四年級上冊語文五課游山西村

『壹』 語文四年級上冊所有古詩詞

【小學四年級】上冊:

1、題西林壁

作者：【宋】蘇軾

橫看成嶺側成峰，

遠近高低各不同。

不識廬山真面目，

只緣身在此山中。

白話文翻譯：

從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。

2、游山西村

作者：【宋】陸游

茣笶農家臘酒渾，

半年留客足雞豚。

山重水復疑無路，

柳暗花明又一村。

白話文翻譯：

不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜餚非常豐繁。

山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。

創作背景：此詩作於宋孝宗乾道三年（1167）初春，當時陸游正罷官閑居在家。

3、黃鶴樓送孟浩然之廣陵

作者：【唐】李白

故人西辭黃鶴樓，

煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，

唯見長江天際流。

白話文翻譯：

友人在黃鶴樓向我揮手告別，陽光明媚的三月他要去揚州。

他的帆影漸漸消失在碧空中，只看見滾滾長江在天邊奔流。

創作背景：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是李白出蜀壯游期間的作品。李白是一位熱愛自然、喜歡交友的詩人，他「一生好入名山游」，在漫遊和飄泊中走完了自己的一生，足跡遍布中原內外，留下了許多歌詠自然美、歌頌友情的作品。

4、送元二使安西

作者：【唐】王維

渭城朝雨浥輕塵，

客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，

西出陽光無故人。

白話文翻譯：

清晨剛下陣雨，渭城達到塵土濕潤，空氣清新，旅舍更加青翠。朋友啊，再干一杯送別的酒吧，要知道西出陽關之後，就再也難見老朋友了。

創作背景：此詩是王維送朋友去西北邊疆時作的詩，詩題又名「贈別」，後有樂人譜曲，名為「陽關三疊」，又名「渭城曲」。它大約作於安史之亂前。

『貳』 四年級上冊語文第五課古詩兩首題西林壁、游山西村詩意

題西林壁
[宋]蘇軾來
橫看成嶺側成峰自，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
【注釋】 這是作者初游廬山時，題在西林寺壁上的一首詩。
正看廬山，高嶺橫空；側看廬山，峭拔成峰；遠近高低，形象各異。
為什麼總看不清廬山真面目呢？恐怕只是因為自身在這山中的緣故吧！
此詩寓理於情景，巧妙地道出了「當局者迷，旁觀者清」的哲理。

游山西村
不要笑話農家的酒渾，豐收之年有豐足的佳餚款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑無路可行間，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現在眼前。
你吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡朴的古風依舊保存。
從今日起，如果允許乘著月光閑游，我這白發老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開柴門。

