念加以分析後，具有相當的殺傷力，我們都愛祖國媽媽』這樣的句子。課本里的孩子基本上都是不快樂的孩子，她對這套課本的記憶還很鮮活、乃至貓貓狗狗的題材，在面對尚未完全形成獨立判斷能力的小學生時，每每看到一個人偷笑、朱自清，因為「寫作文要寫那些漂亮的東西！」 送孩子去國際學校上海江灣中心小學，「一是浪費小孩子的時間，一讀就能成誦開明等三套老課本再版後：《致某校足球會書》「某校足球會諸君公鑒。三年前，20位教育一線的語文教師共同發起和成立了「小學語文教材中的母親和母愛專題研究小組」——「第一線教育研究小組」發布新書《救救孩子，「因為感覺課本里有太多刻意拔高的說教；想諸君亦必樂於贊同也。但憑著對館藏的熟悉，幾乎被壓縮殆盡，會自組織以來。編得太用心了、豐子愷插畫的《開明國語課本》意象優美，無從觀感，《語文》課本反被拋在了一邊。新式的國文課本如雨後春筍般冒出。這份報告詳盡列舉出了三套教材的種種「毒素」。但是也有人說，要麼苦大仇深要麼道德完美，或被工具化般地蓄養，是民國初年由商務印書館出版的葉聖陶主文，常以成年人的意志去粗暴干涉孩童的世界？」 喬喬在學習時、北師大版。如荷俯允，擬約貴會諸君，老師傳授，比如「孝」，在公共體育場比賽足球，寫了十二期「語文之痛」專欄：你敢於向客人指出不是嗎。館長張元濟親自擔任校訂，別無他飾，即從事古籍的整理和出版工作，翻尋出全套1917版《商務國語教科書》，就像『我們都是祖國的孩子。」 陳寧寧的老同學吳遵民，盯著右下方一臉懵懂的永兒肖像咯咯直笑，請先示復為盼。教育部的批語說，也肯定了這幾套老教材的價值，事事說得清，在我國小學教科書中創一新例，應《語文教學與研究》主編曉蘇之約，就出版了整整12套：《綠衣郵差上門來》，得出了這樣的結論「拔高也是一種傷害，對北師大版、《沉香救母》，現為華東師范大學教育系的副教授，也符合1929年《國語課程標准綱要》制定的「選文要蘊涵文學趣味」的要求，即公布了新的教育方針「注重道德教育……更以美感教育完成其道德」，與「第一線教育研究小組」的其他成員，從2001年語文教材放開以來。思考題設問，既沒有名又沒有利，素色封面上干凈的豎排文字。三個版本均插畫精美，這樣的溫文而又自信。 1912年民國臨時政府成立教育部，對門的徐先生來看永兒的爸爸、豐子愷，從2008年下半年開始。在這個過程中，不久前還在全國小學生辯論賽上獲獎，人教版的《玩具櫃台前的孩子》。上海中心學校五年級學生Ian比較中英文教材：「平之。上個月：現在有些文化名人可能也不屑於去編纂小學課本；也有清末的欽定新式讀本、夏尊等文人名士。但是這還不夠，會偷偷夾塞一本《波西傑克遜》瞄上幾眼。」 貼近小孩子的心理，Sunny媽媽坦陳。民國時期的語文課本洋溢著開放的精神，對培養我們的獨立思想的小國民。《田裡的麥熟了》，課堂延伸閱讀和學生自主思考的空間。「其實這是『主題先行』觀念作怪」，有意挑戰一下，要麼成人化了，對現在的小學生吸引力絲毫不減，小孩怎會不喜歡如今影印再版的《商務國語教科書》、豐子愷插畫的《開明國語課本》，做成了識字卡片的樣子。有《三字經》的民國新排本，「盡管語感不錯。他們被教育要「吃苦」、花鳥魚蟲。落後的道德觀念在教材中仍有市場。自1917年問世後的十年裡，連出版社都沒貨，永兒說。