五年級語文論文

❶ 小學五年級上冊語文書中議論文

中國人失掉自來信心了嗎源——魯迅——九上
第一單元：《敬業和樂業》（演講議論文）
《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》（演講議論文）
《傅雷家書兩則》（書信體議論文）
《致女兒的信》（書信體議論文）
第四單元：《食物的正確答案不止一個》
《應有格物致知的精神》
《短文兩篇》（《論讀書》 —— 培 根《不求甚解》—— 馬南邨）

初中議論文集中在九年級,希望對你有幫助.

❷ 小學語文論文該如何寫

我很害怕才發這個的。. 各位 對不起 千萬別進來 ~~ 我是一個上海女人，買了認沽權證600106 ，賠得慘不忍睹。幾天前，我下夜班回家被一輛大卡車撞死了。司機把我的屍體拋到路徑邊的小河裡。然後逃走了，如果你看到這條消息後，請將她發給四個論壇，如果沒有發，你的會在一個月後被車撞死，你的會得絕症，如果你照這上面做了，在五天後，你喜歡的人也會喜歡你，給位不好意思，不知道是誰先發的, MLP太趄了 好J8鷹 沒的辦法 為了自己 只有發了

❸ 如何進行小學五年級語文閱讀教學的探討論文

俗話說:興趣是學復習一切新知制識最棒的老師。興趣是在學生的日常學習和生活中的一種非智力條件因素,是人們進行學習新知識的一種內心深處的傾向,是學生在學習生活中的動力源泉。因此,教師在教育學生閱讀時,應該遵守興趣優先的原則。為學生在課堂中營造出快樂的學習氛圍,激發學生的閱讀興趣,充實學生的學習生活,給予學生更多關於閱讀的新知識。就如何進行小學五年級語文教學進一步探討。

❹ 小學語文小論文五年級大約400字。

快樂的一天
今天是快樂的一天，我很早就起了床，因為我們等會要去釣魚。
我們來到池塘旁邊，正看見一群群魚兒在水中歡快
的跳躍。我們拿上魚桿正准備釣魚，這一群魚還真狡
滑 ，偷偷吃掉了我放下去的誘餌。我一看旁邊的老爺
爺已經釣上來了好多條魚了，而且條條都很大，很胖，
活像一個個胖娃娃。我看了以後並沒有灰心，靜靜地守
在那裡，我突然感到好像有魚快上勾了，我上一拉還是
不夠快，讓魚給逃走了。我心想這魚還真狡猾。
我釣了一會魚，就跑到對面的草地上去玩。草地上勝開
了各種顏色鮮艷的花，我不禁做起了花環，費了我九牛二
虎地力氣終於把花環做好了，花環可漂亮了，上面鑲嵌著
各種顏色的美麗小花，經過陽光的照射，在太陽底下顯得
格外美麗。
下午，我們在河邊撈小蝦米和小魚還有螺絲。我拿上網兜
往小魚，蝦米最多的地方一撈，撈到了一條小魚和一隻小
蝦米。然後，我們還在水藻里找螺絲，和蝦米，偶爾還會發
現有幾只水蝸牛。
快樂的時光總是短暫的，不一會就到了傍晚。我依依不捨
地離開了。

