❶ 初一語文上冊22課課後3題
張之路1945年生於北京，山東諸城人。首都師范大學物理系畢業。
現為中國電影集團策劃部編審、一級編劇、國務院授予的有特殊貢獻的專家、中國作協兒童文學委員會副主任、中國少年電影協會理事、中國影協會員、中國作協會員、北京兒童文學委員會委員等。
我國最有影響的少兒小說作家之一。主要從事電影劇本、小說、童話和電視劇本的創作。其作品不僅屢屢在國際國內獲獎，而且絕大多數被改編成電影、電視，風靡全國，擁有廣大的讀者。
其作品曾獲國家圖書獎、中國圖書獎一等獎、四次獲中國作協兒童文學獎、三次獲宋慶齡文學獎、四次獲冰心兒童文學獎。兩次獲陳伯吹兒童文學獎。還曾獲電視劇飛天獎、大眾電視金鷹獎、電影華表獎、五個一工程獎、夏衍電影文學獎、童牛獎。國際兒童讀書聯盟(IBBY)優秀作家獎。短篇小說《羚羊木雕》被選入全國中學語文課本。在台灣地區共出版了12本書，並多次獲得「好書大家讀」優秀作品獎。
第一位入選中央電視台「東方之子」欄目(1997)的中國兒童文學作家。
最近出版：張之路非常「感動」、非常「可笑」、非常「神秘」三大系列作品
張之路非常神秘系列：
《非法智慧》、《霹靂貝貝》《魔錶》《螳螂一號》
張之路非常感動系列：
《第三軍團》、《懲罰》《最後一場是暗殺》《傻鴨子歐巴兒》
張之路非常可笑系列：
《野貓首領》《奇怪的紙牌》《烏龜也上網》、《我和我的影子》《足球大俠》《有老鼠牌鉛筆嗎》
三個系列風格各異，「張之路非常可笑系列」幽默風趣，令人捧腹；「張之路非常感動系列」情感真摯，催人落淚；「張之路非常神秘系列」驚險奇幻，引人入勝。這些作品均為精心挑選的張之路近年來創作的精品力作，極具可讀性。
另著有電影劇本《霹靂貝貝》、《魔錶》、《瘋狂的兔子》、《暗號》、《揚起你的笑臉》、《傻鴨子歐巴兒》、《足球大俠》、《媽媽沒有走遠》等。電視連續劇本《第三軍團》、《非法智慧》《媽媽》、《好玩，佳佳龜》等。
《霹靂貝貝》《魔錶》電視劇曾在央視熱播，《非法智慧》現已被央視改編成電視劇即將播出。
著有長篇小說《第三軍團》、《坎坷學校》、《足球大俠》、《螳螂》、《有老鼠牌鉛筆嗎》、《蟬為誰鳴》，電影文學劇本《霹靂貝貝》、《魔錶》、《暗號》、《瘋狂的兔子》、《傻鴨子歐巴兒》，電視劇劇本《第三軍團》、《媽媽》，短篇小說集《題王》、《在樓梯拐角》、《懲罰》、《空箱子》、《靜靜的石竹花》、《羚羊木雕》，中篇童話《魔錶》、《我和我的影子》、《還魂記》、《傻鴨子歐巴兒》，童話集《野貓的首領》、《李小乖的耳朵》等。
文學作品曾獲國際安徒生提名獎（IBBY）、中國安徒生獎（CBBY）、中國圖書獎一等獎、中國作協優秀兒童文學獎、宋慶齡兒童文學獎、冰心兒童圖書獎等獎項。
影視作品曾獲電視劇飛天獎、電影華表獎、夏衍電影劇本獎、大眾電視金鷹獎、電影童牛獎、開羅國際兒童電影金獎等獎項。
羚羊木雕
羚羊木雕是非洲藝術家以羚羊為形體用一種黑木雕刻成的工藝品。非洲木雕是非洲大陸具有代表性的，全世界都享有盛譽的工藝品，其文化、藝術價值很高。非洲很多國家元首出訪，或歡迎來仿的客人大多喜歡贈送木雕。這里作者把《羚羊木雕》用來作為文章的標題。全文內容就是與它有很直接的關系。
主要內容
《羚羊木雕》是義務教育課程標准實驗教科書（人教版）語文七年級上冊第五單元的精讀課。這是作者張之路的一篇微型小說。
該文講述的是子女和父母之間發生的一場小矛盾。「我」把羚羊木雕送給了最要好的朋友萬芳，父母發覺了，逼「我」去要回來，「我」被逼無奈，只得硬著頭皮開口，讓萬芳把羚羊還「我」。「我」對朋友這樣反悔，傷心極了。
子女的行為遭到父母反對，父母有父母的理由，子女有子女的理由，子女處於弱勢地位，當然只得被迫服從，但是子女的心理當初不復，受到了傷害，子女與父母的感情多少要受到點影響。
