㈠ 小學五年級下冊蘇教版的語文練習冊第3課第四大題的第3小題的答案急急急急急急急急急急急急急急急急急急急
孩子，我對你太失望了，你怎麼會這么做呢？只為求老師的一個表揚，或是作業的准確率嗎，那我寧願你不要做作業
㈡ 五年級上冊蘇教版語文練習冊第3課答案！第三題弟1小題我不會啊！！！
答案是：鳥的天堂
㈢ 五年級語文上冊第三課課文內容
走遍天下復書為侶
如果你獨制自駕舟環繞世界旅行，如果你只能帶一樣東西供自己娛樂，你會選擇哪一樣?一幅美麗的圖畫，一本有趣的書，一盒撲克牌，一個百音盒，還是一隻口琴……
似乎很難做出選擇。
如果你問到我，我會毫不猶豫的回答：「我會選擇一本書」。
一本書，我聽到有人感嘆了：如果你坐船周遊世界，這一趟下來，你可以把它讀上一百遍，最終你能背誦下來。
對此，我的回答是：是的，我願意讀上一百遍，我願意讀到能背誦的程度。這有什麼關系呢？你不會因為以前見過你的朋友就不願再見到他們了吧？你不會因為熟悉家中的一切就棄家而去吧？你喜愛的書就像你的朋友，就像你的家，你已經見過你的朋友一百次了，可第一百零一次再見面時，你還會說：「真想不到你懂這個！」你每天都回家，可不管過了多少年，你還會說：「我怎麼沒注意過，燈光照著那個角落，光線怎麼那麼美！」
㈣ 五年級下冊語文第三課主要內容
這篇文章主要寫了在通往新疆大戈壁的列車上，一位父親與他的孩子們的對話，父親望著窗外專的白楊，屬藉助白楊，熱情謳歌了祖國邊疆的建設者們，同時也表達了自己服從祖國的需要，紮根邊疆，建設邊疆，具有無私的奉獻精神。
這篇文章首先從孩子們對白楊樹的爭論開始，引出爸爸對白楊樹特點的介紹，托物言志，借物喻人。然後爸爸藉助白楊表明自己紮根邊疆的志向，同時也希望他的孩子們能夠成為祖國邊疆的建設者。
希望對你用
㈤ 蘇教版，五年級第三課【早】原文
早
深冬，釀雪的天氣。我們在紹興訪問三味書屋。在新台門走幾分鍾，過一道石橋，踏進坐南朝北的黑油竹門就到了。
三味書屋是三間的小花廳。還沒進門，迎面先撲來一陣清香。那清香純凈疏淡，像是桂花香，又像是蘭花香。細想又都不想，因為小寒前後，桂花早已開過，蘭花卻還要遲些日子才開。是什麼香呢？據說「三味」是把書比作五穀、蔬菜、點心的，也許這就是書香？三味書屋是十幾年前的書塾，當年「子曰」「詩雲」，咿咿呀呀的讀書聲，街上都能聽得到。
書屋朝西，門兩邊開窗。南牆上有一個圓洞門，里邊有小匾，上題「停雲小憩」。東面正中掛一幅畫，畫上古樹底下扶著一隻梅花鹿，那是當年學生朝著行禮的地方。畫前面，正中是先生的座位，樸素的八仙桌，高背的椅子，桌子上整齊地放著筆墨紙硯和一把不常使用的戒尺。學生的書桌分列在四面，東北腳上是魯迅用過的一張。當年魯迅就在那裡讀書、習字、對課，或者把宣紙蒙在《西遊記》一類的小說上描綉像。現在所有書桌旁邊的椅子當然都是空的。想到幾十年前若是遇到這種情形，壽鏡吾老先生該會喊了吧：「人都到哪裡去了！」默默中我彷彿聽到了那嚴厲的喊聲，同時記起魯迅在文章里還寫過：書屋後面有一個園子，院子里有許多臘梅。
我忽然明白了清晰那個的來源：是臘梅花。
邁進後院，臘梅開得正盛，幾乎滿樹都是花。那花白里透黃，黃里透綠，花瓣潤澤透明，像琥珀或玉石雕成的，很有點冰清玉潔的韻致。梅飄香而送暖，梅花開的時候，正預示著春天的到來。二十四般花信風，一候是梅花，開得最早。
早哇！魯迅的書桌上就刻著一個「早」字。
這個字還有這樣一段來歷：那年魯迅的父親生了病，躺在床上。魯迅一面上書塾，一面要幫家務，天天奔走於當鋪和葯鋪之間。有一天早晨，魯迅上學遲到了。素以品行方正、教書認真著稱的壽鏡吾老先生嚴厲地說了這樣一句話：「以後要早到！」魯迅聽了沒有說什麼，默默地回到座位上。他在書桌上輕輕地刻了一個小小的字：「早」。從那以後，魯迅上學就再也沒有遲到過，而且時時早，事事早，奮鬥了一生。
是啊，的確要早。要珍惜清晨，要珍惜春天，要學梅花，做「東風第一枝」。
（我可是花了好長的時間才打完的啊，100積分給我啊）
㈥ 小學五年級語文上冊第3課的讀後感
水滸傳》讀後感 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。 忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個「忠」字，但是，卻很少有人能夠做到一個「義」字。 一個「義」字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個「義」字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個「義」字。由此可見，一個「義」字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。 義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但「義」字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。 一個人，可以不相信神，卻不可以不相信「神聖」。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份「神聖」，用自己的雙手去維護這一份「神聖」。
回答者： 唐玉登 - 助理 二級 2009-7-21 18:34
