1. 蘇教版七年級語文上期期末復習 古詩文描寫填空 文言文閱讀
、閱讀《鄭人買履》，完成文後問題。
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」
1．解釋文中加點字的意思。
① 履（ ） ② 操（ ）
③ 度（ ） ④ 寧（ ）
2．翻譯：及反，市罷，遂不得履。
譯文：
3．這則寓言故事包含了什麼道理？
答：
二、閱讀《刻舟求劍》，完成文後問題。
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
1． 解釋文中加點詞的意思。
①涉（ ） ②遽（ ）
③是（ ） ④求（ ）
2．分別指出加點詞所指代的內容。
①其劍自舟中墜於水（ ） ②從其所契者入水求之（ ）
3．解釋下加點的「之」的意思，並按要求歸類。
A先自度其足，而置之其坐。
B至之市，而忘操之。
C舟止，從其所契者入水求之。
⑴做代詞，代物的：（ ）
⑵做動詞用的：（ ）
4．翻譯：是吾劍之所從墜。
譯文：
5．這則寓言故事包含了什麼道理？
答：
三、閱讀《幼時記趣》，完成文後問題。
①余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理。故時有物外之趣。
②夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，怡然稱快。
③於土牆凹凸處，花台小草叢雜處，常蹲其身，使與台齊，定目細視。以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。
④一日，見二蟲鬥草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蛤蟆，鞭數十，驅之別院。
1． 加點的詞解釋有誤的是（ ）
①於土牆凹凸處（ 在 ） ②神遊其中 （ 想像 ）
③項為之強 （ 僵硬 ） ④留蚊於素帳中 （樸素的）
⑤蓋一癩蛤蟆也（原來是） ⑥鞭數十（鞭子）
⑦以土礫凸者為邱（同「丘」，土山） ⑧鶴唳雲端（高亢地鳴叫）
2．解釋一詞多義：
①之 時有物外之趣（ ） 昂首觀之（ ）心之所向（ ） 項為之強（ ）
②觀 昂首觀之（ ） 作青雲白鶴觀（ ）
③以 徐噴以煙 （ ） 以叢草為林（ ）
④為 項為之強 （ ） 以蟲蟻為獸（ ）
⑤故 故時有物外之趣（ ） 溫故而知新（ ）
⑥其 常蹲其身 （ ） 神遊其中（ ）
3．下面的詞語大多作為成語保留在現代漢語中，請解釋它們的意思。
(1) 明察秋毫：__________________________________________________________。
(2)怡然自得：__________________________________________________________。
(3)龐然大物：_________________________________________：
①心之所向，則或千或百果然鶴也。
譯句：__________________________________________________________。
②夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。_________________。
4．翻譯下列句子
譯句：__________________________________________________________。
③舌一吐而二蟲盡為所吞。
譯句：__________________________________________________________。
5．選文第二段寫的趣事是_____________________。（只用4個字）
6．對選文第三段文字意思的理解，有下面兩種不同的概括。你贊成哪一種？簡要說明你的理由。 （1）神遊叢草 （2）神遊山林
答：__________________________________________________________。
7．第一段中統領全文的一個詞語是。
8．什麼是「物外之趣」？
答：__________________________ ______________ ________________ 。
9．「我」能得到許多閑情之趣的原因是 。
10、沒有想像就沒有神遊的感受，請用原文寫出第三段中作者想像的句子。
答：__________________________ ______________________________ 。
11．說說「項為之強」的表達作用是什麼？
答：__________________________ ______________________________ 。
12．第四段中具體表達「神遊其中，怡然自得」的句子是
答：__________________________ ______________________________ 。
13．第二段中「又」的用法應該是：（ ）
A．表示重復或繼續 B．表示幾種情況或性質同時存在
C．表示意思上更進一層 D．表示轉折，有「可是」的意思
14．第一段與二、三、四段的關系是： 。
15．文章具體敘述了幼時的幾件趣事，體現了作者怎樣的性格和情趣？
答：__________________________________________________________。
16、「鶴」在我國古代有著豐富的文化內容，請你寫出兩個帶有「鶴」字的成語或詩句。1、 _________________ 2、_____ __ ________
四、閱讀《三峽》，完成文後問題。
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見曦月。至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕山獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛溯其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」
1．解釋下列加點字的含義。
略無闕處 （ ）夏水襄陵 （ ）良多趣味 （ ）
屬引凄異 （ ） 沿泝阻絕（ ） 飛漱其間（ ）
晴初霜旦 （ ）
2．解釋下列詞語的不同含義。
⑴自：自三峽七百里中（）自非亭午夜分（）
⑵長：常有高猿長嘯（）巴東三峽巫峽長（）
3．翻譯下列句子。
（1）自非亭午夜分，不見曦月。
譯文：
（2）春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。
譯文：
（3）空谷傳響，哀轉久絕。
譯文：
4．「素湍綠潭，回清倒影」描寫得形神兼備，試分析好在哪裡？
答：
5．有一句話把三峽春冬季節山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是： 。
6．文章為何沒有按照「春夏秋冬」的順序來描寫三峽的景色？談談你的看法。
答：__________________________________________________________。
7．文中畫波浪線句子的內容與唐朝哪位詩人寫的哪首詩一致？請將詩人的名字及其詩寫出來。
答：_________________________________________________________ _。
8．作者描寫三峽壯麗景色，表達了怎樣的思想感情？
答：_________________________________________________________ _。
