教學精神

1. 葉聖陶的教育思想的精髓

葉聖陶教育思想的精髓：不追求教科書式的抽象、靜態的理論體系構建，而是始終走在時代前列，植根中國社會變革和教育改革實踐，與廣大師生的教育與學習生活息息相通，不斷地提出、探索和回答教育改革特別是基礎教育改革現實中的重大問題。

不懈地對中國傳統教育思想以及傳入中國的外國近現代教育理論進行反思批判和繼承創新，並以中國廣大教育工作者和受教育者喜聞樂見的語言形式來表達其對中國現代教育的真知灼見，對中國特色現代教育理論作出了具有獨創性、系統性的重要貢獻。

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葉聖陶的人物評價

葉聖陶先生是中國文藝界、教育界的老前輩，他為人敦厚，彬彬有禮。著名詩人臧克家曾經說過：「溫、良、恭、儉、讓這五個大字是做人的一種美德，我覺得葉老先生身上兼而有之。」（臧克家、新浪網評）

葉老虛懷若谷，平易近人，辦起事來剛強果斷，認真負責。比如編講義，寫教材，他不但不滿意有的人只是照搬照抄，而且指出其中須包括自己的研究，帶有自己的心得，這種主張是他負責精神的表現。又如編制「引得」，尤其為大部頭的書編制「引得」，許多人雖明知有益於學術研究，但覺得這畢竟是為他人的工作，又耐不住工作進程中的辛苦和單調，不肯去嘗試。

葉老卻曾用商務印書館銅版《十三經》白文做底本，編出一部巨冊的「引得」。初著手時，困難重重，又缺乏助手，但他既已認定這是有益於廣大讀者的工作，就成年累月不知疲勞地去做，決不半途而廢，這是他工作中負責精神的又一表現。

參考資料：網路-葉聖陶

2. 《論語》中論述學習精神和教學態度的語句是

1、學習精神：

（1）學而不思則罔，思而不學則殆。

白話譯文：一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鑽研，則終究是沙上建塔，一無所得。

（2）學而時習之。

白話譯文：學過的內容要經常練習它。

（3）學而優則仕。

白話譯文：學習之餘還有餘力或者閑暇，就去做官（進一步推行仁義）。

（4）弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。

白話譯文：在家孝順父母，敬愛兄長，在外注重行為，要小心謹慎講究信用，和大眾相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之後，還有多餘的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。

（5）溫故而知新，可以為師矣。

白話譯文：溫習舊知識從而得知新的理解與體會，憑借這一點就可以成為老師了。

二、教學態度

（1）學而不厭，誨人不倦。

白話譯文：學習而不覺滿足,教誨別人而不知疲倦。

（2）有教無類。

白話譯文：不分貴賤賢愚，對各類人都可以進行教育。

（3）求也退，故進之；由也兼人，故退之。

白話譯文：冉有遇事畏縮，所以要鼓勵他；子路遇事輕率，所以加以抑制。

（4）不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。

白話譯文：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他；不到他心裡明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。如果他不能舉一反三，就不要再反復地給他舉例了。

（5）中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。

白話譯文：具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的學問，在中等水平以下的人，不可以給他講高深的學問。

這些句子出自春秋·孔子《論語》

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寫作背景：

《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》並稱「四書」，再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱「四書五經」。

《論語》是儒家學派的經典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。

《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。早在春秋後期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成；孔子去世以後，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為「論」；

《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為「語」。清朝趙翼解釋說：「語者，聖人之語言，論者，諸儒之討論也。」其實，「論」又有纂的意思，所謂《論語》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書。

作者簡介：

孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生於魯國陬邑（今山東省濟寧市曲阜市尼山鎮境內），東周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家學派的創始人，其思想對中國和世界都有深遠的影響。

孔子曾帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂了《六經》。孔子開創了私人講學的風氣，相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成了儒家經典《論語》。《史記·孔子世家》記載其行事。

