無教育的教學

1. 提出沒有離開教育的教學命題的教育家是誰

美國著名的教育哲學家約翰·杜威曾經創造性地確立了四個教育哲學命題"教育即版經驗的不斷改權造"、"教育是一個社會的過程"、"教育即生活"、"教育即生長".這四個命題是內在統一的."教育即經驗的不斷改造"是基本的命題,該命題提出教育的本質是兒童經驗的不斷改造和連續發展.以經驗為基礎的教育自然應以社會生活的形式組織起來,"教育是一個社會的過程".

2. 教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有

赫爾巴特說：「我不承認有任何『無教育的教學」』，「教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段」。表明德育應該具有( )
A．個體性功能
B．教育性功能
C．文化性功能
D．社會性功能

3. 沒有任何無教學的教育，也沒有任何無教育的教學，體現什麼樣的教學規律

教育性教學。

赫爾巴特特別重視智育在教育中的作用和意義，提出了「教育性教學」的著名理論。他把實現教育目的與傳授文化知識看做同一個過程，認為任何教學都必須有教育性，既沒有「無教學的教育」，也沒有「無教育的教學」，所以應該把學校的全部工作都歸結為「教育性教學」。

他認為在教學過程中，「多方面興趣」是學生意識活動的「內在動力」。也就是說，學生如果有多方面的興趣，就會主動地去追求知識，一心鑽研課業，達到教學的目的。他把興趣分為經驗的、思辨的、審美的、同情的、社會的和宗教的六種。根據這些興趣，赫爾巴特為普通中學擬訂了龐雜的課程體系。

(3)無教育的教學擴展閱讀

教學具有教育性，教書和育人相統一是一條重要的規律。德國教育學家赫爾巴特曾經明確指出：「我不承認有任何無教育的教學」這就是說，在任何教學活動中都包含思想品德教育的因素。在教學過程中，教師引導學生掌握知識的過程就是把人類的認識成果轉化為學生個體認識的過程。

這一有組織的認識過程所要解決的問題，主要就是怎樣把人類積累起來的基本認識最有效地轉化到新生一代個體的認識中去，教學過程是人類總體認識和學生個體認識之間重要的聯系環節和紐帶，這就決定了它必然是一種簡約的。

經過提煉了的認識過程，學生在教學中的認識過程，從認識的對象，認識的環境到認識的活動等都有著它自身的規律和特點。

4. 孔子沒有學教育學也成了教育家學不學教育學無所謂觀點是否正確

孔子沒有學教育學也成了教育家學不學教育學無所謂觀點是錯誤的。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。

孔子開創了私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。他曾帶領部分弟子周遊列國十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。

孔子去世後，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。

孔子是當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉為「天縱之聖」「天之木鐸」，更被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。

其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的「祭孔大典」一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的「大祀」。

如果進了大學基本都能畢業，學生就會覺得學不學習無所謂。因此，應該建立淘汰機制，通過「寬進嚴出」提高大學教育質量。

教育部部長陳寶生表示，中國教育「玩命的中學、快樂的大學」的現象應該扭轉。對中小學生要有效「減負」，對大學生要合理「增負」，提升大學生的學業挑戰度。

合理增加大學本科課程難度、拓展課程深度、擴大課程的可選擇性，激發學生的學習動力和專業志趣，真正把「水課」變成有深度、有難度、有挑戰度的「金課」。

相信在大多數過來人的記憶中，經歷過辛苦的高中生涯進入大學後，大多會松一口氣，滋生出「享受生活」的強烈慾望。隨著時代的變遷。

跨入大學就高忱無憂的歲月已經一去不復返，但囿於諸多因素，一些學生「混」大學，依然是一個不爭的事實。老師「放水」，學生「快樂」學習，這樣的「皆大歡喜」難免讓人為大學生的質量擔憂。

