小學六年級語文下冊第四課課文

『壹』 語文六年級下冊第4課 我從課文中學到了什麼作文

但你曾經為它而努力，無私奉獻著它的一生。生氣勃勃的，最後。」這句詩是描寫野草生命力頑強的詩句，都是那麼的堅定，恰恰相反。
野草有魄力，春風吹又生，會遇到許許多多的坎坷，像瓦一樣默默無聞，正如野草!
其實,它或許是疾病或許是痛心徹肺的教訓，隨時可能被無情的大火所燒焦，它沒有鮮花的美麗，它教我讀懂了生命的寶貴，它有的只是一種精神支撐著它，端直挺拔，但它卻也激勵著我。
它總是無憂無慮地長著，它意味著新的生命的重新開始，也教我讀懂了生命的頑強，沒有大樹的高大。但它並不意味著結束一切，有堅忍不拔的力量，是在貧瘠或肥沃的土地上。雖然這樣的事令我很痛苦，從不要人給它修枝。更加不意味著生命的結束。在生命的長河中，讓我知道生命的寶貴，它仍是卻在寒風中伸開傲雪的雙臂，有頑強的精神。
人的生命，你依舊可以自豪的告訴人們「我是成功的」，迎接冬神的到來不管是大是小，但翠綠如常，就像野草一樣，在你身邊有許許多多頑強的生命在掙扎。人的一生中、澆水頑強的野草
「野火燒不盡。無情的大火好像人生命中的坎坷。大自然是一本無字的書，生活在這個大千世界中，但燒焦了卻不代表著生命的結束，往往會有許多事是你努力後仍舊不能改變的、施肥
這也是愛。
就讓我們的生活中多一點悄悄地提醒吧，完美地跳了過去，再將兩個膝關節揉了揉，由於過度緊張。
爸媽的一個悄悄地提醒。
考試是按學號來進行的！女生中唯一的一個滿分的，並且走向成功，我在體育方面還算好。上次沒跳過去沒關系；朋友的一個悄悄地提醒，這次再小心點兒，場上只剩三個女生了，引領我飛過一個又一個的巔峰，我心中產生了一股不服輸的鬥志。終於輪到我了。」這句話寫的是母親對兒子悄悄地關愛，更擔心別人對我抱太大的希望能拿滿分，而且輕盈地著了地，擔心失誤的次數太多。
在那次的跳高考試課上，我當然在是其中！」我下意識地點點頭，它又不會把我吃了。不就是跳高嗎，左腳迅速一提，但當我考試的時候；老師的一個悄悄地提醒，我幹嘛要怕它，幾個好朋友紛紛走過來，所以對這次考試成績不報任何希望。

『貳』 六年級下冊語文的課文第一課

《學奕》
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhuó）而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與（yú）？,曰：「非然也。」
（弈秋是全國最會下棋的人.讓弈秋教兩個人下棋,其中一個人專心致志,只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著,可是他心裡總以為有天鵝要飛過來,想拿弓箭去射它.這樣,雖然他同前一個人一起學習,卻學得不如前一個.能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎?我說：不是這樣的.）

《兩小兒辯日》
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。 一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」 一兒以日初出遠，而日中時近也。 一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠者小而近者大乎？」 一兒曰：「日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：「孰(shú)為汝(rǔ)多知(zhì)乎？」
（孔子到東方游歷，途中看見兩個小孩在爭論。就問他們在辯論什麼。 一個小孩說：「我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。」另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。 前一個小孩說：「太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像盤子碗口那樣小， 這不正是遠的顯得小而近的顯得大嗎?」 另一個小孩說：「太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水裡一樣，這不正是近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎?」 孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個小孩嘲笑說：「誰說你多智慧呢?」）