9．作者引用「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳」的作用是什麼？
_________________________________________________________ _。
五、閱讀《以蟲治蟲》回答文後問題。
元豐中,慶州界生子方蟲,方為秋田之害。忽有一蟲生如土中狗蠍其喙有鉗千萬蔽地遇子方蟲則以鉗搏之悉為兩段。旬日子方皆盡,歲以大穰。其蟲舊曾有之,土人謂之「傍不肯」。
1．在畫線的文段中該停頓的地方用「//」隔開。
2．解釋加點字。
其喙有鉗（ ） 歲以大穰（ ）悉為兩段（ ） 旬日子方皆盡（ ）
3．下列各組中的加點字相同的兩項是（ ）（ ）。
A．方為秋田之害 方兩三級
B．而動如初 匠師如其言
C．以鉗搏 以瓦布之
D．問塔動之因 其蟲舊曾有之
E．旬日子方皆盡 人皆伏其精練
4．翻譯：其蟲舊曾有之,土人謂之「傍不肯」。
譯文：
5．填空（用原語句填寫）。
文章一開始就用一個「 」字顯示蟲害的緊迫，治蟲實為當務之急。接著介紹子方蟲的天敵，用 「 」說明為數眾多，用「 」說明它剿滅害蟲時威力大。最後用「 」的結果突出了「以蟲治蟲」的成功。
六、閱讀《梵天寺木塔》，完成文後問題。
錢氏據兩浙時，於杭州梵天寺建一木塔，方二三級，錢帥登之，患其塔動。匠師雲：「未布瓦，上輕，故如此。」乃以瓦布之，而動如初。無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動之因。皓笑曰：「此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。」匠師如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯如（月去）篋，人履其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。
1．《梵天寺木塔》選自 ，作者 ， 代科學家、政治家。
2．解釋帶點的詞。
患其塔動（ ） 未布瓦（ ）貽以金釵（ ） 蓋釘板上下彌束（ ）
人皆伏其精練（ ）
3．分別指出加點詞所指代的內容。
錢帥登之 （ ） 密使其妻見喻皓之妻（ ）匠師如其言（ ） 此易耳 （ ）
4．解釋句中文言虛詞。
於杭州梵天寺（ ）貽以金釵（ ）但逐層布板訖（ ）
5．「匠師如其言，塔遂定。」的意思是： 。
6．「皓笑曰」中的「笑」表現了喻皓當時怎樣的心態？
答：
七、閱讀《狼》，完成文後問題。
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳
1．解釋下列加點字的意思。
止有剩骨 （ ） 並驅如故 （ ）顧野有麥場（ ）一狼洞其中 （ ）
2．把下邊句子翻譯成現代漢語。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。
譯文：
3．解釋下列各組句子中的加點字。
①其 意將隧入以攻其後也 （ ） 屠乃奔倚其下 （ ）
②以 以刀劈狼首 （ ） 投以骨 （ ）雖乘奔御風，不以疾也（ ） 可以為師矣 （ ）
③之 復投之 （ ） 兩狼之並驅如故（ ）
久之，目似瞑…… （ ） 又數刀斃之 （ ）
4．《狼》這則故事告訴我們什麼道理？
答：
5、「屠大窘」的原因是什麼？用原文回答問題。（1分）
6、用現代漢語解釋下面的句子。（4分）
（ l ）而兩狼之並驅如故
（ 2 ）其一犬坐於前
7、文章通篇寫「狼」，最後歸結到「禽獸」上，請你說一說作者這樣寫的深刻含義。(3分)
8、漢語里有關狼的成語比較多，請寫出3個。（3分）
9、蒲松齡如何看待狼？你怎樣看待狼？（4分）
八、閱讀《〈論語〉八則》，完成文後問題。
1．解釋下面加點詞在文中的意思。
⑴默而識之（ ）⑵不恥下問（ ）⑶不亦說乎（ ）
⑷不亦君子（ ）⑸學而不厭（ ）⑹人不知而不慍（ ）
⑺學而不思則罔（ ） ⑻思而不學則殆（ ）
2．「而」的用法有：表並列、表轉折、表承接，請解釋下列句子中「而」的意思：
⑴學而時習之，不亦說乎（ ）⑵人不知而不慍，不亦君子乎（ ）
⑶溫故而知新（ ） ⑷學而不思則罔（ ）⑸擇其善者而從之（ ）
3．翻譯下列句子：
⑴敏而好學，不恥下問，是以謂之「文」也。
譯文：
⑵學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
譯文：
子曰：「默而識之，學而不厭，何有於我哉！」
子曰：「三人行，必有我視焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
子曰：「不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反．則不復也。」
15．《論語》是記錄 的書。「論」是 的意思。孔子是我國古代偉大的 家、 家， 的創始人。
16．解釋下列加點的字
①默而識之( )( ) ②學而不厭( )( )
③必有我師焉（ ） ④舉一隅不以三隅反（ ）（ ）（ ）
17．翻澤下列句子
①何有了我哉： 。
②不憤不啟，不悱不發： 。
18．「默而識之」說的是學習態度還是學習方法?
。
蘇教版語文七年級上期期末復習 古詩文默寫填空
1．「今夜月明人盡望， 」是唐代詩人 《十五夜望月》中的詠月名句。
2．《水調歌頭•明月幾時有》的作者 ，是 代著名文學家，號東坡居士。詞中起承上啟下的過渡作用的詞句是：「 ， 」；直接寫明月的詞句是：「 ， ， 」； 表現作者感悟人生哲理的曠達胸襟的詞句是：「 ， ， 」；道盡千載離人心願表明詩人對遠方親人美好祝願的名句是「 ， 」。
3．一首律詩可分四聯， 代詩人 《次北固山下》的頷聯是：「 ， 」。詩中有一個對偶句，暗示時光流逝，蘊含新事物孕育於舊事物解體之時的哲理，這兩句詩是：「 ， 。」
5． 代詩人 的《赤壁》中，「 ， 」兩句借一件古物興起對歷史的慨嘆；更妙的是「 ， 」兩句議論，以兩個美女象徵國家命運，真可謂以小見大，別出心裁。
6．《浣溪沙•山下蘭芽短浸溪》是北宋文學家 寫的一首詞。詞中「 ， ！」兩句表現出作者雖處困境，仍力求振作的積極樂觀的人生態度。
10． 代文學家 被人們列為「唐宋八大家」之首。他在《早春呈水部張十八員外》中如畫家設色作畫，描繪早春特有景色的句子是：「 ， 」；後兩句「 ， 」，轉為議論，突出早春的可愛。
11.南宋愛國詞人 在《西江月》（明月別枝驚雀）中用嗅覺和聽覺捕捉夏夜景物特徵，描繪豐收在望的詩句是：「 ， 」。詩中的兩組對偶句分別是：「 ， 」和「 ， 」。
12.唐代文學家 的《秋詞》一反前人悲秋之作，寫出了秋高氣爽的獨特感受。其中「 ， 」寫出了秋天勝過春天的原因。詩中直抒贊秋胸臆的詩句是：「 ， 」。
14.《迢迢牽牛星》想像豐富，把天上的兩顆星星寫得像人間的戀人一樣，寫的是天上神話，表達的是人間悲情。「終日不成章， 」「盈盈一水間， 」。
16.唐朝是我國詩歌的鼎盛時期，涌現出眾多著名詩人，其中最負盛名的三位詩人是 、 、 。詩人 在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，通過豐富的想像，賦予了月亮以人的感情色彩，將月亮人格化了。「 ， 」兩句，抒發了詩人對朋友的無限懷念和深切同情。
18.《幼時記趣》選自《 》。作者 ， 代文學家。文章以生動的筆調記述了作者兒時的一些「神遊其中， 」的趣事，充滿童真童趣。
19.《論語》是 經典著作之一，主要記錄 。孔子，名丘，字仲尼， 時期 家、 家， 學派的創始人。《論語》中闡述學習與思考的關系的句子是: ， 。
②生活中表示既善於從正面學習，也善於從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話： ， 。
