語文書四年級上冊

❶ 哪裡能買到語文書四年級的語文上冊

新華書店的書肯定是正版的，但一到了開學或者假期這樣的教材也肯定是沒版有的。去淘寶上買價格優惠權，但不一定是正版的。
推薦去人民教育出版社自營的店鋪去購買，估計能預約到。價格肯定和定價一樣，需要付郵寄費，但保真，可以從網上搜索相關店鋪。

❷ 四年級上冊語文課本

• [yǔ wén]

• 語文

• （語言和文學的簡稱）

• 編輯

• 是語言和文學及文化的內簡稱。包括口頭語言和書面語言，口頭語言較隨容意，直接易懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。通俗的說，語言就是說話藝術。

❸ 語文四年級上冊所有古詩詞

【小學四年級】上冊:

1、題西林壁

作者：【宋】蘇軾

橫看成嶺側成峰，

遠近高低各不同。

不識廬山真面目，

只緣身在此山中。

白話文翻譯：

從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。

2、游山西村

作者：【宋】陸游

茣笶農家臘酒渾，

半年留客足雞豚。

山重水復疑無路，

柳暗花明又一村。

白話文翻譯：

不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜餚非常豐繁。

山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。

創作背景：此詩作於宋孝宗乾道三年（1167）初春，當時陸游正罷官閑居在家。

3、黃鶴樓送孟浩然之廣陵

作者：【唐】李白

故人西辭黃鶴樓，

煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，

唯見長江天際流。

白話文翻譯：

友人在黃鶴樓向我揮手告別，陽光明媚的三月他要去揚州。

他的帆影漸漸消失在碧空中，只看見滾滾長江在天邊奔流。

創作背景：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是李白出蜀壯游期間的作品。李白是一位熱愛自然、喜歡交友的詩人，他「一生好入名山游」，在漫遊和飄泊中走完了自己的一生，足跡遍布中原內外，留下了許多歌詠自然美、歌頌友情的作品。

