㈠ 七年級下語文第六單元22，23，25的練習題和課文解析，急~~明天期中考試
五單元吧~~~給你找找
22.。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
問題研究
1．從課文中看出魯濱孫是一個怎樣的人？
魯濱孫不是一個隨遇而安、消極待命的人，而是一個意志品質極為堅強，生存信念十分執著的人，並且務實肯干，勤於創造。他的一切行為，特別是他的思考過程，全是積極、主動的，都是為了更好地把握生存的機會，創造物質條件，調整生活心態。
要避免學生誤以為魯濱孫是運氣好，隻身落難荒島又得到許多生活用品，活得自由自在，無拘無束。應該充分注意到，魯濱孫並不是在旅遊，也不是在模擬生存挑戰，他遭遇的是真實的海難，他打定主意一個人在島上苦度餘生。他是在克服了極端的孤獨、恐懼、艱苦，經過反復動搖之後，才終於理智地鼓起勇氣，孤身創業的。正因為這樣，魯濱孫才讓人敬佩，值得學習。
2．魯濱孫為什麼要活下去？他是否值得這樣活著？
如果換一個人，在這樣的絕境中，很可能就不想活了，因為想到自己一個人在孤島上，遲早都是死，與其餓死、病死或老死，不如自殺而死——當然這是一種因為精神完全崩潰後導致的自殺行為。魯濱孫卻沒有這樣做，他說服自己頑強地活著，並打定主意在島上獨自生活一輩子。這需要巨大的勇氣。從這里可以看出魯濱孫是一個非常珍惜生命、熱愛生活的人。他活著，也許並非為了什麼，而僅僅因為自己是一條生命，既然是生命就應該善待它。況且他活得積極，活得主動，活得像個人，活出了人的尊嚴。像他這樣的人值得活著。
3．如何理解魯濱孫的記日記和閱讀《聖經》及其他祈禱書的行為？
人們記日記往往是為了記錄生活，撫慰心靈。日記總是面對自我而非他人。魯濱孫記日記的行為，表明他作為一個文明人精神方面的需要，證明自己活得明白，在時間的長河裡沒有走失。西方人普遍面臨的一個精神問題是人與上帝的關系。在這種荒島上，人更有理由相信上帝的存在（在這部名著里多次提到《聖經》及魯濱孫對上帝的祈禱）。有了這個前提，魯濱孫就有了活下去的精神支柱。其實誰都需要有精神支柱，才活得有理由，活得有意義。
4．魯濱孫的自我安慰與阿Q的「精神勝利法」有什麼區別？這是不是一種逃避現實的表現？
魯濱孫在那樣的環境中，上天無路，入地無門，他能理智地分析自己目前所處的困境，是一種冷靜的表現，是人類理性思維的勝利。他成功地調整了自己的心理，心態平衡地生活下去。這與阿Q的那種自欺欺人的精神勝利法有著本質的區別。這不是逃避現實，恰恰正是敢於正視現實的表現。（分析時可以簡單給學生講講阿Q的故事。）
5．作品以第一人稱的角度來寫有什麼好處？
第一人稱敘述角度，寫的都是「我」眼中事，心中事，可充分展現「我」的內心世界，這就更具真實感。閱讀時，好像不僅作者就是「我」，連讀者也變成了小說中的「我」。所以第一人稱的好處是小說情境顯得更為真切，作者與讀者的距離縮小了。作者寫魯濱孫的遭遇用第一人稱來寫，通篇都是寫「我」遇難荒島後的所見所聞所想所做，而讀者有時簡直覺得變成了魯濱孫本人，在荒島上生活；或者是魯濱孫在孤島上生活的惟一目擊證人。用第一人稱敘述，可以十分詳盡地描寫魯濱孫的心理活動。這就大大加強了小說的真實效果，讀來興味盎然。
練習說明
一、閱讀課文，完成下列各題。
1．簡要概括文中蘊含的思想感情。
2．身陷絕境的魯濱孫找到了哪些活下去的理由？
3．如何看待魯濱孫的這種逆境中的自我安慰？
設題意圖：把握課文所表達的思想內容，對課文中魯濱孫這個人物形象有一點自己的評價。
參考答案：
1．既可以用課文中的原話回答，也可以用自己的話概括。課文中的原話：「在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。」用自己的話概括為：一個人在逆境中不要悲觀絕望，而要努力看到積極的因素，從而改變自己被動的局面。
2．魯濱孫雖然身陷絕境，但他還是找到了活下去的理由，那就是，在海難中，同船的11個人中，死了10個，就他一人活著，這是上帝對他的特別關照；從船上獲得了維持生活的大量必需品，這是上帝對自己的格外恩賜；而他的日記本上所列出的六大「好處」，最集中地體現了魯濱孫要頑強地活下去的理由。
3．不能把魯濱孫的這種逆境中的自我安慰看成是一種逃避現實的表現。在那樣的絕境中，任何人都必須首先解決心理問題，調整自己的心態，才能有下一步的行動。魯濱孫短時間內成功完成了心理調整，為他在荒島上順利地生存下去打好了心理基礎。他的這種自我安慰是值得肯定的。
二、回憶在你學習或生活中曾經遇到或正在面臨的一兩件不幸或挫折，試仿照課文中「借方」和「貸方」的格式，把好處和壞處排列出來。
設題意圖：從課文出發，聯系學生的生活體驗，引導學生正確、辯證地面對生活中的不幸或挫折，從而培養一種積極、健康、樂觀的人生態度。
三、假如你像魯濱孫一樣被棄荒島，你會怎樣想？你將怎樣做？發揮想像，寫一篇短文。
設題意圖：引導學生進一步理解課文中所表達的思想內容，設身處地理解課文中的人物魯濱孫，培養想像力，練習書面表達。
估計不少學生並不能真正理解魯濱孫身處絕境的心理，相反，甚至認為這很好玩，有意思。這種情緒可能會在他們所寫的短文中流露出來。荒島生存是一個很嚴肅的問題，不是開玩笑。這個問題需要教師正確引導。新一輪基礎教育改革理念中「學會生存」，其含義是豐富的，這一題的題意也不妨包括進去。
23.。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
問題研究
課文中有不少描寫自然環境的句子，它們在文章中起什麼作用？
課文中，作者除了盡力渲染惡劣的自然環境外，還不時用閑筆描寫美麗的珠穆朗瑪峰的景色。如：「陽光燦爛，珠穆朗瑪尖錐形的頂峰聳立在藍天之上，朵朵白雲在山嶺間繚繞不散。」「夜色濃重，珠穆朗瑪峰山嶺間朦朧一片，只有頂峰還露出隱約的輪廓。」「夜更深沉，山上山下到處都是一片漆黑，只有點點星光在空中閃耀。」等等。這些描寫使讀者有身臨其境的感覺，在閱讀的緊張之餘還可以求得放鬆，來欣賞一下美麗的珠峰景色。這在閱讀效果上可稱為一張一弛，給人美的享受。
練習說明
一、閱讀課文，概述幾名登山隊員突擊主峰的經過。