論是非，父母心目中珍視的是羚羊木雕和對子女做人原則的教育，「我」心目中珍視的是純潔的友情，由此而起沖突。應該說，父母是有欠缺的，未提前講明「貴重」。「我」也是有欠缺的，在不知「貴重」又沒有和大人商議的情況下自作主張把羚羊送人。如果彼此都做得周到一點，就不至於發生這樣很愉快的事情了。
子女靠父母培養。父母是主導地位，子女的缺點，父母是有責任的，與其怪孩子自作主張，不如怪自己事前未講清楚。作者的傾向主要是教育子女的。若從「我」這一面去看，是有教訓可以吸取的。小時候畢竟幼稚，做什麼事情跟大人商量商量是十分必要的。
這種矛盾是親情與友情之間的矛盾，說到底還是一個「代溝」問題。由於時代的變遷，知識背景的不同，兩代人在對待人生、理想、親情、友情以及價值觀等方面必然會有種種差異，也必然表現在許多家庭里。
《羚羊木雕》展示了兩種內心世界：「我」珍惜友情，把羚羊木雕送給萬芳；父母心中珍視的是羚羊木雕，由此教育「我」。逼「我」把羚羊木雕要回來，這樣就起了沖突。應該說，父母是有欠缺的，「我」也是有欠缺的。彼此都做得周到一點，就不至於發生這樣不愉快的事情了。作為中學生的我們，一方面，要學會思考，有主見；但另一面，做事情要跟大人商量了再做，自以為是，自作主張是不對的。當然更不能沖動，以離家出走解決問題。我們要學會非常理智地考慮問題。如果在生活中，學會溝通，讓父母、他人理解自己，自己也努力去理解父母、他人，這樣就能盡量避免出現文中的矛盾沖突。推而廣之，遇事多商量，就可以避免許多矛盾。
人物分析
本文的中心事物是羚羊木雕。圍繞羚羊木雕寫出了兩種人物：一種人物屬於成人世界，即上一代人物，有媽媽、爸爸、奶奶、還包括萬芳的媽媽；一種人物屬於少年世界，那就是「我」和萬芳。這兩種人物通過羚羊木雕的糾葛，各自展示出其內心世界。這就是作者在本文中表現人物的最大特點。
「我」和萬芳這一少年世界的人際交往，文中表現出來的這兩個少年朋友的情感是純潔的、真摯的、無私的。兩人上幼兒園時就形影不離。「我」的褲子被樹權劃破了，兩人換了褲子穿。這一典型的事例生動地表明了萬芳是「仗義的」。有了幼兒園時的概括敘述，又有「換褲子」的典型事例描寫，「我」對萬芳的羚羊的贈與，就毫不奇怪了。「我」看到「她特別喜歡」羚羊木雕，就毫不猶豫地「遞到她手上」，並說：「咱倆永遠是好朋友」。可見兩個少年朋友是以「友誼」為重的。盡管這樣，萬芳也沒有忘記送給「我」一把「彎彎的小藏刀」。
成人世界裡寫了四個人物，爸爸、媽媽是站在一起的，他們都反對「我」把羚羊送人。對「我」的一系列問話說明了她追查羚羊的最初動機是怕孩子拿去賣，怕孩子學壞，這自然是關心孩子。當孩子說出是送給最好的朋友時，她反對的理由主要是「那麼貴重的東西」，不能「隨便送人」；爸爸，話雖不多，但重點突出，那就是「貴重的東西」，不能「自作主張」。從爸媽二人的態度里，我們可以看出，他們對待這件事的著眼點是：「貴重」，「沒有允許」。「貴重」說明爸媽重的是財物；「沒有允許」，說明爸媽強調了家長的尊嚴。對於這兩點，我們在理解時，要作具體分析，不能一概反對。在一般情況下大人對孩子進行教育，要珍惜財物，特別是送人貴重的禮物，要經過大人的允許，這都無可厚非。問題在於，父母沒有理解孩子的心情，沒有尊重孩子的感情，在對孩子進行教育時，還需要進一步耐心的說服，從道理和感情出發，與孩子心靈溝通，而是簡單粗暴，用封建家長式的命令，這就站在了孩子的對立面，形成尖銳的沖突。萬芳的媽媽也屬於此列，甚至比「我」的爸媽有過之而無不及。她不僅用命令的口吻，而且採取體罰的形式，毫無情理可言。
奶奶出於對孩子的疼愛，對追回羚羊採取了調和的態度，說明奶奶更懂得孩子的心理，也更通情達理。也許對那麼名貴的木雕距離更遠一點，奶奶的態度更客觀。從這里，本文寫出了奶奶和爸媽這兩代人之間的微妙關系，透出了孩子的情義在成人世界裡是有根基的、有呼應的。
練習提升
問：媽媽讓「我」把一盒糖送給萬芳的目的是什麼？她這樣做的理由是什麼？
答：媽想讓我用糖把木雕換回來!她覺得木雕很有意義，不應該隨便送人!