『叄』 四年級語文古詩兩首，游西山村的詩意

游山西村
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

這首詩寫於孝宗乾道三年（1167），時作者已退居山陰。乾道二年，陸游因為曾經積極支持張浚北伐，遭到投降派的排擠和打擊，被罷免了隆興（今江西南昌）通判之職，回到了故鄉山陰，居住於三山鏡湖。《宋史·本傳》稱：「言者論游交結台諫，鼓唱是非，力說張浚用兵，免歸。」《游山西村》就是陸游回鄉後不久寫成的。
詩的題目「游山西村」標明這是一首記游詩。「游」，遊玩，觀賞，游覽。「山西村」，似不是確指一村。今浙江紹興鑒湖附近有「山西村」，但詩中有「又一村」，可知在這首詩中並非一村專名，作「山西旁的村莊」解或更為穩妥貼切，不必拘泥。
這是一首七絕。首聯「莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚」以議論開頭，點明這次出遊的時令，並在議論中寫出了游山西村受到朝氣熱情接待。「莫笑」，不要譏笑。「農家」，農村的人家。指農民百姓。「臘酒渾」，臘月里所釀造的酒稱為臘酒。渾，指渾濁，說明酒的質量差、時間短。酒以清者為貴，放置的時間愈久愈好。「豐年」，豐收年景，指年成好的時候。「足雞豚」，「雞豚足」的倒置。足，多。豚，豬，代肉。這里是說菜飯豐盛。首聯兩句是用倒插筆的方法，先寫了山村人們的熱情好客。詩人一路游賞，來到村中，受到人們的熱情款待。他們拿出了自己釀造的臘酒，殺了自己喂養的雞、豬，款留詩人，共話鄉情。盡管臘酒渾濁，可是他們的真誠和友好，卻使詩人十分感動：只要條件許可，他們就會盡最大的努力來招待客人。「豐年」使他們有了招待客人的基礎
詩人起筆便寫山村人們的好客是有深意的。作者通過農家的熱情好客，寫出了山村人們的淳樸善良的美德，這與官場險惡，恰成鮮明的對比，詩人不能不深有感觸，故於首聯突出地描寫了農村的人情。這是詩人游山西村感受最深、印象最深的，所以放在開頭來寫，表現了作者對這種誠摯淳樸習俗的熱愛。在結構上，則為尾聯的收束作了鋪墊。
頷聯「山重水復疑無路，柳暗花明又一村。」敘述出遊過程中見到的景色和當時的感受。「山重水復」，山巒重迭，水流繁多。這是途中的景色，詩人以素描的手法，緊緊抓住「山」、「水」的不同特點，勾勒其形象。「柳暗花明」，著眼於樹木，突出其色彩，柳色深綠，故曰「暗」；花光紅艷，故曰「明」。這兩句寫路上的風光。在去西山村的路上，詩人走過一層一層的山巒，涉過一道一道的水流，心中正在疑惑前面是否有路可走，抬頭一望，一個被柳蔭花樹所籠罩的村莊忽然出現在眼前，使詩人又驚又喜。
此聯是傳誦千古的名句。作者不僅以極其凝煉的語言描繪了山中清新秀麗的圖畫，而且還帶有耐人尋味的理趣，以至千百年來，或藉以描繪陷入困境、忽又絕處逢生的情景，或用來形容文藝作品的情節出人意料，引人入勝，或用來說明從一個優美的風景區進入到另一個優美的風景區，甚至有人用來比喻生活道路上的轉折點。凡此種種，都說明了這兩句在思想內容上的容量是極大、極深，也極含蓄。在形式上，這兩句對仗工穩，「山重水復」對「柳暗花明」，「無路」對「一村」。「疑」與「又」兩個字用得最妙，不「疑」，便顯示不出後面的驚喜，無「又」則不能充分表達出欣喜的程度，「疑」與「又」相互配合，使內容的內在聯系更加密切。
那村中情景又是如何呢？頸聯兩句「簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存」，寫的就是詩人在村中看到的情景。「簫鼓追隨」，即「追隨簫鼓」的倒裝。簫和鼓都是吹打樂器，此代指樂隊。人們追隨著祭神的樂隊往前走。「春社」，在古代，人們把立春後的第五個戊日，作為祭祀土地神，以乞求保佑豐收的日子，這一天稱為「春社日」。據《荊楚歲時記》說：「社日，四鄰並結綜社牲醪，為屋於樹下，先祭神，然後饗其胙。」這里的「春社」，是指祭神的地方。「簡朴」簡單樸素。「古風」，古代淳樸的風氣。
頸聯描寫了詩人在村內看到的情景。人們圍繞跟隨著吹簫打鼓的樂隊，向祭祀土地神的地方走去，他們的衣著簡單樸素，表現出一種淳厚的氣質，依然保留著古代人儉朴的作風。出句通過描寫熱烈的場面，反映了山村人們的習俗；對句通過人們的衣著，表現山村人們的朴實。從而流露了作者對山村人們生活習俗的熱愛。這種感情，使詩人主動縮短了自己同村民之間的距離，而決心把他們當作自己的知已，而在尾聯表達了自己的願望。
「從今若許閑乘日，拄杖無時夜叩門。」這個尾聯是詩人內心活動的展現。「若許」，如果允許。此指朝廷允許。「閑乘月」，是說空閑的時候趁著月色拜訪。「無時」，不論什麼時候，隨時。「叩門」，敲門。
詩人想，從今以後，如果能夠在家閑居，我將趁著明月之夜出遊，那時我將用拄著的手杖敲門，到農民家作客，與人們共話家常。這兩句寫了出遊的感觸，總結了全篇，照應了首聯。
這首七律記述了詩人出遊的經過，描寫了秀麗的鄉村風光和農村節日的熱鬧景象，贊揚了農民的好客和淳樸，反映了作者對農村生活的熱愛。這首詩在藝術上也很有特色。首先，在材料的取捨上匠心獨具。作者注意了寫景，而且寫得優美秀麗，色彩鮮明，具體生動，這與「游」字是相符的。但是，作者要突出的是「人」，因此詩筆的重心落在了農民身上，寫他們的美德、衣著、氣質和生活，從而表達了詩人與農民之間的深厚的情感。這就不同於一般紀游詩，而顯示了深刻的思想性。其次，形象鮮明、具體、生動。頷、頸兩聯最為突出。首尾兩聯是議論，仍然具有鮮明的形象。另外，語言自然淳樸，通俗易懂。
前人論詩往往認為宋人律絕遠不如唐，就整體而言，不無道理，但並不是所有的詩都如此。象這首《游山西村》就大有唐律神韻，全詩形象鮮明、具體，情感深厚、真摯，語言自然、圓活，色彩清新絢麗，情景交融，耐人尋味。

