人教版六年級下冊語文課堂16課

㈠ 六年級下冊語文練習冊16課答案

1..n l l l s s sh
2肯定.....但....即使..也..因此
因為.. 所以..即使..也..只有..才...
4（1）煥然大悟 （2_)因為他們猶豫了那麼長時間，都沒專有摘屬一穗，錯過了機會，很慚愧。 並不是真是有無數株小麥「似乎在嘲笑他們」，而是他們自己嘲笑他們並沒有把握現在，抓住時機，而是東張西望，猶豫不決，把希望寄託於未來，而錯失良機，直到最後才如夢初醒！
(3）弟子們過於投入找麥穗蘇格拉底的聲音突然想起，弟子們覺得響亮。
2.人的一生彷彿也在麥地中行走，也在尋找那最大的一穂。有的人見到了「顆粒飽滿」的麥穗，就不失時機地摘下它；有的人則東張西望，一再的錯失良機。
當然，追求應該是最大的，但把眼前的一歲拿在手中，這才是實實在在的。

你能聯系生活實際，說說這句話給你的啟示么？

我們遇到好的機會時，應該好好的把握住，不要等錯過了才後悔莫及。我和媽媽上街去買衣服，看了好多家店都覺得不滿意，總覺得前面還有更好的，等到了要回家也沒選中，只能空手而歸。

㈡ 六年級下冊語文補充習題第16課全部答案

二

1、茅塞頓開、豁然開朗、恍然大悟

2、決定、確定

三

1、親切地

2、失望地（嚴肅內地）

3、語重心長地容（意味深長地） 蘇格拉底是一位循循善誘（善施教化）的大哲學家。

四

1、放大的理想和抱負 擺在眼前的機遇 擺在眼前的機遇

2、一個人需要樹立遠大的理想和抱負，但更需要抓住自己眼前出現的機遇，實實在在地完成好當前的任務，這樣就不會錯失良機，一事無成。

五、

1、謙虛 骯臟

2、「彎腰的谷穗」比喻謙虛低調的人。

體會到只有真才實學的人往往謙虛低調，深感自己學時的不足。只有這樣你才能成為一位高尚的人。

㈢ 人教版下冊語文六年級16課讀後感500字

如果你要問，這個世界上什麼東西最寶貴？我要告訴你，不是豪華的別墅，也不是鑽石瑪瑙，而是時間。
今天過去了，還會有明天，明天過去了，還會有後天。於是，你也許會說時間雖然寶貴，但也不見得稱得上世界上最寶貴的吧。君不見，「燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候」，而我們的時間過去了，就再也不會回來了。你看，有的同學下了課首先想到的是去玩耍，總覺得作業還會有時間去做的，於是，一下了課，教室里就再也找不到他的身影了。待到放學時，老師來催他的作業，別的同學都可以高高興興地背著書包回家去了。而他，只能乖乖地留在教室里，直到把作業做完了再回去。這時候，他也許會想起課間被他浪費了的時間，如果那時能珍惜時間，也就不用留下來做