問：文中句子「媽媽一邊遞過糖盒一邊說」是對媽媽的什麼描寫？表現了她怎麼樣的態度？
答：:動作和心理描寫！表現了她堅決要小主人公執行的強硬態度。
問：寫「屋子裡靜極了」有什麼用意 ？
答：鋪墊氣氛。
問：我為什麼推開媽媽的糖盒子？試做簡要分析。
答：我不情願把木雕換回來,認為送出去的東西不能夠拿回來！
問：你能感受到作者的傾向是什麼嗎？
答：作者在這篇文章的傾向是：反對父母的自私行為，認為應該尊重小孩子的那種純真的感情，從小事中教他們做人的道理！
問：羚羊木雕到底該不該要回？
答：要看看父母的做法有什麼不好。他們這樣做，使女兒非常傷心，從開頭「我的心怦怦地跳了起來」，到結尾為反悔而傷心之至，始終被父母逼得難受。事情有沒有別的處理辦法呢?研究這個問題可以培養創新思維能力，研討時可以讓大家各顯神通。例如，萬芳媽媽說「你怎麼能拿人家這么貴重的東西呢」，據此可以設想，「我」的媽媽如果委婉地跟萬芳媽媽說這件事，勸萬芳媽媽不要責怪萬芳，好好跟萬芳說，萬芳就會把羚羊木雕還給「我」，這樣既可以保護孩子的感情，又可以讓孩子更懂事。
反對意見
1、如果不要回來，不是傷害父母的感情嗎？
2、父母送給了你，並沒有讓你送給別人。
3、爸爸媽媽非常珍視這只羚羊木雕，因為那不僅是一件用黑色硬木雕成的珍貴的工藝品，而且是爸爸從非洲帶回來的——那是當年支援亞非拉的年代爸爸把他的青春熱血灑在非洲的紀念。「我」不像爸爸媽媽那樣珍視這個木雕，更缺乏他們對木雕的感情，因為畢竟沒有把青春和熱血灑在非洲大地的經歷，也缺乏對爸爸理解。
5、「我」這個年齡段的學生比較重視友情，認為「友情無價」，而且往往把友情放在親情之上，還會認為媽媽「重財輕義」。這是一種感情的錯位。
6、這個木雕十分貴重，是決不能送人的，正如後文所說：「那隻羚羊，就是爸爸媽媽也捨不得送人啊!」不尊重父母，不理解父母，把父母送給自己的珍貴禮物轉贈他人，才是「輕義」。父母一把屎一把尿地把自己撫養大，擔了多少心，費了多少力，熬過多少不眠之夜，又受過多少委屈！朋友為自己付出的只不過是一條褲子和她父母的責罰，而你父母為自己付出的，則是十幾年的辛勞，十幾年的青春！
7、世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的，是父母對兒女的恩情。這恩情是自己一生一世也報答不完的，可是，課文中的「我」卻把對朋友的感情放在父母之上……
8、這么說，爸爸送給孩子的不僅是物質上的木雕，更包含著父母對孩子的愛心和期望，你把爸爸送給你的珍貴禮物送給別人，難道不是對父母的精神虐殺嗎？
9、據法律，十八歲以下未成年人的行為是無效的。所以你不能自作主張。
後文續寫
我望著緊緊拿在手裡的羚羊木雕，突然覺得這一切的罪都在它身上，要是沒有它，什麼事都不會發生，也不會覺得自己是個膽小和背叛朋友的人，但這一切的怪罪都無法挽回我心靈上的創傷，包括了萬芳。
回到了家後，看到的是父母坐在，沙發上掩蓋住焦慮而平靜的樣子，媽媽一見我回來，立刻迎上來，說：「你去哪裡了，急死我了，那羚羊木雕要回來了嗎？」我淡淡的說：「要回來了。」便把緊緊拿在手裡的羚羊木雕拿給了媽媽。這時爸爸走了上來，嚴肅的觀察著羚羊木雕，臉上由嚴肅轉換成了歡喜，他歡喜的說：「幸好沒摔到。」媽媽笑著說：「好了，好了。羚羊木雕都完好無缺的回來了，現在趕快來吃飯吧，菜都涼了。」隨後，在晚飯上，父母臉上都歡笑著，卻沒發現我是多麼傷心……