③孔子借題發揮，教育弟子勤學好問的句子是： ， ； ④在生活中，我們要表示應當向有長處的人學習，常用 ， 來表示；⑤闡述正確的學習態度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是： ， ， ；⑥能表明孔子自謙的句子是： ， ，
！⑦當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當採取的正確態度是： ， ？⑧在歡迎會上，主持人說：「孔子說過：「 ， ？」歡迎大家來到我校。」⑨ 「 ， , ，則不復也。」孔子的這些話強調了學生用心思考主動學習的重要性。⑩《論語》中有談學習態度的，也有談學習方法的。談學習態度的有： 。
談學習方法的有： 。
20.《三峽》選《 》。作者 ，北魏著名地理學家、散文家。文章從視覺角度描寫三峽群山連綿的句子：「 ， 」。寫三峽山高谷深的句子： 「 ， ， ， 」。寫夏季行船之快的句子：「 ， ， ， ，
」。寫三峽春冬之景的句子：「春冬時節，則 ， 。 ， ， 。 ， 」。描寫秋季三峽景色的句子：「 ， ， ， ， ， 。」文中引用了兩句漁者的歌詞：「 ， ！」
21. 人曰：「何不試之以足？」曰：「 ， 。」 （《韓非子》）
22.楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：「 」 （《呂氏春秋》）
23．「遠遠的街燈明了，好像閃著無數的明星。 ， 。……我想他們此刻，定然在天街閑有游。 ， ， 。」出自《天上的街市》。作者 ，他的代表詩集有《女神》等。
24．小草偷偷地從土裡 ， ， 。
「 」，不錯的，像母親的手撫摸著你。
春天像剛落地的娃娃 ， ，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的 ， ， 。
春天像健壯的青年， ， 。（朱自清《春》）
2. 七年級上冊語文古詩一共有幾首
人教版七年級語文課內古詩有五首、課外古詩有十首，分別是：
一、課內的五首分別是：
1、觀滄海
三國：曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
2、次北固山下
唐代：王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
3、錢塘湖春行
唐代：白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
4、西江月
宋代：辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅
5天凈沙·秋思
元代：馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
課外的十首分別是：
1、龜雖壽
三國：曹操
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
2、過故人庄
唐代：孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
3、題破山寺後禪院
唐代：常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鍾磬音。
4、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
唐代：李白
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
5、夜雨寄北
唐代：李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
6、泊秦淮
唐代：杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
7、浣溪沙
北宋：晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。 夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 小園香徑獨徘徊。
8、過松源晨炊漆公店
南宋：楊萬里
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。
正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。
9、如夢令
宋代：李清照
常記溪亭日暮，
沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，
誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，
驚起一灘鷗鷺。
10、觀書有感
宋代：朱熹
半畝方塘一鑒開，
天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許?
為有源頭活水來。
3. 人教版的七年級語文的古詩的復習資料
古詩鑒賞復習參考
1、王灣 《次北固山下》
客路青山外，行舟綠水前。 潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。 鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
（1）賞析「潮平兩岸闊，風正一帆懸」一句。
參考：這兩舉一小景（順風而來的白帆）與大景（開闊平靜的江面）互相映襯，精妙傳神。
（2）賞析「海日生殘夜，江春入舊年。」一句。
參考：這兩句話描寫時序交替中的景物，暗示著時光的流逝，蘊含自然理趣。「海日」用「生」，「江春」用「入」，將景物擬人化而寓有生機。
（3）最後一句表達了詩人怎樣的情感？
參考：對家鄉親人的思念。
2、杜牧《赤壁》 折戟沉沙鐵未銷， 自將磨洗認前朝。東風不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬。
（1）這首詩是懷古詠史之作，它題詠的是哪一件歷史事件？
參考：赤壁之戰。（最後兩句議論，詩人未從正面去評論這次戰爭勝敗的原因，而是提出了一個與事實相反的假設。）
（2）這首詩運用了怎樣的藝術手法？
參考：運用了以小見大的藝術手法：借一件古物興起對歷史的慨嘆，以兩個美女象徵國家的命運，別出心裁。
3、蘇軾《浣溪沙》游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流 。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白發唱黃雞。
（1）這首詞體現了詩人怎樣的人生態度？
參考：體現了作者熱愛生活、樂觀曠達的人生態度。
（2）上闋描寫了怎樣的景色？
參考：幽靜、充滿自然生機、令人心曠神怡的景象。
（3）賞析下闋。
參考：下闋就眼前「溪水西流」之景生發感慨和議論，勸阻人們不要徒發自傷衰老之嘆，體現了詩人熱愛生活、樂觀曠達的性格。
4、王建《十五夜望月》 中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望， 不知秋思落誰家？
1．這首詩通過渲染中秋望月的特定環境氣氛，營造了怎樣的意境？
參考：月明人遠、思深情長的意境。
2．賞析「中庭地白樹棲鴉」一句。
參考：不明寫月光，用「地白」二字寫月光照射庭院的凄美意境，給人以積水空明、澄靜素潔之感（使人聯想起李白的「床前明月光，疑是地上霜」）。「樹棲鴉」三個字，朴實、簡潔、凝練，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘託了月夜的寂靜。