3. 課堂教學思想有什麼重要意義

確立正確的課堂教學思想是學校課堂教學管理的「綱」，正確的課堂教學思想是課堂教學管專理的靈屬魂。課堂教學管理首先應是課堂教學思想的管理。課堂教學思想是指導人們將關於課堂教學的客觀規律的認識轉變為指導人們進行課堂教學實踐的基本主張和具體要求是提高學校課堂教學質量所努力想要達到的標准。當前我們認為學校要圍繞「以學科的師范性為先導以學科的學術性為前提以學科的基本思想為主線以學科的思維訓練為中心以學科的示範性教學為手段以學科的知識體系為基礎」等方面構建自身的課堂教學指導思想。只有用體現時代精神和師范特色的課堂教學思想來指導課堂教學管理改革才有方向，離開了先進的課堂教學思想指導課堂教學管理改革只能是一種盲目的探索。

4. 教師需要什麼精神

1、做教師，要有擔當精神。教師既然選擇三尺講台，就意味著甘為人梯，要有強烈的責任感和深厚的教育情懷，有勤學善思、銳意進取的理想追求，有博學弘德、立己達人的崇高境界，有身體力行和率先垂範的工作作風，有嚴謹求實、精益求精的工作態度，有高質量完成教育教學任務的決心和意志，勇於擔當，教學有特色，教育有作為。

2、做教師，要有奉獻精神。奮斗的青春最美麗，奉獻的教師更崇高。默默無聞，無私奉獻，是新時代人民教師的標配，既然選擇了教師，就應不計較個人得失，把自己的青春和熱血奉獻給偉大的教育事業，全身心地投入到緊張而忙碌的日常工作之中。

3、做教師，要有釘子精神。「釘子精神」就是一種獨具特色的匠心，意味著刻苦鑽研，精益求精，把自己鍛造成精品型教師；也是一種奮發有為的學習精神，意味著銳意進取，終身學習，把自己訓練成教育教學能手；更是一種堅持不懈的執著精神，意味著鉚足干勁、努力奮斗，把自己塑造成麥田的守望者。

4、做教師，要有仁愛精神。關愛學生是師德的靈魂。教師應有一顆仁愛之心，在課堂教學中滲透愛的教育，撒播愛的種子，善於挖掘孩學生的潛能，讓每個學生深刻感受到愛的神奇能量。給予問題學生有力的幫扶，給予特殊學生無私的關愛，給予學生安全、健康，維護好學生的權益。

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習近平強調，建設社會主義現代化強國，對教師隊伍建設提出新的更高要求，也對全黨全社會尊師重教提出新的更高要求。人民教師無上光榮，每個教師都要珍惜這份光榮，愛惜這份職業，嚴格要求自己，不斷完善自己。

的確，人民教師這份職業既神聖又光榮，承載著時代重任。新時代賦予人民教師的歷史使命不僅僅是傳道、授業、解惑，更要引領學生健康快樂地成長，教師應以教書育人為己任，做好本職工作，建功立業，書寫光輝燦爛的篇章，成就精彩的人生。而這，需要在教師崗位上樹立四種精神。

5. 如何理解赫爾巴特的教育性教學思想

教育學作為一種科學，是以實踐哲學和心理學為基礎的。前者說明教育的目的；後者說明教育的途徑、手段與障礙。

赫爾巴特在西方教育史上第一次明確提出「教育性教學」的思想。在赫爾巴特之前，教育學家們通常把道德教育和教學分開進行研究和闡述，教育和教學通常被賦予不同目的和任務。赫爾巴特的開創性貢獻在於闡明了教育教學之間的聯系。

他明確指出，「不存在『無教學的教育』這個概念，正如反過來，我不承認有任何『無教育的教學』」，「德育問題是不能同整個教育分離開來的，而是同其他教育問題必然地、廣泛深遠地聯系在一起的」。