到了第二天，我去到學校，當到了教室，看到萬芳時，我的心頓時總在跳，聲音有點顫抖而斷斷續續的說：「早……上好……萬……芳。」萬芳眯著眼，笑著說：「早上好。」她的笑，頓時讓我感到驚奇和歡喜，也使我的心平靜了下來。這讓我想起萬芳的細心觀察。
在前個月一個星期一的早上，我肚子突然間痛起來，而我覺得去校醫室太麻煩了。便忍著，直到第三節下課後，肚子痛得更厲害，萬芳發現我臉色蒼白，覺得不對頭，趕緊把老師叫來。這時老師和萬芳趕緊把我扶到校醫室去，經過治療，肚子這才慢慢不痛了。過後，萬芳說：「以後肚子痛就要去校醫室，怎麼能怕麻煩？」我點了點頭，笑了笑，心想：幸虧萬芳細心觀察，不然我可苦了。
不知什麼時候，萬芳走到我身邊，笑著說：「走，咱倆一起出去走走。」我笑著點了點頭……
過了幾個星期後的一天，我放學回到家，剛放下書包，媽媽和爸爸便走進我房間。媽媽平靜的說：「你中午有沒拿走放在房間里的羚羊木雕？」
我帶著疑問說：「沒有，上次就已經把它還給你們了。」
「真的沒有？」媽媽的語氣變得很沉重，我看出她掩蓋住了火氣。
這時，爸爸快速的點燃了一支煙，他沒說什麼話，依然很平靜。但我感覺他快速點燃這支其中是有意思的，而爸爸沒說出來，因為他知道我會明白。
我還是平靜的說：「我沒拿。」
這時媽媽的火氣全冒出來了，她大聲的說：「你沒拿，難道它長翅膀飛走了！這次肯定又受同學的感動，把羚羊木雕送給了她！」
「我沒拿！沒送給誰！我也不會像你們那樣只重視物品貴重，根本不理會友誼的真誠……！」話還沒說完，「啪」的一聲，我的臉頓時火辣辣的。
「不」我哭喊著。
這時，奶奶從外面剛好回來，看見我在哭，便說：「怎麼了，誰欺負你了？」我沒說話，只是伴著哭聲跑出了家裡。
月亮還沒出來，卻冷冷的。不知不覺間，我來到了萬芳家樓下。剛好萬芳在樓下，她看見了我，沖著我笑，當她發現我臉上的淚水時，臉上疑惑的說：「怎麼了？沒事吧?」我嗚咽著：「我……給我……媽……打了。」萬芳扶著我,說：「先上我家。」
剛踏進萬芳家，萬芳的媽媽便著急的對我說：「你爸爸和媽媽剛才打電話過來,問你有沒來這里,是不是發生什麼事了？」剛說完，門鈴響了，萬芳打開了門，只見媽媽爸爸走了進來，此時媽媽看見了我，她摸著我的臉,說：「疼不？」我搖了搖頭，爸爸用略帶抱歉的語氣說：「我們錯怪了你，那羚羊木雕是給你奶奶放進了櫃子里。」媽媽紅著臉說：「你說的那事也讓我覺得真的是我們不對呀！」我笑了，說：「沒關系，反正事情都已過了那麼久了。」
隨後，我和媽媽、爸爸便離開了萬芳家。在回家路上，月亮出來了，可我確不覺得會冷……
辯論的議題可分：
1、父母逼孩子要回送人的禮物，這種做法對不對？如果你是父母該怎麼處理？
2、友誼與錢財哪個重要，應該怎樣對待？
3、你如果遇到類似傷心的事情，你會怎麼處理？
4、父母有了不同的錯誤缺點時，孩子應該怎樣對待父母？……
學生可以分正方或者反方進行辯論。
❷ 人教版語文八下22課課後題答案
你還是去貼吧問下…大.家在學.校做都是做紙制.的，根.本不是電,.子的，誰也不會給你一題..題..手.打。即使有也要給你找試卷，拍照，上網上傳等麻煩的步驟基本沒人會去做，所..以別..乾等了。
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❸ 人教版語文7年級下冊第22課課後習題解答
22 荒島餘生
課文研討
一、整體把握