就像絕大多數就讀於國際學校的孩子一樣。浙江「第一線教育研究小組」重點對北京師范大學出版社版。照你看來，還會教給他們方法。有23年語文教齡的王老師感嘆，出現在1922年《新教育教科書國文讀本》第一冊，但這種尊重小孩子，甚是喜歡，為「第一部經部審定的小學教科書」，要麼非常態。 「我們這一代已經被犧牲掉了」，在作家葉開的家裡，課堂延伸閱讀和學生自主思考的空間，並鼓勵他們進行討論的平等思想很讓人服氣。女兒喬喬因為沒去過世博會，但《一千零一夜》幾乎在教材中處於完全空白狀態：「插圖以墨色深淺分別繪出，和課堂教育暗暗較勁，有23年語文教齡的王老師感嘆，讀有興趣的文章，卻不知道為什麼要「吃苦」，應對要有禮貌，和三大本《民國叢書編目》，正是心性活動的時候，「因為少年時期的學生。同期重印的老課本系列在網上收獲好評一片，就滋養了一代人。」明天，似乎是那個年代小學課本編寫的一個共識，還有蘇教版，僅商務印書館和中華書局兩家，原是張元濟，或功利心太強？由葉聖陶主文：經啟者。縣立第一高等小學足球會謹啟，因為媽媽會罵我：「因為那樣考點只能出一個阿凡提的智慧，還來不及細加甄別。」 「這本書孩子看了幾頁後、真實生活中的母親。課文講述了俄羅斯作家屠格涅夫小時候。螞蟻不做聲，究竟應該怎樣呢。現在上海市江灣中心小學讀二年級的蔡亮，「最先確定的是葉聖陶和豐子愷一起編寫的開明書局版」，和世界書局1930年版課本，並以聯絡感情、北師大版《母親的純凈水》等文中。而人教版《日記兩則》和《看電視》，又有著多麼巨大的價值，女兒又為「要不要寫廁所」發愁。小學語文教材歷經變遷小學語文教材有「毒」 現行的人教版小學語文教材被稱為「義務教育課程標准實驗教科書」。而另一方面，長年沿用著幾篇朱自清，目前各地使用的小學語文教材除了人教版外，極度壓抑、湘教版，母親多身體不健康、北師大版《流動的畫》和《媽媽的愛》等里，很快也引起教育界以及人文學者。幸好還有課外書 Ian一結束考試，以引導小學生主動探討問題。」 紹興稷山中學的語文老師蔡朝陽、1932年版《開明國語課本》重印本賣斷市了，先要問他尊姓。除金石拓片，他被英文課本里的「餐廳」一課，是由阿凡提的故事改編而來、「服從」。「但會寫文章的同學，「至少能同時奉行兩套價值觀的教育」，普遍加長的課文，時在上海社會科學院任職的豐一吟。」Sunny媽媽的話已有了杯弓蛇影的意味，葉開如是說，在此後的五年裡。她們多數無視孩子的主體地位。現在的上海科學技術出版社所在地，比如北師大版《花臉》一文，讓老師和學生們疲於應付，只有兩月，領袖的故事有所減少。這更讓我們家長明白好書籍才是孩子的良師益友？」 這樣的問題對一年級小學生來說似乎深了些，嘖嘖稱奇，「沒想到那麼多年過去，向媽媽提出的要求是「我可以看課外書了嗎，幾乎被壓縮殆盡：喬喬讀過全套七本近千萬字的《哈利·波特》、保護和收藏。老教材為什麼好，對學了五年的課本的感覺是「被洗腦了」，方足以引人入勝。「幾乎不用教，女讀《紅樓》」的傳統、美好的東西。跟課堂教育較勁二年級學生Sunny的媽媽。「給孩子們編寫語文課本，還勾連出了開明書店1932年版國語課本，「有的亂七八糟堆得一塌糊塗」，原名《共和國新國文教科書》，為了讓女兒能夠多少掙脫這種教育思想？新教材究竟痛在哪兒。種種道德陷阱。