課堂是教書育人的主陣地。因此，提升高等教育質量固然需要學生回歸常識、刻苦讀書學習，但教師回歸本分、潛心教書育人，更是關鍵所系。

當學生們抱怨一些大學課堂太「水」的時候，老師們也在被「水」困擾和折磨：學生的學習熱情、學習效果以及培養質量在下降，成績放水和要求放水的問題不時存在。

學生上課不認真聽、考完試去和老師要分數，老師不認真講課，考試打分時放水，學生還認為這樣的老師厚道，反而抱怨指責那些認真、嚴格的老師。對於這種現象，有研究者認為這只是一種帶有世界性的「分數膨脹」現象。

隨著高等教育從精英教育逐漸發展為大眾教育，隨著受教育人數的增加和就業市場競爭的日益激烈，分數膨脹成為一種不可避免的客觀現象，在實現了高等教育大眾化的發達國家早已出現。

數據顯示，1966年哈佛大學只有27%的學生獲得A，到1996年，這個數字增至46%，同年，哈佛82%的畢業生成績為榮譽畢業生。引起分數通脹的最直接原因。

包括學生參與教師評估和教師降低課程難度的投機行為等因素，而更深次的原因，則是高校降低了錄取標准，同時，又為了提高學生對學校的滿意度，降低了對學生的要求。

世易時移，今天當然不能簡單照搬當年的淘汰機制，但在高等教育業已大眾化的新時期，通過「寬進嚴出」來切實提高高等教育質量，當屬應有之義。

(4)無教育的教學擴展閱讀

孔子教育思想：

孔子在教學方法上要求老師「有教無類」、「經邦濟世」的教育觀，「因材施教」、「啟發式」的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學生要有老老實實的學習態度，要謙虛好學、時常復習學過的知識，以便「溫故而知新」、新知識引申拓寬、深入，「舉一而反三」。

孔子道德教育的主要內容是「禮」和「仁」。其中「禮」為道德規范，「仁」為最高道德准則。「禮」是「仁」的形式，「仁」是「禮」的內容，有了「仁」的精神，「禮」才真正充實。

在道德修養方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內省、勇於改過等方法。「學而知之」是孔子教學思想的主導思想。

在主張不恥下問、虛心好學的同時，他強調學習與思考相結合（「學而不思則罔，思而不學則殆」），同時還必須「學以致用」，將學到的知識運用於社會實踐。

他最早提出啟發式教學。他說：「不憤不啟，不悱不發。」意謂教師應該在學生認真思考，並已達到一定程度時恰到好處地進行啟發和開導，他又是在教學實踐中最早採用因材施教方法的教育家。

通過談話和個別觀察等方法，他了解和熟悉學生的個性特徵，在此基礎上，根據各個學生的具體情況，採取不同的教育方法，培養出了德行、言語、政事、文學等多方面的人才。孔子熱愛教育事業，畢生從事教育活動。

他學而不厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模範行為感化學生。他愛護學生，學生也很尊敬他，師生關系非常融洽。他是中國古代教師的光輝典型。

孔子的教育活動不但培養了眾多學生，而且他在實踐基礎上提出的教育學說，為中國古代教育奠定了理論基礎。由於孔子保守的政治態度，因此對待經濟制度的改革也反映了保守的思想。

比如魯宣公十五年（公元前594年）實行「初稅畝」，從法律上承認私田的合法地位，是春秋時代的重大經濟改革；但是據《左傳》說，孔子修《春秋》時記載「初稅畝」，目的是批評其「非禮也」。

而民眾不富足，國君沒有富足的。在《論語·堯曰》中還記載，孔子主張「因民之利而利之」，即對民眾有利的事情才去做。另一方面，他又主張賦稅要輕一些，徭役的攤派不要耽誤農時。

《論語·述而》記載，孔子還對當時的為政者進行說教，要求為政者不要過於奢侈，要注意節儉。他說：「奢則不遜，儉則固。與其不遜也，寧固。」同時，還主張「節用而愛人」。這裡麵包含了把孔子「仁」的思想運用於經濟領域。