「留學生」了。
同學們，你是否也有過和我一樣的感受？星期休息在家，多麼自由輕松，因為沒有了老師在耳邊不停地叮嚀，沒有了令人緊張的上課鈴聲時不時地催促你匆匆的腳步。因此，你首先想到的不是完成作業，而是自己有一個星期沒有盡情地看會兒電視了，有好多天沒有與小夥伴一起玩耍嬉戲了，作業總會有時間去做的，於是不知不覺中，天色已經暗下來，而你的作業還紋絲沒動。
時間匆匆，就像我們身邊的一陣風。在你與人閑談時，在你考慮今天穿什麼樣的衣服時，在你賭氣不肯吃飯時，它就已悄悄地從你身邊溜走。
讀了《匆匆》，我才發現自己錯過了多少寶貴的時間，我為暑假的一去不復返而哭泣，我也將為未來的日子而珍惜。春天去了，有再來的時候；百花凋謝，有再開的時候。萬物來去，生衰有常，時間來去匆匆，失不復返。誰能告訴我，它匆匆地離去，去了哪裡？是天堂，還是鄉間林蔭？它為何匆匆離去？有誰在呼喚它嗎？
日子總是在不經意間悄然的溜走，頭也不回，讓人無法察覺。它來也匆匆，去也匆匆。於是——看電視的時候，時間從屏幕上過去；閑談的時候，時間從嘴邊過去；沉默時，它便從凝視的雙眼前過去……當回頭尋找它時，才發現它已去了。
時間在無息的逝去，給我們留下的是什麼？是皺紋，還是遺憾？日子逝去卻不留一絲痕跡，但我們能白白地走這一遭嗎？
聰明的你，請把握時間，時間屬於勤奮向上者，只要你有效、充實地利用每一寸光陰，你將是一個無愧於時間的人
3
「燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？」當我讀到朱自清《匆匆》這篇文章時，我感覺到時間正從我身邊飛逝。
時間是寶貴的。自古以來，有所作為的人無不珍惜時間。東漢末年的董遇，雖然生長在戰亂時代，靠打柴為生，但他巧用時間，勤於讀書，終於成為有名的學者。有人問他成功的秘訣，他說「我是利用『三餘』時間讀了不少書」。他說的「三餘」是指：冬天，沒有多少農活可干，這是一年中的空餘時間；晚上，漆黑一片，不便幹活，這是一天中的空餘時間；天氣不好，不能幹活，這是白天的空餘時間。無獨有偶，我國古代著名畫家王冕，也是出身貧寒，家中無力供他上學，他只得到一個姓秦的人家放牛。王冕時刻想著讀書學習，每次出去放牛，都借本書帶在身邊，有時候騎在牛背上讀書，有時牛在吃草，他就坐在樹蔭下看書。就這樣，王冕利用點點滴滴的時間，靠自學學到了很多知識。後來他又刻苦學畫畫，終於成為著名的畫家。
時間對於每個人來說都是一樣的。有的人能爭分奪秒，惜時如金，充分利用時間；有的人整天飽食終日，無所事事，碌碌無為，讓時間白白流過，最後只能空唱《明日歌》。
我一定要做時間的主人。
4
「時間匆匆如流水，我們要珍惜時間啊！」這是我讀了朱自清爺爺的散文——《匆匆》後最深的感觸。這是我有生以來第一次感到時間的緊迫。
《匆匆》這篇文章緊緊圍繞「匆匆」二字，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜，揭示了舊時代的年輕人已有覺醒，但又為前途不明而感到彷徨的心情。
朱自清爺爺說，時間是留不住的，是匆匆的！如流水般，一去不復返。不信，您想想看，誰能把時間留住呢？過了今天，到明天：過了明天，到後天，而這些都不可能再出現。朱自清爺爺一生寫了多少不朽的作品，但他也認為自己的日子白過了。我們也一天一天地長大。但試想一下，在過去四千多日子裡，我們做過些什麼呢？除了徘徊，便是匆匆；除了匆匆，就是徘徊。我們的日子來去匆匆，沒有剩下什麼。從現在起，我們是否應該珍惜時間呢？
是的，其實有許多偉人就是我們學習的楷模，他們都是惜時如金的人！我們敬愛的周總理，日理萬機，一夜就審閱一尺多高的文件；偉大的文學家魯迅，廢寢忘食在屋裡寫作；雷鋒叔叔為了幫助他人，使他擠出時間學習和為人民服務……談門的精神多麼讓人敬佩！
在我們日常生活中，也有不少分秒必爭的人他們都要做「時間的主人」。可是我卻愛理不理，每到冬天的早上，我總是躲在被窩了不願出來，鬧鍾響了一遍又一遍，我仍絲毫不動，直到媽媽叫我才懶洋洋地起床。起床後，一看錶，15分鍾已經過去了，沒辦法只好望「表」興嘆！快快洗臉，上學。
讀了《匆匆》一文後，我受益不淺，「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」「花
有重開日，人無再少年」我一定要好好充實自己，多學習，多做事，愛惜時間，千萬不要虛度光陰！
5
「燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候」。是啊！自然界中的事物時時刻刻都在周而復始，唯有一樣東西一去不復返，那就是時間，自從學了《匆匆》這篇課文，使我更加深刻認識到了時間的珍貴。
「昨日之日不可留」。是啊！當你昨天取得優異的成績時，就會沉浸在高興之中，日子便會從高興的眉梢溜過；當你做錯了事時，便會埋在悲傷和憂郁之中，日子便從憂郁中逝去。就這樣，時間便在你的喜怒哀樂中悄然逝去。時間它不等人啊！
我們青年人有理想，有抱負，但不能坐享其成。有些青年靠幻想來度日；想像著明天自己怎樣做出成績，怎樣為國家做貢獻，甚至有的相信天上會掉下餡餅來。就在幻想之際讓美好時光白白流失了。還有的人，總把萬事推到明天，要知道「明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎啊！
古往今來，多少古人嘆息時間之快、光陰似箭，日月如梭。確實，時間的流速之快讓人估摸難測。人的生命是有限的，怎樣在有生之年為社會做出不朽的貢獻呢？這就需要我們珍惜現在這寶貴的時間，勤奮工作，努力學習，未來的成績在於今天的努力，美好的理想是靠今天堅持不懈努力和艱苦奮戰換來的，而不是「守株待兔」。
我們每個人都應珍惜時間，把握今天，要知道，擁有了時間等於擁有了一切。回首往事才無愧於心,展望未來才會充滿信心；只有珍惜現在,前不愧於古人，後不愧於來者；只有珍惜現在，未來的成功才會向你招手。
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。可是我們的日子卻慢慢的消失在時間的長河中，沒有聲音。我們就是在不知不覺中讓時間從我們的手中溜走，正如文中所說：「洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去。天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了」。時間每時每刻都在往前走，而我們呢，我們會有哪一天能追上時間嗎？
我最不想看到每天的日落，但是又有