『叄』 小學六年級下冊語文第十課課文

你好

希望能夠幫到你。

『肆』 人教版語文六年級下冊第四單元課文中所有的成語

第一單元
專心致志 無緣無故 語重心長 狂風暴雨 勃勃生機 座無虛席 意想不到 驚心動魄 養尊處優
第二單元
零七八碎 萬象更新 張燈結綵 鬨堂大笑 能歌善舞 別無所求 蜂擁而至 鋪天蓋地 肅然起敬 美不勝收
第三單元
重於泰山 輕於鴻毛 精兵簡政 死得其所
第四單元
游手好閑 落荒而逃 魚貫而入 滿不在乎 天涯海角 聞所未聞 與世隔絕
第五單元
卓有成效 司空見慣 無獨有偶 見微知著 嫦娥奔月 炎黃子孫 積勞成疾 風華正茂 出人意料 目瞪口呆 饒有興趣
以上是詞語盤點中的四字成語
補充（我的筆記中的四字成語）:伶伶俐俐 莫名其妙 不知所措 贊嘆不已 隨心所欲 載歌載舞 千鈞一發 哆哆嗦嗦 知足安命 聊以自慰 鄭重其事 衣衫襤褸 無依無靠 荒無人煙 無憂無慮 無拘無束 若無其事 一清二楚 岔路橫生 驚弓之鳥 虛驚一場 誠心誠意 欣喜若狂 衣衫不整 丁丁當當 滴滴答答 成群結隊 浩浩盪盪 燈火通明 十全十美 滔滔不絕 煙熏火燎 人聲鼎沸 肅然無聲 疲勞之極 眼花耳鳴 一如既往 埋頭工作 猝然長逝 鍥而不舍 夜以繼日 堅持不懈 侃侃而談 音容笑貌 娓娓動聽 身臨其境 戛然而止 插柳之恩 鬨堂大笑 前仰後合 眼淚汪汪 數一數二
日積月累（第五單元）：百煉成鋼 發憤圖強 堅持不懈 迎難而上 集思廣益 群策群力 革故鼎新 標新立異 獨出心裁 舉一反三 實事求是 各抒己見 不恥下問 觸類旁通 精益求精 古為今用
應該沒有了,

『伍』 小學六年級下冊語文第二課匆匆原文

燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的,你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？——是有人偷了它們罷，那是誰？又藏在何處呢？是它們自己逃走了罷——現在又到了哪裡呢？

我不知道他們給了我多少日子，但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去，像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不 禁頭涔涔而淚潸潸了。

去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋裡射進兩三方斜斜的太陽。太陽它有腳啊，輕輕悄悄地挪移了，我也茫茫然跟著旋轉。於是，洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察它去得匆匆了，伸出手遮挽時，它又從遮挽著的手邊過去。天黑時，我躺在床上，它便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息，但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

在逃去如飛的日子裡，在千門萬戶的世界裡的我能做些什麼呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什麼呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了；如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什麼痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸地回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？

你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？

(5)小學六年級語文下冊第四課課文擴展閱讀：

《匆匆》是現代傑出的散文家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣「匆匆」二字，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜。文章的特點：一是結構精巧，層次清楚，轉承自然，首尾呼應；二是文字清秀雋永，純朴簡練；三是情景交融，無論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽，都與「我們的日子為什麼一去不復返呢」的感嘆融為一體，處處流露出作者對時光流逝感到無奈和惋惜。

朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日)生於光緒年間，原名自華，號秋實，字佩弦。現代著名作家、學者、民主戰士。原籍浙江紹興，生於江蘇揚州，後隨祖父、父親定居揚州。朱自清祖父朱則余，號菊坡，本姓余，因繼承朱氏，遂改姓。為人謹慎，清光緒年間在江蘇海州任承審官10多年。父親名鴻鈞，字小坡，娶妻周氏，是個讀書人。光緒二十七年(1901年)朱鴻鈞由海州赴揚州府屬邵伯鎮上任。兩年後，全家遷移揚州城，從此定居揚州。朱自清妻子名叫陳竹隱。幼年在私塾讀書，受中國傳統文化的熏陶。1912年入高等小學。因三代人定居揚州，自己又畢業於當時設在揚州的江蘇第八中學高中，且在揚州做過教師，故自稱「揚州人」。他是現代著名的作家和學者。

《匆匆》寫於1922年3月，恰逢「五四」運動落潮期。 當時的「五四」 知識青年忙於救國，忙於追求進步；他們備受當時政治環境的壓迫， 卻沒有停止追求進步的腳步；他們苦惱、彷徨， 卻在冷靜的沉思後， 繼續追趕人生的路。「五四」運動落潮期的現實情況讓朱自清失望，但作者在彷徨中並不甘心於沉淪。朱自清站在他的「中和主義」立場上執著地探尋與追求。作者認為：「生活中的各種過程都有它獨立的意義和價值——每一剎那有它的意義與價值!每一剎那在持續的時間里，有它相當的位置。」（朱自清《給俞平伯的信》一文中的內容）朱自清依託春景激發內心情感，藉助想像釋懷美好。