3．賞析「冷露無聲濕桂花」一句。
參考：這「桂花」可能既指庭中桂花，也指月中桂樹。這就暗寫詩人望月，使詩的意境更悠遠，更耐人尋味。「無聲」二字，細致地表現出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。
4、賞析「今夜月明人盡望， 不知秋思落誰家？」兩句。
參考：前兩句寫景，不帶一個「月」字；第三句才明點望月，而且推己及人，擴大瞭望月者的范圍。並且詩人不採用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用了一種委婉的疑問語氣，把自己對月懷遠的情思，表現得蘊藉深沉。一個「落」字，新穎妥帖，富有動感。
5、蘇軾《水調歌頭》
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
1．分別概括上下闋的主要內容。
參考：上闋寫月下飲酒，詞人由幻想超脫塵世，轉化為喜愛人間生活。
下闋寫對月懷人，詞人由感傷離別而轉為對離人的祝福。
2．這首詞反映了詞人怎樣的思想感情？全詞的感情基調是怎樣的？
參考：反映了作者仕途失意，幻想超脫物外，但積極的出世態度終於戰勝了消極「遁世」的念頭，表現了曠達的胸懷和樂觀的情致。全詞的感情基調是樂觀的。
3．簡要分析這首詞的藝術特色。
參考：全詞深沉婉曲，流轉自如，以美麗的想像，明睿的哲理，創造出幽深高遠的境界，具有強烈的藝術感染力。
4．這是一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作 。上片望月，下片懷人，開篇化用李白《把酒問月》中的「青天有月來幾時,我今停杯一問之」的兩句詩意。開篇問月問年的疑問,反映了詩人對天上宮闕的嚮往。這反映了作者在政治失意時內心的激烈矛盾。他幻想忘掉一切，但終未能忘情於現實。出世與入時兩方面都吸引著他，使他處在矛盾之中。但月下起舞，清影隨人，直令詩人陶醉。這時他的思想從天上的幻想回到了人間的現實，表現了作者對人間生活的贊美和熱愛。
6、《早春呈水部張十八員外》韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
①開頭兩句寫早春之景，後兩句轉入議論，通過對比手法，突出早春的可愛——象徵大地春回的淡遠草色，遠勝過晚春滿城處處煙柳的景色。
②賞析「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無」兩句。
參考：這兩句抓住早春最有代表性的景物——小雨中的草色，描摹出了早春特有的景緻：細雨蒙蒙春草乍生，遠看有草色，近看卻似有似無，若隱若現，准確地透出了早春的信息。用「如酥」為喻，讓人感到春雨的可貴。「草色遙看近卻無」是全詩最為精彩的一句。
7、《西江月•夜行黃沙道中》
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
（1） 全詞流露出詞人怎樣的思想感情？
參考：流露出詞人熱愛農村的思想感情。
（2）賞析「稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片」兩句。
參考：這兩句在夏夜中靠嗅覺和聽覺來捕捉景物特徵，給人印象鮮明而深刻，從中流露出詞人熱愛農村的思想感情。「蛙聲一片」已透出天將下雨的信息，為下文寫天氣突變埋下伏筆。
8、《秋詞》自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
（1）詩人在詩中描繪了一幅怎樣的圖景？
參考：晴空中鶴飛沖天的動人圖景。
（2）這首詩與以往寫秋天的詩文有何不同？
參考：這首詩一反前人悲秋的感慨，抒發了奮發進取的豪情。也激發了讀者的凌雲壯志。
（3）這首詩運用了哪些表達方式？有何作用？
參考：議論、抒情、寫景相結合，寓意深刻，形象鮮明。
9、李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
楊花落盡子規啼， 聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月， 隨風直到夜郎西。
（1）賞析「楊花落盡子規啼， 聞道龍標過五溪」兩句。
參考：首句寫景兼點時令，獨取漂泊無定的楊花和叫著「不如歸去」的子規，即含有飄零之感、離別之恨在內，切合當時情事，也就融情入景。次句直敘其事。「聞道」，表示驚惜。「過五溪」，見遷謫之荒遠，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。
（2）這首詩抒發了詩人怎樣的情感？ 參考：對友人的同情、懷念和關切。
（3） 這首詩的構思有何新穎之處？
參考：通過詩人豐富的想像，將月亮人格化，無知無情的明月，變成了善解人意的知心人，她能夠將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠的夜郎之西，意境新穎，令人回味無窮。
4. 七年級下冊語文課文古詩詞全部的復習提綱
七年級下冊古詩詞賞析
山中雜詩 吳均
山際見來煙①，竹中窺落日②。
鳥向檐③上飛，雲從窗里出。
注釋
①山際：山與天相接的地方。
②窺（kuì）：從縫隙中看。
③檐（yán）：房檐。
一句：山際見來煙， 山際：山與天相接的地方。際：邊際。○以「見」寫存
山峰上繚繞著陣陣的嵐氣雲煙， 現，靈動了景色，增添了人氣。
二句：竹中窺落日。 窺：從縫隙或隱蔽處偷看。○「窺」呼應了前一句的
竹林的縫隙里灑落下夕陽的余暉 「見」，生動地再現了夕陽余暉疏朗地灑落竹林的情景。
三句：鳥向檐上飛， 向：從，在。 檐：屋檐。○用「向」不用「於」，借詞
鳥兒歡快地在屋檐上飛來飛去， 的多義性所帶來的暗示，激活了讀者的想像，豐富了詩
意的表達。
四句：雲從窗里出。 ○這正是山居不可思議的神奇景象。本有的突兀感在前
白白的雲兒竟然從窗戶里飄了出來。 三個詩句的鋪墊下，自然熨帖，不露半點神來的痕跡。
譯文:
山邊飄來的煙靄，從竹林的縫隙里看到落日。
鳥兒向屋檐上飛著，遠遠看去天邊的雲氣好象是從窗里流出來的一樣
題解：
本篇是《山中雜詩》的三首之一。是寫山居環境的幽靜，表現了閑適的心情。沈德潛說它「四句寫景，自成一格」。
山中雜詩
映入眼簾的——是暮色里藹藹的山嵐，陷入竹隙的——是落如緩緩的畫卷。
鳥兒悠閑地飛向人家的房檐，從窗口緩緩飄出的是一絲淡淡的雲嵐。
賞析一:
這四句寫景的小詩，自成一種格調。每句之前，如果用「你看哪」三字一氣連讀，在我們眼前，就會展現出一幅絕妙的圖畫，就會響起一曲優美的樂章。杜甫《絕句》詩：「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。」放眼四望，觸處生情，將不同的景物組合起來，用以形成一種特殊的環境，給人以新鮮的感覺。用的就是這種格調。
竹里館 王維
獨坐幽篁里， 彈琴復長嘯。
深林人不知， 明月來相照。
這首小詩總共四句。拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。
詩中寫到景物，只用六個字組成三個詞，就是：「幽篁」、「深林」、「明月」。對普照大地的月亮，用一個「明」字來形容其皎潔，並無新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至於第一句的「篁」與第三句的「林」，其實是一回事，是重復寫詩人置身其間的竹林，而在竹林前加「幽」、「深」兩字，不過說明其既非庾信《小園賦》所說的「三竿兩竿之竹」，也非柳宗無《青水驛叢竹》詩所說的「檐下疏篁十二莖」，而是一片既幽且深的茂密的竹林。這里，象是隨意寫出了眼前景物，沒有費什麼氣力去刻畫和塗飾。
詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：「獨坐」、「彈琴」、「長嘯」。對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調與聲情。
表面看來，四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術魅力。作者王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在於其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領略和欣賞它的美，也應當遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補華所說，給人以「清幽絕俗」（《峴佣說詩》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特徵的風格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。
可以想見，詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。詩的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內在素質相
一致，而不必藉助於外在的色相。因此，詩人在我與物會、情與景合之際，就可以如司空圖
《詩品•自然篇》中所說，「俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春」，進入「薄言情悟，悠悠天鈞」的藝術天地。當然，這里說「俯拾即是」，並不是說詩人在取材上就一無選擇，信手拈來；這里說「著手成春」，也不是說詩人在握管時就一無安排，信筆所之。詩中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環境原本一致；詩中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長嘯，則取其與所要表現的那一清幽澄凈的心境互為表裡。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩思。更從全詩的組合看，詩人在寫月夜幽林的同時，又寫了彈琴、長嘯，則是以聲響托出靜境。至於詩的末句寫到月來照，不僅與上句的「人不知」有對照之妙，也起了點破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運用其間的。
峨眉山月歌 李白
峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽， 思君不見下渝州。
這首詩是年輕的李白初離蜀地時的作品，意境明朗，語言淺近，音韻流暢。
詩從「峨眉山月」寫起，點出了遠游的時令是在秋天。「秋」字因入韻關系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（「秋月揚明輝」）。以「秋」字又形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只「半輪」，使人聯想到青山吐月的優美意境。在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出於四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句「影」指月影，「入」和「流」兩個動詞構成連動式謂語，意言月影映入江水，又隨江水流去。生活經驗告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動的。「月亮走，我也走」，只有觀者順流而下，才會看到「影入江水流」的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時暗點秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發進入岷江，向三峽駛去。「仗劍去國，辭親遠游」的青年，乍離鄉土，對故國故人不免戀戀不舍。江行見月，如見故人。然明月畢竟不是故人，於是只能「仰頭看明月，寄情千里光」了。末句「思君不見下渝州」依依惜別的無限情思，可謂語短情長。
峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峽，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除「峨眉山月」而外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除「思君」二字，也沒有更多的抒情。然而「峨眉山月」這一集中的藝術形象貫串整個詩境，成為詩情的觸媒。由它引發的意蘊相當豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使「思君不見」的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象徵。凡詠月處，皆抒發江行思友之情，令人陶醉。
本來，短小的絕句在表現時空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時超越時空，而此詩所表現的時間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它「四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重」（王麟洲語），其原因在於：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象徵意義的藝術形象，這就把廣闊的空間和較長的時間統一起來。其次，地名的處理也富於變化。「峨眉山月」、「平羌江水」是地名副加於景物，是虛用；「發清溪」、「向三峽」、「下渝州」則是實用，而在句中位置亦有不同。讀起來也就覺不著痕跡，妙入化工。
春夜洛城聞笛 李白
誰家玉笛暗飛聲， 散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳， 何人不起故園情！
洛城就是現在河南的洛陽，在唐代是一個很繁華的都市，稱為東都。一個春風駘盪的夜晚，萬家燈火漸漸熄滅，白日的喧囂早已平靜下來。忽然傳來嘹亮的笛聲，凄清婉轉的曲調隨著春風飛呀，飛呀，飛遍了整個洛城。這時有一個遠離家鄉的詩人還沒入睡，他倚窗獨立，眼望著「白玉盤」似的明月，耳聽著遠處的笛聲，陷入了沉思。笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲，它屬於漢樂府古曲，抒寫離別行旅之苦。古代離別的時候，往往從路邊折柳枝相送；楊柳依依，正好藉以表達戀戀不舍的心情。在這樣一個春天的晚上，聽著這樣一支飽含離愁別緒的曲子，誰能不起思鄉之情呢？於是，詩人情不自禁地吟了這首七絕。
這首詩全篇扣緊一個「聞」字，抒寫自己聞笛的感受。這笛聲不知是從誰家飛出來的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，並不準備讓別人知道他，卻不期然而然地打動了許許多多的聽眾，這就是「誰家玉笛暗飛聲」的「暗」字所包含的意味。「散入春風滿洛城」，是藝術的誇張，在詩人的想像中，這優美的笛聲飛遍了洛城，彷彿全城的人都聽到了。詩人的誇張並不是沒有生活的依據，笛聲本來是高亢的，又當更深人靜之時，再加上春風助力，說它飛遍洛城是並不至於過分的。