❺ 語文論文的實踐基礎

語文教學論文是教學研究的成果體現，教學研究是語文教學論文的實踐基礎，不花一定的時間和精力去進行教學改革的探索，不可能寫出像樣的語文教學論文來。教學有兩種:常規式的教學和試驗性、改革性的教學。只進行常規式的教學，它所提供的素材只能寫教學總結，即使勉強寫成教學論文，也往往是沒有創見的，低水平的。只有在教學中認真進行一些試驗和改革，才會給教學論文提供具有獨到之處的鮮活素材，才有可能寫成有創見、高水平的教學論文。如果平素在教學中缺乏獨到的思考、獨到的作法，寫出來的東西只能是老生常談，泛泛而論，無甚新意。
教育者都有一個自身受教育的問題。古人說:「學然後知不足，教然後知困。」知困，就要再學、再受教育。按照現代社會學、教育學的理論，一個人在社會立足應該終生受教育，讀到大學畢業、研究生、博士後畢業，也還要繼續受教育。繼續教育、終生教育是世界大趨勢，是時代的特點。但從中國國情來說，尤其從我們所處的落後地區的條件來說，國家和社會不可能為大家提供很多次再受教育的機會，因此，我們必須注重在職進修，不斷提高自身的素質。作為教師，時時處處注意把教學和科研結合起來，不間斷地堅持教學改革和研究，是提高自己業務能力和教學藝術水平的最好途徑。
研究性文章不同於文學創作，不可能攤開稿紙搞「即興」。因此在平素的教學中就要做研究、寫文章的有心人。平時教有所得，要勤動筆記錄在案。日積月累，自然會形成某個觀點，體悟到某個規律，形成某個經驗，慢慢就會自然地找到寫文章的題目。確定了研究的題目之後，一個最重要的方面是了解前人的研究成果，要明確自己研究的這個問題別人研究過沒有，結論是什麼，要盡量多找有關的文章、著作來看看，對自己會有所啟發。凡是參考過的文獻，應在自己文章後面列出書名和篇名。這是一種認真負責的治學態度。在文章的寫法上，同樣也要體現這種態度，力求做到朴實平易。正如呂叔湘先生所說:「寫學術論文要平易、平易，第三個還是平易……」
語文教學論文題目的確定，與平素研究的課題自然是相關的，但二者並不是一回事。平時的研究課題代表的是研究方向，不妨大一些；而寫語文論文時的題目最好不要過大，它是把自己平時研究范圍之內已經有比較成熟的看法的那一個問題寫出來。比如教語問題，如果把它作為平時研究的題目，那麼不管是教語方面的活材料(口頭實踐材料)、死材料(著作、文章中已經刊登的有關論述)都可以注意搜集.但寫文章時，可以只從里邊選擇一個點來做文章.這就是說，研究題目無妨大一些，便於擴大視野；論文題目則最好小一些，便於論述深入。小題目如果寫得深入、寫得充實，也可以成為大文章；反之大題目如果沒有東西裝，也會寫成小文章，甚至不成文章。

❻ 如何落實五年級語文預習作業論文

是語言和文學的簡稱。語言包括口頭語言和書面語言，口頭語言較隨意，直接易懂，而書面語言講究准確和語法；文學包括中外古今文學等。此解釋概念較狹窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、曲藝等），還有很多實用文（應用文）。通俗的說，語言就是說話藝術。
一般認為是語言和文化的綜合科。語言和文章、語言知識和文化知識的簡約式統稱等都離不開它。它是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統稱。
語文是基礎教育課程體系中的一門教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會學科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統一特點。
語文這二字，單看字面上，語文的「語」，意為「自己或他人的言論」（通俗點說就是你說話時運用的語言），「文」意為「文字」、「書面言論」。語文二字連起來的意思是為自己和他人的言論與文字。
中國大陸地區漢語區的語文特指漢語文，它是以現代漢語為表述的形式，選取文學庫里優秀、經典的作品，通過教師的指導，用來豐富學生的情感，提高學生的思想認知境界，陶冶情操，激發增強學生的思維能力的一個傳承人類文明的基礎平台的一門重要學科。
中國少數民族地區也學習民族語文。在中國台灣省，漢語文被稱為「國文」。每個民族一般都有自己的語言（有的民族只有語言但沒有文字，也有幾個民族使用一種語文的情況）。

❼ 五年級語文教學論文：今天，你會上課嗎

課程標准指出「學生是學習的主人。教師是學習活動的組織者和引導者。」素專質教育要求屬教師把學生從傳統的被動的受教育地位轉變到主動的求知地位上來，在教學活動中，教師不僅要向學生傳授知識，更要引導學生養成自覺地尋求知識，獲取知識的能力。為此，我們必須在教學中充分體現學生的自主地位。

❽ 《生活中的語文》的論文怎麼寫

4月6日 14:39 我國著名作家孫犁特別強調：「從事寫作的人，應當像追求真理一樣追求語言，應當把語言大量貯積起來。應當經常把你的語言放在紙上，放在你的心裡，用紙的砧，心的錘來錘煉它們。」①語言大師老舍曾說過：「我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達出來。若表達不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？這是無可分離的、統一的東西。」②這兩句話充分說明了語言好對寫好文章和表達感人的作用。

