1. 古詩教案怎麼寫
給個例子給你
教材簡析
《牧童》、《舟過安仁》兩首詩以輕松、詼諧的筆調描繪出悠然自得、無憂無慮的牧童和兩個張傘使風的頑皮兒童，凝練的詩句中充滿了童真、童趣。《清平樂•村居》以輕快、流暢的語言，徐徐鋪開一幅恬淡、愜意的農家生活圖，令人深深地沉醉其中。
設計理念
吟誦，是古詩詞教學的重點，應激發學生的朗讀興趣，引導學生反復誦讀，指導學生注意詩歌的韻律、節奏和情感。在破解文義的設計中，重點抓住描寫動作的關鍵字眼，勾起學生的生活體驗，調動多種感官體驗，充分感受其中的情味和韻味，輕松地理解詩意。
教學目標
1．認識本課4個生字，會寫7個認識的字。理解「弄」、「怪生」、「相媚好」、「亡賴」等詞語在詩句中的意思。
2．正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩詞。默寫《牧童》，能用自己的話表達詩詞的意思。
3．想像詩詞描寫的意境，體會作者的感情，感受童年生活的情趣，並在說的基礎上改寫成短文。
教學重點
理解詩詞意思，體會詩詞意境，練習感情朗讀。
教學難點
體會作者用詞的生動傳神，感悟詩詞中童年生活的快樂、田園生活的溫馨，受到美的熏陶。
課時安排
3課時
課前准備
1．了解詩人的生平。
2．收集有關宋詞的資料。
教學過程
第一課時（《牧童》）
教學目標
1．學會本課7個生字，正確、流利朗讀、背誦古詩。
2．理解詞中字詞的意思以及整首詞的意思。
3．想像詞所描繪的情景，並在說的基礎上寫下來。
教學難點
理解詩句的意思，體會牧童無拘無束、自由自在的思想感情。
教學過程
（一）介紹詩人，激發興趣
大家聽說過「八仙過海」的故事嗎？誰知道「八仙」是哪八個人？（）今天我們要學習的這首《牧童》相傳就是八仙中的「呂洞賓」寫的。呂洞賓到底是不是神仙我們不知道，但歷史上確實有呂洞賓其人，他原名叫做「呂岩」，是唐代人。呂岩考過科舉，做過縣令。後來唐代暴發了黃巢領導的農民起義，時局動盪，呂洞賓就帶家人躲入山中修道。最後不知去向，傳說他已經得道成了神仙。
（二）初讀古詩，整體感知
1．自由讀古詩，讀通順，讀流利。
2．小組齊讀古詩、互評、互相正音。
（注意強調「蓑」字的讀音和寫法）
3．再自由讀詩，把不理解的詞語勾畫出來。
4、學生反饋並質疑。（師適時板書並回答學生的質疑）
鋪，鋪開。
弄，逗弄。
飽飯，吃飽了飯。
蓑衣：棕或草編織的外衣，用來遮風避雨。
卧月明：躺著觀看明亮的月亮。
（三）再讀古詩，交流學習
1．再讀古詩，利用工具書和學習資料進行「小組學習」。
（給學生充足的時間進行自主學習，交流討論。）
2．反饋：你讀懂了什麼?