笛聲飛來，乍聽時不知道是什麼曲子，細細聽了一會兒，才知道是一支《折楊柳》。所以寫到第三句才說「此夜曲中聞折柳」。這一句的修辭很講究，不說聽了一支折柳曲，而說在樂曲中聽到了折柳。這「折柳」二字既指曲名，又不僅指曲名。折柳代表一種習俗，一個場景，一種情緒，折柳幾乎就是離別的同義語。它能喚起一連串具體的回憶，使人們蘊藏在心底的鄉情重新激盪起來。「何人不起故園情」，好象是說別人，說大家，但第一個起了故園之情的不正是李白自己嗎？
熱愛故鄉是一種崇高的感情，它同愛國主義是相通的。自己從小生於斯、長於斯的故鄉，作為祖國的一部分，她的形象尤其難以忘懷。李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限於描寫音樂，還表達了對故鄉的思念，這才是它感人的地方。
逢入京使 岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
注釋：
龍鍾:淋漓沾濕的意思
入京使:回京的使者
故園:指的是在長安自己的家
譯文：回頭東望故園千里，路途遙遠迷漫；滿面龍鍾兩袖淋漓，涕淚依然不幹。途中與君馬上邂逅，修書卻無紙筆；唯有托你捎個口信，回家報個平安。
鑒賞：
天寶八載（749），岑參第一次遠赴西域，充安西節度使高仙芝幕府書記。他告別了在長安的妻子，躍馬踏上漫漫征途。
也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰見一個老相識。立馬而談，互敘寒溫，知道對方要返京述職，頓時想到請他捎封家信回長安去。此詩就描寫了這一情景。
第一句是寫眼前的實景。「故園」指的是在長安自己的家。「東望」是點明長安的位置。離開長安已經好多天，回頭一望，只覺長路漫漫，塵煙蔽天。
第二句帶有誇張的意味，是強調自己思憶親人的激情，這里就暗暗透出捎家書的微意了。「龍鍾」在這里是淋漓沾濕的意思。「龍鍾」和「淚不幹」都形象地描繪了詩人對長安親人無限眷念的深情神態。
三四句完全是行者匆匆的口氣。走馬相逢，沒有紙筆，也顧不上寫信了，就請你給我捎個平安的口信到家裡吧！岑參此行是抱著「功名只向馬上取」的雄心，此時，心情是復雜的。他一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現了詩人開闊豪邁的胸襟。
這首詩的好處就在於不假雕琢，信口而成，而又感情真摯。詩人善於把許多人心頭所想、口裡要說的話，用藝術手法加以提煉和概括，使之具有典型的意義。清人劉熙載曾說：「詩能於易處見工，便覺親切有味。」（見《藝概。詩概》）在平易之中而又顯出豐富的韻味，自能深入人心，歷久不忘。岑參這首詩，正有這一特色。
滁州西澗 韋應物
獨憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。
這是一首山水詩的名篇，也是韋應物的代表作之一。詩寫於唐德宗建中二年（781）詩人出任滁州刺史期間。唐滁州治所即今安徽滁縣，西澗在滁州城西郊野。這詩寫春遊西澗賞景和晚雨野渡所見。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛與不喜愛的景物，說自己合意與不合意的情事，而其胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然流露出來。但是詩中有無寄託，寄託何意，歷來爭論不休。有人認為它通首比興，是刺「君子在下，小人在上」；有人認為「此偶賦西澗之景，不必有所託意」。實則各有偏頗。
詩的前二句，在春天繁榮景物中，詩人獨愛自甘寂寞的澗邊幽草，而對深樹上鳴聲誘人的黃鶯兒卻表示無意，置之陪襯，以相比照。幽草安貧守節，黃鸝居高媚時，其喻仕宦世態，寓意顯然，清楚表露出詩人恬淡的胸襟。後二句，晚潮加上春雨，水勢更急。而郊野渡口，本來行人無多，此刻更其無人。因此，連船夫也不在了，只見空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟橫，由於渡口在郊野，無人問津。倘使在要津，則傍晚雨中潮漲，正是渡船大用之時，不能悠然空泊了。因此，在這水急舟橫的悠閑景象里，蘊含著一種不在其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。在前、後二句中，詩人都用了對比手法，並用「獨憐」、「急」、「橫」這樣醒目的字眼加以強調，應當說是有引人思索的用意的。
由此看來，這詩是有寄託的。但是，詩人為什麼有這樣的寄託呢？
在中唐前期，韋應物是個潔身自好的詩人，也是個關心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他「身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢」（《寄李儋元錫》），常處於進仕退隱的矛盾。他為中唐政治弊敗而憂慮，為百姓生活貧困而內疚，有志改革而無力，思欲歸隱而不能，進退兩為難，只好不進不退，任其自然。莊子說：「巧者勞而知者憂；無能者無所求，飽食而遨遊。泛若不系之舟，虛而遨遊者也。」（《莊子•列禦寇》）韋應物對此深有體會，曾明確說自己是「扁舟不系與心同」（《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》），表示自己雖懷知者之憂，但自愧無能，因而仕宦如同遨遊，悠然無所作為。其實，《滁州西澗》就是抒發這樣的矛盾無奈的處境和心情。思欲歸隱，故獨憐幽草；無所作為，恰同水急舟橫。所以詩中表露著恬淡的胸襟和憂傷的情懷。
說有興寄，誠然不錯，但歸結為譏刺「君子在下，小人在上」，也失於死板；說偶然賦景，毫無寄託，則割裂詩、人，流於膚淺，都與詩人本意未洽。因此，賞奇析疑，以知人為好。
江南逢李龜年 杜甫
岐王宅里尋常見， 崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景， 落花時節又逢君。
這是杜甫絕句中最有情韻、最富含蘊的一篇。只二十八字，卻包含著豐富的時代生活內容。如果詩人當年圍繞安史之亂的前前後後寫一部回憶錄，是不妨用它來題卷的。
李龜年是開元時期「特承顧遇」的著名歌唱家。杜甫初逢李龜年，是在「開口詠鳳凰」的少年時期，正值所謂「開元全盛日」。當時王公貴族普遍愛好文藝，杜甫即因才華早著而受到岐王李范和秘書監崔滌的延接，得以在他們的府邸欣賞李龜年的歌唱。而一位傑出的藝術家，既是特定時代的產物，也往往是特定時代的標志和象徵。在杜甫心目中，李龜年正是和鼎盛的開元時代、也和自己充滿浪漫情調的青少年時期的生活，緊緊聯結在一起的。幾十年之後，他們又在江南重逢。這時，遭受了八年動亂的唐王朝業已從繁榮昌盛的頂峰跌落下來，陷入重重矛盾之中；杜甫輾轉漂泊到潭州，「疏布纏枯骨，奔走苦不暖」，晚境極為凄涼；李龜年也流落江南，「每逢良辰勝景，為人歌數闋，座中聞之，莫不掩泣罷酒」（《明皇雜錄》）。這種會見，自然很容易觸發杜甫胸中本就郁積著的無限滄桑之感。「岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。」詩人雖然是在追憶往昔與李龜年的接觸，流露的卻是對「開元全盛日」的深情懷念。這兩句下語似乎很輕，含蘊的感情卻深沉而凝重。「岐王宅里」、「崔九堂前」，彷彿信口道出，但在當事者心目中，這兩個文藝名流經常雅集之處，無疑是鼎盛的開元時期豐富多彩的精神文化的淵藪，它們的名字就足以勾起對「全盛日」的美好回憶。當年出入其間，接觸李龜年這樣的藝術明星，是「尋常」而不難「幾度」的，現在回想起來，簡直是不可企及的夢境了。這里所蘊含的天上人間之隔的感慨，是要結合下兩句才能品味出來的。兩句詩在迭唱和詠嘆中，流露了對開元全盛日的無限眷戀，好像是要拉長回味的時間似的。