4、送元二使安西

作者：【唐】王維

渭城朝雨浥輕塵，

客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，

西出陽光無故人。

白話文翻譯：

清晨剛下陣雨，渭城達到塵土濕潤，空氣清新，旅舍更加青翠。朋友啊，再干一杯送別的酒吧，要知道西出陽關之後，就再也難見老朋友了。

創作背景：此詩是王維送朋友去西北邊疆時作的詩，詩題又名「贈別」，後有樂人譜曲，名為「陽關三疊」，又名「渭城曲」。它大約作於安史之亂前。

❹ 要四年級上冊的語文書上的詞語表

子曰：「學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎? 《學而》
孔子說:"學習知識而又經常溫習功課，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方趕來，不是很快樂嗎？別人不了解自己也並不惱怒，不也是個有德的君子嗎？"
【注釋】
(1)子：中國古代對於有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》書中「子曰」的子，都是指孔子而言。
(2)學：孔子在這里所講的「學」，主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化典籍。
(3)時習：在周秦時代，「時」字用作副詞，意為「在一定的時候」或者「在適當的時候」。但朱熹在《論語集注》一書中把「時」解釋為「時常」。「習」，指演習禮、樂；復習詩、書。也含有溫習、實習、練習的意思。
(4)說：音yuè，同悅，愉快、高興的意思。
(5)有朋：也就是志同道合的人。
(6)樂：與說有所區別。舊注說，悅在內心，樂則見於外。
(7)人不知：此句不完整，沒有說出人不知道什麼。缺少賓語。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是說別人不了解自己。
(8)慍：音yùn，惱怒，怨恨。
編輯本段第二則:為人處事
曾子曰：「吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」 《學而》
曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友交往是不是誠實呢 老師傳授的知識是不是復習過了呢 "
【注釋】
(1)曾子：曾子姓曾名參（音shēn）字子輿，生於公元前505~前436年，魯國人 南武城(現在山東嘉祥人)，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的後代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據說《孝經》就是他撰寫的。
(2)三省：省（音xǐng），註：反省。三省有幾種解釋：一是三次檢查；二是從三個方面檢查；三是多次檢查。，古代在有動作性的動詞前加上數字，表示動作頻率多，不必認定為三次。
(3)忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對人應當盡心竭力。
(4)信：舊注曰：信者，誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規定相互守信，以調整人們之間的關系。
(5)傳不習：傳，舊注曰：「受之於師謂之傳。老師傳授給自己的。習，與「學而時習之」的「習」字一樣，指溫習、實習、演習等。
編輯本段第三則:學習方法
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」（為政）
孔子說：「廣泛地熟讀典籍，復習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。」
本章的「溫故而知新」有兩解。一為「溫故才知新」：溫習已聞之事，並且由其中獲得新的領悟；二為「溫故及知新」：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。
我以為合並這兩種解法，也許更為完整：在能力范圍以內，盡量廣泛閱覽典籍，反復思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期復習，期能有心得、有領悟；並且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智能賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是「溫故而知新」。
也有學者以為作「溫故及知新」解不太合適，因為按字面上解釋，僅做到吸收古今知識而未有領悟心得，只像是知識的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看「師」的意義。在論語中師字一共見於14章，其中意義與今日的老師相近者。
故：舊的知識。
知：領悟。
可：可以。
以：憑。
為：做。
編輯本段第四則:學習方法
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」《為政》
孔子說:「只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會(對自己)有害."
而：連詞，表示轉折
則：連詞，相當於「就」「便」
罔：迷惑。意思是感到迷茫而無所適從
殆：有害
編輯本段第五則:學習方法
子曰：「由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」《為政》
孔子說:"仲由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明（的做法）."
知識點：「女」通「汝」意思：你
是知也的「知」通「智」意思：聰明智慧。（其他知不變）
誨的意思：教，傳授。
乎的意思：語音助詞。
由:指孔子的學生仲由
編輯本段第六則:學習態度
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
孔子說：「見到賢人,要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。」 《里仁》子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」 《里仁》
孔子說：「見到賢人,要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。」
編輯本段第七則：學習態度
子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之." 《述而》
孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正."
編輯本段第八則：怎樣做人
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」 （《泰伯》）
曾子說：「士人不可以不剛強、勇毅，因為他肩負著重大的使命。路程又很遙遠。把實現『仁』的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死為止，不也很遙遠嗎？」
編輯本段第九則:怎樣做人
子曰：「歲寒，知松柏之後凋也。」 《子罕》
孔子說:"(到了)一年中最寒冷的季節,才知道松柏*(baì三聲)樹是最後落葉的."
編輯本段第十則:怎樣做人
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施於人。」《衛靈公》
子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話? 「孔子說:"那大概是'恕(道)'吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。」
編輯本段相關知識
這十則論語內含有的成語：
任重道遠，
三人行，必有我師。
溫故知新，
不亦樂乎。
見賢思齊，
擇善而從。
己所不欲，勿施於人。
編輯本段「樂」之解釋
不亦樂乎的「樂」應該讀lè，不應該讀yuè。