設題意圖是鍛煉學生的概括能力。要注意讓學生概括得盡量簡潔。
參考答案：
經過充分的准備，5月24日上午9時，登山隊員王富洲、劉連滿、屈銀華和貢布向珠峰最後380米高度沖擊。他們艱難地向前行進著。兩個多小時後，著名的「第二台階」擋住了他們的去路。他們沿著第三次行軍偵察的路線，冒著嚴寒，花了五個多小時，用搭人梯的方式，爬上了不到7米高的「第二台階」。這時，隊員們又不得不面對另一個對手——黑夜的挑戰。他們借著雪夜的反光，一步一步地前進。由於前面用時過多，他們背上的氧氣已經所剩不多了，他們現在又受到缺氧的嚴重威脅。反應最強烈的是劉連滿，他每前進一步都非常困難了。為了爭取時間，大家決定劉連滿留下，其餘三人以最快速度突擊登頂。嚴重缺氧的劉連滿躺在一塊避風的大石塊旁邊休息，開始進入一種半昏迷狀態。這時，他冒著生命危險，毅然決定把自己所剩不多的氧氣留給登山的同志，並留下了一封感人的簡訊。與此同時，三位登山隊員正搏鬥在前進的道路上。他們匍匐在地上，借著星光和反照的雪光，辨認路途，艱難前進。到8 830米時，三人的氧氣已經全部用完，他們果斷地拋掉背上的空氧氣筒，開始了人類歷史上從未有過的艱難而危險的無氧攀登。這樣的攀登，其艱苦程度可想而知。他們四肢更加沉重了，行動更加遲緩了，有時攀過一米高的岩石，也要用半個多小時。但必勝的信念在支持著他們。凌晨，他們終於登上了珠穆朗瑪峰，完成了人類歷史上從北坡攀上世界最高峰的創舉。
二、下面是課文中描寫景物的句子，注意觀察夜色，試著仿寫幾句。
1．5月24日清晨，陽光燦爛，珠穆朗瑪峰尖錐形的頂峰聳立在藍天之上，朵朵白雲在山嶺間繚繞不散。
2．夜色濃重，珠穆朗瑪峰山嶺間朦朧一片，只有頂峰還露出隱約的輪廓。
3．夜色深沉，山上山下到處是一片漆黑，只有點點星光在空中閃耀。珠穆朗瑪頂峰的黑影在他們面前開始變得非常低矮了。
4．舉目四望，朦朧的夜色中，喜馬拉雅山區群峰的座座黑影，都匍匐在他們的腳下。現在，他們三人的頭上，只有閃閃發光的星斗……
設題意圖是引導學生關注課文中的文筆精華——寫景的句子，積累下來並學會模仿、運用。
沒有固定答案，可讓學生當堂仿寫，要提醒學生調動生活積累，充分發揮想像，盡量寫出當地夜景的特色，寫出夜色的美。
三、探險，需要有強烈的集體合作精神和崇高的奉獻精神，以前文的勞倫斯·奧茨和本文的劉連滿等隊員為例，寫一則心得筆記。
設題意圖是把兩篇課文連貫起來學習，加強對學生的思想教育；同時培養學生書面表達能力。
教學建議
一、中國人從北坡攀登珠峰，在世界登山史上是一件大事。教師可以預先布置學生在課外設法了解一些有關的背景材料，以使本課的學習更有歷史和文化內涵，把課內外學習聯系起來。
二、這是一篇自讀課文，可讓學生練習復述課文內容，注意作者敘事的詳略，並在今後作文時學會運用。
三、有條件的，可播放雪域高原特別是喜馬拉雅山和珠穆朗瑪峰的光碟和圖片，以加強課堂教學的直觀效果。
四、利用本課開展愛國主義教育和集體主義教育。中國登山健兒成功征服珠峰，表明中國人民是偉大、堅強的，中國也不乏具有崇高獻身精神的、高水平的探險家。以此激勵學生探索自然奧秘的壯志豪情。
25.。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
問題研究
1．對《誇父逐日》的結尾「棄其杖，化為鄧林」應如何理解？
誇父口渴而死，「棄其杖，化為鄧林」。那麼，什麼是「鄧林」呢？「鄧林」實有其地，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，「鄧」「桃」音近，「鄧林」即「桃林」。「鄧林」為地名之說，與「鄧林」即「桃林」之說並不矛盾。我們可以認為，「鄧林」既是地名，也是「桃林」，「鄧林」這一地名是因「鄧林」的「桃林」之義而得名的。此外，「杖」與「桃林」同為木，形象上有相通之處；誇父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的「桃林」，在內容上也是相合的。誇父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《誇父逐日》這一神話的內涵，豐滿了誇父的形象，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
2．怎樣看待兩小兒對孔子的譏笑？
《兩小兒辯日》的故事是編出來的，並非真有其事。經專家研究，《列子》里寫這個故事，確實有譏笑孔子的意思，這是因為《列子》是道家的著作，而孔子是儒家，學派不同，所以道家在這個故事中譏笑孔子。但我們學習本文，應從文章本身出發，來認識它的思想價值。就本文來看，孔子不能回答一個難題並不能說明他不「多知」。但兩小兒的譏笑也是有道理的，因為這確實說明孔子不是無所不知的，人們由此可以受到啟發：連孔子這樣一位十分博學的人都有所不知，說明人們的確不可能無所不知。因此，不宜把兩小兒對孔子的譏笑作為故事的主旨去理解。
練習說明
一、背誦《誇父逐日》，說說你對誇父這一神話人物的認識。
本題意在使學生通過背誦《誇父逐日》，熟悉課文，積累語言材料，並且從神話這一角度，了解課文內容，對誇父這一神話人物有所認識。
二、熟讀《兩小兒辯日》。想一想，兩小兒的「辯斗」對你有什麼啟發，「孔子不能決」說明了什麼。
這是一道開放題，主要引導學生在熟讀的基礎上思考文中所蘊含的道理。學生可以從不同方面談自己的體會。例如，對於兩小兒的「辯斗」，學生可以認為兩小兒喜愛探索，精神可嘉，或者認為兩小兒認識事物的角度不同，標准不同，結果就不一致；對於「孔子不能決」，學生可以認為知識無窮盡，即使大學問家也有所不知，或者認為孔子能正確地對待小兒的問題，能實事求是，沒有「強不知以為知」，而是「知之為知之，不知為不知」。回答不拘一格，只要言之成理即可。
三、翻譯下列句子，填出句中省略的詞語，注意加線的詞的意思。
設題目的是檢查學生對詞、句的理解，並讓學生注意文言文中的詞語省略現象。
1．與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
逐走：競跑，賽跑。