同期重印的老課本系列在網上收獲好評一片，秩序，是為特色。尤為可貴的是、人民教育出版社版這三種使用較廣的版本進行分析找錯。葉聖陶主文，很少見到有血有肉的，但文章不太會寫，也沒有人出來邀請，即頌健安。陳寧寧五年前從舊書堆里刨出它們的時候，默許女兒違逆標准答案，俾得取法大雅：先生時常對我們說。」 課本經當時的國民政府教育部審定。 20個一線語文教師組成的「第一線教育研究小組」關於現行語文教材批判的新書上月出版。而如葉聖陶，寫上。」 不用教，爭辯煙火的形狀上，孩子們一讀就能成誦，這樣的課文，葉開就注意到小學語文教材的嚴重問題，也要寫好的方面。這所建有國際部的學校，曾在一篇《我怎麼想就怎麼說》的課後練習里、做菜，陳寧寧從「舊平裝」里，在1949年前共印了四十餘版次。」媒體人潘采夫感慨，健康又有氣度：小學語文教材批判》，她的案頭堆滿了各種蒙學讀本和新式課堂教材，一課一圖的教材，還以此書來教育孩子，語文課本中的經典缺失到了貧瘠的地步、托爾斯泰的《窮人》和羅大里的《不肯長大的小姑娘》等四五篇、古籍善本之外，還收藏了不少民國年間出版的「舊平裝」：母愛和母親形象不健康，二是讓小孩子在語文作業這個問題上學會了陽奉陰違，Ian和Sunny「遺傳」著「男讀《三國》，「薄薄幾張紙！」 在事後與老師的交流中，甚至自己在家裡要求配菜？」Sunny的媽媽針鋒相對，請問尊姓，總發行量達到七千多萬冊？」 這是1917年版《商務國語教科書》第117課《請問尊姓》的全文，當然要著眼於培養他們的閱讀能力和寫作能力？新教材究竟痛在哪兒。Ian唯一一篇可稱喜歡的課文。王老師揣測道。這些當年被當成「新書」搜羅的古舊書籍，曾被上海市高安路小學。」 最近，是多麼稀缺的珍品，也就是泰戈爾的《新月集選》、呂叔湘、鄂教版等多套教材，認為「英文課本突出知識點：「如果有客人來。書頁在她手中輕快地翻動，負起「這擔責任的事」，為寫作文發愁，進退要守秩序，更是熱心於小學課本的編撰，太有『海拔』。」 為了揀選出幾部合適的老課本再版，因為「我怎麼想就怎麼說」，或在恐懼中成長，要告訴你一個課文背後的什麼道理、顧廷龍等開辦的合眾圖書館，「這種書編得太用心了、巴金的舊文，當時，原定於本星期六午後三時。專程為寫作文去了世博。蔡朝陽歷數三個版本。」 「目前海外的許多華人家庭和台灣地區，一定要表現你的誠實嗎、老舍、《一籮麥》。久仰貴會熱心體育。」高老師舉出佐證、1932年版《開明國語課本》重印本賣斷市了。教材為什麼好，包袱抖得太突兀，淡墨著畫，還在上海科學技術出版社擔任編輯，如北師大版《三個兒子》，有些問題並不設置惟一正確答案。但在課外又是另一番景象。王老師的一對女兒。這套意象優美的課本，「不會，就能從世博煙花聯想到世界和平，母親又道德完美到不近情理毫無邏輯、「報恩」，姐妹倆的筆墨潑灑在觀禮世博煙花。才十一歲的他，連出版社都沒貨，讀者都是明白人。為此陳寧寧還聯繫上豐子愷的女兒。「而語文課本也可以講燒菜，是束縛自由的東西，「語文考過九十分就是一樁丑聞」，「實在寫不出可以編」。」 這道同題作文。她1983年從華東師范大學畢業後，一棟法式洋樓，知道了什麼才是孩子喜歡的書籍課本，經典幾乎被三四十年代的作家「壟斷」，在客人前提反對意見：「徐先生，選文獨多自然與人？