追問：

什麼辦法呢？看著天色漸漸暗了下來，我就會默默地嘆息，有時在看見太陽落山時，也會看見歸巢的小鳥，它們迅速的穿過紅暈的天空，逐漸在我的視線中消失。第二天太陽落山時，或許你也會看見歸巢的小鳥，但那一定不是昨天你看到的那隻鳥兒，因為你永遠也不會看到那隻鳥兒了，不要問為什麼，這就像你永遠不能回到過去一樣。時間在默默中溜走，我們又能做什麼呢？恐怕也只有匆匆罷了。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這句話充分說明了時間的寶貴，有些人做事總喜歡拖拉，不知道他們有沒有想過「明日復明日，明日何其多」這句話。人們總以為他們擁有的時間很多，卻不知道他們的生命正在他們的手中漸漸地空虛。人生是短暫的，這就更需要我們去珍惜。時間不是被我們用來浪費，而是用來被我們利用的，如果你浪費時間，它就會越走越遠，永遠也不會讓你追上。
「我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？」雖然我們的時間是有限的，但我們也要利用這有限的時間做出自己應有的貢獻，而不是讓它默默的來，默默的去。時間不在於長短，而在於內涵，如果你努力創造奇跡，即使你死了，你生命的價值卻能永遠留在這世上。雖然我們不能長生不老，但卻可以讓有限的生命煥發光彩，延伸生命的價值。

㈣ 人教版配套練習冊語文六年級下冊第16課答案

閱讀「梗概」，想一想：魯濱孫在荒島上生活了多少年？做了哪些事情？

㈤ 六年級語文下冊天天練第16課的全部答案

一。麥穗，嘲笑，腦袋，當機立斷，錯失良機
二。綠油油，紅通通，內黑乎乎；如夢初醒，容如影隨形，如有所失，平平安安，開開心心，快快樂樂
三。如雷鳴一般，如流水一般，如尖刀一般，如水一般，如絨球一般，如萬馬奔騰，如神仙一般，如良葯一般
四。課文原句，不說了哦
五。2.mai，man埋怨
3猶猶豫豫，優柔寡斷
4不能，1弟子們在選擇麥穗總猶猶豫豫，2弟子們目光短淺，3他們總認為最大的在前面
5我認為只有再做任何一件事時當機立斷，有著開闊的視野，而且要抓住機遇，才能摘到最大的麥穗。

㈥ 小學六年級下語文人教版第16課《各具特色的民居》課件。

8*各具特色的民居
一、教材解讀

1．課文簡說。

中國民居具有古老而獨特的魅力，是中華文明的寶貴遺產，體現了民族的智慧和深厚的文化底蘊。這篇課文是寫我國地方民居的說明文，介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓。

客家民居

客家民居是中國南方山區的建築奇葩，它那獨特的風格吸引了眾多中外學者、遊客甚至美國的軍事專家。

文章首先概括介紹客家民居特點、所在的位置和環境，以及在世界民居中的地位：其樣式是「圓形圍屋或土樓」，「點綴」說明地處偏僻的山區，「世界民居奇葩」是用比喻和比較來說明客家民居在世界民居中的地位。然後，課文詳細介紹了客家民居突出的特點：營壘式的住宅及這樣建造的原因和作用。作者用舉例子、列數據、打比方等方法，具體生動地說明了營壘式住宅的建材、外觀和整體布局等特點。緊接著寫圓形圍屋按八卦布局排列及其象徵意義。最後寫圓形圍屋內部構造特點及體現出的民俗文化特徵。

傣家竹樓

竹樓是傣族人民因地制宜創造的一種特殊形式的民居，具有建材經濟、冬暖夏涼、防潮防水防震的優點。

文章第一段概括介紹傣族竹樓的建築環境：一幢幢竹樓掩映在鳳尾竹和油棕林的濃綠中。第二段寫傣族人家「多起竹樓，傍水而居」的傳統習俗及緣由：傣族地處亞熱帶，竹樓具有防酷熱和濕氣的功能。第三段講傣族村寨及竹樓的外觀特點。第四段說竹樓內部結構簡單、寬敞、別致等特點。第五段寫傣家建造竹樓時的傳統習俗及文化內涵。一家蓋房，全村幫忙的習俗，體現了傣家人團結和睦、樂於助人的民族心理和文化傳統。

語言簡練准確、平實質朴又生動形象，這是課文兩篇短文在表達上的共同特點。作者運用舉例子、列數字、作比較、打比方等多種說明方法，通俗、生動、准確地對客家民居和傣家竹樓的特點加以說明，知識性、科學性、趣味性均較強。

選編這篇課文的意圖，一是讓學生了解客家民居和傣家竹樓的特色及民風民俗，激起對民俗文化探究的興趣；二是體會課文的說明方法和語言的表達特點，並學習運用到自己的習作中去。

2．詞句解析。

（1）對句子的理解。

①在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點綴著數以千計的圓形圍屋或土樓，這就是被譽為「世界民居奇葩」的客家民居。