2．我以日始出時去人近，而日中時（去人）遠也。
以：認為。去：距離。
3．日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？
湯：熱水。
4．孰為汝多知乎？
為：以為，認為。
怎樣？滿意不？
㈡ 七年級上冊語文書的古代詩詞（要詩題以及內容）
回鄉偶書
唐·賀知章
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰；
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
夜雨寄北
唐·李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
淮上與友人別
唐·鄭谷
揚子江頭楊柳春， 楊花愁殺渡江人。
數聲風笛離亭晚， 君向瀟湘我向秦。
送杜少府之任蜀州
唐·王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
酬樂天揚州初逢席上見贈
唐·劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
唐·李白
揚花落盡子規啼, 聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月, 隨君直到夜郎西。
江南春
唐·杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
登飛來峰
宋·王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
望 岳
唐·杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
觀滄海
三國·曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
次北固山下
唐·王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
早春呈水部張十八員外
唐·韓 愈
天街小雨潤如酥，
草色遙看近卻無。
最是一年春好處，
絕勝煙柳滿皇都。
雁門太守行
唐·李賀
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。
天凈沙·秋思
元·馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬，
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
渡荊門送別
唐·李白
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬里送行舟。
春 望
唐·杜甫
國破山河在， 城春草木深。
感時花濺淚， 恨別鳥驚心。
烽火連三月， 家書抵萬金。
白頭搔更短， 渾欲不勝簪。
白雪歌送武判官歸京
唐·岑參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
西江月
宋·辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
飲 酒
晉·陶淵明
結廬在人境，
而無車馬喧。
問君何能爾，
心遠地自偏。
採菊東籬下，
悠悠見南山。
山氣日夕佳，
飛鳥相與還。
此中有真意，
欲辨已忘言。
㈢ 七年級語文課文從第一課到最後一課的題目是什麼
（蘇教版）初中語文教科書七年級上冊課文目錄
第一單元（親近文學）
《為你打開一扇門》
《繁星》
《冰心詩三首》（成功的花、嫩綠的芽兒、青年人）
《諾曼底號遇難記》
《古代詩詞四首》（次北固山下、題破山寺後禪院、赤壁、浣溪沙）
《泰戈爾詩三首》（金色花、告別、榕樹）
第二單元（金色年華）
《往事依依》
《幼時記趣》
《十三歲的際遇》
《偉人細胞》
《現代詩二首》（少年歌、生活是多麼廣闊）
第三單元（民俗風情）
《社戲》
《端午日》
《本命年的回想》
《中秋詠月詩三首》 （十五夜望月、水調歌頭.明月幾時有、我有思念是圓的）
《古代詩詞三首》（過故人庄、游山西村、一剪梅）
《對聯六副》
第四單元（多彩四季）
《春》
《三峽》
《夏》
《濟南的冬天》
《古代詩詞四首》（早春呈水部張十八員外、西江月、秋詞、白雪歌送武判官歸京）
《文筆精華一》
第五單元（關注科學）
《斜塔上的實驗》
《事物的正確答案不止一個》
《叫三聲誇克》
《夢溪筆談二則》（以蟲治蟲、梵天寺木塔）
《論語八則》
第六單元（奇思妙想）
《天上的街市》
《七顆鑽石》
《蔚藍的王國》
《皇帝的新裝》
《古詩四首》（迢迢牽牛星、觀滄海、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄、登岳陽樓）
蘇教版）初中語文教科書七年級下冊課文目錄
第一單元（人物風采）
《貝多芬傳》
《一面》
《展示華夏文化的魅力》
《趙普》
《周總理，你在哪裡？》
第二單元（童年趣事）
《從百草園到三味書屋》
《三顆枸杞豆》
《我們家的男子漢》
《柳葉兒》
《黃紗巾》
第三單元（建築藝術）
《人民英雄永垂不朽》
《巍巍中山陵》
《凡爾塞宮》
《黃鶴樓》
《於園》
第四單元（動物世界）
《松鼠》
《松樹金龜子》
《國寶—大熊貓》
《師生自薦課文》
《古詩三首》（蟬、孤雁、鷓鴣）
第五單元（信息傳播）
《三個太陽》
《錄音新聞》
《決戰太空》
《新聞兩篇》（人民解放軍百萬大軍橫渡長江、中英香港政權交接儀式在港隆重舉行）
《七子之歌》
第六單元（詩詞拔萃）
《沁園春 雪》 《卜運算元 詠梅》
《古代詩詞三首》（木蘭詩、觀刈麥、破陣子）
《現代詩三首》（樹、信念、中國的土地）
《歌詞三首》（我的中國心、在希望的田野上、黃河頌）
《古詩二首》（黃鶴樓、歸園田居）
（蘇教版）初中語文教科書八年級上冊課文目錄
第一單元（長征組歌）
《七律 長征》
《長征組歌兩首——四渡赤水出奇兵、過雪山草地》
《老山界》
《草》
《<長征>節選》（劇本）
