㈠ 六年級下冊語文第二單元總結(人教版)
第二單元總抄結；學習本組襲課文，了解了課文表現出來的不同地區、不同民族的民風民俗。；熱鬧非凡的【北京的春節】；多姿多彩的【藏戲】；幸福安寧、吉祥幸福的【各具特色的民居】；還有多才多藝的【和田維吾爾】的民族。。這些都體現了豐富多彩的民風民俗。 這行不?老師總結過的，百分之百的正確！希望我能幫助到您！再見嘍！
㈡ 小學人教版六年級下冊語文第二單元學後感 急急急急急急!!!!!
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㈢ 怎麼寫六年級下冊語文一,二單元的反思二百字左右
本組教材就是圍繞「中華民風民俗」這一專題編寫的。選編的4篇課文，從不同的角度介紹了各具特色的民風民俗，反映了中華文化的豐厚博大。《北京的春節》描繪的是節日風俗。作者老舍先生用樸素自然、流暢通達的語言，展示了豐富多彩的節日習俗，再現了老北京人過春節的隆重與熱鬧、溫馨與美好。藏戲被稱為藏文化的「活化石」，課文講的是藏戲的形成和獨具特色的藝術形式。《各具特色的民居》側重寫了被譽為「世界民居奇葩」的客家土樓和「傍水而居」的傣家竹樓的鮮明特色。《和田的維吾爾》介紹了能歌善舞的維吾爾族人豁達樂觀的性格特徵及許多饒有趣味的風俗。
在教學本組教材過程中，應注意以下問題：1．拓展課程資源，加強學科整合。一方面鼓勵學生利用多種渠道搜集民俗風情的材料以擴展知識面；另一方面與「品德與社會」「藝術」學科內容或學科老師聯系，努力提高學生的綜合素養。2．加強教學內容整合。把課文學習與口語交際、習作、交流平台、日積月累和趣味語文有機整合起來，統籌設計教學過程。比如，課前搜集民俗的材料，兼顧4篇課文的不同方面；學習每篇課文時，要指導學生認真做好筆記或製作卡片，總結從課文中獲取的知識和信息，列出課文中運用的表達方法及例子，為「交流平台」中的單元小結做好准備。3．避免把語文課上成品德與社會課或藝術課。對於課文中涉及宗教、建築藝術、戲劇藝術等知識，在語文課上不宜做過多過深的探究，應把教學的著眼點放在理解語言文字所表達的思想內容和表達方法上。
㈣ 人教版語文小學六年級下冊第二單元課文感受感
如今的社會已經走出了文盲時代，進入了高度文明的社會。物資極其豐富，精神文明也得到了改善。很多人的文化程度有所提高，幾乎沒有不識字的。盡管如此，還是有少數人對一些簡單的字裝作不認識，這種人被稱為「假文盲」。著名畫家華君武曾畫過一幅名叫《假文盲》的畫，他藉助了漫畫的表現形式，對這種假文盲進行了強烈的諷刺。
在這幅畫中，畫著幾名身強力壯的男子，他們正站在「母子上車處」，等候公共汽車的來臨。而真正應該站在此處等候車輛的母子倆，卻被他們擠在了一邊。那位母親用求助的目光望著他們，希望他們能挪一點位子出來。但是，那些男子對婦女視而不見，對婦女旁邊寫著「母子上車處」的牌子熟視無睹，毫無理讓之意。難道他們真的不識字嗎？不，不是的，他們為了自己的方便，裝了一回假文盲。
過了一會兒，一輛公共汽車緩緩開來。那幾名男子一擁而上，在公共汽車上搶到了最好的位子。而那位母親，抱著孩子最後一個上車，站在那些男子的旁邊。車開了，在晃晃悠悠的車廂里，母親緊緊地抱著孩子，顫顫巍巍的站著，生怕摔了一跤，傷著自己的孩子。這時，車上的喇叭傳來響亮的聲音：「乘客們，您好，歡迎您乘坐本路電車！公共汽車是精神文明的窗口。如果您的身邊站有老、弱、病、殘、弱，請您主動讓個座，本車全體員工向您表示感謝！」那位母親一聽，心想，這回該有個人給我讓個座了吧！果然，那幾名男子先是一愣，但後來，他們有的擺弄自己的眼鏡，有的閉目養神，有的則繼續看報紙，沒有一個人為這位抱著孩子的母親讓個座。他們都心安理得的坐在自己的位子上。這位母親徹底失望了。她收回充滿希望的目光，默默地抱著孩子，一聲不吭。
看完這幅漫畫，你是否想到了什麼？是的，那些人並非文化文盲。他們是愛心的文盲，是精神的文盲，是品德的文盲。他們缺乏奉獻，他們不懂得什麼叫愛，什麼叫品德，什麼該做，什麼不該做。而他們只知道自己的利益，只為自己的方便而造成他人的不便，為自己的快捷而損害別人的權利。說到這兒，我不禁想起一首歌；「只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間……」我希望社會上，這種「假文盲」能夠越來越少，讓我們的社會更加美好，讓溫暖的陽光灑遍每一個角落
㈤ 六年級上冊語文第二單元考試反思怎麼寫400字
你可以這樣寫：這次考試怎樣，題錯在哪裡，應該要怎樣做才對，以後該怎麼做，再寫一些鼓勵自己的話，就可以了。我每次都是這樣，老師沒叫我重寫。望採納！！