5. 如何理解「我想不到有任何無教學的教育。正如相反方面,我不承認有任何無教育的教學」這句話

掌握知識和思想抄教育是互為基襲礎的關系，兩者也是相統一的，誰也離不開誰的，就像赫爾巴特說的「我想不到任何無教學的教育，正如相反方面我不承認有任何無教育的教學」就是這個意思。

6. 請問 教育與教學的區別

教育與教學的區別:

1、側重點不同

教育，在於育，育人，所以人的各階段都存在，

教學，在於學，學會知識技能，往往用於各種學校。

2、教育是個大命題，教育包括教學。教學是教育的一個組成部分。教育主要的任務是育人，而教學在教授學生知識技能的同時也要滲透育人的這一方面，教學是教育的一個手段和方式。用教學來實現教育

(6)無教育的教學擴展閱讀:

教育也是一種教書育人的過程，可將一種最客觀的理解教予他人，而後在自己的生活經驗中得以自己所認為的價值觀。教育，是一種提高人的綜合素質的實踐活動。

學是教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養活動。通過這種活動，教師有目的、有計劃、有組織地引導學生學習和掌握文化科學知識和技能，促進學生素質提高，使他們成為社會所需要的人。

7. 運動有，停止無，開會有，休息無。丟棄有，保留無；教育有，教學無。這是什麼

字謎，謎底是「雲」
運動、會、丟棄、育裡面都有「雲」字，剩下的都沒有

8. 無教學的教育，無教育的教學體現什麼原則

1、無教學的教育，無教育的教學體現了教育應該因材施教的原則；

2、教學原則是有效進行教學必須遵循的基本要求。教學原則對教學中的各項活動起著指導和制約的作用；

3、教學原則對教學規律的反映不同於教學原理。這種反映不是對教學客觀規律的直接反映，這種反映取決於人們對教學客觀規律主觀認識的深刻程度，從而對教學原則的研究表現出了一種「眾說紛紜」的現象：

（1）、第一，在同樣的教學規律面前，提出了不同的教學原則；

（2）、第二，由於對同一客觀的教學規律認識不同，因而提出的教學原則也不相同；

（3）、第三，教學原則與教學規律彼此之間不一定是單義的聯系。

(8)無教育的教學擴展閱讀

1、教學原則對教學活動的順利有效進行有著指導性和調節性的意義；作為教學活動的准則，它必然能夠對教學活動的各個方面起著指導和調控的作用，能夠為教師提供積極有效的開展教學活動的依據；

2、教學原則在一定程度上決定了教學內容、教學方法與手段、教學組織形式的選擇。教學原則確定之後，對教學活動中的內容、方法、手、形式的選擇，都有著積極而重要的作用。巴拉諾說：教學論原則決定教學方法；

3、選擇教學方法和論證其效果有賴於作為這些方法基礎的教學論原則，學論原則體系，就是對學習和掌握教材的基本途徑的總的說明；

4、科學的教學原則可以有效地提高教學效率，科學的教學原則在人們的教學活動的實踐中靈活有效的運用，對教學活動的有效順利地開展，對提高教學活動的質量和效率都會有著積極的作用。

參考資料來源：網路-教學原則

9. 不存在無教學的教育也不存在無教育的教學

錯，因為教育的途徑不止教學一個。而且教學過程哪一部分的「四」啊，我沒找到……是不是解析都有各的版本？

10. 談談你對下面一句話的理解:「我想不到有任何無教學的教育。正如相反方面,我不承認有任何無教育的教學

掌握知識和思想教育是互為基礎的關系，兩者也是相統一的，誰也離不開誰內的，就像赫爾巴特容說的「我想不到任何無教學的教育，正如相反方面我不承認有任何無教育的教學」就是這個意思。