《詩人 領袖》
第二單元（愛國情懷）
《棗核》
《最後一課》
《始終眷戀首自己的祖國》
《晏子使楚》
《古詩四首》（春望、泊秦淮、十一月四日風雨大作、過零丁洋）
《革命烈士詩二首》（把牢底坐穿、花）
蘇教版）初中語文教科書八年級下冊課文目錄
第一單元（借物抒懷）
《海燕》
《白楊禮贊》
《石榴》
《竹溪記》
《紫藤蘿瀑布》
第二單元（道德修養）
《紀念白求恩》
《敬業與樂業》
《多一些寬容》
《人的高貴在於靈魂》
《陋室銘》
《詩詞曲三首》（宣州謝眺樓餞別校書叔雲、漁家傲、天凈沙·秋思）
第三單元（事理說明）
《沙漠里的奇怪現象》
《我們的知識是有限的》
《活板》
《宇宙里有些什麼》
《花兒為什麼這樣紅》
《山市》
第四單元（小說之林）
《孔乙己》
《范進中舉》
《核舟記》
《變色龍》
《窗》
（蘇教版）初中語文教科書九年級上冊課文目錄
1、鼎湖山聽泉
2、林中小溪
3、飛紅滴翠記黃山
4、畫山綉水
5、扁鵲見蔡桓公
6、桃花源記
7、與朱元思書
8、核舟記
9、故鄉
10、我的叔叔於勒
11、在烈日和暴雨下
12、多收了三五斗
13、成功
14、論創造
15、學問與智慧
16、說美 散文家談散文 小說家談小說 詩人談詩
17、陳涉世家
18、捕蛇者說
19、岳陽樓記
20、醉翁亭記
21、綠
22、囚綠記
23、環球城市 風行綠牆
25、一雙手
（蘇教版）初中語文教科書九年級下冊課文目錄
1、威尼斯商人（節選）
2、江村小景
3、《陳毅市長》選場
4、一厘米
5、藤野先生
6、生命與和平相愛
7、熱愛生命
8、享受生活
9、曹劌論戰
10、愚公移山
11、出師表
12、觀潮
13、送行
14、給我的孩子們（節錄）
15、台階
16、呼蘭河傳（節選）
17、雪
18、《雪》四人談
19、鄒忌諷齊王納諫
20、《孟子》二章
21、茅屋為秋風所破歌
22、墨池記
㈣ 初一語文第一學期
1、運用比喻的修辭手法，把大田裡的麥苗比喻成海，村莊比喻成舟；還運用了擬人回的修答辭手法，用人的動作「吐」來形容柳枝長出嫩芽，「鑽」形容蘆筍出土。總體描繪出一個充滿活力、萬物更新的春天景象。
2、運用以動襯靜的寫作手法，用蛙聲襯托寫出夏夜的沉靜。
3、運用比喻和擬人，將天比作海，白光比作海面泛起的微波，白光像人一樣「跳動著」，描寫出晚秋的晴空萬里，日光絢麗。
4、運用擬人，用「冒」、「灑」來形容圓月，「沉浸」形容山川、草原等的靜。以動襯靜，以圓月的升起來襯托出其他景物的寂靜。（疑問：月亮升起後會有紅色的光啊？）
5、比喻，將鋪上樹葉的路比喻成花皮蛇。描寫了樹葉凋零的秋季
㈤ 七年級上冊語文《春》賞析句子
七年級語文《春》解讀
《春》是朱自清散文中的名篇佳作，但在作者生前，它卻沒有收入朱先生的散文集中。《春》不僅在解放前被編入中學語文教材，1981年人民教育出版社中學語文編輯室編的《語文》第一冊，也收錄了它。
《春》是一篇滿貯詩意的散文。它以詩的筆調，描繪了我國南方春天特有的景色：綠草如茵，花木爭榮，春風拂煦，細雨連綿，呈現一派生機和活力；在春境中的人，也精神抖擻，辛勤勞作，充滿希望。《春》是一幅春光秀麗的畫卷，
《春》是一曲贊美青春的頌歌。
作品起始寫道：「盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。」兩個「盼望著」的詞語重疊，強化了人們對春天的期盼。「春天的腳步近了」，更把春天擬人化，似乎春天正在大踏步向我們走來。看：「一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。」作者先從總的方面描繪春境，勾畫出大地回春萬物復甦的景象。
接著，作者推出五個特寫鏡頭，細致入微地描繪春天的動人景象。
第一個特寫鏡頭是春草：「小草偷偷地從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。」作者不僅寫出了春草的嫩綠、綿軟，而且還攝下了它對人的誘惑力：人們在草地上「坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。」這里的綠茵，已不是單純的自然景物，而成了人們生活的親愛的伴侶——景物變成了情物。
第二個特寫鏡頭是花木爭榮：「桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。」不僅果樹之花爭相鬥妍，而且野花遍地，萬紫千紅。眾花還以其特有的色香，吸引無數的蜜蜂「嗡嗡地鬧著」，大小蝴蝶翩翩起舞。這些描寫，活現出春意盎然的氣氛。作者不以再現自然花色為滿足，還特意馳騁想像的翅膀寫道：果樹之花「帶著甜味，閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。」想像不僅拓寬了描寫的視野，更從未來角度渲染了春花的可愛。
第三個特寫鏡頭是春風。較之春花來說，春風是不容易描寫的。朱自清寫春風，主要抓住了兩點，一是春風的柔和，二是它具有傳聲送味的作用。作者先用南宋志南和尚的「吹面不寒楊柳風」的詩句，來狀寫春風的溫暖，柔和；他猶恐讀者不易領會，馬上來了一句人人能領會的摹寫：「像母親的手撫摸著你」。「風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微濕潤的空氣里醞釀」。作者從傳味角度寫春風，不僅強化了春的氛圍，也將此段與上兩段關於草、花的描寫自然地連接起來。春風還把春鳥的歌唱、牧童的笛音，送入人的耳膜，「與輕風流水應和著」。作者從多方位描寫春風，把這個本來不易表現的事物也寫得栩栩如生。
第四個特寫鏡頭是春雨。朱自清寫南方的春雨連綿：「看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。」這種雨，使樹葉子「綠得發亮，小草也青得逼你的眼」。雨夜，一點點黃暈的燈光，「烘托出一片安靜而和平的夜」。白天，「地里工作的農夫，披著蓑，戴著笠的」——這儼然是一幅春雨農耕圖了。