從而使道德教育落實在學科教學的堅實基礎上，也使學科教學具有了道德教育的任務，成為教育的基本原則，推進了教育理論的發展。

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赫爾巴特的教育思想，不僅對德國教育理論和實踐的發展起了推動作用，還對世界其他許多國家的教育也有較大影響。20世紀初，它曾借道日本傳入中國，對當時中國教育觀念的變革和教育實踐的發展起了促進作用。第一次世界大戰後，隨著進步主義教育思潮等地興起，赫爾巴特教育思潮及赫爾巴特學派的影響逐漸衰落。

赫爾巴特還根據「統覺」學說，強調教學應該是一個統一完成的過程，提出形式教學階段理論。他將教學過程分為清楚、聯想、系統和方法四個階段。

其中「清楚」是指清楚、明確地感知新教材；「聯想」是指學生通過一定形式的練習與作業，把系統化了得知識運用於實際，檢查是否正確理解和掌握了所學的新知識。

後來，赫然巴特的學生齊勒爾和賴因又發展為五階段，即准備、提示、聯想、概括和運用，為廣大第一線的教師提供了一個更為容易理解、掌握和運用的教學模式。

蘇聯教育學家凱洛夫又將其演變為五步法，即復習、引入、講解、總結和練習。在20世紀50年代，中國中小學曾廣泛採用這一教學模式。

6. 西南交通大學教學精神

西南交通大學教學精神：竢實揚華，自強不息。「竢」就是等待的意思；「實」則有三層回意思，答即果實、堅實、誠實和實事求是；「揚」有飛揚，傳播之意；「華」有中華簡稱、華麗、美麗等意。

四個字組合在一起，有等待果實成熟，即寓意培養出人才，同時使人才更加務實、誠實，從而揚我中華，振興中華，復興中華。「揚華」也有揚棄浮華、追求一種務實的、不尚虛華之意。

「竢實揚華，自強不息」的交大精神包含有四種內涵：首先是「愛國至上、振興中華」；其次是「嚴謹嚴格、求真務實」；再次是「愛校如家、敬業奉獻」；最後是「開拓創新、艱苦奮斗」。

(6)教學精神擴展閱讀：

校訓：精勤求學，敦篤勵志，果毅力行，忠恕任事。1930年5月2日，交通大學公布校訓：「精勤求學，敦篤勵志，果毅力行，忠恕任事」。

1947年5月15日，在唐山工學院（西南交通大學）建校51周年，唐山復校42周年校慶之際，學校重新確定原交通大學之校訓為唐山工學院之院訓。

7. 教學思想有哪些內容

能清晰地表來達自己的教育思想和教源育設想。語文教育能力素養是指識字寫字教學能力、閱讀教學能力、作文教學能力、口語也因為小學語文教師還承擔著向小學生傳播科學精神的重任，小學語文教師的科學素養應包括三個方面的內容，