讀了部分的«水滸傳»，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。書中刻畫了許多英雄，給我印象最深的是武松、李逵和宋江。 武松赤手空拳地在景陽岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽，也為他贏得了都頭的職位。在店家喝酒和打虎的過程中，可以看到武松很多英雄氣概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性；在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚於生命、頗識時務，不粗莽行事的個性。在殺了西門慶和潘金蓮之後，他主動到衙門自首。在他殺了蔣門神、張都監和張團練十幾口之後，甚至在牆上用血寫下：「殺人者，打虎武松也！」這可以看出武松敢作敢當的性格。但他這一次並沒有自首，而是去了梁山。這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富於正義感和反抗精神，盡管也曾被人利用，但終究從殘酷的現實中，從迷失的自我中醒悟過來，一步一步地克服自己的弱點，漸漸地走向成熟。 李逵和宋江、武松相比是比較直來直去的。他一生忠誠於宋江，在宋江給他毒酒時，他也要追隨宋江，對死沒有一點怨言。在打仗時，李逵也是提著他的兩柄大斧沖在最前面，從不畏懼，英勇可見。李逵對老母也十分孝順，老母被老虎吃了之後，他一生氣就殺死了4隻老虎；遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之後，要懲罰宋江，甚至對他破口大罵。從這件事情可以看出李逵對「忠義」兩字是把「義」字放在「忠」字的前面的。 宋江的性格主體是忠義，但他的性格是比較復雜的。他豪情仗義，喜歡結交江湖上的好漢。他十分有計謀，對人也十分仁義，所以弟兄們非常信任他。因為宋江想「招安」，導致整個梁山被利用，108名好漢被派去壓制農民起義。結果只剩下了36位好漢，朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山，卻親手毀滅了梁山。因為面子，他又毒死了李逵。對於宋江，我對他的印象不是很好。因為他的意願，使整本書的結局成了悲劇。 梁山好漢聚集在梁山是因為「官逼民反」，他們只是想過上平靜的生活，他們與朝廷的對抗深刻反映了當時統治階級的黑暗和腐敗。«水滸傳»使我更深入地認識了當時社會的復雜性和老百姓生活的艱難。 結尾沒寫好，你改改哦,寫的可以把? 2.《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。 忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個「忠」字，但是，卻很少有人能夠做到一個「義」字。 一個「義」字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個「義」字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個「義」字。由此可見，一個「義」字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。 義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但「義」字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。 一個人，可以不相信神，卻不可以不相信「神聖」。當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份「神聖」，用自己的雙手去維護這一份「神聖」。 3.《水滸傳》讀後感 看書的感覺，爽。。腰酸背痛，但回味看書的過程，確實意猶未盡。 《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》，號稱"中國四大名著"。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生,，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反"。 水滸一百單八將,。不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。 雖說現在離內行還差十萬八千里，但也看出一點門路來。 《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上樑山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動，從而上了梁山.解珍，解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。 「天孤星花和尚魯智深"」是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情；殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯、野蠻，可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。 讀了《水滸傳》後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義。人為財死，鳥為食亡。只是大凡做點事情，總得有面旗幟，應和那所謂人類文明之說！水滸傳，好就好在寫得實在！歷史上的哪次革命，不是從無法生存開始的民以食為天。革命革命，說俗點，就是改革現實中不佳的命運。水滸中的人物，都是普通的人，跟我們周圍的人一樣，他們的所作所為，很容易理解
㈦ 五年級下冊語文課文第三課內容
新人教版五年級下冊語文：第3課《白楊》原文
車窗外是茫茫的大戈壁，沒有山，沒有水，也沒有人煙。天和地的界限並不那麼清晰，都是渾黃一體。
從哪兒看得出列車在前進呢?