夢一樣的回憶，畢竟改變不了眼前的現實。「正是江南好風景，落花時節又逢君。」風景秀麗的江南，在承平時代，原是詩人們所嚮往的作快意之游的所在。如今自己真正置身其間，所面對的竟是滿眼凋零的「落花時節」和皤然白首的流落藝人。「落花時節」，象是即景書事，又象是別有寓托，寄興在有意無意之間。熟悉時代和杜甫身世的讀者會從這四個字上頭聯想起世運的衰頹、社會的動亂和詩人的衰病漂泊，卻又絲毫不覺得詩人在刻意設喻，這種寫法顯得特別渾成無跡。加上兩句當中「正是」和「又」這兩個虛詞一轉一跌，更在字里行間寓藏著無限感慨。江南好風景，恰恰成了亂離時世和沉淪身世的有力反襯。一位老歌唱家與一位老詩人在飄流顛沛中重逢了，落花流水的風光，點綴著兩位形容憔悴的老人，成了時代滄桑的一幅典型畫圖。它無情地證實「開元全盛日」已經成為歷史陳跡，一場翻天復地的大動亂，使杜甫和李龜年這些經歷過盛世的人，淪落到了不幸的地步。感慨無疑是很深的，但詩人寫到「落花時節又逢君」，卻黯然而收，在無言中包孕著深沉的慨嘆，痛定思痛的悲哀。這樣「剛開頭卻又煞了尾」，連一句也不願多說，真是顯得蘊藉之極。沈德潛評此詩：「含意未申，有案未斷」。這「未申」之意對於有著類似經歷的當事者李龜年，自不難領會；對於後世善於知人論世的讀者，也不難把握。象《長生殿•彈詞》中李龜年所唱的：「當時天上清歌，今日沿街鼓板」，「唱不盡興亡夢幻，彈不盡悲傷感嘆，凄涼滿眼對江山」等等，盡管反復唱嘆，意思並不比杜詩更多，倒很象是劇作家從杜詩中抽繹出來似的。
四句詩，從岐王宅里、崔九堂前的「聞」歌，到落花江南的重「逢」，「聞」、「逢」之間，聯結著四十年的時代滄桑、人生巨變。盡管詩中沒有一筆正面涉及時世身世，但透過詩人的追憶感喟，讀者卻不難感受到給唐代社會物質財富和文化繁榮帶來浩劫的那場大動亂的阻影，以及它給人們造成的巨大災難和心靈創傷。確實可以說「世運之治亂，華年之盛衰，彼此之凄涼流落，俱在其中」（孫洙評）。正象舊戲舞台上不用布景，觀眾通過演員的歌唱表演，可以想像出極廣闊的空間背景和事件過程；又象小說里往往通過一個人的命運，反映一個時代一樣。這首詩的成功創作似乎可以告訴我們：在具有高度藝術概括力和豐富生活體驗的大詩人那裡，絕句這樣短小的體裁究竟可以具有多大的容量，而在表現如此豐富的內容時，又能達到怎樣一種舉重若輕、渾然無跡的藝術境界。
送靈澈上 人 劉長卿
蒼蒼竹林寺， 杳杳鍾聲晚。
荷笠帶夕陽， 青山獨歸遠。
靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧，俗姓湯，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，出家的本寺就在會稽雲門山雲門寺。竹林寺在潤州（今江蘇鎮江），是靈澈此次遊方歇宿的寺院。這首小詩寫詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情。它即景抒情，構思精緻，語言精煉，素樸秀美，所以為中唐山水詩的名篇。
前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鍾響，點明時已黃昏，彷彿催促靈澈歸山。後二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽余暉，獨自向青山走去，越來越遠。「青山」即應首句「蒼蒼竹林寺」，點出寺在山林。「獨歸遠」顯出詩人佇立目送，依依不捨，結出別意。全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風度。送別往往黯然情傷，但這首送別詩卻有一種閑淡的意境。
劉長卿和靈澈相遇又離別於潤州，大約在唐代宗大歷四、五年間（769—770）。劉長卿自從上元二年（761）從貶謫南巴（今廣東茂名南）歸來，一直失意待官，心情郁悶。靈澈此時詩名未著，雲游江南，心情也不大得意，在潤州逗留後，將返回浙江。一個宦途失意客，一個方外歸山僧，在出世入世的問題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗，共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現的就是這樣一種境界。
精美如畫，是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且以畫外的詩人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鍾，觸動詩人的思緒；這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情，但不為離別感傷，而由於同懷淡泊；他沉思，也不為僧儒殊途，而由於趨歸意同。這就是說，這首送別詩的主旨在於寄託著、也表露出詩人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷，因而構成一種閑淡的意境。十八世紀法國狄德羅評畫時說過：「凡是富於表情的作品可以同時富於景色，只要它具有盡可能具有的表情，它也就會有足夠的景色。」（《繪畫論》）此詩如畫，其成功的原因亦如繪畫，景色的優美正由於抒情的精湛。
《約客》 宋●趙師秀
黃梅時節家家雨， 青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花。
【詩歌注釋】
①約客：約請客人來相會。
②黃梅時節：農歷四、五月間，江南梅子黃了，熟了，大都是陰雨連連的時候，所以稱「黃梅時節」為江南雨季。
③家家雨：家家戶戶都趕上下雨。形容雨水多，到處都有。
④處處蛙：到處是蛙跳蛙鳴。
⑤有約：即邀約友人。
⑥落燈花：舊時以油燈照明，燈心燒殘，落下來時好像一朵閃亮的小花。
【作者簡介】
趙師秀（1170——1219），宋代詩人，字紫芝、靈芝，號靈秀，又號天樂，永嘉（今浙江溫州）人，他同徐照、徐璣和翁卷並稱「永嘉四靈」，人稱「鬼才」。有《趙師秀集》二卷、《天樂堂集》一卷，已佚。僅有《清苑齋集》傳世。
編輯本段【古詩今譯】
梅子黃時，家家戶戶都籠罩在煙雨之中； 遠遠近近那長滿青草的池塘里，傳出蛙聲陣陣。 已約請好的客人說來卻還沒有來，時間一晃就過了午夜；我手拿棋子輕輕地敲擊著桌面，等著客人，只看到燭芯隔一會兒就落下一截……
【詩文賞析】
前二句交待了當時的環境和時令。「黃梅」、「雨」、「池塘」、「蛙聲」，寫出了江南梅雨季節的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。讀來使人如身臨其境，彷彿細雨就在身邊飄，蛙聲就在身邊叫。這看似表現得很「熱鬧」的環境，實際上詩人要反襯出它的「寂靜」。
後二句點出了人物和事情。主人耐心地而又有幾分焦急地等著，沒事可干，「閑敲」棋子，靜靜地看著閃閃的燈花。第三句「有約不來過夜半」，用「有約」點出了詩人曾「約客」來訪，「過夜半」說明了等待時間之久，本來期待的是約客的叩門聲，但聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出作者焦躁的心情。第四句「閑敲棋子」是一個細節描寫，詩人約客久候不到，燈芯很長，詩人百無聊賴之際，下意識地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態貌似閑逸，其實反映出詩人內心的焦躁。
全詩通過對撩人思緒的環境及「閑敲棋子」這一細節動作的渲染，既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘的心情，可謂形神兼備。全詩生活氣息較濃，又擺脫了雕琢之習，清麗可誦
論詩 趙翼
李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。
江山代有才人出,各領風騷數百年。
【賞析】
