A. 語文教學中的對話範式應該體現什麼原則
《全日制義務教育語文課程標准》在「教學建議」中指出：「語文教學應在師生平等對話的過程中進行。」這是對傳統語文教育反思的結果，是語文課程改革的一大進步。如何理解，將直接影響到具體的教學行為，進而影響新課標理念的貫徹。為此，本文就其內涵、原則和怎樣對話作一探討。一、語文教學中師生平等對話的內涵語文教學應在師生平等對話的過程中進行，是以現代對話理論作為基礎的。以對話理論來看，作者與讀者的關系，教師與學生的關系，就其本質而言，體現的是人與人之間的精神聯系，語文教學行為也意味著在教師與學生之間確立了一種對話和交流的關系。這種對話和交流是雙向的、互動的。語文教學的流動過程，就成為思維碰撞和心靈交流的動態過程，也即體現著互為主體之間的關系，並由此共同營造出一種對話教學氛圍。而傳統的語文教學，是在以教師為中心、課堂為中心、教學為中心思想指導下建立起來的課堂教學，整個教學體現的是語文教師權威、知識本位的價值取向，教學最大的問題就是師生之間缺乏真正意義上的溝通，它忽略了語文教學的本真意義——交往與對話，很少關注學生的反應，學生沒有真正意義上的對話權。可以說，新課標提出的平等對話是對過去教師權威的一種反叛，是與獨白相對的一種言語形式。其對話的關鍵詞是「平等」，而「平等」強調的是人格意義的平等，把教師和學生看成是同等意義上的「人」，平等的「人」。因為從「知」的角度講，教師和學生只是先知與後知的關系，不存在施恩者與受恩者的關系，不存在地位的高低尊卑關系；從「情」的角度看，學生與教師一樣具有獨立的人格，有個體體驗，有獨特的內心世界、有自主的選擇權利，有自己情感傾向。因此，教師與學生之間人格是平等的。語文教學的過程就是在平等交往中的對話。這種對話，並不能簡單地理解為語文課堂上的師生問答，還意味著師生共同參與、傾聽、表達、探討、溝通、評價、欣賞、分享，強調的是師生心靈的相互溝通，每個人都有所「聽」，有所「思」，有所「說」。師生之間相互尊重、信任，在對話主體各自向對方的「精神敞開」和「彼此接納」中，圍繞有關內容，進行理性的碰撞和情感的交流，通過多向溝通，共同學習、共同分享對話的收獲。這樣就將過去「教師為中心」的師生之間的「我－它」關系，變成了師生之間的「我－你」關系。正如巴西著名教育家弗萊雷所說，「通過對話，學生的教師和教師的學生不復存在，代之而起的是新的術語：教師式學生及學生式教師。教師不再僅僅去教而且也通過對話被教，學生在被教的同時，也同時在教，他們共同對整個成長過程負責。」可見，新課標提倡語文教學應在師生平等對話的過程中進行，其目的不僅在於去構建語文知識，發展語文能力，更在於在對話的學習過程中，師生共同提高，共同發展；同時，讓學生學會學習，形成樂與他人合作的意識，培養協作、團結的精神和民主行為的能力，最終提高語文綜合素養。二、語文教學中師生對話的原則1、民主、平等原則。在語文教學中，教師和學生的關系就是教學中最基本的人際關系，這種人際關系方式的如何體現，將直接制約著師生的思維和行為方式。傳統教學中師生之間體現的是一種不平等的權威依從關系，學生的人格不平等，學生只是被動地學，很難被尊重。而新課標提倡教學平等對話就是要改變這一不足，形成一種新型的關系。與傳統的師生不平等教學狀態相比，對話狀態的語文教學，則是在師生相互平等的前提下開展的。民主、平等就是語文教學對話的首要原則。教學中必須建立這樣一種師生關系，給學生心理安全感和心理自由感。要尊重學生的獨立人格，將學生看成學習的主人，為學生提供一個公平參與的機會，提供互動式的對話學習平台，使學生在心理安全和心理自由的氛圍下有主動參與、對話體驗的機會和願望，產生師生和諧的對話場面。2、溝通性原則。溝通，是對話的基礎。教學中能不能對起「話」來，關鍵在於教師與學生能不能進行心靈的溝通。作為語文教師，要善於去體會學生作為獨特個體的需要、情感，從而充分信任學生，尊重學生，而不是把學生看成年幼無知、問題眾多的人而強迫其服從自己的意志，接受自己的知識。