這句話運用了打比方和比較的方法，概括地說明了客家圓形圍屋在世界建築史上的地位。與「世界民居」比較，是一朵特殊的、罕見的花。「點綴」一詞用得很妙，說明客家居住地在人煙稀少的邊遠山區，為下文介紹營壘式的住宅埋下伏筆。

②它們大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。

作者用列數字、打比方的方法，生動、形象地說明圓形圍屋外觀和整體布局特點。難怪外國友人遠遠望見圓形圍屋，禁不住發出驚嘆——「天上掉下的飛碟，地下冒出的蘑菇」。

八卦布局圖③土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列，卦與卦之間設有防火牆，整齊劃一。

八卦是我國古代的一套富有象徵意義的符號，是我國傳統文化的代表之一。客家民居的圓形圍屋，按八卦布局排列，體現了客家人的祖先崇尚圓形，期盼吉祥、幸福和安寧的民族心理和文化傳統。

④傣族人家至今依然保持著「多起竹樓，傍水而居」的習慣。

竹樓是傣族傳統的建築形式。這是因為傣族人居住區地處亞熱帶，氣溫高，雨水多，空氣濕度大，竹樓有利於防酷熱和濕氣。所以，傣家竹樓是傣族祖先因地制宜創造的一種特殊形式的民居，一直保持至今。傍：靠近，臨近。「多起竹樓，傍水而居」可以理解成因為傍水而居，所以以住竹樓為主。

⑤籬內種植著各種花木果樹，可謂「樹滿寨，花滿園」。

傣族竹樓原本就「藏在濃綠的竹林中」，傣家人還喜歡在竹樓周圍，家家戶戶的竹籬內栽種鳳尾竹、檳榔、芒果、香蕉，使村寨更充滿詩情畫意，真正可以說是「樹滿寨，花滿園」。

（2）對詞語的理解。

閩：福建省的別稱。

粵：廣東省的別稱。

點綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。

奇葩：奇：罕見的、特殊的、非常的；葩：花。

營壘：軍營和四周的圍牆。

夯築：夯：砸實地基用的工具。本課指客家人在崇山峻嶺中夯實地基，築厚牆，建造了營壘式的土樓。

騷擾：擾亂；使不安寧。

侵蝕：逐漸侵害使變壞。

崇尚：尊重，推崇。

貯倉：貯：儲存，積存；倉：庫房，倉庫。

八卦：我國古代的一套有象徵意義的符號。用「——」代表陽，用「--」代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。

酷熱：形容非常熱。

和睦相處：睦，和好。彼此友好地相處。

安然無恙：安然：平安；恙：病。原指人平安沒有病。現泛指事物未遭損害。

二、教學目標

1．讀讀記記「騷擾、偏僻、魅力、清風徐來、和睦相處、勤儉持家、秩序井然、遮天蓋地、宏偉壯觀、別致美觀、蜂擁而至、安然無恙、崇山峻嶺」等詞語。

2．默讀課文，了解客家民居、傣家竹樓的鮮明特色，體會中華傳統民居豐富的文化內涵。

3．學習課文准確的說明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。

三、教學建議

1．這是一篇略讀課文。課前可以布置學生搜集有關中國民居的文字、圖片資料，使學生對相關的知識有所了解。老師可以根據課後資料袋的提示，准備一些圖片或音像資料。如，陝北的窯洞，北京的四合院，西藏的碉房，重慶的吊腳樓。

2．根據教材編排特點及課程標准高段閱讀目標，「閱讀說明性文章，了解文章基本的說明方法」，本文教學可按以下思路進行：

（1）初讀課文，讀對讀通，了解課文內容。引導學生根據提示自主閱讀，可採用找中心句、重點句和列提綱的方法，理清說明順序。

（2）再讀課文，畫畫批批，體會民居特點。給學生充足的自讀自悟時間，認真與文本對話，梳理民居特色，體會文化內涵。也可根據選學內容，組成學習小組進行合作學習。比如，分客家圍屋組、傣家竹樓組，先分組讀、議，再相互交流、補充。

（3）研讀課文，領悟說明方法。再次引導學生細讀課文，抓住民居特點，邊讀邊想：課文是怎樣把這些民居特點介紹清楚的？讓學生把運用的說明方法找出來，讀讀議議，體會表達的效果。

3．讀寫結合，學用結合。在學習過程中，老師要通過適時、適度的點撥、引領、歸納、提煉，加深學生對民居特點的理解和對表達方法的領悟。在此基礎上，可讓學生再補充介紹一些課前搜集的有關民居的資料。老師也可以出示不同種類的民居圖片、音像資料，或出一些隨文練筆作業讓學生選做。比如，為中國民居博物館寫一段關於重慶吊腳樓（或其他本地特色建築）的解說詞；以某一種民居的口吻做一個自我介紹。學生練習時，老師要提示學生注意運用學到的表達方法。