8. 淺談如何將指南精神運用於教育教學活動中

繪本是早期閱讀的首選，幼兒經典繪本應該是孩子的「人生第一本書」。因為，優秀的繪本能給孩子帶來美的享受和體驗。從小班幼兒的年齡認知特點來看，良好閱讀興趣的培養是引導他們主動投入有效閱讀的有利途徑，良好閱讀習慣的培養能為他們今後良好閱讀能力乃至學習習慣的培養打下堅實的基礎。 關鍵詞 繪本 運用繪本 閱讀興趣 閱讀環境 閱讀習慣 《指南》明確指出：「為幼兒提供良好的閱讀環境和條件。激發幼兒的閱讀興趣，培養閱讀習慣。提供童謠、故事和詩歌等不同體裁的兒童文學作品，讓幼兒自主選擇和閱讀。」用幼兒發自內心的學習積極性來鼓勵他們開展閱讀活動，通過培養幼兒良好的閱讀興趣和習慣，將會讓幼兒體會到閱讀的樂趣，從而終身受益。繪本作為早期閱讀的一種讀物，被國際教育界公認為：「是最適合幼兒閱讀的圖書」。因為，優秀的繪本能給孩子帶來美的享受和體驗，讓孩子從中體會閱讀的樂趣。從小班幼兒的年齡認知特點來看，良好閱讀習慣的培養能為他們今後良好閱讀能力乃至學習習慣的培養打下堅實的基礎。經過一段時間的思考和實踐，我體會到只有正確使用繪本有助於培養小班幼兒早期閱讀興趣和習慣。 一、深刻理解繪本的含義和特點 繪本，俗稱圖畫書（picture book），是由圖畫文本和文字文本一起構成的一種圖文並重的書籍形式，有時圖甚至比文字占更大的比重，還有一些相當著名的繪本甚至只有圖，而完全沒有文字（比如《鼠小弟系列》）。繪本的圖畫是講述故事的，不只具有鮮明的視覺形象、同時有象徵的、典型的形態；還有飛揚的想像；繪本的文字則簡潔明快，符合幼兒的生活經驗；同時還能擴展的理解力和想像力等。這種獨特的表達系統使得繪本成為幼兒人生中的第一本書；具體的特點主要有以下幾個方面： 1.文圖的完美結合。 繪本是一種圖文並茂的書籍形式。從文學形態上講，它是文字和美術的相互配合、相互豐富和相互激發。圖、文不是簡單的說明與被說明的關系，而是有機結合的。雖然每本書的文圖構成不同，有的繪本文字少，有的文字多，但優秀的繪本，其文字都考慮了情節、場景、人物的變化，而圖畫也具有一種動態感和流暢性，使整個畫面看起來和諧、完整。文字主要訴諸於聽覺，而圖畫是一種視覺藝術，繪本通過這兩種不同的媒介來表示故事內容，並且將二者完美地結合起來。 2.內容充滿趣味。 繪本之所以成為流行讀物，不只幼兒喜歡讀，成人也喜歡讀，這其中很重要的原因就是繪本特有的趣味性。繪本畫面直觀生動、幽默風趣，文字優美流暢，常用逆向思維來紡織童話故事或生活故事。幼兒和成人都可以在其中找到自身的樂趣。 3.主題富含哲理。 繪本的圖畫直觀形象，文字簡潔明快，但主題並不是我們想像的那麼簡單。繪本並不是隨便逗小朋友開心的畫冊，優秀的繪本可以用簡單的畫面、文字表達深刻的內涵，可以把很多人生哲理通過有趣的繪畫、簡練的文字傳達給讀者。比如美國經典繪本《猜猜我有多愛你》，書中將「愛」這個籠統的概念用形象生動的畫面、簡短的對話表現得淋漓盡致。作者通過每個幼兒都熟悉的兔子形象來表現這一主題，通過大栗色兔子和小栗色兔子之間充溢趣味的對話，加之誇張的動作和表情，將「愛」這一人類永恆的主題詮釋得完美無瑕。 二、正確認識繪本的作用，科學運用繪本 繪本是用色彩鮮艷、形象誇張的圖畫與少量簡易的文字交織的形式敘述一個故事，表達特定情感、主題的幼兒讀本。繪本近年來由於其按照不同階段幼兒的年齡、心理特點和需要發展的特點，越來越受到教師和家長的重視。用好繪本開展早期閱讀活動，有利於培養幼兒的閱讀興趣和良好的閱讀習慣，豐富幼兒的情感和閱讀經驗，為幼兒的終身學習打下良好的基礎。 不管是教師還是家長，對於繪本的使用、購買都存在著較多的不科學性，如有的教師在閱讀教學活動中選擇繪本時對不同年齡段幼兒的身心特點和認知差異重視不夠，有的教師不夠關注幼兒對繪本內容的興趣和認知需要，有的教師在使用繪本時創造性「加工」意識不強，還有的教師將繪本閱讀活動看成是「看圖說話」，忽略了繪本的真正內涵。 《指南》指出：應「經常和幼兒一起閱讀，引導他以自己的經驗為基礎理解圖書的內容。如：引導幼兒仔細觀察畫面，結合畫面討論故事內容，學習建立畫面與故事內容的聯系」。幼兒出於對未知世界的好奇心，渴求弄明白閱讀中感興趣的事物，極想了解其中的奧秘，因此很多時候他們對讀物的理解是粗淺的、不完整的甚至是不合邏輯的。況且他們尚缺乏必要的閱讀經驗，因而必須開展豐富多彩的閱讀活動，讓幼兒得到的必要指導，他們才能與繪本展開有效互動，從而充分汲取蘊藏在繪本中豐富「營養」。顯然，開展多種形式的早期閱讀活動是科學利用繪本的必然途徑。 三、開展多種形式的繪本閱讀活動，激發幼兒的閱讀興趣 以《指南》為指導，遵循不同年齡段幼兒的身心特