高爾基說過，語言是文學家的武器，正如槍是戰士的武器一樣。武器愈好，戰士也就愈有力量，這是顯而易見的！同樣，語言也是新聞評論者的武器。一位新聞評論者如果掌握不好語言，寫得枯燥乏味，缺乏文采，空話套話，那他就無法把評論寫得生動有趣，富有吸引力和感染力，也就沒有什麼宣傳效果而言了。由此可見，如何更好地運用語言，如何使評論語言創新，是評論寫作必須探索的重要課題之一。

一、語言要精當確切

要談新聞評論寫作語言的精當確切，最貼切的就是福樓拜的「一詞說」。法國大作家福樓拜曾告誡他的學生莫泊桑說：「我們不論描寫什麼事物，要表現它，唯有一個的名詞；要賦於它運動，唯有一個動詞；要得到它的性質，唯有一個形容詞。我要繼續不斷地苦心思索非發現這個唯一的名詞、動詞、形容詞不可。僅僅發現與這些名詞、動詞、形容詞是不行的，不能因思索困難，而用類似的詞句敷衍了事。」 ③這與劉勰所說的「捶字堅而難移」 ④意思差不多。漢語詞義精確度高，每個詞都表達一定的意義，常常不可彼此替代。魯迅先生曾寫道：「今之文字，形聲轉多，而察其締構，什九以形象為本柢，誦習一字，當識形音義三：口誦耳聞其音，目察其形，心通其義，三識並用，一字之功乃全。其在文章，則寫山曰崚嶒嵯峨，狀水曰汪洋澎湃，蔽芾蔥蘢，恍逢豐木，鱒魴鰻鯉，如見多魚。故其所函，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。」⑤這一席話正道出了句式句法的多樣性是把現代漢語中的字、詞、片語等基本單位像魔方一樣雜糅組合，從而才能達到作家獨特風格下的語言效果。可見，大文豪、大作家非常講究語言的准確性。由此可見，寫作新聞評論要詳盡說明一個問題、清楚闡述一個道理，一定要找出最精當、最確切的語言來表達。絕不圖省事謀方便，馬馬虎虎，不假思索，隨手拈來，甚至信口開河、引喻失當。

在精當確切使用語言方面，毛澤東同志可堪稱大師。例如：毛澤東的《赫爾利和蔣介石的雙簧已經破產》一文中：

到了今天，赫爾利不知在忙什麼，總之是似乎暫時地藏起來了，卻累得蔣介石在參政會上說些不三不四的話。

其中「暫時」和「藏」兩個詞用得非常精當確切。「藏」是迴避或躲避的意思，但不宜用「迴避」 或「躲避」來替換，因為無論是「迴避」 還是「躲避」，都還容易找得到，而一「藏」，找起來就不那麼容易；而且這個「藏」字，又可以讓人們體會到赫爾利與蔣介石的「合作」就像捉迷藏一樣，很不正經。用「暫時」這個詞，說明赫爾利「藏」的時間不會太長，他認為必要之時，還會露面的，也告訴人們，他的扶蔣反共政策不會改變。一個「藏」、一個「暫時」，即刻畫出了赫爾利的膽怯心理，又對赫、蔣合作作了辛辣的諷刺。

經過毛澤東同志修改或批閱的評論，用詞造句真是恰如其分。比如，將「把無限的精力投入到無限的為人民服務的事業中去」中的第一個「無限」改為「充沛」，並且在原稿上批註：「人是精力是有限的，不是無限的」。這樣一改就符合客觀事物的本來面目了。

當今，虛假廣告，假新聞、低俗新聞、有償新聞一起已成為新聞四大公害，給社會、給群眾帶來巨大危害，影響了媒體的形象和公信力，也削弱我們宣傳的影響力和感召力。在這樣的背景下，新聞評論語言的精當確切就顯得尤為重要，只有準確地對事實進行評論，才具有可信度，才具有說服力，進而才能提高媒體的權威性。