那就是沿著鐵路線的一行白楊樹。每隔幾秒鍾，窗外就飛快地閃過一個高大挺秀的身影。
一位旅客正望著這些戈壁灘上的衛士出神。
「爸爸，」大孩子搖著他的腿，「你看那樹多高!」
爸爸並沒有從沉思中回過頭來，倒是旁邊的妹妹插嘴了：「不，那不是樹，那是大傘。」
「哪有這么大的傘!」
「你看它多直!」妹妹分辯著。
「它是樹，不是傘!」哥哥肯定地說。
小小的爭論打斷了爸爸的思路，他微笑著，慢慢地撫摸孩子們的頭，說：「這不是傘，是白楊樹。」
哥哥還不滿足：「為什麼它這么直，長得這么大?」
爸爸的微笑消失了，臉色變得嚴肅起來。他想了一會兒，對兒子和小女兒說：「白楊樹從來就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發芽，長出粗壯的枝幹。不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到乾旱還是洪水，它總是那麼直，那麼堅強，不軟弱，也不動搖。」
爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎?不是的，他也在表白著自己的心。而這，孩子們現在還不能理解。
他們只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作。他們只知道爸爸這回到奶奶家來，接他們到新疆去念小學，將來再念中學。他們只知道新疆是個很遠很遠的地方，要坐幾天火車，還要坐幾天汽車。
現在呢，孩子們多了一點知識。在通向新疆的路上，有許許多多白楊樹。這兒需要它們，它們就在這兒生根了。
爸爸摟著孩子，望著窗外閃過去的白楊樹，又陷入了沉思。突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因為他看見火車前進方向的右面，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風沙成長起來。
主要內容：
這篇文章主要寫了在通往新疆大戈壁的列車上,一位父親與他的孩子們的對話,父親望著窗外的白楊,藉助白楊,熱情謳歌了祖國邊疆的建設者們,同時也表達了自己服從祖國的需要,紮根邊疆,建設邊疆,具有無私的奉獻精神.
這篇文章首先從孩子們對白楊樹的爭論開始,引出爸爸對白楊樹特點的介紹,托物言志,借物喻人.然後爸爸藉助白楊表明自己紮根邊疆的志向,同時也希望他的孩子們能夠成為祖國邊疆的建設者.
㈧ 五年級上冊語文第三課作者的介紹
尤安.艾肯
英國著名女作家尤安·艾肯在1974年為國際兒童圖書節所寫的獻辭里版講到，如權果有一天，她真的獨自漂流在茫茫的大海上，身邊只有一本書為伴，那麼，「我願意坐在自己的船里，一遍又一遍地讀那本書。」她說，「首先我會思考，想想故事裡的人為何如此作為。然後我可能會想，作家為什麼要寫那個故事。以後，我會在腦子里繼續這個故事，回過頭來回味我最欣賞的一些片段，並問問自己為什麼喜歡它們。我還會再讀另一部分，試圖從中找到我以前忽視了的東西。做完這些，我還會把從書中學到的東西列個單子。最後，我會想像那個作者是什麼樣的，全憑他寫書的方式去判斷他……這真像與另一個人同船而行。」女作家相信，在這種情況下，一本書就是一位好朋友，是一處你隨時樂意去就去的熟地方。而且從某種意義上說，它是只屬於自己的東西，因為世上沒有兩個人用同一種方式去讀同一本書
＜走遍天下書為侶＞
㈨ 蘇教版五年級下冊語文練習與測試第3課基礎練習和發展練習。（有題目）
1、從這兩句話中可以發現孩子和繁花有相同之處：（具有勃勃生機）。難回怪冰心有詩句說：「答（遊人不解春何在，只揀兒童多處行）。」
2、課文的題目是冰心巧改的一句詩，從中我體會到（冰心奶奶認為兒童多處春光美，兒童就是花兒，兒童就是春天，兒童就是一切）。
3、你從課文後面的「作家卡片」知道了什麼？你還想了解哪方面關於冰心奶奶的內容？
（我知道了冰心，原名謝婉瑩，開始寫作，就和小朋友結下了不解之緣。和孩子說話不必思索，不要矜持，她的作品有《寄小讀者》……）。4、嫩綠的芽兒和青年說：「發展你自己！」
淡白的花兒和青年說：「貢獻你自己！」
深紅的果兒和青年說：「犧牲你自己！」
題目：讀讀想想：詩中「發展」「貢獻」「犧牲」三個詞在詩中能互相對換嗎？為什麼？（答：三個詞在詩中不能互換。因為嫩芽會生長，才說發展，花兒的開放是為了結果，所以說貢獻，果兒終究要被人吃掉，只能是犧牲了。互換了就不能形成相互對應的關系）。
㈩ 五年級上冊第三課。語文
侶，音序是（L），部首是（亻），音節是（lǚ）
娛，音序是（Y），內部首是（容女），音節是（yú）
盒，音序是（H），部首是（皿），音節是（hé）
豫，音序是（Y），部首是（豕），音節是（yù）
趟，音序是（T），部首是（走），音節是（tàng）
誦，音序是（S），部首是（訁），音節是（sòng）
零，音序是（L），部首是（雨），音節是（líng）
編，音序是（B），部首是（糹），音節是（biān）
某，音序是（M），部首是（木），音節是（mǒu）