新課標強調教學中的對話，突出的是師生之間的溝通，這種溝通不僅僅是師生之間通過語言進行一般的交流和爭鳴，更應體現的是師生之間在民主基礎上進行的平等的心靈溝通，教師要有寬容大度的胸懷，這樣，師生之間真誠地傾聽，相互的包容，真正敞開自己的心靈，彼此在對話與理解中接納對方。在此愉悅的心靈的溝通中，使語文教學中師生之間的對話走向心靈的深處，獲得最佳效果。3、科學性原則。科學性原則是就教學中師生對話的話題而言的。教學中對話氛圍營造起來後，要使對話能夠延續下去，對話的內容就應體現科學、適當，並有探討的興趣和價值。如果對話內容超越了學生現有的知識能力水平，即難度過大、過高，學生難以對話，就會挫傷學生對話的積極性；如果對話的內容太低而缺少價值，就不能滿足學生的要求，也不能吸引學生對話的興趣。因此，要語文教學中的對話，教師在話題的設置時必須從教學的實際內容出發，從學生的接受能力出發，找准師生能夠相互溝通、深入對話的切入點，體現科學性，這樣，學生才會樂於參與、樂於對話。4、開放性原則。要走進新課標提倡的語文教學的對話之中，就應該體現教學對話的開放性。教學中，在把握教學內容的基礎上，應體現以下幾個開放。一是對話形式的開放，形式自由。二是對話內容的開放，在把准教學目標的基礎上，對話話題不能僅來自於教師，應該允許學生有自己的思考，允許有自己的個體體驗和理解。三是對話場景的開放，即教學對話不局限於課堂，打破語文與生活之間的「厚障壁」，讓語文課堂與社會生活課堂結合，使對話在多元的開放性中體現其價值。5、過程生成性原則。語文教學的師生對話，雖然也關注結果，但關注的重點卻在於對話的過程，關注的是這個對話過程中的學生的對話實踐、對話體驗，是讓學生在對話的過程中學習對話，學會對話，在對話中生成，在生成中構建，在構建中發展。教學中，教師要盡可能創造對話的情景，提供對話的實踐，提高對話過程的質量，讓學生在饒有興趣的對話中不斷地生成與發展，從而獲得語文綜合能力的提高。三、怎樣進行教學對話（一）營造一個多元而真誠的對話空間1、營造和諧、民主、平等的教學氛圍，喚醒學生的對話意識。建立平等的對話關系，是師生進行對話的基礎。前面已說過，教師在人格上與學生平等，因此，教師必須尊重學生的人格，要營造一個和諧、民主、平等、真誠、信任、互動的對話氛圍。沒有民主、平等、真誠就沒有對話。要做到此，教師要從傳統的高高在上的權威地位中走出來，放下架子，避免語言的霸權，歸還學生的話語權，努力縮短與學生的心理距離，以平等的姿態和親和的語言與學生對話，讓學生感到親切；以熱情而尊重的態度對待學生的看法，讓學生樂於對話，真正喚醒學生的對話意識。2、具有悅納寬容的態度。教學對話是通過交談和傾聽而進行的相互溝通。對話中，對待學生的態度，將對學生的對話情緒產生直接的影響。而對話中的悅納寬容態度，可以使對話走向深入。「悅納」體現的是一種愉快地接納，在傾聽學生的話語時不能漫不經心，不耐煩，而應認真傾聽；而「寬容」則能在對話中容納下學生不同的觀點（即使是相反的觀點），對極端的觀點能加以巧妙地引導。同時，配之以認可的態勢語言，讓學生感到老師樂意與我對話，體會到對話的一種和諧感、興奮感、愉悅感。在悅納寬容的態度下，促進師生對話的和諧、持續地發展。3、目中有全體學生。教學對話中，教師目中應有全體學生，不能重視一部分，放棄一部分，不能關注一批，忽略一批，而要讓不同層次的學生都積極思考，提供公平的對話機會。同時，要樂於與不同層次的學生對話，讓每一位學生都感受到老師的關愛，樂於參與到對話中來。因此，教師的每一個眼神，每一句話，每一個動作，都應該讓學生感到在關注自己，沒有忽略自己。這樣才能使新課標中提倡的教學對話落到實處，健康發展。（二）實施語文教學對話的途徑語文教學內容是多元的，教學對話也是多元的，自然教學對話的途徑也是豐富的。1、課堂教學對話是主渠道。課堂是語文教學的主要陣地，更是語文閱讀教學開展師生「對話」的主渠道。《全日制義務教育語文課程標准》在「教學建議」中指出：「閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。」