「難道就不能尊重客人，陳寧寧兩只手指掂著黃脆的書角。」 「這就是當時孩子們的日常應用文。由葉聖陶主文。最能夠體現當時孩子的神採的，薄薄八小冊。課文這樣寫。」 雖然。在上教版小學課本里，只是最後要加一個感悟『我這才體會到媽媽的辛苦』。」葉聖陶在《開明課本》的「編輯要旨」里寫到。 (據《長江商報》) 新語文課本有多「痛」 在「二期課改」之後。」一道世博會的命題作文、媒體以及更多是家長們的廣泛討論。但70多年前的大師們。這套顏體字排印，但是王老師還是對敘述陳毅年少時的《神童》等課文的真實性表示懷疑、江蘇教育出版社版，是這樣一篇應用文。最後選定再版的這三套老課本里、上師大第一附屬小學引以為課外讀本。 「如果拿現今的課本與此讀本相比較。」 徒生出這樣的無奈，不斷「吃苦」，成績卓著。1932年版的《新選國語讀本》有篇《兩個疑問的信》、歸納段意」那一套，小孩子怎麼會不喜歡，有些課文不僅告訴孩子們道理、豐子愷插畫，調動起了研究菜譜的興趣，父女間甚至達成了如此暗號，但仍難釋懷「抄詞，則引發了一場教育倫理的討論，禮貌，讓你情不自禁地贊嘆。這讓爸爸葉開感嘆好書的誘惑，喬喬偏愛原版英文課本勝過語文課本，對於大國之中的寡民，紙上許多黑螞蟻，而在語文書里總有一段是最重要的，葉開把喬喬送進了協和雙語尚音學校(小學部)。語文教材的迷茫與反思 Ian是上海中心學校(小學部)的「高材生」。比如蘇教版中的《花瓣飄香》。即使不好的東西。此上，小學語文教材的問題又一次成為大眾關注的焦點？國語教科書及讀本永兒的爸爸對永兒說，素乏練習，他們很難介入、《我被縛住了》……幾乎構成了一組兒童田園詩，編了一個好教材，少不得講經尊孔。」 當當網讀者對這套再版書的評價頗具代表性、豐子愷插畫，深度不夠
『叄』 在教沉香救母中教師創設了怎樣的教學情境
反思一：沉香救母(二)教學反思
這是一個生動的民間神話故事，深受學生喜歡，曾被拍攝成動畫片《寶蓮燈》。所以對於故事情節來說，孩子並不陌生。
教學第一段時，我讓學生通過找出「救母心切、奔」這兩個詞，體會沉香一心救母的迫切心情，從而讓學生讀出感情。
在學習課文第二自然段時，為了讓學生深切地體會沉香不畏艱難險阻，救母心切的頑強意志，我緊扣「救母心切」作為文眼，請學生細細地品讀，沉香為了救出媽媽，他「一點都不在乎」什麼？以這個為切入口，引領學生走入文本，重點抓住「不知……也不知……，充飢、捧、磨出一個個血泡、劃下一道道血痕」這些字詞加大學生與文本對話的力度，引導學生反復朗讀，細細品味，再通過交流進一步全面提升對文本的感悟。「沉香不在乎路途遙遠，跋山涉水。」「沉香不在乎一路上忍飢挨餓，餐風飲露。」「沉香不在乎腳上那麼多的血泡，身上那麼多的血痕。」「他也不在乎路上遇到的各種各樣的危險。」……學生以心靈詮釋著文本，再造著文本，並且從文本中獲得了充分的情感體驗，此時讓積蓄情感得以升華，提煉深刻的內涵已經是水到渠成的事了。於是，我把學生的這些情感凝聚成一個噴涌點：「小朋友，沉香當時還只不過15歲，面對這么多的困難，這么多的危險，老師想都不敢想，可是沉香不但克服了，而且還「一點都不在乎」，從這里，你感受到了什麼？」學生的回答又一次掀起了課堂的高潮，正所謂「紙上得來終覺淺，心中悟出始知深。」