9. 如何在教學中培養學生的創新精神和實踐能力

1、轉變教育觀點，培養創新意識

教師觀念的轉變是實施創新教育的關鍵和前提，教師觀念不改變就不可能培養出具有創新意識的學生。首先，要認識課堂教學中教師與學生的地位和作用，教與學的關系，發揮教師的主導作用和學生的主體作用，充分調動學生的學習主動性和積極性，使學生以飽滿的熱情參與課堂教學活動。

建構主義理論認為：知識不是通過傳授得到，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，藉助他人(包括教師和學習夥伴)的幫助，利用必要的學習資料，通過意義構建而獲得。

因此，教師在學生的學習過程中應是組織者、指導者、幫助者、評價者，而不是知識的灌輸者，不要把教師的意識強加於學生；而學生是教學活動的參與者、探索者、合作者，學生的學習動機、情感、意志對學習效果起著決定性作用。

其次，在教學方法上也要改變傳統的注入式為啟發式、討論式、探究式，學生通過獨立思考，處理所獲起的信息，使新舊知識融合貫通，建構新的知識體系，只有這樣才能使學生養成良好的學習習慣，從中獲得成功的喜悅，滿足心裡上的需求，體現自我價值，從而進一步激發他們內在的學習動機，增加創新意識。

2、營造教學氛圍，提供創新舞台

課堂教學氛圍是師生即時心理活動的外在表現，是由師生的情緒、情感、教與學的態度、教師的威信、學生的注意力等因素共同作用下所產生的一種心理狀態。

良好的教學氛圍是由師生共同調節控制形成的，實質就是處理好師生關系、教與學的關系，真正使學生感受到他們是學習的主人，是教學成敗的關鍵，是教學效果的最終體現者。

因此，教師要善於調控課堂教學活動，為學生營造民主、平等、和諧、融合、合作、相互尊重的學習氛圍，讓學生在輕松、愉快的心情下學習，鼓勵他們大膽質疑，探討解決問題的不同方法。親其師，信其道，師生關系融洽，課堂氣氛才能活躍，只有營造良好的教學氣氛，才能為學生提供一個鍛煉創新能力的舞台。

3、訓練創新思維，培養創新能力

創新思維源於常規的思維過程，又高於常規的思維，它是指對某種事物、問題、觀點產生新的發現、新的解決方法、新的見解。它的特徵是超越或突破人們固有的認識，使人們的認識「更上一層樓」。因此，創造思維是創造能力的催化劑。提問是啟迪創造思維的有效手段。

因此，教師在課堂教學中要善於提出問題，引導學生獨立思考，使學生在課堂上始終保持活躍的思維狀態。通過特定的問題使學生掌握重點，突破難點。愛因斯坦曾說：「想像比知識更重要，因為`知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動進步並且是知識進化的源泉」。