4．在學習客家民居最後一段和傣家竹樓最後一段時，要注意引領學生以民俗特點為依託，體會由此反映出的民族心理特徵，繼承中華民族的優良傳統。

5．學習這篇課文，可以把兩篇短文對照起來讀一讀：兩篇短文在表達方法上有什麼相同或不同之處？這樣既可以加深對課文的印象，又有利於對表達方法的更多領悟。

四、教學案例

教學片段

一、整體感知課文，分組側重研討一種民居

師：我國幅員遼闊，有56個民族，許多地方的民居都特色鮮明。課文為我們介紹了哪些民居？具有什麼特色？請同學們把課文默讀一遍，想想自己從中了解到了什麼？

生：我知道課文主要介紹了「客家民居」和「傣家竹樓」。

師：（板書：客家民居傣家竹樓）是的，課文主要給我們介紹了客家和傣族兩個民族的民居。

生：我覺得「客家民居」和「傣家竹樓」特點都非常鮮明，確實像題目寫的一樣——各具特色。

師：這是我們讀了課文的初步感受。接下來我們分成小組來學習。每個小組在閱讀全文的基礎上，選擇一種民居深入地讀一讀，讀完後再討論討論：這種民居有什麼特點？然後做好匯報的准備。

（學生分組讀書、討論，准備分工匯報。）

二、交流「客家民居」的特點

師：同學們都准備好了嗎？哪一組先來給大家匯報？

生1：我們小組重點閱讀的是《客家民居》這個部分。我先來給大家談談我們小組合作學習的方法。首先，我們找出了最能反映客家民居特點的語句；然後，我們深入閱讀了這些語句，從中總結出了客家民居的特點；最後，我們還研究了客家民居形成這些特點的原因。下面，我來說說我們勾畫的語句。

（1）這就是被譽為「世界民居奇葩」的客家民居。

（2）營壘式住宅。

（3）牆厚1米、高15米以上的土樓。

（4）一百至二百多間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。

（5）土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列。

（6）樓內房間大小一模一樣，他們不分貧富、貴賤，每戶人家平等地分到底層至高層各一間房。

我匯報完了，請我們小組的其他同學接著匯報。

生2：我們小組通過對上面這些語句的深入研究，發現了客家民居有這些特點：第一點，他們的房屋是「營壘式」的。我們剛才查了詞典，「營壘」就是軍營和它四周的圍牆。第二點，他們房屋的排列方式很特別，我們平常見到的房子，是一排排並列在一起的，而客家人的房子，如橘瓣狀排列，就是像橘子一樣一瓣瓣地排列成一圈，這個形狀書上的插圖可以看得很清楚。第三點，他們土樓圍成的圓形房屋均按八卦布局排列。我們剛才看了關於「八卦」的注釋，但是我們還是不太明白「八卦布局」是什麼樣子的？老師能給我們講講嗎？

師：（拿出一張八卦布局圖）同學們請看，這就是一張八卦布局圖，它也是中華傳統文化的代表之一。

生2：謝謝老師，我接著匯報。最後，我們發現客家民居的第四個特點，他們在分配房屋上非常平等，不分貧富與貴賤，每家人都能平等地分到底層至高層各一間房。這就是我們在合作學習中，總結出來的客家民居的特點。

生3：我接著說。我們小組在閱讀時，還發現了客家民居之所以有這些特點，是和他們生活的環境以及本民族文化分不開的。例如：

第二自然段中講到，「客家人是古代從中原繁盛的地區遷到南方的。他們的居住地大多在偏僻、邊遠的山區，為了防備盜匪的騷擾和當地人的排擠，便建造了營壘式住宅。」這就是居住的環境對客家人建築風格的影響。

還有第三自然段寫到「客家先民崇尚圓形，認為圓是吉祥、幸福和安寧的象徵」，第四自然段寫到勤勞善良的客家先民在房屋的分配上，體現了他們團結、和睦、公正、公平的性格特點。我們覺得，正是生活的環境和特殊的民族文化，造就了客家先民如此獨特的建築風格。

師：你們小組合作學習得非常認真和深入，對客家民居的特點了解得非常清楚，分工匯報也非常清晰。這種合作學習的方式值得大家學習。聽了你們小組的介紹，我們感受到，走進客家民居，就真是走進了客家的歷史與生活，走進了客家的傳統文化！

三、了解傣家竹樓的特點

師：那麼傣家竹樓有什麼特點呢？哪一個小組來匯報？

生4：我們小組經過讀書和討論，發現了傣家竹樓的三個特點。我先匯報第一個特點。請大家看第1自然段，傣家竹樓有「藏在竹林」的特點。

生5：我匯報第二個特點。第2自然段告訴我們，傣家竹樓還有「傍水而居」的特點。主要是因為他們住在亞熱帶，竹樓有利於防酷熱和濕氣。

生6：我匯報第三個特點。第3自然段告訴我們，傣家竹樓還有「樹滿寨，花滿園」的特點。我們小組匯報完了。

師：你們小組在匯報時把三個特點介紹得很清楚，謝謝你們。但是你們匯報的主要是傣家竹樓在環境方面的特點。竹樓本身有什麼特點呢？誰來補充？

生1：我來說說竹樓的整體結構吧。請大家看第3自然段後半部分，「每幢竹樓呈正方形，分上下兩層，樓上住人，樓下關牲口、堆柴禾。竹樓由20至24根柱子支撐。」這里主要用了列數字的方法，讓我們感受到傣家竹樓結構簡單。還有「屋內橫梁穿柱，有的橫樑上雕刻著花紋。離地七八尺處鋪樓板或竹篾，將樓房隔為兩層。以前屋頂是用茅草編織的草排或木片覆蓋，近年來大都改用瓦頂」，從中可以感受到傣家竹樓也有別致美觀的特點。