3．根據學生回答，教師適時小結出各詩句的意思：
青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。
晚風中隱約傳來三四牧童聲悠揚的笛聲。
牧童放牧歸來，在吃飽晚飯後的黃昏時分。
他連蓑衣都沒脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4．全班齊讀此詩。
（四）想像畫面，體會情感
1．教師配樂朗讀，學生閉目想像。
2．學生反饋，把所想像到的畫面說給大家聽。
3．學生配樂朗讀，邊讀邊體會詩人的思想感情。
4．體會到什麼，迅速寫下來，與小組同學交流。
5．全班交流所體會到的思想感情，教師加以引導：
（詩人嚮往寧靜淡泊，飢來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的生活。）
（五）感情朗讀，背誦古詩
1．自由讀詩，帶著自由自在、無拘無束的思想感情朗讀。
2．比賽讀詩，單個比，小組比，男女生比。（教師適當點撥抑揚頓挫）
3．伴樂，全班一起誦讀全詩。
第二課時（《舟過安仁》）
教學目標
1．正確、流利、有感情地朗讀全詩。
2．理解詩句的意思。
3．想像詩中所描繪的情景。
4．用畫的方式自由表達所想像的詩沖情景。
教學難點
以讀解意，以畫悟情。
教學過程
（一）激趣導入
上節課我們學習了一首寫兒童的詩，這節課我們還要學習另外一首寫兒童的詩。和前一首詩有所不同的是，前一首《牧童》只寫了一個小孩子，而這首詩中寫了兩個十分頑皮的小孩子。你們想知道他們怎樣頑皮嗎？想，那我們就一起來學習這首楊萬里寫的《舟過安仁》（板書課題）
（二）自讀感知，理解詩句
1．自由朗讀，藉助拼音讀准字音，讀通、讀正確這首詩。
（注意強調讀准字音：篙、棹）
2．小組賽讀，看誰把這首詩讀得最准，最流利。
3．自讀理解，藉助課後注釋或結合插圖理解詩句意思，劃出不理解的詞語、句子。
4．小組合作學習，交流已讀懂的詩句、解決不理解的問題。（老師巡迴指導）
篙：撐船用的竹竿或者木桿。
棹：船槳。
怪生：怪不得。
遮頭：為頭部遮擋住風雨。
使風：藉助風的力量。
5．匯報交流，小組指派代表交流，疏通整首詩的意思。
（一隻小漁船里坐著兩個小孩子，他們收起了劃船用的篙和槳，而撐開了一把傘。難怪他們會在沒有下雨的時候打傘，原來是想藉助風的力量來駛船。）
（三）再讀感悟，以畫悟情
1．自由讀詩，邊讀邊在腦海中想像詩歌描繪了一幅怎樣的畫面。
2．小組內交流，互相說說你所想像的畫面。
3．請學生描述畫面，引導學生把想像的畫面說具體、說生動。
4．請學生用彩色筆把想像的畫面畫出來，再把想對兩個頑皮的孩子說的話寫在下面。
（詩中兩個孩子的頑皮舉動，肯定會讓學生有話想說，把這些話寫下來，老師加以點撥就是思想感情）
5．匯報展示：用投影儀展示部分學生的畫，並讓學生加以解說。
（以傘借風力讓船行駛，肯定是行不通的，但這種舉動卻反映了兩個孩子的聰明和頑皮，同時詩人對兩個頑皮孩子的喜愛和贊賞。）
（四）感情朗讀，背誦古詩
1．感情朗讀，帶著頑皮、喜愛的情感自由朗讀古詩。
2．通過賽讀、評讀等多種形式讓學生讀好這首詩。
3．誦讀古詩。
（五）拓展活動
你還知道哪些描寫兒童的詩，請讀給大家聽聽
第三課時（《清平樂•村居》）
教學目標
1．初步了解詞的有關知識。
2．正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。
3．理解這首詞的意思。
4．想像這首詞所描繪的田園生活的情景。
重點難點
感悟詞中田園生活的美好，讓學生受到美的熏陶。
教學過程
（一）導入，解題
1．板書課題，讀題。
2．解題：
「清平樂」是詞牌名，並不是題目。詞是詩歌的一個種類，因為句子長短不一，所以也稱「長短句」。古代的詞，都可以伴樂歌唱，詞的曲調名稱叫詞牌。「清平樂」的「樂」要讀成「lue」清平樂本來是一種音樂歌曲，後來才用來當做詞牌。
「村居」才是這首詞的題目，意思是「農村閑居的人家」。《清平樂村居》這首詞是南宋愛國詩人辛棄疾的描寫農村生活的著名作品。
（二）初讀，正音
1．自由讀詞，注意讀准字音。
2．難字正音，引導學生讀准：茅、檐、相、媚、翁、媼、亡賴、剝
3．全班齊讀，男女生賽讀，同桌互讀。
4．且讀且點評，讀出韻律節奏。
（三）再讀，解意
1．自由讀文，自主理解詞語意思
2．自由匯報自己第一次讀課文的收獲，老師引導學生解釋重點詞語：
茅檐：茅草搭的屋子。
醉里：喝了酒後，微微有點醉意。
吳音：吳地的方言。這里泛指南方方言。
相媚好：彼此之間很親密和睦的樣子。
翁媼：老翁、老婦人。
鋤豆：在豆田裡鋤草。
無賴：音同「無賴」，這里指頑皮、可愛。
3．小組合作，結合插圖和注釋，疏通句子意思
屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上長滿了茵茵綠草。一陣吳音，絮絮叨叨，還帶著幾分醉意，親切，美好！這是誰家，一對白發蒼蒼，公公，姥姥。