因為這個成語最早出自《論語》第一篇第一章：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」朱熹的注釋是：說，同悅；樂，音洛。《論語 雍也》中還有一句孔子的話：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」朱熹注釋也是：好，去聲；樂，音洛。按今天的讀音，「洛」字音luò。但在古代，作為快樂的「樂」和「洛」都屬於入聲「十一葯」韻部(見《平水韻》），可見「洛」、「樂」的韻母一樣，加上聲母都是l，當然完全是同音字了。這在南方人是比較容易理解的，因為南方方言保留更多的古音，例如在福建的方言里，「洛」和「樂」發音完全一樣，都讀成lok。所以今天用普通話讀，「不亦樂乎」中的「樂」也應該和「快樂」中的「樂」字一樣，都讀成lè。
「樂」是多音字，除了讀yuè（音樂）、lè（快樂）外，在《論語 雍也》篇中還有一處也有很多人讀錯：「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」朱熹的注釋是：知，去聲。樂，上二字並五教反，喜好也。下一字音洛。「五教反」是指我國傳統的拼音方法——「反切法」：取上一字的聲母（也叫「聲紐」，「五」字的聲母是「疑」，相當於今天的y） ，與下一字的韻母（即「教」的韻母iao）拼讀成yao。可見，在「知者樂水，仁者樂山」二句中，「樂」字作為「喜愛、喜歡」的意思時應該讀yao。
歸納起來，「樂」在古書中的讀音主要有三種：（1）作名詞用的意思是「音樂、樂器、樂工」等，音yuè。（2）作形容詞用的意思是「喜悅、快樂」，音lè。（3）作動詞用的意思是「喜愛、喜歡」，音yào。
編輯本段成語
不亦樂乎
死而後已
溫故而知新
任重道遠
擇善而從
見賢思齊
三人行必有我師
己所不欲，勿施於人
知之為知之，不知為不知
編輯本段通假字
不亦說乎：「 說」同「悅」 ，愉快；
誨女知之乎：女同汝，代詞，代指你；
是知也：「知」同「智」聰明。
編輯本段活用現象
吾日三省吾身:每天，名詞作狀語；
溫故而知新：舊知識，形容詞做名詞；
傳不習乎：傳授的知識，動詞作名詞。
編輯本段古今異義
學而時習之：「時」：古義：按一定的時間，今義：時間
「習」：古義：復習，今義：學習
吾日三省吾身：「日」古義：每日，今義：一日
「三」古義：泛指多數，今義：數詞，三
與朋友交而不信乎：「信」古義：真誠，誠實，今義：相信
溫故而知新：「故」古義：舊的知識，今義：過去的，老的（此古義變今義是意擴大了范圍）
擇其善者而從之：「善者」古義：優點，今義：善良的人
「從」古義：跟從（學習），今義：跟從（此古義變今義也是意擴大了范圍）
可以為師矣：「可以」：古義：可以（憑借）把，今義：可能、許可
是知也：「是」：古義：這，今義：表判斷
有朋自遠方來：「朋」古義：志同道合的人，今義：朋友
編輯本段作者－孔子
孔子生平
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。
【 家 世 】
孔子的遠祖是宋國貴族，殷王室的後裔。周武王滅殷後，封殷宗室微子啟於宋。由微子經微仲衍、宋公稽、丁公申，四傳至泯公共。泯公長子弗父何讓國於其弟鮒祀。弗父何為卿。孔子先祖遂由諸侯家轉為公卿之家。弗父何之曾孫正考父，連續輔佐宋戴公、武公、宣公，久為上卿，以謙恭著稱於世。孔子六祖孔父嘉繼任宋大司馬。按周禮制，大夫不得祖諸侯，「五世親盡，別為公候」，故其後代以孔為氏。後宋太宰華父督作亂，弒宋殤公，殺孔父嘉。其後代避難奔魯（孔氏為魯國人自此始），卿位始失，下降為士。孔子曾祖父防叔曾任魯防邑宰。祖父伯夏的事跡無考。父親名紇，字叔，又稱叔梁紇，為一名武士，以勇力著稱。叔梁紇先娶施氏，無子，其妾生男，病足，復娶顏徵在，生孔子。
【 生 平 】
孔子生年一般按《史記·孔子世家》所記為魯襄公二十二年，而生月生日《史記》未記，按《穀梁傳》所記「十月庚子孔子生」。換算為當今之公歷應為公元前551年9月8日生。
孔子生在魯國。魯國為周公旦之子伯禽封地，對周代文物典籍保存完好，素有「禮樂之邦」之稱。魯襄公二十九年（前544年）吳公子季札觀樂於魯，嘆為觀止。魯昭公二年（前540年）晉大夫韓宣子訪魯，觀書後贊嘆「周禮盡在魯矣！」魯國文化傳統與當時學術下移的形勢對孔子思想的形成有很大影響。
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：「吾少也賤，故多能鄙事。」年輕時曾做過「委吏」（管理倉廩）與「乘田」（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即「志於學」。他善於取法他人，曾說：「三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《論語·述而》）他學無常師，好學不厭，鄉人也贊他「博學」。
孔子「三十而立」，並開始授徒講學。凡帶上一點「束修」的，都收為學生。如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的一批弟子。連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來學禮，可見孔子辦學已名聞遐邇。私學的創設，打破了「學在官府」的傳統，進一步促進了學術文化的下移。
魯國自宣公以後，政權操在以季氏為首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵符軍權。孔了曾對季氏「八佾舞於庭」的僭越行為表示憤慨。昭公二十五年（前517年）魯國內亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子說：「君君，臣臣，父父，子子。」又說：「政在節財。」齊政權操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。
孔子在齊不得志，遂又返魯，「退而修詩書禮樂，弟子彌眾」，從遠方來求學的，幾乎遍及各諸侯國。其時魯政權操在季氏，而季氏又受制於其家臣陽貨。孔子不滿這種政不在君而在大夫，「陪臣執國命」的狀況，不願出仕。他說：「不義而富且貴，於我如浮雲。」
魯定公九年（前501年）陽貨被逐，孔子才見用於魯，被任為中都宰，是年孔子五十一歲。「行之一年，四方則之」。遂由中都宰遷司空，再升為大司寇。魯定公十年（前500年）齊魯夾谷之會，魯由孔子相禮。孔子認為「有文事者必有武備，有武事者必有文備」，早有防範，使齊君想用武力劫持魯君之預謀未能得逞，並運用外交手段收回被齊侵佔的鄆、灌、龜陰之田。定公十二年（前498年）孔子為加強公室，抑制三桓，援引古制「家不藏甲，邑無百雉之城」提出「墮三都」的計劃，並通過任季氏宰的子路去實施。由於孔子利用了三桓與其家臣的矛盾，季孫氏、叔孫氏同意各自毀掉了費邑與後邑。但孟孫氏被家臣公斂處父所煽動而反對墮成邑。定公圍之不克。孔子計劃受挫。
孔子仕魯，齊人聞而懼，恐魯強而並己，乃饋女樂於魯定公與季桓子。季桓子受齊女樂，三日不聽政。孔子政治抱負難以施展，遂帶領顏回、子路、子貢、冉有等十餘弟子離開「父母之邦」，開始了長達十四年之久的周遊列國的顛沛流離生涯。是年孔子已五十五歲。先至衛國，始受衛靈公禮遇，後又受監視，恐獲罪，將適於陳。過匡地，被圍困五天。解圍後原欲過蒲至晉，因晉內亂而未往，只得又返衛。曾見南子，此事引起多方的猜疑。衛靈公怠於政，不用孔子。孔子說：「苟有用我者，期月而已，三年有成。」後衛國內亂，孔子離衛經曹至宋。宋司馬桓魁欲殺孔子，孔子微服過宋經鄭至陳，是年孔子六十歲。其後孔子往返陳蔡多次，曾「厄於陳蔡之間」。據《史記》記載：因楚昭王來聘孔子，陳、蔡大夫圍孔子，致使絕糧七日。解圍後孔子至楚，不久楚昭王死。衛出公欲用孔子。孔子答子路問曰，為政必以「正名」為先。返衛後，孔子雖受「養賢」之禮遇，但仍不見用。魯哀公十一年（前484年）冉有歸魯，率軍在郎戰勝齊軍。季康子派人以幣迎孔子。孔子遂歸魯，時孔子年六十八。
孔子歸魯後，魯人尊以「國老」，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。孔子晚年致力於整理文獻和繼續從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬於魯城北泗水之上。
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」《學而》當然，步痕旅遊網想法：哪個版的？是人教版的《論語》嗎？