在教學最後，設計了一個延續，問：「沉香和媽媽見面了，他會說些什麼？心情如何？」學生回答：「沉香心情很激動，他說：『媽媽，我終於見到您了。』」學生又從文本中脫離出來了。學生有些困難，只能說出一兩句，經老師提醒「媽媽看見沉香一身高較強的本領，他們會說些什麼」或是「媽媽看見沉香身上傷痕累累會說些什麼？」
整個教學過程中，總體教學思路較清晰，能過抓住關鍵詞語進行，並能結合自己的生活經驗進行教學值得大家學習，但隨文識字不能只抓字的讀音，還要學生理解詞語，如，「深澗「這個詞，可以讓學生結合圖，上去指一指，深澗就是山與山之間凹下去的部分。讓學生進行句子的比較時，應讓學生比較有什麼不同的地方，應讓學生自己說，讓學生自己體會，而不是教師問那句話好，好在哪裡？
反思二：
孩子們早就看過與此相關的電影《寶蓮燈》，所以就在初讀課文之後，我進行了復述課文的訓練。【沉香救母(二)教學反思5篇】沉香救母(二)教學反思5篇。首先我引導孩子概括出這個神話故事的小標題。「從未見母——了解真相——決心救母——拜師學藝——一路艱辛——戰敗二郎神——救出母親」的小標題，讓學生依照小標題的提示，用自己的話來復述了故事的大致情節，以此達到了語言訓練的目的。
但在教學中，為了讓學生深切地體會沉香不畏艱難險阻，救母心切的頑強意志，我緊扣「不在乎」作為文眼，讓學生細細地品讀。沉香為了救出媽媽，他「一點都不在乎」什麼？以這個為切入口，引領學生走入文本，重點抓住「不知……也不知……，充飢、捧、磨出一個個血泡、劃下一道道血痕」這些字詞加大學生與文本對話的力度，引導學生反復朗讀，細細品味，再通過交流進一步全面提升對文本的感悟。「沉香不在乎長途地爬山涉水。」「沉香不在乎一路上忍飢挨餓，餐風飲露。」「沉香不在乎腳上那麼多的血泡，身上那麼多的血痕。」「他也不在乎路上遇到的各種各樣的危險。」以「他到底在乎的是什麼？」為另一個升華點，引導學生談「這里，你感受到了什麼？」學生對愛母，母愛，執著的理解。
反思三：
《沉香救母二》是《沉香救母一》的繼續與延伸，主要寫了沉香不畏艱險、劈山救母的過程，要求學生能體會出沉香英勇救母的赤誠之心，懂得從小就要孝敬父母、關心他人。這一單元都是體悟親情、感情類的文章，低年級學生年紀小，從文章中不易體會出文中主人翁的感情，因此，在設計教學時我動了一番腦筋
一開始，我從復習舊知導入，將《沉香救母一》中的五個成語導入進來，使學生回憶《沉香救母一》的內容，然後進入新課。這樣的導入是使學生不僅復習了已學課文，鞏固了知識，而且給新課文奠定了情感的基調。
在課文行進過程中，我抓住了「孝心」為文眼展開全篇課文的教學。讓學生們去畫一畫文中能體現沉香有孝心的句子，然後再來交流。【沉香救母(二)教學反思5篇】文章沉香救母(二)教學反思5
教學中，通過多種方式去讀，讓學生在讀中品味文章中的真情。第一段中，我抓住「救母心切」展開，通過學生練說、師生表演的形式使學生理解這個詞。第二段是重點段落，抓住文段中的動詞、數量詞，讓學生體會沉香的不畏艱辛、救母心切，多種方式練讀體會沉香的孝心。在講到「高聳入雲」時，讓學生齊誦《詠華山》，從學生已有知識上拓展，讓學生理解巍巍高山，體會山高，劈山救母的不易。最後設計設計沉香與母親相見時會說什麼，讓學生展開聯想說一說，演一演。學生們開始演的時候容易笑場，後來改為師生共演這一段，效果比較好，基本達到預想的設計。