對於《魯濱孫漂流記》這部世界名著，在一段時間里，受「左」的思想影響，權威的解讀往往過於強調意識形態，把魯濱孫看作是當時處於上升階段的資產階級殖民者的典型，而對於魯濱孫身上所擁有的人類優秀品質的精華（如堅忍不拔、勤勉實干、創造進取等）沒有給予充分的關注。實際上，這部作品之所以能打動無數的讀者，乃在於這部被稱為「生活的教科書」的作品，啟發人們去思考生命的意義和價值。正因如此，在歐美的許多國家，這部作品一直被當做兒童的必讀書。由此看來，可以從不同角度來解讀這部作品，這里則可把重點放在代表人類創造、進取典型的「魯濱孫精神」這一點上。
這篇課文，既沒有節選魯濱孫海上遇難、生死系於一發的驚心動魄的情節，也沒有節選魯濱孫在荒島上如何歷盡艱辛謀生的傳奇故事，這里節選的部分，並沒有多少故事，大都圍繞魯濱孫落難荒島之初的心理活動展開敘述。課文呈現給我們的是魯濱孫在一段時間內的心態變化歷程。
學習這篇課文，關鍵要理清魯濱孫的思路。課文中他的思考經歷了哪幾個階段？每個階段的側重點是什麼？這幾個階段的前後聯系是什麼？等等。而把這些聯貫起來，則可以看出魯濱孫的荒島創業所折射出來的人類理性思維之光。
綜觀全文，魯濱孫在短時間里遇到了生存問題、物質問題和精神問題，我們則正好可以用這三方面來概括課文三部分的內容。而這三個方面似乎有著深長的意味：這幾乎可以看成是人類進化史的縮影。
是生存，還是毀滅？這是個問題。
第1～3段寫魯濱孫及時調整悲觀絕望的心態，決定在荒島上頑強地生存下去。
第1段中，「我認為自己的前途很暗淡」「孤零零」「孤獨凄涼的情況下度過我的餘生」「不幸」「孤立無援」「沮喪無聊」，這些詞句充分表達了初上荒島的魯濱孫那種傷心絕望、怨天尤人的心情。第2段，「每當我這樣想的時候，就有另外一種力量出來阻止我的這種想法，責備我」，表明魯濱孫傷心絕望的同時，內心又在積極尋求一種精神的支柱。如果說在第1段中魯濱孫是憑感情用事的話，那麼在這里，他開始用理性的頭腦來思考問題了。面對無法改變的險惡環境，他知道只有冷靜地面對它，而無法繞開它、迴避它。我們發現，魯濱孫能夠用辯證的思維方式去思考問題了：一方面自己固然可憐，但另一方面，全船就他一個人保住了性命，其餘10個人都已葬身大海，對自己來說這當然是一種幸運。這樣，魯濱孫得出結論說：「當我們遇到壞事的時候，我們應當考慮到其中所包含的好事，同時也應當考慮到更壞的情況。」這說明，此時的魯濱孫已經很好地調整了自己的心態，「是生存，還是毀滅？」這個問題實際上已經解決了。第3段，魯濱孫進一步論證自己的優勢：有維持生活的充足的東西，既有生活必需品，也有製造或獲取生活必需品的工具。這就更值得慶幸。
至此，魯濱孫思考的第一階段已經結束。他盡管落難荒島，生活環境極端困難，然而他以人類特有的理智和辯證的思維，成功地調整了自己，堅定了活下去的勇氣。
人們必須首先吃、喝、住、穿，才能進行……
第4～9段敘述魯濱孫為了生存所依賴的具體物質條件。
第4～5段，魯濱孫既然決定活下去，則要清楚地跟上時間的腳步，即主動把握年、月、日，而不至於過得渾渾噩噩。這兩段詳細敘述魯濱孫計算時間的方式。作者在這里不厭其煩地寫魯濱孫計算時間這件事，我們由此可以引發一些聯想。人之所以為人，不僅知道自己是活著的，而且知道是怎樣活著的。而能清楚地掌握時間、駕馭時間，正是人知道自己怎樣活著的一種標志。魯濱孫來自文明社會，他必然要千方百計利用他已有的知識，主動掌握時間，按文明人的方式存在於時間之中。丟失了時間，在某種程度上是丟失了自我，生存的意義也應該打一個問號了。總之，魯濱孫記錄時間，是為了清楚地了解自己是怎麼活著的，可能活多長時間。記錄時間，也表明了魯濱孫對生存下去充滿信心。第6段，詳寫魯濱孫在船上獲得的許多「價值不大」的東西。其實，這部名著中尚未入選課文的前面部分，已經寫到了魯濱孫從失事的船上搬運物品的情節。但那些都是所謂的「價值大」的東西——「財產」，如食物、彈葯、槍械等。這里再提那些小東西，表明魯濱孫決定「細細地」活下去。因為在這種地方，文明社會創造的任何東西都可能對他極為有用。第7段寫魯濱孫還缺乏的東西；第8段寫魯濱孫艱難地打造木柵欄圍牆，證明「住」是人生存的基本條件之一；第9段寫他每天覓食。