二、多用大眾化語言

也許有人會說，大眾化語言，土裡土氣的，有啥美呀？其實，它就美在一個「土」字上。大眾化語言，讀來朴實、自然。俗話說：「白、丑、黑喜人，紫棠色愛死人。」便是這個道理。大眾化語言散發著泥土的氣息，耐人尋味；大眾化語言，經過廣泛流傳，洗煉精妙，生動形象。

1、群眾的口語

毛澤東在他到語言問題時，說過要學習古人語言中有生命的東西，說過要從外國語言中吸收我們所需要的成分，而他最先說的則是「向人民群眾學習語言」。⑥他說：「人民的詞彙是很豐富的，生動活潑的，表現實際生活的。我們很多人沒有學好語言，所以我們在寫文章做演說時沒有幾句生動活潑切實有力的話，只是死板板的幾條筋，像癟三樣，瘦得難看，不象一個健康的人。」

⑦這是毛澤東對人民大眾詞彙的評價，因此，他提倡要把評論寫得深入淺出，通俗易懂，生動活潑，就要善於運用豐富多彩的群眾口語。一些精彩的群眾口語，巧妙地運用在評論里，也會使評論言有新意。如：

《毀田挖沙 後患無窮》（吉林磐石縣廣播站1983年5月13日播出）中有這么一段：「我國有句成語，叫『殺雞取卵』，說的是為了得到雞蛋，不惜把雞殺了。可惜現實生活中，這種因小失大的事還真有發生。我縣有些社員在當石河岸毀壞耕田，挖沙賣錢，不就是『殺雞取卵』的做法嗎？」

用「殺雞取卵」的群眾口語作為評論的由頭，並把道理寓於生動

形象的成語故事之中，把毀田挖沙的危害比喻成在打子孫後代的飯碗。雖然這篇評論談不上有什麼新觀點，但由於作者運用了「殺雞取卵」群眾語言，仍給讀者以新鮮感。

2、選擇歇後語

歇後語是我國民間流傳得最廣的傳統語言文化之一，它集詼諧幽默於一體，集中反映了我國勞動人民的聰明和才智。老百姓對此喜聞樂見，歇後語很有生命力和表現力。運用歇後語生動形象的表現力或說明某種觀點，或描寫某種事物，都收到了很好的效果；同樣表現出選擇詞語的大眾化氣派的體現。在寫新聞評論時，能恰當的運用一些歇後語，文章就會顯得生動活潑，給人以鮮明、深刻的印象。

例如：

不比不知道，一比嚇一跳。一次性木筷的最大進口國日本，將回收後的筷子化成紙漿，製成紙張，出口創匯。而森林覆蓋率非常低的我國，在出口一次性木筷、賺取微薄利潤的同時，卻花大量外匯從國外進口紙張。

——唐宋 《筷子折射發展觀》 (《人民日報》2005年01月27日第一版)

唐宋使用歇後語「不比不知道，一比嚇一跳。」，有畫龍點睛之妙，精彩即出，行文也因此曲折有致，使抽象的道理頓時變得具體生動，通俗易懂。

三、巧用形象化語言

這里講的形象之美，是指評論的語言應力求有血有肉有感情，有具體的形象，是「活」的語言。新聞評論工作者不是文字匠人，而是思想家、政治家和藝術家，是富有熱情和創造性的宣傳家。他們的本領和責任不止於將生動的事實概括和抽象成深刻的道理，更重要的是將這些深刻的道理形象化、具體化、淺顯化，使讀者和聽眾能夠接受和樂於接受這種深刻的道理。

馬克思的《資本論》中有這樣一段：

原有的貨幣持有者，現在變成了資本家，他昂首走在前頭；勞動所有者，就變成他的勞動力，跟在他後頭。一個笑眯眯，雄赳赳，專心於事業；另一個卻是畏縮不前，好像是要把自己的皮運到市場去，沒有什麼期待，只期待著刮似的。

這就活生生地刻畫了資產階級的狂傲、奸詐和威勢，也描繪了被統治的無產階級的悲慘地位和苦難命運。這樣的敘述揭露了剝削的本質，觸動了讀者或聽眾的情感，激發了讀者或聽眾的愛憎，使之受到深深的啟迪。