❺ 小學生四年級上冊的語文書是怎樣的

是怎麼一年年交上的，有次我無意間說起自己每個月家教可以賺500元的時候，父親第一次沖我發了脾氣，他覺得我賺了那麼多錢還不知道孝敬老人，不知道寄家回家給弟弟交學費，太不懂事了。我的生活可以說很黑暗，一直念書、上課、考試、賺錢，同學說我是守財奴，只要有兼職的機會都過來找我，半開玩笑地說：嘿，聽說你只要能賺錢什麼都肯做。我只有裝做不在乎：是啊，我都肯。這樣拚命賺的錢，一半給自己交學費，一半給家裡，供弟弟妹妹念書。家鄉說起我來都是很神化的：多麼有出息，不但能供自己還能供弟弟妹妹。弟弟妹妹寫信給我，總是會說：哥，我也要去北京念大學！他們不知道我的苦，我也不願意讓任何人看到我的苦，除了她。
她是我下一屆的學妹，迎新的時候我接的她，幫著拿行李，找床位。她一定要請我吃飯，我就吃了，吃完後我付了帳，又帶著她在學校里走了一圈，幫她認路。後來她說，那時候就開始喜歡我了，高高瘦瘦的，特別沉默，有很多心事似的，別人都說她是小美女，可是我連多一眼都沒看她。是啊，那時候我正在想，付了帳後我這一周的伙食費怎麼辦。我沒想過找女朋友，更別說像她這樣時髦漂亮的城市女孩子了。結果她經常找我，到我們班上旁聽，向別人打聽我的事情。我特別感動的是，我生日那天，她買了蛋糕，在學校門口等我，我去做家教了，晚上10點才回來，她等了我6個小時，在冬天的冷風里。從小到大，沒有人對我這么好過，我接過她手裡的蛋糕，把她的手握在我的手心裡，給她暖著。她說我知道你壓力很大，不要怕，我們一起來分擔好不好？她真是天真啊，那時的我也真是天真啊。被愛情迷住了眼睛的人，什麼事情都能夠做出來，什麼話都能說出來。
我們在學校附近找了小房子，住在一起。我已經確定保送上研了，給她買了很多書，讓她考研。每天一起上課，聽講座，去食堂吃飯，晚上我出去工作，她就在家裡等我。她買減價的水果，一個個削了皮，切成一塊塊給我吃，她還第一次學會用蜂窩煤爐子做飯……我知道她是那麼愛我，我也是全心全意地對她。都說戀愛最花錢，但是我沒有多花什麼錢，還給家裡多寄了三百塊，她說是給我妹妹買新衣服的，