想像是指在知覺材料的基礎上，經過新的配合而創造出新形象的心理過程。通過想像可以使人們看問題能由表及裡，由現象到本質，由已知推及未知，使思維活動起質的飛躍，豐富的想像力能「撞擊」出新的「火花」。因此，在教學過程中要誘發學生的想像思維。

4、掌握研究方法，提高實踐能力

科學的研究方法是實現創新能力的最有效手段，任何新的發現，新的科學成果都必須用科學的方法去研究，並在實踐中檢驗和論證。因此，教師要使學生掌握科學的探究方法，其基本程序是：提出問題——作出假設——制定計劃——實施計劃——得出結論。

課堂教學中主要通過實驗來訓練學生的實踐能力，盡量改變傳統的演示性實驗。驗證性實驗為探索性實驗；另外還可以向學生提供一定的背景材料、實驗用品，讓學生根據特定的背景材料提出問題，自己設計實驗方案，通過實驗進行觀察、分析、思考、討論，最後得出結論，

這樣才有利於培養學生的協作精神和創作能力。有時實驗不一定獲得預期的效果，此時教師要引導學生分析失敗的原因，找出影響實驗效果的因素，從中吸取教訓，重新進行實驗，直到取得滿意的效果為止。這樣不僅提高學生的實踐能力，而且還培養學生的耐挫能力。

5、教師應具備的能力和知識結構

現代社會，知識重量的增長及更新換代加速、新學科的涌現，促進了教學內容的更新和課程改革，呼喚著教育終身化。不斷學習成為現代人的必然要求。教師成為知識的傳授者，更要適應現代教育的發展需求，不斷學習新知識、不斷更新自己的知識結構。繼承是學習；創新也是學習。

教師要提高自學能力必須要做到：能有目的學習；能有選擇的學習；能夠獨立的學習；能在學習上進行自我調控。最終走上自主創新性學習之路，以學導學，以學導教。

同時，教師知識結構必須合理，現代社會的教師不能僅用昨天的知識，教今天的學生去適應明天的社會，作為教師除了掌握有廣博的科學文化知識，要有心理學，教育學知識，要掌握現代信息技術，才能適應現代發展的需要，才能更好地去當好先生而去教好學生。

6、利用新的信息，觸發創新靈感

現代社會，教師要培養學生收集和處理最新信息的能力。科學技術的迅猛發展，新技術、新成果的不斷涌現，瞬息萬變的信息紛至沓來，令人目不暇接。只有不斷地獲取並儲備新信息，掌握科學發展的最新動態，才能對事物具有敏銳的洞察力，產生創新的靈感。

否則，創新將成為無水之源、無土之木。因此，要引導學生通過各種渠道獲取新信息，如：通過圖書館、電視、報紙、互聯網、社會調查等獲取信息，為創新奠定堅實的知識基礎，這樣才能在科學的高屋建瓴，運籌帷幄，駕馭科學發展的潮流，才能使創新能力結出豐碩的成果。

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實踐教學體系構建應遵循以下3條基本原則：

1、特色性原則

特色是學校生存和發展的源動力，為此，確立以素質教育為核心，技術應用能力培養為主線，應變能力培養為關鍵，產學研結合為途徑，與時俱進的人才教育培養模式這是我院實踐教學體系構建中遵循的原則。

2、實用型原則

實踐教學體系的構建，要充分體現專業崗位的要求，與專業崗位群發展緊密相關。以此為原則組成一個層次分明、分工明確的實踐教學體系。如實驗、實訓教學平台可分為基礎實驗技能訓練平台、專業崗位技能訓練平台、專業崗位實踐平台三大步進行構建。

3、混合型原則

混合型體現在教師類型的混合、理論教學和實踐教學的混合、教室與實驗室的混合等方面，淡化理論教學與實踐教學、專業教師與實踐指導教師、教室與實驗室的界限，打破原來按學科設置實驗室的傳統布局，對實踐教學設施進行重新整合，形成一體化混合實踐教學模式。