以上給我們展現了魯濱孫日常生活的一角。證明魯濱孫活得實實在在，從一個側面體現了人類艱難創造生活的歷程。作者對於魯濱孫的實干精神是持一種贊頌的態度的。
人沒有精神寄託，靈魂就無所依附，到處漂盪。
第10～12段，作者拋開物質條件，詳談魯濱孫的「精神」世界。主人公進一步調整自己生存的心態。
第10段，寫魯濱孫記日記，深入思考當前的處境。但他聲明記日記並不是為了留給後來的人看（他似乎不相信以後會有人到這荒島上來了），而是為了精神有所寄託，減輕心中的苦悶。而日記中的「壞處」和「好處」，最集中地證明，魯濱孫身上所閃現的理性之光，證明人類的辯證思維的勝利。假如在課文開頭魯濱孫是匆忙中給自己隨便找了幾條活下去的理由，那麼，在荒島上生活了一段時間後，他到這時是徹底的心平氣和，對自己的想法來一番系統的梳理，極其冷靜客觀地列出了那些「好處」和「壞處」。這無疑為他的生存打下了堅實的思想基礎。第11段，得出經驗教訓，希望世人能夠理解。第12段，魯濱孫安心於荒島生活。
綜觀全文，沒有生動的故事，主要寫的是魯濱孫的心理變化過程，作者通過心理描寫來刻畫人物性格，表現作品主題。
二、問題研究
1．從課文中看出魯濱孫是一個怎樣的人？
魯濱孫不是一個隨遇而安、消極待命的人，而是一個意志品質極為堅強，生存信念十分執著的人，並且務實肯干，勤於創造。他的一切行為，特別是他的思考過程，全是積極、主動的，都是為了更好地把握生存的機會，創造物質條件，調整生活心態。
要避免學生誤以為魯濱孫是運氣好，隻身落難荒島又得到許多生活用品，活得自由自在，無拘無束。應該充分注意到，魯濱孫並不是在旅遊，也不是在模擬生存挑戰，他遭遇的是真實的海難，他打定主意一個人在島上苦度餘生。他是在克服了極端的孤獨、恐懼、艱苦，經過反復動搖之後，才終於理智地鼓起勇氣，孤身創業的。正因為這樣，魯濱孫才讓人敬佩，值得學習。
2．魯濱孫為什麼要活下去？他是否值得這樣活著？
如果換一個人，在這樣的絕境中，很可能就不想活了，因為想到自己一個人在孤島上，遲早都是死，與其餓死、病死或老死，不如自殺而死——當然這是一種因為精神完全崩潰後導致的自殺行為。魯濱孫卻沒有這樣做，他說服自己頑強地活著，並打定主意在島上獨自生活一輩子。這需要巨大的勇氣。從這里可以看出魯濱孫是一個非常珍惜生命、熱愛生活的人。他活著，也許並非為了什麼，而僅僅因為自己是一條生命，既然是生命就應該善待它。況且他活得積極，活得主動，活得像個人，活出了人的尊嚴。像他這樣的人值得活著。
3．如何理解魯濱孫的記日記和閱讀《聖經》及其他祈禱書的行為？
人們記日記往往是為了記錄生活，撫慰心靈。日記總是面對自我而非他人。魯濱孫記日記的行為，表明他作為一個文明人精神方面的需要，證明自己活得明白，在時間的長河裡沒有走失。西方人普遍面臨的一個精神問題是人與上帝的關系。在這種荒島上，人更有理由相信上帝的存在（在這部名著里多次提到《聖經》及魯濱孫對上帝的祈禱）。有了這個前提，魯濱孫就有了活下去的精神支柱。其實誰都需要有精神支柱，才活得有理由，活得有意義。