師：你著重介紹了傣家竹樓「結構簡單，別致美觀」的特點。其他同學還有補充嗎？

生：我來補充。竹樓本身的特點在第4自然段也寫到了，「室內通風也很好，坐在室內，只覺清風徐來，花果飄香。」可見它還有「寬敞和通風很好」的特點。

生：我還要補充。課文最後一段給我們介紹了傣家建造竹樓的風俗：一家蓋房，全村幫忙。這體現了傣族人民的團結友好，也算是傣族蓋房的一大特點。

師：說得很有道理。這也是傣族文化的象徵，是我們中華傳統文化的一個部分。

四、比較兩篇短文表達方法的異同

師：通過兩個小組的合作學習、自學匯報，我們對客家民居和傣家竹樓的特點有了整體的了解。那麼這兩篇短文在表達方法上有什麼相同或者不同的地方呢？請同學們把兩篇短文對照起來看看，仔細想想。

（生默讀，思考，批註。）

生：我覺得兩篇短文把民居的特點介紹得鮮明生動，我似乎親眼看到了客家民居，親自走進了傣家竹樓，就像課文題目一樣，真是「各具特色的民居」呀！

師：我們透過作者的描寫，充分感受到了客家民居和傣家竹樓「各具特色」！

生：我發現兩篇短文都講了民居的形成原因，但原因是不同的。客家人是為了防備盜匪的騷擾和當地人的排擠，所以形成了營壘式住宅；傣家人是為了防酷暑和濕氣，所以建造了風格別致的傣家竹樓。

師：是的，每一種特色的民居都有它形成的原因，我們在搜集資料的時候，除了注意民居的特點，也要留心它們的形成原因。

生：兩篇文章的開頭也截然不同。客家民居一開始就說它被譽為「世界民居奇葩」，使我們想一口氣讀完，看看這是一朵怎樣的「奇葩」。而傣家竹樓的開頭「踏上傣家人居住的土地，你就走進了綠色的世界」，讓我們彷彿跟隨作者來到了傣家竹樓旁邊，一起去慢慢感受它的特點。

師：是啊，文章的開頭方式不同，給讀者的感受就不同。

生：兩篇短文都運用了很多說明方法，比如，列數字，打比方。

生：我覺得兩篇短文也都通過民居，反映了中華傳統文化的魅力。

師：同學們理解得很深入。在習作中，我們也要善於學習和運用作者的表達方法，寫出事物的鮮明特點。

五、相關鏈接

1．關於客家人

客家人是指原籍為黃河流域地區的漢人，在東晉戰亂時南遷，開始成為具有「特殊身份」的一群居民，在後來的幾次遷徙行動中，逐漸形成今天具有獨特風貌的客家民系。客家人最為明顯的特徵是講客家話，客家語系是漢民族八大方言之一。

目前，全世界有客家人約4 500萬人。其中國內4 000萬人，國外有500萬人左右。新加坡前總理李光耀、國際知名作家韓素音均是客家人。國內客家人聚居的地區共有17個省、185個市縣。廣東的客家人有2 000多萬，佔全省總人數近30%。

2．客家民居的五種優越性

一是充分的經濟性。建築材料主要是黃土和杉木，十分經濟。二是良好的堅固性。牆基大多用石塊壘築，牆身內埋有竹片木條等水平拉結性筋骨，牆頂則為挑出型屋檐，能確保房屋免受水襲。三是奇妙的物理性。熱天可以防止酷暑進入，冷天可以隔絕冽風侵襲，在樓內形成一個夏涼冬暖的小氣候。另外厚土牆還具有含蓄作用，它保持著適宜人體的濕度，環境太干時，能夠自然釋放水分；而環境太濕時，又能夠吸收水分。這種調節作用十分有益於人體健康。四是突出的防禦性。牆體堅固異常且底層不開窗，硬木厚門上還包貼鐵皮，門後用橫杠抵固，門上置防火水櫃，樓內水井、糧倉、畜圈等生活設施一應俱全，這是他們抗禦兵匪、野獸和土著襲擊所必需的。五是獨特的藝術性。這主要體現在整體造型上，從布局看，圓形圍屋就是一個太極圖。