形象化的語言可以直接作用於受眾的視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺，它可以代替顏色、聲音、形狀和氣味而作用於第一信號系統。它不僅淺顯易懂，生動活潑，娓娓動聽，使受眾「如臨其境」、「如聞其聲」、「如嗅其味」、「如觸其物」，而且受眾接受了這樣的形象化語言的刺激後，就會在頭腦中對記憶表象進行加工和改造，形成新的印象，從而增加語言的表現力、感染力和說服力。

只有用形象生動的語言，才能使整篇評論產生強大的說服力；才能准確形象地闡釋真理，栩栩如生地描述事物；才能激發起讀者或聽眾投身實踐的熱情。一句話，只有形象生動的語言才能有效地對受眾施加影響。而那種呆滯、干癟、枯燥乏味的語言，那種死板生硬的語言，那種人雲亦雲的語言，是永遠達不到這一目的的。

四、採用幽默詼諧的語言

不少人認為有的新聞評論單調、枯燥、無味，對其不感興趣。究其原因，重要的一點是語言缺乏幽默因素。幽默是一種智慧，是心靈自由的表現。有句名言: 「缺乏幽默是悲哀的。」而對於最忌諱「乾巴巴的說教或板著面孔訓人」的新聞評論來說，尤其需要幽默。新聞評論所追求的，幽默絕不是滑稽逗樂、庸俗戲謔，也不是嘩眾取寵，更不是低級趣味，而是人的高尚情操和智慧的外露，具有高雅性；不是為了博得廉價的一笑，而是用委婉含蓄的幽默語言，給人以意味深長的啟迪。

「悠著點」花錢。過年是消費旺季，有的即使囊中羞澀，為了所謂的「體面」也要「打腫臉充胖子」。我們應量入為出，留有餘地，特別要妥善安排好節後生產、生活資金，做到有備無患。

「悠著點」吃喝。過年大吃大喝，如今越來越甚。於是，醫院節日的急診室就「熱鬧」起來。至於酗酒滋事、因酒精中毒而死亡者，也不乏其例。我們應把握好一個「度」，食不嗜味，飲不貪杯，有節有制。

「悠著點」玩樂。適度放鬆，一張一弛，益處多多。過分玩樂，耗時費力，傷精勞神。我們應追求健康向上的娛樂方式，遠離打牌賭博等不良行為。這樣，我們才能玩出歡樂祥和，益於身心健康，養精蓄銳，投入到節後的工作中。

——南琳：《過年「悠著點」》《人民日報》 (2005年02月08日第一版)

這一段評論的語言既幽默又詼諧，既甜絲絲又酸溜溜。請想，這篇評論的主題就是過年「悠著點」，要「『悠著點』花錢、『悠著點』吃喝、『悠著點』玩樂。」否則，「為了所謂的『體面』也要『打腫臉充胖子』」，「過年大吃大喝，如今越來越甚。於是，醫院節日的急診室就『熱鬧』起來」等等。在批評中，進一步闡述了《過年「悠著點」》的重要意義，使讀者加深了理解，打下深深的了烙印。

幽默詼諧的語言能使嚴肅的問題輕松化，淺近的道理引申化；使陳舊的問題新穎化，空泛的道理切實化；使靜止的事物擬人化，莊重的道理風趣化；使復雜的問題簡單化，抽象的道理形象化；使美的因素美化化，信息系統條理化。

比較起來，當代新聞評論，特別是黨報的社論，缺乏諷刺和幽默，很少有人把它讀下去的，這不能不說是當代新聞評論語言的一個不足之處。當代新聞評論者應該是運用語言的大師，尤其是運用幽默語言的大師。這就給新聞評論者提出了嚴格的較高的要求：在深入社會基層、研究受眾心理狀態和現實表現的同時，還要努力提煉新聞評論語言，提高自身修養和學識，使新聞評論語言更簡潔、生動、形象、幽默，使受眾輕松愉快地看完評論，從而在笑聲中受到啟發。