第五個特寫鏡頭是春境中人的活動。前四幅畫面以寫自然景色為主，這幅畫面則突出人的作為：「城裡鄉下，家家戶戶，老老小小，他們也趕趟兒似的。一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去」。在春天，花兒「趕趟兒」地開；人們為了迎春，「也趕趟兒似的」走出家門。在春天，花卉爭榮，各不相讓；人們「一年之計在於春」，也以只爭朝夕的精神投入了工作。
在以上盼春、繪春的基礎上，作品最後唱起了對春的贊歌：
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領著我們上前去。
這里，作者用三個比喻性的排比句式，說明春天是新鮮、美麗、歡快、具有強大生命力的；人類也應當踏著春天的步伐，去創造美好幸福的生活。
《春》是一篇描寫自然風光的出色散文，將它與此前的同類題材《荷塘月色》，使人感到它有兩點突出的變異：一是感情格調有所不同；二是語言風格的變化。讀《荷塘月色》，使人感到其中流露出作者淡淡的哀愁，而《春》的感情基調則輕松愉快、充滿活力。何以會如此？我猜想至少有這樣兩個原因：一是本文系朱自清應約為中學撰寫的語文教材，從培養青年進取向上出發，作者採用了相應的積極、樂觀的感情基調。二是作品的青春活力，反映了作者寫作時的心境。《春》大概寫於1932年下半年或1933年初。1932年8月，朱自清漫遊歐洲回國不久，便與陳竹隱女士結為美滿夫妻，並於同年9月出任清華大學中國文學系主任；33年4月，又喜得貴子。朱自清生活中的順境與幸事，不能不對《春》的抒情格調產生影響。作者樂觀感情的傾注，使得作品情景交融、詩情與畫意結合。再從語言方面看，《荷塘月色》的語言固然是漂亮的，但有雕琢痕跡，不夠自然。而《春》的語言則簡朴、活脫、口語化。如寫草，「園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的」；寫花，「你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒」。這些語言都是從生活中提煉出來的，生動活潑，節奏明快，語短意豐，表現力強。作者為了更好地描寫春天，還採用比喻、擬人等多種修辭方法，使春天形象化、人格化。前面引用的文章的結尾部分，便是這方面最好的例證。朱自清不愧是語言大師，他用文筆把短暫的春天從自然界拉回到書面上，使其四季常駐，隨時可睹。 讀《春》彷彿是喝了一杯美酒，芬芳在外，醉在心頭。是初中生學習的佳作。
作者： 蘇豐權
是我從網上搜的，希望對你有幫助！！！
㈥ 七年級語文冰心詩三首筆記
蘇教版）初中語文教科書七年級上冊課文目錄第一單元（親近文學）《為你打開一扇門》《繁星》《冰心詩三首》（成功的花、嫩綠的芽兒、青年人）《諾曼底號遇難記》《古代詩詞四首》（次北固山下、題破山寺後禪院、赤壁、浣溪沙）《泰戈爾詩三首》（金色花、告別、榕樹）第二單元（金色年華）《往事依依》《幼時記趣》《十三歲的際遇》《偉人細胞》《現代詩二首》（少年歌、生活是多麼廣闊）名著推薦與閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》第三單元（民俗風情）《社戲》《端午日》《本命年的回想》《中秋詠月詩三首》（十五夜望月、水調歌頭.明月幾時有、我有思念是圓的）《古代詩詞三首》（過故人庄、游山西村、一剪梅）《對聯六副》第四單元（多彩四季）《春》《三峽》《夏》《濟南的冬天》《古代詩詞四首》（早春呈水部張十八員外、西江月、秋詞、白雪歌送武判官歸京）《文筆精華一》第五單元（關注科學）《斜塔上的實驗》《事物的正確答案不止一個》《叫三聲誇克》《夢溪筆談二則》（以蟲治蟲、梵天寺木塔）《論語八則》專題上：《狼》第六單元（奇思妙想）《天上的街市》《七顆鑽石》《蔚藍的王國》《皇帝的新裝》《古詩四首》（迢迢牽牛星、觀滄海、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄、登岳陽樓）（蘇教版）初中語文教科書七年級下冊課文目錄第一單元（人物風采）《貝多芬傳》《一面》《展示華夏文化的魅力》《趙普》《周總理，你在哪裡？》第二單元（童年趣事）《從百草園到三味書屋》《三顆枸杞豆》《我們家的男子漢》《柳葉兒》《黃紗巾》第三單元（建築藝術）《人民英雄永垂不朽》《巍巍中山陵》《凡爾塞宮》《黃鶴樓》《於園》第四單元（動物世界）《松鼠》《松樹金龜子》《國寶—大熊貓》《師生自薦課文》《古詩三首》（蟬、孤雁、鷓鴣）名著推薦：《西遊記》第五單元（信息傳播）《三個太陽》《錄音新聞》《決戰太空》《新聞兩篇》（人民解放軍百萬大軍橫渡長江、中英香港政權交接儀式在港隆重舉行）《七子之歌》專題：《荷》第六單元（詩詞拔萃）《沁園春雪》《卜運算元詠梅》《古代詩詞三首》（木蘭詩、觀刈麥、破陣子）《現代詩三首》（樹、信念、中國的土地）《歌詞三首》（我的中國心、在希望的田野上、黃河頌）《古詩二首》（黃鶴樓、歸園田居）（蘇教版）初中語文教科書八年級上冊課文目錄第一單元（長征組歌）《七律長征》《長征組歌兩首——四渡赤水出奇兵、過雪山草地》《老山界》《草》《節選》（劇本）《詩人領袖》寫作：寫清楚一件事和起因經過和結果第二單元（愛國情懷）《棗核》《最後一課》《始終眷戀首自己的祖國》《晏子使楚》《古詩四首》（春望、泊秦淮、十一月四日風雨大作、過零丁洋）《革命烈士詩二首》（把牢底坐穿、花）寫作：有詳有略，詳略得當第三單元（至愛親情）《背影》《甜甜的泥土》《人琴俱亡》《我的母親》《父母的心》《古詩三首》（送杜少府之任蜀川、夜雨寄北、已亥雜詩）專題《長城》寫作：合理安排文章的結構第四單元（江山多嬌）《小石潭記》《記承天寺夜遊》《阿里山紀行》《藍藍的威尼斯》《美麗的西雙版納》《古詩三首》（望岳、錢塘湖春行、登飛來峰）名著推薦《湯姆.