3．北京四合院

北京四合院作為老北京人世代居住的主要建築形式，馳名中外，世人皆知。

這種民居有正房（北房）、倒座（南座）、東廂房和西廂房在四面圍合，形成一個口字形，裡面是一個中心庭院，所以這種院落式民居被稱為四合院。

四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關起門來自成天地。院內，四面房子都向院落方向開門，一家人在裡面其樂融融。由於院落寬敞，可在院內植樹栽花，飼鳥養魚，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。

北京四合院所以有名，還因為它雖為居住建築，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。四合院的裝修、雕飾、彩繪處處體現著民俗民風和傳統文化，表現一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如，以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意「福壽雙全」，以花瓶內安插月季花的圖案寓意「四季平安」，而嵌於門管、門頭上的吉辭祥語，附在檐柱上的抱柱楹聯，以及懸掛在室內的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息。登斯庭院，有如步入一座中國傳統文化的殿堂。

4．陝北窯洞

窯洞一般修在朝南的山坡上，向陽，背靠山，面朝開闊地帶，少有樹木遮擋。一院窯洞一般修3孔或5孔，中窯為正窯，有的分前後窯，有的一進三開，從外面看4孔要各開門戶，走到裡面可以發現它們有隧道式小門互通，頂部呈半圓形，這樣窯洞就會空間增大。窯壁用石灰塗抹，顯得白晃晃的，乾爽亮堂。窯洞內一側有鍋和灶台，一頭連著炕，由於灶火的煙道通過炕底，冬天炕上很暖和。炕周圍的三面牆上一般貼著一些繪有圖案的紙或拼貼的畫，陝北人將其稱為炕圍子。炕圍子是一種實用性的裝飾,它們可以避免炕上的被褥與粗糙的牆壁直接接觸摩擦,還可以保持清潔。陝北窯洞的窗戶比較講究，窗戶分天窗、斜窗、炕窗、門窗四大部分，都有剪紙裝飾。窗外貼有窗花，從外看顏色鮮艷，內觀則明快舒坦，從而產生一種獨特的光、色、調相融合的形式美。窗格疏朗，陽光可以自由地透進來。

5．西藏民居

西藏民居與西藏的其他文化形態一樣，也具有其獨特的個性。藏族民居豐富多彩，藏南谷地的碉房、藏北牧區的帳房、雅魯藏布江流域林區的木結構建築各有特色，就連窯洞也能在阿里高原上尋見。

藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結構，外形端莊穩固，風格古樸粗獷；外牆向上收縮，內壁仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計算房間數。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、卧室、廚房、小間為儲藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經堂和曬台之用。碉房具有堅實穩固、結構嚴密、樓角整齊的特點，既利於防風避寒，又便於御敵防盜。

帳房與碉房迥然不同，它是牧區藏民為適應逐水草而居的流動性生活方式而採用的一種特殊性建築形式。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色氂牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長1．5米的縫隙，作通風採光之用；四周用氂牛繩牽引，固定在地上；帳房內部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮牆，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用)，帳房內陳設簡單，正中稍外設火灶，灶後供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐卧休憩之用。帳房具有結構簡單、支架容易、拆裝靈活、易於

㈦ 2020年六年級下冊語文書人教版第16課課文寫了一件什麼事

六年級下冊語文第16課《表裡的生物》 ，主要寫的是小時候的「我」認為能發出聲音的都是活物專，所以對屬父親的表，極為好奇，並相信了父親說的表裡有個小蠍子，表現了童年的「我」對事物有強烈的好奇心，是個善於觀察，愛思考的孩子。

㈧ 人教版小學六年級語文上冊第十六課課文

你還我也是讀小學的，望採納！
16 * 青 山 不 老①

窗外是參天的楊柳。院子在山溝里，山上全是樹。我們盤腿坐在土炕（kàng）上，就像坐在船上，四周全是綠色的波浪，風一吹，樹梢卷過濤聲，葉間閃著粼粼的波光。
我知道這條山溝所處的大環境。這是中國的晉西北，是西伯利亞大風常來肆虐（nüè）的地方，是乾旱、霜凍、沙塵暴等與生命作對的怪物盤踞（jù）之地。過去，這里風吹沙起，能一直埋到城頭。縣志載：「風大作時，能逆吹牛馬使倒行，或擎之高二三丈②而墜。」③就在如此險惡的地方，我對面這個手端一桿旱煙袋的瘦小老頭，竟創造了這塊綠洲。
我還知道這個院子里的小環境。一排三間房，就剩下老者一人。老人每天早晨抓把柴煮飯，帶上干糧扛上鐵鍬進溝上山；晚上回來，吃過飯，抽袋煙睡覺。65歲那年，他組織了七位老漢開始治理這條溝，現在已有五人離世。他可敬的老伴，與他風雨同舟一生；一天他栽樹回來時，發現她已靜靜地躺在炕上過世了。他已經81歲，知道終有一天自已也會爬不起來。他唯一的女兒三番五次地從城裡回來，接他去享清福，他不走。他覺得種樹是命運的選擇，屋後的青山就是生命的歸宿。
他敲著旱煙鍋不緊不慢地說著，村幹部在旁邊恭敬地補充著……15年啊，綠化了8條溝，造了7條防風林帶，3700畝林網，這是多麼了不起的奇跡。去年冬天，他用林業收入資助每戶村民買了一台電視機——他還有宏偉設想，還要栽樹，直到自己爬不起來為止。
在屋裡說完話，老人陪我們到溝里去看樹。楊樹、柳樹，如臂如股，勁挺在山窪山腰。看不見它們的根，山洪涌下的泥埋住了樹的下半截，樹卻勇敢地頂住了它的兇猛。這山已失去了原來的坡形，依著一層層的樹形成一層層的梯。老人說：「這樹下的淤（yū）泥有兩米厚，都是好土啊。」是的，保住了這黃土，我們才有這綠樹；有了這綠樹，我們才守住了這片土。
看完樹，我們在村口道別。老人拄著拐杖，慢慢邁進他那個綠風盪漾的小院。我不禁鼻子一酸——也許老人進去後就再也出不來了。作為一個山野老農，他就這樣來實現自己的價值。他已經將自已的生命轉化為另一種東西。他是真正與山川共存、與日月同輝了。
這位普通老人讓我領悟到：青山是不會老的。