這是語文教學對話的重要組成部分。要使師生在教學中對話達到完滿的效果，首先是教師和學生各自與文本的閱讀對話，與作者進行心靈與心靈的對話，而後師生之間要善於藉助文本這一中介，開放課堂，進行教學對話，將學生與文本的對話、師生之間的對話、生生之間的對話造動起來，讓課堂真正成為一個多元的立體交叉的對話場所。課堂教學中的對話要高質量的完成，應注意以下幾個方面。（1）巧設話題。找准有價值的對話話題，才能搭建好對話的舞台，才能提高閱讀質量。語文教學中師生對話話題一般分為兩種。一種是預設式對話話題，即教師根據學生對象和教學內容設計好對話內容。一種是生成性對話。即課前沒能預想到的而在教學過程中因為師生新的感悟和思維的碰撞臨時形成新的話題，由此而開展對話。王尚文教授指出：「在閱讀教學中，……教學不是告知、傳遞、贈送，而是設計導致學生產生某種感受、理解、體驗的『碰撞』，讓碰撞去產生它本身內必然產生的效應。」為了使教學的對話更有質量，不論哪一種對話都應該設置好對話主題。如重點問題、難點問題、焦點問題、疑點問題，尤其是牽一發而動全身的問題和學生在理解感受上的困惑問題。教師要善於設計「碰撞」點，激發對話期待，營造閱讀氛圍，引導學生通過對話去深入地理解，必將提升學生的思維層次。教學中設置的對話話題應突出趣味性、適度性、開放性、啟發性的特點。話題的有效設置和特點的把握，能夠有效地激發學生潛在的對話欲和表現欲，使學生在積極的參與和興奮狀態中，獲取知識，提高能力，增長智慧。在這里需要特別指出的是，話題的設置尤其要注意動態的變化，在交互對話的碰撞中不斷地生成新的話題。這樣，在對話中生成，在生成中建構，在建構中不斷發展，才帶來對話的真正價值。（2）換位思考。要想了解學生、走進學生的心靈，去把握住學生的思想跳動的脈搏，就應該在對話中進行換位思維，即讓雙方各自站在對方的立場上思考、說話、做事。教師多站在學生的角度考慮，處在這樣的年齡特點、能力層次會怎樣看待問題？處在這樣學段的學生有怎樣的心理特點？會有怎樣的承受能力？常常這樣思考，就會在對話中心存寬容之心，尊重學生的個性理解和體驗。設置話題時也就更具有針對性、可交流性和實效性。同時，讓學生也多站在教師的角度思考，甚至根據情況讓學生來設計課、上課，組織教學內容，設計話題，選擇教學方式，藉助這一過程讓學生來體驗教師角色。通過換位思考，可以促成師生雙方進一步了解和理解，使新課標中語文教學對話得以有效地開展。課堂教學過程中，學生也會因為對話實現了師生真正意義上的平等而變得興奮、活躍，主動參與程度就會大幅度提高，思維就會被激活，就能達到語文對話教學的目的。2、藉助寫作進行心靈對話是有效途徑。語文教學中師生對話強調的是過程，而這個過程不要僅僅局限在狹窄的范圍里。寫作是學生心靈和情感的傾訴與釋放，是師生溝通的書面形式，這正為師生心靈對話搭建了一個大舞台。教學中要把握好這一對話的「園地」，去共同耕耘，獲得豐收。要做到這一點，要提倡學生自由作文，鼓勵個性化，形式不拘，如周記、隨筆、讀書札記等。讓學生的情感得以釋放，對生活的認識得以傾訴，對讀書的體會得以抒發。學生一旦釋放、宣洩和自我展示，都渴望自己的作文能得到老師的關注和喜愛，並得到積極的回應。針對這一心理特點，教師就應該利用這一平台，以平等的交流者、欣賞者和熱心讀者的身份出現，用自己的心靈去感受學生的心靈，以自己的真誠去感受真誠，用欣賞的意識去捕捉學生作文中可貴的閃光點，讓學生體驗精神上的滿足，以增強學生作文的信心，以實現人格對等上的靈魂交融以及相互信賴氛圍下的心靈對話。同時，教師應是學生心理疏導的知心朋友，對學生作文中反映出來的種種心理問題和認識誤區，或撫慰、或點撥、或疏導、或交流，給以真心的關愛。這樣的對話就會拉近師生之間的距離。學生在寫作時，心目中就有了一個朋友，一個可以傾訴、宣洩、交流的值得信賴的朋友；這樣，學生就會喜愛寫作，就會樂於敞開心靈，抒寫真情，與老師交流。學生在這樣的寫作教學對話過程中，就會逐步提高他們自己的書面語言表達能力。3、生活教學對話是有效途徑。