『陸』 小學六年級語文第三課課文

《草蟲的村落》作者：郭楓
今天，我又躺在田野里，在無限的靜謐中，忘了世界，也忘了自己。

我目光追隨著爬行的小蟲，作了一次奇異的游歷。

空間在我眼前擴大了，細小的草莖變為粗大的森林。一隻小蟲，一隻生著堅硬黑甲的小蟲，迷失在這座森林裡。我想它一定是游俠吧！你看它雖然迷了路，仍傲然地前進著。它不斷地左沖右撞，終於走出一條路。我目光跟著它的腳步，它走著，走著，一路上遇到不少同伴，互相打著招呼。我真想也跟它們寒暄一下，可惜我不懂它們的語言。

它們的村子散布在森林邊緣的小丘上。這里，很多的黑甲蟲村民，熙熙攘攘地往來。那隻英勇的黑甲蟲，走進了村子。我看見在許多同類蟲子中間，一隻嬌小的從洞里跑出來迎接遠歸者。它們意味深長地對視良久，然後一齊歡躍地走回洞穴里去。

我看得出草蟲的村落里哪是街道，哪是小巷。大街小巷裡，花色斑斕的小圓蟲，輕俏地披著綵衣。在這些粗壯的黑甲蟲中間，它們好像南國的少女，逗得多少蟲子佇足痴望。蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機似的。看呵！蜥蜴好像忘記了旅途的勞倦，它背著幾個小黑甲蟲，到處參觀遠房親戚的住宅。

我的目光為一群音樂演奏者所吸引，它們差不多有十幾個吧，散聚在兩棵大樹下面——這是兩簇野灌叢，紫紅的小果實，已經讓陽光烘烤得熟透了。甲蟲音樂家們全神貫注地振著翅膀，優美的音韻，像靈泉一般流了出來。此時，我覺得它們的音樂優於人間的一切音樂，這是只有蟲子們才能演奏出來的！

我的目光順著僻靜的小路探索，我看到「村民們」的勞動生活了。它們一隊隊不知道從什麼地方來，一定是很遠很遠的地方吧？現在它們歸來了，每一個都用前肢推著大過身體兩三倍的食物，行色匆匆地趕著路。是什麼力量使它們這么勤勉地奔忙呢？

我完全迷惑了，在小蟲子的腦海中，究竟蘊藏著多少智慧？我看見測氣候者忙於觀察氣象；工程師忙於建築設計……各種不同的工作，都有專門的蟲子擔任。

我還看見了許多許多……

我悠悠忽忽地漫遊了一個下午，直至夕陽親吻著西山的時候，紅鳩鳥的歌聲才把我的心靈喚回來。我發現了草叢中小蟲子的快樂天地。我多麼得意呵！

我願意牽著你的手，一起到草蟲的村落里去散散步。
樓主，我是第一個，給好評吧

『柒』 人教版小學六年級語文下冊有哪些課文

第一組

1文言文兩則 （孟子 列子）
學弈 （孟子）
兩小兒辯日 （《列子》）
2匆匆 （朱自清）
3桃花心木 （林清玄）
4*頂碗少年 （趙麗宏）
5*手指 （豐子愷）
口語交際·習作一
回顧·拓展一
第二組

6北京的春節 （老舍）
7*藏戲 （馬晨明）
8*各具特色的民居
9*和田的維吾爾 （權鵬飛）
口語交際·習作二
回顧·拓展二
第三組

10十六年前的回憶 （李星華）
11*燈光 （王願堅）
12為人民服務 （毛澤東）
13*一夜的工作 （何其芳）
口語交際·習作三
回顧·拓展三
第四組

14賣火柴的小女孩 （安徒生）
15凡卡 （契訶夫）
16*魯濱孫漂流記 （丹尼爾·笛福）
17*湯姆·索亞歷險記 （馬克·吐溫）
口語交際·習作四
回顧·拓展四
第五組

18跨越百年的美麗 （梁衡）
19*千年夢圓在今朝
20真理誕生於一百個問號之後 （葉永烈）
21*我最好的老師
口語交際·習作五
回顧·拓展五
第六組 綜合性學習難忘小學生活

成長足跡
難忘的啟蒙 （沙健孫）
老師領進門 （劉紹棠）
新來的王老師
忘不了的笑聲
作文上的紅雙圈 （黃蓓佳）
依依惜別
給老師的一封信 （翁欽露）
在小學畢業典禮上的講話
給校長的建議
同學錄
畢業贈言
古詩詞背誦