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①本文作者梁衡，選作課文時有改動。②丈：原市制單位，一丈約等於3.3333米。③這句話的大意是，風大的時候，能把牛馬等大牲畜吹得向後倒退，有時能把它們卷上七八米的高空再拋下來。

㈨ 人教版六年級下冊語文16課《魯濱孫漂流記》原文

從前，有一個人名叫魯濱孫，是個英國人。他喜歡航海和冒險，因此到過許多危險，但他一點兒也不畏懼，希望走遍天涯海角。

有一次，魯濱孫乘船前往南美洲，途中遇上大風，船上的桅桿吹斷了，船也翻了，同伴們都死在海里，只有他一個人被大浪沖到海島邊。這是一個無名的、沒有人居住的荒島，到處是亂石野草。他又冷又餓，流落到這種地方，怎樣活下去呢?

第二天，太陽出來了，海面上也平靜下來。等到潮水退了，魯濱孫看到那翻了的船，有一半浮在海面上，離岸並不遠。他就找了一些木頭做成木筏。劃到船邊。在船艙里，魯濱孫找到很多可以用、可以吃的東西，陸續搬到岸上，還帶回沒有淹死的一條溝，兩只貓，這使他在凄涼中感到一絲安慰。更有趣的是他在破船里拾到許多錢，但錢在孤島上又有什麼用呢?

現在首先需要一個容身的地方，以避日曬雨淋。魯濱孫走遍荒島，在山坡上選擇了一塊有水源、有樹陰、又可以防野獸的地方，用木頭和船帆搭起一座簡陋的帳篷。那兒可以看到海面，他希望瞧見過往的船隻，以便請求援救.

魯濱孫在島上定居下來，過著寂寞的生活。他沒有更高的要求，但是破船上搬下來的食物很快吃光了，要想活下去，就得想辦法。

他每天拿著槍，帶著狗到森林裡去打獵，或到海邊去捕魚，並且把捕到的活山羊畜養起來。後來他竟有了成群的山羊，可以常喝羊奶，吃羊肉。搬來的東西里，有一些麥子，他把它們撒在圍牆里，不久長出了嫩芽，後來結出了十幾個穗子。他用這點兒麥種反復種收，到了第四年，終於吃到了自己種的糧食。

十八年過去了。有一天，魯濱孫忽然發現海邊沙灘上有人的腳印。他恐懼萬分，猜想這一定是附近陸地上的野人留下來的。他擔心這些野人會來吃掉他。於是他在住所前的空地上插下楊柳樁子，又將羊群分成幾個地方圈羊。在這種不安的心情下又生活了兩年。魯濱孫再一次看到野人留下的生火的痕跡和滿地的人骨，這使他聯想到他們野蠻的宴會。魯濱孫在恐怖之中開始考慮怎樣對付這些可能出現的野人。

他在荒島上生活了二十六年之後，終於看到三十多個野人乘著小木船上岸了。他們拖出兩個倒霉的同伴，宰殺了其中一人，另一個則掙扎著逃跑。他逃的方向正是魯濱孫住所的方向。魯濱孫決心救下這個逃跑的野人，於是他開槍打死了追趕的兩個野人。魯濱孫給被他救下的野人取名「星期五」。他開始教化「星期五」。「星期五」很快成為他的好幫手，也漸漸學會了說話。他們愉快地生活在島上，擴大了糧食種植面積，又增加了幾個羊圈，曬了更多的葡萄乾。他差不多淡忘了要回到英國、回到文明省會去。

有一天清早，魯濱孫被「星期五」喊醒，原來有一艘英國船隻上發生了叛亂，水手們綁了船長。魯濱孫和「星期五」救出了船長。船長愉快地答應帶他們回英國。這艘船在海上航行半年後，終於回到了英國。