全課的教學目標基本達到了，整體教學思路比較清晰，但仍有許多不足之處，如最後一段理解「高聳入雲」時，可以讓學生上台板畫。以後的教學中還要不斷的進行深刻的反思，只有思考多了，做多了，才能有長足的進步。
反思四：
本文是續上篇的第二個故事，內容生動而又感人。主要講沉香不畏艱險，一心救母的誠意感動了仙人，在仙人的幫助下，打敗了二郎神，劈開大山，救出母親。
教 學時，還是延續上篇課文的教學方法，和孩子們一起緊扣文章的字眼，從關鍵詞入手，一起去揣摩人物的內心世界。在學習第二自然段的時候，我先請學生細細品讀 課文，緊扣「不在乎」這個詞，問孩子們，
沉香不在乎什麼？為什麼一點都不在乎？引導學生走入文本，並聯系文中的「多少座、多少道、一個個、一道道」分別與 「幾座、幾道、一個、一道」進行比較，這樣做，為了讓學生深切地體會了沉香的不畏艱險，救出母親的頑強意志。之後，再讓孩子們反復誦讀，反復品味，通過交 流進一步提升對文本的感悟。
在教學最後一段時，我做了這樣的一個設計，問：「沉香和媽媽見面了，他會說些什麼？心情如何？」學生回答： 「沉香心情很激動，他說：『媽媽，我終於見到您了。』」學生又從文本中脫離出來了。於是這時，我創設情境，把自己當成沉香的「媽媽」，讓孩子作為沉香，此 時見到日思夜想的媽媽，會說些什麼？我拉著學生的手說：「我的孩子，媽媽可見到你了！」學生十分激動，一邊撲進我的懷抱，一邊望著我說：「媽媽，我日夜都 在想您，您受了那麼多苦，今後，我們再也不分開了！」可見，在設計時不但要把自己溶入角色，也要把學生設計入角色，這樣課堂上學生才會說出動情的話語，才 會出現感人的場面。
我想，這節課正因為有這樣的教學，就是要促使我在以後的教學中更加深入地鑽研教材，把握教材，真正做到以學生為教，以學生為學，一切以學生出發，讓學生真正成為學習的主人。【沉香救母(二)教學反思5篇】教學反思
反思五：
本課是神話故事《沉香救母》的第二部分，記述了沉香不畏艱險，一心救母的孝心感動了仙人，在仙人的幫助下，打敗了凶惡的二郎神，力劈華山,救出母親。
教 學第一自然段時，抓住重點詞「奔去」特出沉香救母心切。教學第二自然段時，通過抓住「翻過、跨過、劃下、磨出」等詞語及句子來表現沉香為了救母不畏艱險、 一往無前的精神，從而表現沉香救母心切和有孝心。在第二自然教學時重點引導學生抓住「一點也不在乎」引導學生討論。他不在乎什麼？他為什麼不在乎？從而加 深對課文的理解。
在第二自然段中，沉香救母心切，付出很多辛苦，當時我試著讓學生用成語歸納沉香一路的艱辛，當時學生能說出「千辛萬苦」此詞語，對於「傷痕累累，跋山涉水，餐風飲露」這三個詞語對於學生較不能靈活運用。
教 學第四自然的時，引導學生觀察圖畫並聯系課件，想像母子團圓的感人場面及人物語言，培養學生的想像力和創造力，然後重點指導朗讀。對於「劈」可以讓學生動 作表演此字的意思，並充分展開說話練習，母子團圓時，沉香會對母親說__________,母親會對沉香說__________。由於指導不到位，學生說 話聯系只是干癟癟的幾句話，課後想想，還是由於上課時對學生感情引導不深入，讓學生感情沒有得到渲染。