1七步詩 （曹植）
2鳥鳴澗 （王維）
3芙蓉樓送辛漸 （王昌齡）
4江畔獨步尋花 （杜甫）
5石灰吟 （於謙）
6竹石 （鄭燮）
7聞官軍收河南河北 （杜甫）
8己亥雜詩 （龔自珍）
9浣溪沙 （蘇軾）
10卜運算元 送鮑浩然之浙東 （王觀）
綜合復習

1養花 （老舍）
2生活是多麼廣闊 （何其芳）
3中華第一龍
4獄中聯歡
5名碑薈萃 （王宏志）
6琥珀 （柏吉爾）
7智慧之花 （孫雲曉）
8看說明書做玩具小台燈
9給外地親友寫封信
生字表
中學語文六年級下冊相關知識積累
帶*是略讀課文

『捌』 蘇教版小學六年級下冊語文第4課課文

4月14日，我在浙江金華，游北山的雙龍洞。
出金華城大約五公里到羅甸，過了羅甸就漸漸入山。公路盤曲而上。山上開滿了映山紅，無論花朵和葉子，都比盆栽的顯得有精神。油桐也正開花，這兒一叢，那兒一簇，很不少。山上沙土呈粉紅色，在別處似乎沒有見過。粉紅色的山，各色的映山紅，再加上或濃或淡的新綠，眼前一片明艷。
一路迎著溪流。隨著山勢，溪流時而寬，時而窄，時而緩，時而急，溪流聲也時時變換調子。入山大約五公里就來到雙龍洞口，那溪流就是從洞里出來的。
在洞口抬頭望，山相當高，突兀（wù)森郁，很有氣勢。洞口像橋洞似的，很寬。走進去，彷彿到了個大會堂，周圍是石壁，頭上是高高的石頂，在那裡聚集一千或是八百人開個會，一定不覺得擁擠。泉水靠著洞口的右邊往外流，這是外洞。
在外洞找泉水的來路，原來從靠左邊的石壁下方的孔隙流出。雖說是孔隙，可也容得下一隻小船進出。怎樣小的小船呢？兩個人並排仰卧，剛合適，再沒法容第三個人，是這樣小的小船。船兩頭都系著繩子，管理處的工人先進內洞，在里邊拉繩子，船就進去，在洞外的工人拉另一頭的繩子，船就出來。我懷著好奇的心情獨個兒仰卧在小船里，自以為從後腦到肩背，到臀部，到腳跟，沒有一處不貼著船底了，才說一聲「行了」，船就慢慢移動。眼前昏暗了，可是還能感覺左右和上方的山石似乎都在朝我擠壓過來。我又感覺要是把頭稍微抬起一點兒，准會撞破額角，擦傷鼻子。大約行了二三丈的水程吧，就登陸了，這就到了內洞。
內洞漆黑一片，什麼都看不見。雖然工人們提著油燈，也只能照見小小的一塊地方，餘外全是昏暗，不知道有多麼寬廣。工人高高舉起汽油燈，逐一指點洞內的景物。首先當然是蜿蜒在洞頂的雙龍，一條黃龍，一條青龍。我順著他的指點看，有點像。其次是些石鍾乳和石筍，這是什麼，那是什麼，大都依據形狀想像成神仙、動物以有宮室、器用，名目有四十多。這些石鍾乳和石筍，形狀變化多端，再加上顏色各異，即使不比做什麼，也很值得觀賞。
在洞里走了一轉，覺得內洞比外洞大得多，大概有十來間房子那麼大，泉水靠著右邊緩緩地流，聲音輕輕的，上源在深黑的石洞里。我排隊等候，又仰卧在小船里，出了洞。

記金華的雙龍洞 課文

『玖』 小學語文六年級第十二課《為人民服務》的課文

我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志。

人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。

因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什麼人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。

「精兵簡政」這一條意見，就是黨外人士李鼎銘先生提出來的；他提得好，對人民有好處，我們就採用了。只要我們為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。

我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。我們還要和全國大多數人民走這一條路。我們今天已經領導著有九千一百萬人口的根據地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。

我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會有犧牲，死人的事是經常發生的。

但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。不過，我們應當盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的幹部要關心每一個戰士，一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。

今後我們的隊伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會。這要成為一個制度。這個方法也要介紹到老百姓那裡去。村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法，寄託我們的哀思，使整個人民團結起來。

(9)小學六年級語文下冊第四課課文擴展閱讀：

一、創作背景

「為人民服務」是適應時代要求而產生的一種新的道德思想。這句話原本是毛澤東在中央警備團追悼張思德會上的演講。

張思德生前是中央警備團戰士。1933年參加革命，任勞任怨；1944年9月5日，在陝北山中燒炭，炭窯崩塌，因奮力將隊友推出窯外，自己被埋而犧牲。

毛澤東在演講中說：「我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍是完全為著解放人民的，是徹底地為人民的利益而工作的。」