❻ 四年級語文書的內容

一、四年級語言上冊內容

1、全冊共分8組。每組包括導語、課例、語文園地三大部分。

8個專題依次是：自然奇觀、觀察與發現、中外童話、作家筆下的動物、我國的世界遺產、人間真情、成長的故事、科技成就。課文均圍繞專題編選，分精讀課文與略讀課文兩類。

2、全冊共有課文32篇，其中精讀課文18篇，略讀課文14篇。在部分課文後面，安排有「資料袋」或「閱讀鏈接」。教材後面還附有8篇選讀課文。

3、每個語文園地由5個欄目組成。其中4個是固定欄目：「口語交際」、「習作」、「我的發現」、「日積月累」，另有「寬頻網」、「 趣味語文」、「展示台」、「成語故事」，分別在8個語文園地中各安排兩次。

二、四年級語言下冊內容

本冊共有課文32篇，其中精讀課文17篇，略讀課文15篇；教材後面還附有8篇選讀課文，共40篇。教材設計了8個專題。依次是：走遍千山萬水、以誠待人、大自然的啟示、戰爭與和平、熱愛生命、田園生活、執著的追求、故事長廊。

(6)語文書四年級上冊擴展閱讀

四年級語言上冊課文：

第一單元課文：《觀潮》、《雅魯藏布大峽谷》、《鳥的天堂》、《火燒雲》

第二單元課文：《古詩兩首》、《爬山虎的腳》、《蟋蟀的住宅》、《世界地圖引出的發現》

第三單元：《巨人的花園》、《幸福是什麼》、《去年的樹》、《小木偶的故事》

第四單元課文：《白鵝》、《*白公鵝》、《貓》、《母雞》

第五單元課文：《長城》、《頤和園》、《秦兵馬俑》

第六單元課文：《古詩兩首》、《搭石》、《跨越海峽的生命橋》、《卡羅納》、《給予是快樂的》

第七單元課文：《為中華之崛起而讀書》、《那片綠綠的爬山虎》、《烏塔》、《尺有所短 寸有所長》

第八單元課文：《呼風喚雨的世紀》、《電腦住宅》、《飛向藍天的恐龍》、《飛船上的特殊乘客》

選讀課文：《延安，我把你追尋》、《五彩池》、《小青石》、《麻雀》、《迷人的張家界》、《一個蘋果》、《真實的高度》、《人造發光植物》

❼ 四年級。語文書。 上冊

18．奇妙的國際互聯網
我們經常會聽到人們談論「入網」、「上網」的話題，你知道他們所說的「網」是怎麼回事嗎？

其實，這種「網」不是一般的網，而是指「國際互聯網」。你可以想像一下，假如有一隻巨型的蜘蛛，織成了一張團團包住整個地球的「大網」，那該是怎樣的情景啊！「國際互聯網」就像這張包住地球的「大網」。不過，這張「網」是通過無數條「線」把億萬台電腦連接起來的。這些「線」有的是看得見的電纜、光纜，也有的是看不見的無線電波。這些「線」上飛速流動著文字、圖像、聲音，它們能夠在短短幾秒鍾內跨過萬水千山，傳到世界各地的電腦上。比如說，我們從北京的一台電腦上發一封信到悉尼，只要幾秒鍾，對方就能收到，這比普通的郵遞不知快了多少倍。我們還可以在網上和親朋好友通電話，電腦里不僅能傳來對方的聲音，還能顯現他的形象。雖然對方遠在天涯，但是卻讓人感覺近在咫尺。國際互聯網似乎把一個龐大的地球都縮小了，我們現在生活的世界真像一個「地球村」。

國際互聯網上的內容非常豐富，各種知識、各類信息無所不有。人們可以在網上讀新聞、聽音樂、看電影；可以和天南海北的朋友聊天、游戲；可以在家裡聽老師上課，或者在網上查閱資料，並向國內外專家請教；還可以在家裡上班、開會；甚至可以足不出戶逛「網上商場」，用「電子錢包」付款，讓商店把東西送到家中……

可以這樣說，國際互聯網和我們息息相關。有了這張「網」，我們的生活更加快捷方便，豐富多彩。

❽ 人教版四年級上冊語文古詩

題西林壁 游山西村 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 送元二使安西