大兒子，在小溪東岸，豆地里鋤草。二兒子，正在編織雞籠，手藝可巧！小兒子，躺在溪邊剝蓮蓬，一個逗人喜愛的頑皮佬。
4．再讀全文，學生質難問疑
（營造民主課堂，讓學生發表自己的看法，有爭議之處，還可以展開討論）
（四）精讀、悟情
1．教師配樂范讀，學生閉目想像畫面。
2．請學生自由談所「看到」的畫面。
3．學生配樂自由讀，邊讀邊悟。
4．請學生自由談所悟到的思想感情。
安寧、悠閑、快樂、恬靜、幸福的平淡農村生活讓人陶醉使人嚮往。
（五）熟讀，成誦
1．小組內互讀，把所感通過朗讀表現出來。
2．全班朗讀，注意表達思想感情。
3．熟讀成誦。
2. 怎樣讀懂一首古詩詞 教案
1.案例是一個實際情境的描述，在這個情境中，包含有一個或多個疑難問題，同時也可內能包含有解決這容些的方法。
2.「教學案例描述的是教學實踐。它以豐富的敘述形式，向人們展示了一些包含有教師和學生的典型行為、思想、感情在內的故事。」
3.教學案例是指包含有某些決策或疑難問題的教學情境故事，這些故事反映了典型的教學思考力水平及其保持、下降或達成等現象。這類案例的搜集必須事先實地作業，並從教學任務分析的目標出發，有意識地擇取有關信息，在這里研究者自身的洞察力是關鍵。
4.教學案例是指「由教師撰寫，或由研究人員與教師共同撰寫的敘述性的教學實踐記錄。」
3. 幼兒古詩竹枝詞教案
《竹枝詞》教案設計 一、讀話導入《竹枝詞》 同學們見過「太陽雨」嗎？一邊下雨，另一邊卻陽光燦爛。有一句詩說得好——（試探學生是否預習），嗯，就是我們本課要學的詩句：東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。 二、指導學習詩句 1.學生交流了解到的有關劉禹錫的資料。 2.簡介竹枝詞。 「竹枝詞」是流行於古三峽地域的一種民歌，含思宛轉，清韻悠遠，音調和諧，明朗歡快。人們在勞作之餘，成群結隊在江邊、堤畔吹笛、擊鼓，邊唱邊舞，抒發內心的感情，驅散一天的疲勞，是三峽人民最喜愛的娛樂方式。劉禹錫在夔州，經常見到這種場面，極為欣賞，因而填寫了許多「竹枝詞」，今天要學的就是其中廣為流傳的一首。 3.理解詩意。 （1）指名朗讀，齊讀。 （2）藉助注釋，自讀並思考詩句的意思。 （3）同桌互說，再全班交流。 「楊柳青青江水平」：江邊的楊柳青青，垂著綠色枝條，大江水面平靜。 「聞郎江上唱歌聲」：只聽到江面上傳來情郎唱歌的聲音。 「東邊日出西邊雨」：東邊出太陽，西邊卻下著雨。 「道是無晴還是晴」：說不是晴天吧，卻還是有晴的地方。 （4）朗讀全詩，再指名把詩的意思連起來說一說。 4.讀中想像。 （1）讀了這首詩的前兩句，你彷彿看到了什麼？ （一場太陽雨中，一位少女立在江邊，看到江邊的楊柳被沐浴得更加翠綠，江水平靜，耳畔忽然傳來一陣熟悉的歌聲，原來是自己的情郎在唱。） （2）想像一下，這首詞的後兩句寫出了少女什麼樣的心理？ 三、指導朗讀、背誦 背誦《竹枝詞》。 四、作業 1.默寫這兩首古詩。 2.課外搜集劉禹錫的其他《竹枝詞》讀一讀。
4. 幼兒園大班古詩竹枝詞教案
一、讀話導入《竹枝詞》 同學們見過「太陽雨」嗎？一邊下雨，另一邊卻陽光燦爛。有一句詩說得好——（試探學生是否預習），嗯，就是我們本課要學的詩句：東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。 二、指導學習詩句 1.學生交流了解到的有關劉禹錫的資料。 2.簡介竹枝詞。 「竹枝詞」是流行於古三峽地域的一種民歌，含思宛轉，清韻悠遠，音調和諧，明朗歡快。人們在勞作之餘，成群結隊在江邊、堤畔吹笛、擊鼓，邊唱邊舞，抒發內心的感情，驅散一天的疲勞，是三峽人民最喜愛的娛樂方式。劉禹錫在夔州，經常見到這種場面，極為欣賞，因而填寫了許多「竹枝詞」，今天要學的就是其中廣為流傳的一首。 3.理解詩意。 （1）指名朗讀，齊讀。 （2）藉助注釋，自讀並思考詩句的意思。 （3）同桌互說，再全班交流。 「楊柳青青江水平」：江邊的楊柳青青，垂著綠色枝條，大江水面平靜。 「聞郎江上唱歌聲」：只聽到江面上傳來情郎唱歌的聲音。 「東邊日出西邊雨」：東邊出太陽，西邊卻下著雨。 「道是無晴還是晴」：說不是晴天吧，卻還是有晴的地方。 （4）朗讀全詩，再指名把詩的意思連起來說一說。 4.讀中想像。 （1）讀了這首詩的前兩句，你彷彿看到了什麼？ （一場太陽雨中，一位少女立在江邊，看到江邊的楊柳被沐浴得更加翠綠，江水平靜，耳畔忽然傳來一陣熟悉的歌聲，原來是自己的情郎在唱。） （2）想像一下，這首詞的後兩句寫出了少女什麼樣的心理？ 三、指導朗讀、背誦 背誦《竹枝詞》。 四、作業 1.默寫這兩首古詩。 2.課外搜集劉禹錫的其他《竹枝詞》讀一讀。
5. 查找古詩詞教案
10、古詩三首
一、教學要求