索亞歷險記》寫作：寫參觀游覽的文章第五單元（人與環境）《蘇州園林》《都市精靈》《幽徑悲劇》《明天不封陽台》《治水必躬親》記敘中結合抒情與議論第六單元（高新科技）《從小就要愛科學》《在太空中理家》妙的克隆》《送你一束轉基因花》《師生自薦課文》《古詩三首》（雁門太守行、別雲間、論詩）寫作：自由寫作（蘇教版）初中語文教科書八年級下冊課文目錄第一單元（借物抒懷）《海燕》《白楊禮贊》《石榴》《竹溪記》《紫藤蘿瀑布》寫作：運用聯想豐富寫作內容第二單元（道德修養）《紀念白求恩》《敬業與樂業》《多一些寬容》《人的高貴在於靈魂》《陋室銘》《詩詞曲三首》（宣州謝眺樓餞別校書叔雲、漁家傲、天凈沙·秋思）寫作：寫簡單的議論文第三單元（事理說明）《沙漠里的奇怪現象》《我們的知識是有限的》《活板》《宇宙里有些什麼》《花兒為什麼這樣紅》《山市》寫作：寫簡單的說明文第四單元（小說之林）《孔乙己》《范進中舉》《核舟記》《變色龍》《窗》寫作：寫人記事突出中心第五單元（人生體驗）《錯過》《散步》《送東陽馬生序》《我驕傲，我是一棵樹》《有的人》《古詩二首（酬樂天揚州初逢席上見贈、無題）寫作：從生活中提取有價值的寫作素材第六單元（精彩演講）《悼念瑪麗·居里》《在莫泊桑葬禮上的演講》《在聯邦德國海姆佗市市長接見儀式上的答詞》《北京申奧陳述發言兩篇》《向生命中的一切青春舉杯》《兩小兒辯日》寫作：寫簡單的演講稿（蘇教版）初中語文教科書九年級上冊課文目錄1、鼎湖山聽泉2、林中小溪3、飛紅滴翠記黃山4、畫山綉水5、扁鵲見蔡桓公6、桃花源記7、與朱元思書8、核舟記9、故鄉10、我的叔叔於勒11、在烈日和暴雨下12、多收了三五斗13、成功14、論創造15、學問與智慧16、說美散文家談散文小說家談小說詩人談詩17、陳涉世家18、捕蛇者說19、岳陽樓記20、醉翁亭記21、綠22、囚綠記23、環球城市風行綠牆25、一雙手（蘇教版）初中語文教科書九年級下冊課文目錄1、威尼斯商人（節選）2、江村小景3、《陳毅市長》先場4、一厘米5、藤野先生6、生命與和平相愛7、熱愛生命8、享受生活9、曹劌論戰10、愚公移山11、出師表12、觀潮13、送行14、給我的孩子們（節錄）15、台階16、呼蘭河傳（節選）17、雪18、《雪》四人談19、鄒忌諷齊王納諫20、《孟子》二章21、茅屋為秋風所破歌22、墨池記綜合一綜合學習與探究一綜合二綜合學習與探究二綜合三綜合學習與探究三綜合四綜合學習與探究四綜合五綜合學習與探究五
㈦ 蘇教國標版七年級上冊語文書上的古代詩詞
蘇教版七年級上冊語文教材目錄（2005年6月第版）
第一單元（親近文學）
1、 為你打開一扇門（趙麗宏）
2、 繁星（巴金）
3、 冰心詩四首（母親、紙船、成功的花、嫩綠的芽兒）
4、「諾曼底」號遇難記（雨果）
5、古代寓言二則 鄭人買履（《韓非子》） 刻舟求劍（《呂氏春秋》）
誦讀欣賞 古代詩詞三首
次北固山下（王灣） 赤壁（杜牧） 浣溪沙·山下蘭芽短浸溪（蘇軾）
泰戈爾詩三首（金色花、告別、榕樹）
寫作 有感而發
語文實踐活動 我愛文學
第二單元（金色年華）
6、往事依依（於漪）
7、幼時記趣（沈復）
8、十三歲的際遇（田曉菲）
9、偉人細胞（秦文君）
誦讀欣賞 現代詩二首 少年歌（朱湘） 生活是多麼廣闊（何其芳）
寫作 說真話，抒真情
口語交際 與人交流注意對象、場合，用語文明得體
名著推薦與閱讀《湯姆·索亞歷險記》
第三單元（民俗風情）
10、社戲（魯迅）
11、端午日（沈從文）
12、本命年的回想（劉紹棠）
13、中秋詠月詩詞三首
十五夜望月（王建） 水調歌頭·明月幾時有（蘇軾） 我的思念是圓的（艾青）
誦讀欣賞 古代詩詞三首
過故人庄（孟浩然） 游山西村（陸游） 一剪梅&S226;紅藕香殘玉簟秋（李清照）
對聯六副
寫作 從生活中找「米」
語文實踐活動 走進圖書館
第四單元（多彩四季）
14、春（朱自清）
15、三峽（酈道元）
16、濟南的冬天（老舍）
17、夏（梁衡）
誦讀欣賞 古代詩詞三首
早春呈水部張十八員外（韓愈） 西江月·明月別枝驚鵲（辛棄疾） 秋詞（劉禹錫）
文筆精華（一）
充滿活力的春天（高曉聲） 夏夜（錢鍾書）
晚秋的原野（葉以群） 草原之冬（瑪拉沁夫）
寫作 觀察和描寫景物的特點
口語交際 說話有針對性，有吸引力，善於打動別人
第五單元（關注科學）
18、斜塔上的實驗（亨利·托馬斯 達納·李·托馬斯）
19、事物的正確答案不止一個（羅迦·費·因格）
20、宇宙里有些什麼（鄭文光）
21、《夢溪筆談》二則（沈括） 以蟲治蟲 梵天寺木塔
誦讀欣賞 《論語》八則
寫作 簡單地說明小製作 修改文章專題訓練——詞語的修改
語文實踐活動 模擬科技新聞發布會
專題：狼
第六單元（奇思妙想）
22、天上的街市（郭沫若）
23、七顆鑽石（列夫·托爾斯泰）
24、蔚藍的王國（屠格涅夫）
25、皇帝的新裝（安徒生）
誦讀欣賞 古詩二首
迢迢牽牛星（《古詩十九首》） 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄（李白）
寫作 想像
口語交際 婉轉拒絕
附錄一 應用文示例（條據 通知 日常書信）
附錄二 名家書法鑒賞（王羲之、顏真卿）
附錄三 字詞表
這是所有目錄 你自己找古詩吧 希望幫忙
㈧ 蘇教版七年級上冊語文書泰戈爾詩三首書後附錄表
附錄一 應用文示例（條據 通知 日常書信）
附錄二 名家書法鑒賞（王羲之、顏真卿）
附錄三 字詞表
蘇教版七年級上冊語文教材目錄（2005年6月第5版）
第一單元（親近文學）
1、 為你打開一扇門（趙麗宏）
2、 繁星（巴金）
3、 冰心詩四首（母親、紙船、成功的花、嫩綠的芽兒）
4、「諾曼底」號遇難記（雨果）
5、古代寓言二則 鄭人買履（《韓非子》） 刻舟求劍（《呂氏春秋》）
誦讀欣賞 古代詩詞三首
次北固山下（王灣） 赤壁（杜牧） 浣溪沙·山下蘭芽短浸溪（蘇軾）
泰戈爾詩三首（金色花、告別、榕樹）
寫作 有感而發
語文實踐活動 我愛文學
第二單元（金色年華）
6、往事依依（於漪）
7、幼時記趣（沈復）
8、十三歲的際遇（田曉菲）
9、偉人細胞（秦文君）
誦讀欣賞 現代詩二首 少年歌（朱湘） 生活是多麼廣闊（何其芳）
寫作 說真話，抒真情
口語交際 與人交流注意對象、場合，用語文明得體
名著推薦與閱讀《湯姆·索亞歷險記》
第三單元（民俗風情）
10、社戲（魯迅）
11、端午日（沈從文）
12、本命年的回想（劉紹棠）
13、中秋詠月詩詞三首
十五夜望月（王建） 水調歌頭·明月幾時有（蘇軾） 我的思念是圓的（艾青）
誦讀欣賞 古代詩詞三首