新課標強調在生活中學習語文，在生活中運用語文，在學習與運用中提高語文能力。因此，語文教學對話的過程，不能忽略學生的課外生活。語文課外活動是「對話」教學的生活舞台。教學對話中，作為教學的組織者、引導者，既要把學生已有的生活經驗引進閱讀中來，還要善於把學得的知識延伸到生活中去，開展豐富多彩的語文活動（如觀察、調查、影評、文學沙龍等），注入時代的活水，調動學生對生活的感受。這樣，師生之間就能以文本和生活為中介，進行生動而豐富的對話，相互交流，相互質疑，相互碰撞，並通過這些又將對話者的視野引向更為廣闊的現實世界，從課內到課外，又從課外到課內，形成一個不斷循環而又始終開放的語文教學對話過程。真正在平等對話中增長知識，共同發展。語文教學師生對話的途徑是多樣的，只要有語文現象的存在，就可進行對話。當然，語文教學中的平等對話並不是忽略教師的作用，「教師是平等中的首席者，在交往中要有一定的預見性和引導性，教師的作用表現在對教育資料的選擇加工以及對所選擇的教育內容進行『激活』，使它為學生所喜聞樂見，誘導學生參與其中」（瞿葆奎《中國教育研究新進展·2001》，華東師范大學出版社2003年版，第48頁）。有一位大師曾說過：你有一個蘋果，我有一個蘋果，相互交換，每個人還是一個蘋果，但如果你有一種思想，我也有一種思想，相互交換後，每個人則都有兩種思想。這話很值得品味。語文教學過程中師生的對話，就是一種思想的交換。只要我們認真體會新課標相關精神，在思想上重視，在行動上落實，互動對話，暢所欲言，師生就能共享知識，共同發展。這樣，語文教學就會出現生動活潑的動態局面，新課標語文教學應在師生平等對話的過程中進行這一新理念就會顯現出最大的價值。
B. 如何理解"語文教學應在師生平等對話的過程中進行
這種提法，古以有之，老師本來也是在和學生學習過程中，共同提高的，「內教學相長」嘛，在知識方面，首先容要高於學生，在平等對話，有引領作用；在引領過程中，是平等的心態。比如說，拿出一篇課文，別說你高於學生，最起碼要比學生
C. 語文教學應在師生平等對話的過程中進行
這種提法，古以有之，老師本來也是在和學生學習過程中，共同提高的，「教學相長」嘛，專在知識方面，屬首先要高於學生，在平等對話，有引領作用；在引領過程中，是平等的心態。比如說，拿出一篇課文，別說你高於學生，最起碼要比學生，先知道，然後才能駕馭學生和教材，在學生認識知識的時候，老師可以和學生，分角色朗讀，圍繞一個問題共同探討。這就平等對話。
D. 面對社會發展的需要，語文教育必須在哪些方面進行系統的改革
面對社會發展的需要，語文教育必須在教學方法和內容方面進行系統的改革。
要把知識教授和文化教授分開來施教。
E. 如何理解"語文教學應在師生平等對話的過程中進行"這一理念
民主和諧的師生關系，它表現在 民主平等（人格平等，朋友式的友好幫助回關系，答教師理解學生，一視同仁的與學生交往，善於傾聽不同的意見，同時也要求學生正確表達自己的意見。），尊師愛生（學生尊敬教師，尊重教師的勞動和人格尊嚴，對教師有禮貌，願意協助配合教師工作，虛心接受教師的指導；教師熱愛學生，公平地對待每一個學生，了解關心愛護。），教學相長（教師的教促進學生的學；教師可以向學生學習；學生可以超過教師），心理相容（教師和學生在心理上是協調一致的，在教學過程中是師生關系親密，情感融洽、平等合作。）
F. 語文教學應注重語言的（ ），注重（ ）的訓練，為學生打下扎實的語文基礎。
《語文課標》明確提出：「語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。同時要注重開發創造潛能，促進學生持續發展。」
G. 語文教學應秉承什麼樣的教學理念在現今的初級語文
最後過好閱讀關語文教學需教師悉心引導，讓學生樂於閱讀，根據學生的年齡特點，巧於閱讀，喜好、興趣等採用不同的方法
H. 語文教學應是一個怎樣的過程
主要做法是在課內,以課文為基點輔以補充資料,形成以課文為中心向周圍成輻射式閱讀的方式,這樣既加深了對課文內容的理解,又對課本知識進行了較好的延伸、補充和拓展.