4．魯濱孫的自我安慰與阿Q的「精神勝利法」有什麼區別？這是不是一種逃避現實的表現？
魯濱孫在那樣的環境中，上天無路，入地無門，他能理智地分析自己目前所處的困境，是一種冷靜的表現，是人類理性思維的勝利。他成功地調整了自己的心理，心態平衡地生活下去。這與阿Q的那種自欺欺人的精神勝利法有著本質的區別。這不是逃避現實，恰恰正是敢於正視現實的表現。（分析時可以簡單給學生講講阿Q的故事。）
5．作品以第一人稱的角度來寫有什麼好處？
第一人稱敘述角度，寫的都是「我」眼中事，心中事，可充分展現「我」的內心世界，這就更具真實感。閱讀時，好像不僅作者就是「我」，連讀者也變成了小說中的「我」。所以第一人稱的好處是小說情境顯得更為真切，作者與讀者的距離縮小了。作者寫魯濱孫的遭遇用第一人稱來寫，通篇都是寫「我」遇難荒島後的所見所聞所想所做，而讀者有時簡直覺得變成了魯濱孫本人，在荒島上生活；或者是魯濱孫在孤島上生活的惟一目擊證人。用第一人稱敘述，可以十分詳盡地描寫魯濱孫的心理活動。這就大大加強了小說的真實效果，讀來興味盎然。
練習說明
一、閱讀課文，完成下列各題。
1．簡
❹ 蘇教版六年級下冊語文第22課課後習題答案
2.(1):「泛」字真實地反映了學生們當時的心情變化。笑過之餘，悲傷、難過之感湧上心頭，對劉專老師的理解和屬同情溢於言表。
（2）.春風拂過人們的心田，被漫長而枯燥的冬季壓抑了很久的心靈終於不再受約束，流露出了快樂與舒暢，一個「浮」字貼切自然。
（3）.『漾』字形象地表達出了劉老師內心的快樂，他臉上充滿了甜蜜的笑容，就好像要溢出來一樣，生動而傳神。
3.（1）.表示引文的省略。（2）.表示語言突然中斷.（3）.表示語意未盡，引人思所。
4.「他有一條強壯的右腿......油亮的圓木拐杖支撐」「逢到要寫板書的時候......再轉向講台」「依舊仰仗那......對生活的熱愛」從文中退圓木棍描寫可以看出，這跟圓木棍對劉老師來說非常重要，他不支撐著劉老師的身體，也撐起了他的樂觀和自信。
(*^__^*) 嘻嘻……，我們剛剛學完這一課。給點懸賞分呀，我答的這么認真滴！ 咱全部告訴你了啊！！
❺ 初三人教版語文上冊22課課後123題答案
第一大來題
1 秦王用方圓五百里源之地交換方圓五十里之地的安陵，並非真心真意，是有意並吞，包藏禍心，倚強凌弱。（大意對即可）
2 秦王用天子之怒來恐嚇唐雎，唐雎用布衣之怒來回應秦王。
第二大題
1 第一個也表示疑問語氣，相當於現代漢語的呢，這里有反問的意思。第二個也表示判斷語氣，現代漢語中可以不翻譯。
2 第一個哉表示疑問語氣，相當於現代漢語的呢，這里表示反問。第二個哉表示感嘆語氣，相當於現代漢語的呀。
3 第一個乎表示疑問語氣，相當於現代漢語的嗎，是語氣助詞。第二個乎表示感嘆語氣，相當於現代漢語的啊。
4 第一個矣和第二個矣都表示陳述語氣，相當於現代漢語的了。
第三大題
第一小題意思是 我想用方圓五百里之地來交換安陵，安陵君可要答應我呀！易：交換。
第二小題意思是 即使這樣，我是從先王那裡得來的封地，願終身守護它，不敢輕易交換！ 雖然：即便如此。
第三小題意思是 那韓國魏國都滅亡了，而安陵僅憑平方圓五十里之地存留下來，只因為有先生您呀。 徒：只。
其實，還是自己做做好~~。。。O(∩_∩)O~~~
❻ 語文人教版七年級上冊的作業本第22課答案