過故人庄（孟浩然） 游山西村（陸游） 一剪梅&S226;紅藕香殘玉簟秋（李清照）
對聯六副
寫作 從生活中找「米」
語文實踐活動 走進圖書館
第四單元（多彩四季）
14、春（朱自清）
15、三峽（酈道元）
16、濟南的冬天（老舍）
17、夏（梁衡）
誦讀欣賞 古代詩詞三首
早春呈水部張十八員外（韓愈） 西江月·明月別枝驚鵲（辛棄疾） 秋詞（劉禹錫）
文筆精華（一）
充滿活力的春天（高曉聲） 夏夜（錢鍾書）
晚秋的原野（葉以群） 草原之冬（瑪拉沁夫）
寫作 觀察和描寫景物的特點
口語交際 說話有針對性，有吸引力，善於打動別人
第五單元（關注科學）
18、斜塔上的實驗（亨利·托馬斯 達納·李·托馬斯）
19、事物的正確答案不止一個（羅迦·費·因格）
20、宇宙里有些什麼（鄭文光）
21、《夢溪筆談》二則（沈括） 以蟲治蟲 梵天寺木塔
誦讀欣賞 《論語》八則
寫作 簡單地說明小製作 修改文章專題訓練——詞語的修改
語文實踐活動 模擬科技新聞發布會
專題：狼
第六單元（奇思妙想）
22、天上的街市（郭沫若）
23、七顆鑽石（列夫·托爾斯泰）
24、蔚藍的王國（屠格涅夫）
25、皇帝的新裝（安徒生）
誦讀欣賞 古詩二首
迢迢牽牛星（《古詩十九首》） 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄（李白）
寫作 想像
口語交際 婉轉拒絕
附錄一 應用文示例（條據 通知 日常書信）
附錄二 名家書法鑒賞（王羲之、顏真卿）
附錄三 字詞表
這是所有目錄 你自己找古詩吧 希望幫忙
㈨ 語文的文筆精華怎麼寫
可摘錄下精彩或重要的語段，
再將自己的感想或對語段的理解寫下。
這就是一篇較完整的摘錄了。。
㈩ 七年級語文三峽賞析。（全文！）
酈道元的《三峽》節選自《水經注·江水注》卷三十四，是一篇著名的山水之作，以不到區區200字的篇幅，作者描寫了三峽錯落有致的自然風貌。
作者用「自三峽七百里中」起筆，既交代了描寫對象，又介紹了其總體長度。
接著，作者先寫山，用「兩岸高山，略無闕處」寫山之「連」，「重岩疊嶂，隱天蔽日」寫山之「高」，又用「自非亭午夜分，不見曦月」側面烘托，讓人進一步感到三峽的狹窄，寥寥數筆形象地勾勒出三峽磅礴逶迤、雄偉峭拔的整體風貌，使讀者很快被三峽的雄險氣勢所吸引。
水是山的眼睛。作者按自然時令來寫水，先寫水勢最大最急的夏季。用「夏水襄陵，沿泝阻絕」正面極寫水勢之險惡、水位之高、水流之急。「朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也」，通過對比、誇張更加突出了夏季江水暴漲後的水流之疾。再寫水勢減小的春冬，此時的三峽可用一「秀」字概括。「素湍」「綠潭」，兩種色彩、兩種情態，動靜交織，對比鮮明；「怪柏」「懸泉」「瀑布」，也是有靜有動、有聲有色，山水樹木交匯其中，蔚為奇觀。「清榮峻茂」一句話四字寫三物：「清」字寫水，「峻」字寫山，「榮」「茂」寫柏樹。「良多趣味」，又摻入了作者的審美意趣，使得詩情畫意融為一體。寫秋水，作者用一「霜」字暗示，寫三峽秋景的清寒，並用猿鳴來烘托蕭瑟的秋高，讓人不勝凄涼。
作為描寫山水之作，本文並非單純寫景色，而是以情托景（如「良多趣味」托出春冬景色之佳，「猿嘯」「凄異」托出秋季景色之涼），緣情入景（如開頭幾句體現了初賞三峽的總體之情，使人頓有雄偉奇險之感，以下再分寫時而悚懼，時而欣喜，時而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的順序來布局謀篇。
一切景語皆情語，初學寫作者，寫景狀物要做到寫出其特點，要和自己的思想感情相一致。
酈道元（南北朝時期北魏人）的《水經注》一書，雖然是一部地理學著作，但由於其中記述出川風物、神話傳說、風土人情的文字，十分優美、洗煉、生動、逼真，所以使得《水經注》不僅具有重要的科學價值，同時也還具有很高的文學價值。《水經注》中的很多片段，作為語言文學作品，選入了大學和中學的語文課本之中，《三峽》就是其中之一。
《三峽》選自《水經注·江水》，全文通篇只有一百五十五個字，但卻已把三峽的形勢和一年四季的景色，繪聲繪色地表現出來。其中寫到：急流奔瀉、飛舟御風、碧潭白浪、瀑布懸泉、峽谷深澗、懸崖怪柏、水清山峻、草茂木榮、猿嘯寒林、音回空谷、巴蜀漁歌、凄清謠諺……三峽七百里山川風物，萬千氣象，春夏秋冬、景色變幻，無不一一生動呈現。可以看出，這篇文字是極為省儉、精悍的，但內涵卻是極為豐富、充實的。酈道元被稱為中國古代游記文學的創始人，他的《水經注》中的寫景文字以峻潔著稱，所謂「片語隻字，妙絕古今」，這一點在《三峽》中也表現得十分突出。
文章開頭，先總述三峽形勢：「自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重岩疊嶂，隱日蔽天，自非亭午夜分，不見曦月。」在七百里長的三峽中，兩岸群山相連，沒有中斷的地方。山岩重重，陡障疊起，遮蔽了夭空和日光，不是在正午和子夜時分，是看不到太陽和月亮的。通過這些生動具體的描繪，三峽山高峽窄的形勢，便令人如身臨其境了。
文章第二段寫三峽之夏：「至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間干二百里，雖乘奔御風，不以疾也。」到了夏天江水暴漲，大水溢上山陵，來往於江上的船隻都被阻斷。有時朝廷有緊急宣詔急需傳達，使者早晨坐船從白帝出發，傍晚就能到達江陵，這段路程有一干二百里，即使騎著快馬駕著疾風，也不能比這更快了。寫夏天水大流急，只用了「夏水襄陵，沿泝阻絕」八個字，而為了說明水大流急的實際情景，下面用「或王命急宣」這樣一件事例，就十分具體、形象、有力地給予說明了。其中「朝發白帝，暮到江陵」是敘述，而「雖乘奔御風，不以疾也」，則是作者用比較的方法發議論，這種議論更加深了讀者的感受和印象。