趙翼論詩提倡創新，反對機械模擬，此詩就體現了這一點。為了說明詩風代變的道理，詩人舉出了詩歌史上的兩位大家，唐代的李白與杜甫為例。以為即使是李、杜這樣的大詩人，他們的詩作因流傳千年，播於眾口，已經不再給人以新鮮感了。以歷史發展的眼光來看，各個時代都有其標領風騷的人物，不必惟古人是從。「江山代有才人出，各領風騷數百年」是廣為傳誦的名句。
5. 七年級語文上冊古詩詞選擇題
字數限制,只能提供一部分原文蘇教版七年級上冊第一單元（親近文學）《古代詩詞四首》次北固山下作者：王灣客路青山外,行舟綠水間. 潮平兩岸闊,風正一帆懸. 海日升殘夜,江春入舊年. 鄉書何處達,歸雁洛陽邊. 題破山寺後禪院作者：常建清晨入古寺,初日照高林. 曲徑通幽處,禪房花木深. 山光悅鳥性,潭影空人心. 萬籟此都寂,但余鍾磬音. 赤壁作者：杜牧折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝. 東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬. 浣溪沙作者：晏殊一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭台.夕陽西下幾時回. 無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,小園香徑獨徘徊. 第二單元（金色年華）《幼時記趣》作者：沈復余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,見藐小微物,必細察其紋理,故時有物外之趣. 夏蚊成雷,私擬作群鶴舞空.心之所向,則或千或百果然鶴也.昂首觀之,項為之強.又留蚊於素帳中,徐噴以煙,使其沖煙飛鳴,作青雲白鶴觀,果如鶴唳雲端,怡然稱快. 於土牆凹凸處,花台小草叢雜處,常蹲其身,使與台齊；定神細視,以叢草為林,以蟲蟻為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑,神遊其中,怡然自得. 一日見二蟲鬥草間,觀之正濃,忽有龐然大物拔山倒樹而來,蓋一癩蝦蟆也,舌一吐而二蟲盡為所吞.余年幼方出神,不覺呀然驚恐.神定,捉蝦蟆,鞭數十,驅之別院. 第三單元（民俗風情）《中秋詠月詩三首》十五夜望月作者：王建中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花. 今夜月明人盡望,不知秋思落誰家? 水調歌頭?明月幾時有作者：蘇軾丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由. 明月幾時有?把酒問青天.不知天上宮闕,今夕是何年.我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒.起舞弄清影,何似在人間! 轉朱閣,低綺戶,照無眠.不應有恨,何事偏向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.但願人長久,千里共嬋娟. 《古代詩詞三首》過故人庄作者：孟浩然故人具雞黍,邀我至田家.綠樹村邊合,青山郭外斜.開軒面場圃,把酒話桑麻.待到重陽日,還來就菊花. 游山西村作者：陸游莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚. 山重水復疑無路,柳暗花明又一村. 簫鼓追隨春社近,衣冠簡朴古風存. 從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門. 一剪梅作者：李清照紅耦香殘玉蕈秋,輕解羅裳,獨上蘭舟.雲中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓. 花自飄零水自流.一種相思,兩處閑愁.此情無計可消除.才下眉頭,卻上心頭. 第四單元（多彩四季）《三峽》作者：酈道元自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處.重岩疊嶂,隱天蔽日.自非亭午夜分,不見曦月.至於夏水襄陵,沿泝阻絕.或王命急宣,有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也.春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影.絕*多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間.清榮峻茂,良多趣味.每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉久絕.故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳.」 《古代詩詞四首》早春呈水部張十八員外作者：韓愈天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無. 最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都. 西江月·夜行黃沙道中作者：辛棄疾明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬.稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片. 七八個星天外,兩三點雨山前.舊時茅店社林邊,路轉溪橋忽見. 秋詞作者：劉禹錫自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝. 晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄. 白雪歌送武判官歸京作者：岑參北風卷地白草折,胡天八月即飛雪.忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開.散入珠簾,濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄.將軍角弓不得控,都護鐵衣甲冷難著.瀚海闌干百丈冰,愁雲慘淡萬里凝.中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛.紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻.輪台東門送君去,去時雪滿天山路.山迴路轉不見君,雪上空留馬行處. 第五單元（關注科學）《夢溪筆談二則》作者：沈括以蟲治蟲元豐中,慶州界生子方蟲,方為秋田之害.忽有一蟲生,如土中狗蠍,其喙有鉗,千萬蔽地；遇子方蟲,則以鉗搏之,悉為兩段.旬日子方皆盡,歲以大穰.其蟲舊曾有之,土人謂之「傍不肯」. 梵天寺木塔錢氏據兩浙時,於杭州梵天寺建一木塔,方兩三級,錢帥登之,患其塔動.匠師雲：「未布瓦,上輕,故如此.」乃以瓦布之,而動如初. 無可奈何,密使其妻見喻皓之妻,貽以金釵,問塔動之因.皓笑曰：「此易耳,但逐層布板訖,便實釘之,則不動矣.」匠師如其言,塔遂定. 蓋釘板上下彌束,六幕相聯如胠篋,人履其板,六幕相持,自不能動.人皆伏其精練. 《論語八則》子曰：「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦說乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」 子曰：「溫故而知新,可以為師矣.」 子曰：「學而不思則罔；思而不學則殆.」 第六單元（奇思妙想）《古詩四首》迢迢牽牛星觀滄海聞王昌齡左遷龍標遙有此寄登岳陽樓