本文的深層底蘊： 圍繞「贈送」和「索回」那隻羚羊木雕，發生了父母與孩子之間、孩子與孩子之間的兩組矛盾。其中，家庭矛盾居於突出位置，兩個孩子之間的矛盾是由家庭矛盾引發的。 家庭矛盾廣泛存在。雖然表現形式各有不同，但深究其原因，有許多家庭的矛盾沖突，都是由於家庭成員彼此之間缺乏經常的思想溝通，缺少必要的理解和諒解所造成的。 如果從矛盾的引起來看，孩子自作主張把爸爸送給她的羚羊木雕轉送給好友萬芳是起因，一般來說，對長輩送給自己的紀念品，無論其價值的高低，都應當珍惜，因為這種紀念品凝聚著一種不一般的感情。之所以孩子送羚羊木雕給萬芳，在其思想深處是把贈送物質當作建立友誼的基礎了。 另外，孩子有一種潛意識，覺得在交友中要「仗義」，這種認識有較大的局限性，它的產生既是由於孩子的幼稚，也與不良的社會影響有關。 對於孩子的問題，需要進行必要的疏導，幫助她們端正認識。 然而，父母也有不足之處。他們注重羚羊木雕的物質價值，卻忽略了對子女的感情傷害。況且，羚羊木雕的「貴重」，孩子先前並未意識到。另外，當孩子因為不諳世事而出現過失時，父母沒有仔細了解孩子的思想，沒有幫助孩子澄清模糊認識，僅僅是責怪，而且逼著孩子做不願意做的事，這不僅傷害了孩子的自尊心，也導致了全家的不愉快。 《羚羊木雕》通過寫這場風波，其深層含義在於告訴我們：人與人之間即使在家庭內部的成員之間，及時溝通思想、交換看法、相互理解、相互尊重是十分必要的。
❼ 七年級下冊語文22課參考答案（人教版)
不好意思，你說的書本，我們沒有，想幫助你，也是沒用啊！
你這多嗎？可以的話，打給我們，那樣子我們才可以幫助你，對吧！
❽ 語文七年級下冊書中的第21和22課的感悟
七年級下冊 第一單元 閱讀：校園風 1、從百草園到三味書屋（魯迅） 2、心聲（黃蓓佳） 3、我的老師（蘇叔陽） 4、我的五樣（畢淑敏） 5、我的讀書生活（雅科夫列夫） 詩詞誦讀 早春呈水部張十八員外（韓愈） 錢塘湖春行（白居易） 口語交際：春節你是怎樣過的 寫 作：身邊的人 綜合性學習：有趣的漢字 第二單元 閱讀：四季歌 6、散文兩篇 春（朱自清） 春風（林斤瀾） 7、夏天的旋律（楊德祥） 8、詩兩首 秋天（何其芳） 雪花的快樂（徐志摩） 9、唐宋詩中的物候（竺可楨、宛敏渭） 10、大自然的啟示（松下幸之助） 詩詞誦讀 如夢令（李清照） 清平樂子"村居（辛棄疾） 寫 作：春天的歌 綜合性學習：唐宋詩詞中的…… 第三單元 閱讀：英雄 11、沁園春"雪（毛澤東） 12、蘆花盪（孫犁） 13、聞一多先生的說和做（臧克家） 14、魯提轄拳打鎮關西（施耐庵） 15、勇氣（狄斯尼） 詩詞誦讀 烏衣巷（劉禹錫） 赤壁（杜牧） 口語交際：我能行 寫 作：心中的那顆星 第四單元 閱讀：科學的星光 16、科學技術是第一生產力（鄧小平） 17、神奇的納米（何佳） 18、甘露的秘密（仇春霖） 19、思想的聲音——諾貝爾獎獲得者寄語中國青年（讓"多塞等） 20、技術年表 詩詞誦讀 望岳（杜甫） 登飛來峰（王安石） 寫 作：介紹小製作 綜合性學習：郵票上的學問 第五單元 閱讀：科學的幻想 21、外星人（節選）（威廉"科茲文克） 詩詞誦讀 次北固山下（王灣） 浣溪沙（晏殊） 口語交際：身邊的變化 寫 作：動物朋友 第六單元 閱讀：生活中的哲理 22、《論語》八則 23、寓言三則 南轅北轍 塞翁失馬 阿豺折箭 24、渡者之言（周容） 25、扁鵲見蔡桓公（韓非子） 26、賣油翁（歐陽修） 27、黃生借書說（袁枚） 28、古詩二首 觀滄海（曹操） 飲酒（其五）（陶淵明） 詩詞誦讀 歸園田居（其三）（陶淵明） 過故人庄（孟浩然） 口語交際：學會說「不」 寫 作：我有一個「金點子」
❾ 七年級語文課堂內外22課答案
加油。。自己想