五、引用古典語言

毛澤東曾經提出「學習古人語言中有生命的東西」。⑧他說：「由於我們沒有努力學習語言，古人的語言中的許多還有生氣的東西我們就沒有充分地合理地利用。當然我們堅決反對去用已經死了的詞彙和典故，這是確定了的，但是好的仍然有用的東西還是應該繼承。」⑨恰當地運用古典語言，能起到意想不到的結果。例如：

唐朝詩人白居易曾說「自靜其心延壽命，無求於物長精神」。作為一名黨員幹部，應該首先做到自靜其心、精神輕松，客觀、科學地看待人和事。人總是有一定的要求，但過猶不及。要求過高，爭名奪利，只會自尋煩惱。反思才會明理，反省才能明智。自靜其心，客觀冷靜地認知自己很有必要。對待生活里的雞毛蒜皮，人際上的磕磕絆絆，工作中的榮辱毀譽，個人升遷的得失成敗等等，都不妨看得淡一些。「清靜心看世界，歡喜心過生活，平常心有情味，柔軟心無怨尤。」這樣，我們才能寧靜、淡泊，善良、熱誠地為人做事。不為小事而爭，不為一時而爭，不為名利而爭。

——王豐江 《自靜其心》（《人民日報》2005年01月24日 第一版）

整段文字基本是白話，引了白居易的這句名言，結合實際情況加以引申，「自靜其心延壽命，無求於物長精神」，這十四個字雖是文言文，但與後文渾然一體，沒有半點不協調之處，而且是整段文字的點睛之筆。

新聞評論寫得精彩、有趣，新聞評論工作者就要多讀些文學名篇，加強文學修養，使自己具有比較扎實的文學基礎，特別是要注意學點古文。謝覺哉同志在同一位新聞記者談話時說過，有古文底子的人同沒有古文底子的人，寫出來的文章不一樣，文言文過硬的人，文字一般比較簡潔、干凈，運用典故自如，比喻比較生動。學是為了用，是為了在它的基礎上有新創造、發展。抱著這個目的去學，你就會越學越有興味。我們不但可以從古文中擴大視野，豐富知識，增加觀察、分析能力，而且可以從這些富有哲理、寓意深刻的文學作品中得到啟示，錘煉思想，吸收瑰麗多采、富有表現力的語言，使新聞評論煥發文采。

六、多樣地運用修辭

修辭是指一種語言現象，是對語言的加工活動，具體到本文所要言及的判決的修辭則是指根據判決的需要，選擇、配置最佳語言形式，提高表達准確性，並藉以增加表達效果、增強說服力的一種活動。語言的修辭方法很多。如：比喻：一個新鮮、精彩的比喻，可以使抽象的概念形象化，深奧的道理淺顯化，復雜的事物簡單化，而且讀來或聽來妙趣橫生耐人尋味。反語：正確使用反語，不但可以使評論語言富於變化，活潑，有風趣，而且也可以讓受眾通過聯想、對比，深刻地理解新聞評論者對事物的評價和態度。引用：不僅使語言生動活潑、言簡意 ，而且也可以闡述透闢，形象生動。還有反問、設問、感嘆、對偶和排比等等。

語言中的排比就像那海浪的氣勢，一個浪頭剛剛撲到岸上，又一個浪頭接著撲了過來，一浪接一浪。排比在內容上的特點是將三個或三個以上語言一致、意義相關的詞語五相並列，形成一種韻律美，強化語勢。新聞評論也常常運用排比辭格，使敘述井然有序，層次分明，有助於表達充沛的感情和磅礴的語勢。例如：

對林彪、江青一夥觸犯刑律的反革命罪行，依法追究，這是全國人民的強烈要求和共同願望。不如此，不足以平民憤；不如此，不足以告慰被迫害致死的千萬英靈；不如此，也不足以體現社會主義法制的尊嚴。

——（白謙誠：《大快人心的審判》，中央人民廣播電台1986年9月28日播出）

這連續的排比句的使用，道出了全國人民的共同心聲。令人振奮，令人激動，給人以鼓舞。

排比句的作用在於增強語勢，使作者所要表述的意思得到充分強調，感情得到加深。古人所謂「文有數句用一類字，所以壯氣勢，廣文義也。」 ⑩說的就是這個意思。