1．了解詩的內容，理解詩句，體會詩中抒發的感情。
2．學習本課生字新詞。
3．背誦這三首詩。
4、能熟練運用學古詩的方法學習本課。
二、教學重點
解詩意，悟詩情。
三、教具准備 ：掛圖，幻燈。
四、教學時間：兩課時。
五、教學方法：談話法，朗讀法。
第一課時
教學過程：
一、引入新課，板書課題。
二、回憶學習古詩的方法。
知詩人----解詩題------明詩意-------悟詩情。
三、學生自主學習，師相機引導。
長歌行
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，
焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
[注釋]：老大：年老。 徒：徒然 ……
[賞析]：樂府詩是最能代表漢代詩歌成就的一種體裁。它常採用賦、比、興、互文、 反復歌詠的修飾手法及鋪陳、對比、烘托等技巧狀物抒情，這首《長歌行》便代表了這種特色。作者借百川歸海、一去不回來比喻韶光之匆匆易逝，感慨「少壯不努力，老大徒傷悲」，勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。全詩從青葵起興，聯想到四季變化，又以江河作比，得出應當抓緊時間奮發努力的結論，其比興手法是很明顯的。
「長歌」適宜表達深沉的感情，這一首娓娓道來，有描述，有抒情，有嘆惋，也有勸勉，使整首詩含蘊細膩，余意無窮。既繼承了「歌以詠志」的傳統，又極富形式上的美感，便於反復吟誦。
板書：
朝露----日希
生光輝-----華葉衰 珍惜時間！
東到海-----復西歸？
不努力-----徒傷悲！
四、談體會，讀古詩，聯系實際，試仿作最後兩句詩。
第二課時
教學過程：
一、學習古詩的方法。
知詩人----解詩題------明詩意-------悟詩情。
二、學生自主學習，師相機引導。
煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁向釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
謝靈運曾說：「天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。」（《釋常談》）劉勰的《文心雕龍.才略》中也說：「子建思捷而才俊， 詩麗而表逸。」明代王世貞的《藝苑卮言》也說：「子建天才流麗，雖譽冠千古，而實避父兄，何以故？才太高，辭太華。」可見前人都指出了曹植才華出眾，稟賦異常的特點，而最能表現其才華的例子就是這首《七步詩》。
據《世說新語.文學》中說，曹丕做了皇帝以後， 對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應聲而說出六句詩來，就是上面的這首膾炙人口的詩。因為限止在七步之中作成，故後人稱之為《七步詩》。據說曹丕聽了以後「深有慚色"不僅因為曹植在詠詩中體現了非凡的才華， 具有出口成章的本領，使得文帝自覺不如，而且由於詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。
此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須於個別詞句略加疏通，其意自明。第二句中的「漉豉」是指過濾煮熟後發酵過的豆子，用以製成調味的汁液。「萁」是指豆莖，曬干後用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。「本是同根生，相煎何太急」二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩牆、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
三、交流，質疑。
四、學習《出塞》
出塞
王昌齡
秦時明月漢時關，
萬里長徵人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬渡陰山。
依舊是秦時的明月漢時的邊關，征戰長久延續萬里征夫不回還。倘若龍城的飛將李廣而今健在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
這是一首慨嘆邊戰不斷，國無良將的邊塞詩。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關，明月秦時，大有歷史變換，征戰未斷的感嘆。二句寫徵人未還，多少兒男戰死沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意願，冀望有「龍城飛將」出現，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。