在《論聯合政府》一文中，他再一次強調：「緊緊地和中國人民站在一起，全心全意為中國人民服務，就是這個軍隊的唯一宗旨。」從毛澤東當時所提出的要求來看，應當說，這是對革命軍隊新四軍和八路軍的要求，是對廣大革命工作者的要求，是一個高標準的要求。

二、主要內容

主要寫了五方面內容：

1、共產黨的宗旨就是，為人民的利益而奮斗。（黨的宗旨）

2、樹立為人民利益而死，就比泰山還重的生死觀。（死的意義）

3、正確對待批評，為人民利益堅持好處改正錯誤的精神。（是非判斷）

4、互相關心，互相愛護，互相幫助。（具體做法）

5、用開追悼會的方式使整個人民團結在一起。（形成制度）

『拾』 小學六年級語文上冊第4課課文內容

《索溪峪的「野」》
一走進張家界索溪峪,腦子里一切意念便都凈化了,單單地剩下一個字：野。

山是野的。桂林太秀了,廬山太俊了,泰山太尊了,黃山太貴了――它們都已經「家」化了。人工的雕琢,賦予的畢竟是人工的美,這種人工的美，是不能與索溪峪的山比美的。索溪峪的山，是天然的美,是野性的美。這種美,是一種驚險的美：幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起,半邊懸空的巨石在山風中搖搖晃晃,遊人仰頭而掉帽,望石而驚心。什麼「一線天」,什麼「百丈峽」,聞名就使人膽顫。這種美,是一種磅礴的美：不是一峰獨秀,也不是三五峰呼應,而是千峰萬仞綿亘蜿蜒,「十里畫廊」,「西海峰林」,令人浩氣長舒。這種美,是一種隨心所欲、不拘一格的美：直插雲天,敢戲白雲,橫攔綠水,敢弄倩影；旁逸斜出,則崛起巍巍「斜山」,抱伙成團,便高築峰上「平原」,相對相依,宛如「熱戀情人」,亭亭玉立,好似「窈窕淑女」……

水是野的。索溪象是一個從深山中蹦跳而出的野孩子,一會兒纏繞著山奔跑,一會兒撅著屁股,賭著氣又自個兒鬧去了。它尤其愛跟山路哥哥鬧著玩：一會兒手牽手,並肩同行；一會兒橫鏟一腳,將山路攔腰截斷。山路哥哥倒不十分害怕,它請樹木大叔幫忙,五根大樹往索溪身上一搭,反從索溪身上跨過去了。山路哥哥還找石頭弟弟幫忙,幾塊巨石一墊,山路便化成一條虛線,一跳一跳地從水中過去了。山路還有更巧妙的辦法,它在河床上墊一排大卵石,從水底下一個猛子扎過去。這樣的「路」,還可以過汽車。我們到黃龍洞去,六過索溪水,解放牌卡車就是從這水下的卵石路上開過去的。汽車吼叫著,車身搖晃著,水花四濺著,卵石擠碰著,我們的心也砰砰直跳……平生沒走過這么「野」的路!

山上的野物當然更是「野」性十足了。那些大大小小的猴子,大約是因為和我們人類同祖先的緣故,對我們有著一種特殊的感情。我們來到野生植物園時,一大群猴子飛騰跳躍,十分歡喜地表示歡迎,在我們頭上的樹枝間跳來跳去,親熱的勁頭難以言狀。但當我們一行中的一位年輕女同志從下面經過時,一隻調皮的猴子竟惡作劇地撒起尿來,嚇得這位女同胞驚叫一聲,慌忙逃了過去。而那隻調皮的傢伙,卻快活地叫著,跳到另一株樹上去了。

在這樣的山水間行走,我們也漸漸變得「野」了起來。城裡戴眼鏡的姑娘,一邊攀緣,一邊大嚼著煮熟的玉米棒；年過花甲的老叟,在石塊間蹦來跳去,溫習著童年的功課。遇上突然橫在面前的山溪,一隊人全都手提皮鞋、絲襪,踩著亂石,從齊膝的水中趟過去……滿山的嘻嘻哈哈,滿溪的親親熱熱。人們,全在這山水中反樸歸真,全無了市井中的那股俗氣。
本文的作者是曹敬庄。