『肆』 四年級古詩游山西村的意思是什麼

千萬不要笑話農家臘月做的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳餚款待客人。當山和水不斷重復，我正懷疑無路可行的時候，忽然看見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現在眼前!你吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡朴的古風依舊保存。 從今日起，如果可以乘著月光閑游，我這白發老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開農家朋友的柴門。

首聯渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指臘月釀制的酒。豚，是豬。足雞豚，意謂雞豬足。這兩句是說農家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個「足」字，表達了農家款客盡其所有的盛情。「莫笑」二字，道出了詩人對農村淳樸民風的贊賞。古詩兩首 游山西村電子課本
次聯寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。「山重水復疑無路，柳暗花明又一村。」讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，彷彿可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現於花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形於色的興奮之狀，可以想見。當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致，所以錢鍾書說「陸游這一聯才把它寫得『題無剩義』」（《宋詩選注》）。人們在探討學問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山迴路轉、撲朔迷離，出路何在?於是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續前行，忽然間眼前出現一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發現了一個前所未見的新天地。這就是此聯給人們的啟發，也是宋詩特有的理趣。人們讀後，都會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。於是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強的藝術生命力。
此聯展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯則由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統文化的深情。「社」為土地神。春社，在立春後第五個戊日。這一天農家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個節日來源很古，《周禮》里就有記載。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說：「擊鼓吹簫，卻入農桑社。」到宋代還很盛行。而陸游在這里更以「衣冠簡朴古風存」，贊美著這個古老的鄉土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。
前三聯寫了外界情景，並和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉：「從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。」無時，隨時。詩人已「游」了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過後的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。於是這兩句從胸中自然流出：但願而今而後，能拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農親切絮語，此情此景，不亦樂乎！一個熱愛家鄉，與農民親密無間的詩人躍然紙上。

『伍』 陸游的游山西村是幾年級的古詩

人教版小學四年級
游山西村
作者：陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

『陸』 四年級上冊語文書裡面一共有多少首古詩分別是什麼

一共有五首古詩。有《題西林壁》、《游山西村》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《送元二使安西》和《過故人庄》。

『柒』 小學四年級語文書上冊的古詩詞有哪些

第5課、古詩兩首
《題西林壁》 蘇軾(宋)
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，內只緣身在此山中。

《容游山西村》陸游(宋)
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

第20課、古詩兩首
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白(唐)
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

《送元二使安西》王維(唐)
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

語文園地里還有一首：《過故人庄》孟浩然(唐)
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻 。
待到重陽日，還來就菊花。

『捌』 四年級《游山西村》的意思。

不要笑話農家的酒渾，豐收之年有豐足的佳餚款待客人。
一重重山，又一道道水，回疑惑無路可行間，忽見柳色答濃綠，花色明麗，一個村莊出現在眼前。
你吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡朴的古風依舊保存。
從今日起，如果允許乘著月光閑游，我這白發老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開柴門。

有用請採納。

『玖』 四年級上冊《語文》第五課兩首古詩的詩意分別是什麼

《題西林壁》詩意：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。

《游山西村》詩意：不要笑話農家的臘酒渾濁不清，豐收年景款待客人，菜餚盡夠豐盛。一重重山,又一道道路,正疑惑無路可走的時候，怒然在一片綠柳成蔭，花色明媚的地方，一個村莊出現在眼前。

『拾』 小學語文四年級上冊有哪些課文是需要背的

1.《觀潮》第三、四自抄然段；
3.《鳥的天堂》喜歡的部分,例如7、8、13自然段；
5.古詩兩首《題西林壁》、《游山西村》；
6.《爬山虎的腳》全文；
13.《白鵝》喜歡的部分如第5自然段；
15.《貓》喜歡的部分如,1.2.4自然段；
18.《頤和園》喜歡的部分,如2.4.5自然段；
20.《古詩兩首》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》
26.《那片綠綠的爬山虎》喜歡的部分,如7.9自然段；
31《飛向藍天的恐龍》把感興趣的部分背下來；