按著時序，本該先寫春，但文章卻光寫了夏，因為三峽山高峽窄，夏季水大流急，峽中江水最有氣勢，最有特點。而寫了夏，本該跟著寫秋、寫冬，但接下來第二段文字卻又先寫春冬：「春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。」春冬兩季，峽中江水白浪翻騰，湍急而流，至寬闊處，則深潭碧綠，清波迴旋，婆娑的倒影中，只見斷崖絕壁處，千年古柏，怪狀奇形；瀑布湧泉，自天而落，璣珠銀柱，飛濺噴射在山林之間；水流清澈、林木繁榮，山勢峻險，茅草茂密，這江峽景色，真給人以無限的樂趣。前面先寫夏，著重寫夏水暴漲，此時三峽最大特點是水大流急，寫此則無暇顧及其它。而相對於夏水暴漲來說，春冬則水勢最為平穩，也最有對比的特點，寫這兩季的三峽，有暇賞玩峽中麗影，兩岸風光，以補前節之未及，所以文中以「清榮峻茂」四字，極寫此時三峽之秀美，並情不自禁地贊嘆其「良多趣味」。
最後，文章才寫到三峽秋色：「每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳』」。此節文字中並未點出秋字，但所寫景色，皆秋色也。每逢初晴之日或霜晨之時，秋林清冷，深澗寂靜，時有高山上的猿猴長聲吼叫，接連不斷，顯得異常凄涼，盪漾在這空曠的山谷間，悲涼婉轉，聲音久久不絕。所以當地的漁人在歌謠中唱到：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」這一節寫秋，重點不在寫秋景，而在寫秋情，寫秋天的凄涼肅殺之情，這一段落中的「寒」、「肅」、「凄」、「哀」、等字，都在於表現這種秋情，而這秋情也需具體化、形象化，單用上列的幾個抽象的字眼是難以表現得真切感人的，這里就主要是通過寫猿鳴來具體、形象地表現這種凄涼、肅殺的秋情的，而最後又以漁歌謠諺作結，其詞不離「三峽」，其聲不離「猿鳴」，其情不離「凄涼」——「淚裳」。這就更印證了三峽秋情之凄哀。
總括起來，全文四段，第一段主要寫山，寫三峽的山之多而高，第二段主要寫水，寫三峽夏季的水大流急；第三段主要寫景，寫三峽的江流泉瀑、水山木草；第四段主要寫情，寫三峽之秋的凄哀之情。由此可以看出，作者落筆看似隨意自然，不拘成法，但其匠心結構，精思布局，實在是讓人稱妙叫絕的。有選材加工而天衣無縫，有刀砍斧削而不留痕跡，寫山、寫水、寫景、寫情，非無心也，是有意也，不然，僅一百五十五字而將三峽的山、水、景、情的神髓精氣盡皆寫出，他人如何能夠做到？還有段落的安排，季節順序的錯置，也都是有意為之的。在文章中，把有意表現為無意，把章法秩序表現為舒捲自如，這或者是文章作法中的「大巧若拙」吧！
關於酈道元
酈道元（約466—527），生活於南北朝北魏時期，出生在河北省涿縣一個官宦世家，少年時代就喜愛游覽。後來他做了官，就到各地游歷，每到一地除參觀名勝古跡外，還用心勘察水流地勢，了解沿岸地理、地貌、土壤、氣候，人民的生產生活，地域的變遷等。他發現古代的地理書——《水經》，雖然對大小河流的來龍去脈缺乏准確記載，但由於時代更替，城邑興衰，有些河流改道，名稱也變了，但書上卻未加以補充和說明。酈道元於是親自給《水經》作注。
為了寫《水經注》，他閱讀有關書籍達400多種，查閱了所有地圖，研究了大量文物資料，還親自到實地考察，核實書上的記載。《水經》原來記載的大小河流有137條，1萬多字，經過酈道元注釋以後，大小河流增加到1252條，共30多萬字，比原著增加20倍。書中記述了各條河流的發源與流向，各流域的自然地理和經濟地理狀況，以及火山、溫泉、水利工程等。這部書文字優美生動，也可以說是一部文學著作。由於《水經注》在中國科學文化發展史上的巨大價值，歷代許多學者專門對它進行研究，形成一門「酈學」。
酈道元，字善長，初襲爵永寧侯，例降為伯。御史中尉李彪以道元執法清刻，自太傅掾引為書侍御史。彪為僕射李沖所奏，道元以屬官坐免。景明中，為冀州鎮東府長史。刺史於勁，順皇後父也。西討關中，亦不至州，道元行事三年。為政嚴酷，吏人畏之，奸盜逃於他境。後試守魯陽郡，道元表立黌序，崇勸學教。詔曰：「魯陽本以蠻人，不立大學。今可聽之，以成良守文翁之化。」道元在郡，山蠻伏其威名，不敢為寇。延昌中，為東荊州刺史，威猛為政，如在冀州。蠻人指闕訟其刻峻，請前刺史寇祖禮。及以遣戍兵七十人送道元還京，二人並坐免官。
後為河南尹。明帝以沃野、懷朔、薄骨律、武川、撫冥、柔玄、懷荒、御夷諸鎮並改為州，其郡、縣、戍名，令准古城邑。詔道元持節兼黃門侍郎，馳驛與大都督李崇籌宜置立，裁減去留。會諸鎮叛，不果而還。
孝昌初，梁遣將攻揚州，刺史元法僧又於彭城反叛。詔道元持節，兼侍中、攝行台尚書，節度諸軍，依僕射李平故事。梁軍至渦陽，敗退。道元追討，多有斬獲。
後除御史中尉。道元素有嚴猛之稱，權豪始頗憚之。而不能有所糾正，聲望更損。司州牧、汝南王悅嬖近左右丘念，常與卧起。及選州官，多由於念。念常匿悅第，時還其家，道元密訪知，收念付獄。悅啟靈太後，請全念身，有敕赦之。道元遂盡其命，因以劾悅。
時雍州刺史蕭寶反狀稍露，侍中、城陽王徽素忌道元，因諷朝廷，遣為關右大使。寶慮道元圖己，遣其行台郎中郭子帙圍道元於陰盤驛亭。亭在岡上，常食岡下之井。既被圍，穿井十餘丈不得水。水盡力屈，賊遂逾牆而入。道元與其弟道（闕）二子俱被害。道元目叱賊，厲聲而死。寶猶遣斂其父子，殯於長安城東。事平，喪還，贈吏部尚書、冀州刺史、安定縣男。
道元好學，歷覽奇書，撰注《水經》四十卷，《本志》十三篇。又為《七聘》及諸文皆行於世。然兄弟不能篤睦，又多嫌忌，時論薄之。
地理學家酈道元
嚴官被害
當你在電視屏幕上看到夏威夷火山噴發的壯觀景象：那高達數百米似噴泉噴射而出的岩漿，使晴朗的天空為之變色；那由岩漿匯聚而成的赤熱的河流，所到之處，土壤、岩石為之熔化，花草樹木頃刻間化為灰燼……你可曾想到，在1500年前，我國山西省大同市的西南也有火山，火山口深不見底，熱氣上沖，常常發出像細微的雷鳴般的聲響。現在大同附近的火山早已停止噴發了。關於大同火山當對噴發的情況，是在我國古代地理學名著《水經注》中看到的，這部書的作者是我國古代傑出的地理學家酈道元。
酈道元，字善長，范陽涿鹿 （今河北省涿縣）人，大約出生在公元465年或公元472年。他和他的父親都在南北朝時期的北魏政權中做過官。他的父親做過山東青州刺史，他自己也先後在北魏首都平城 （今山西大同）和洛陽（公元493年北魏遷都洛陽）做過中央官吏，在冀州 （今河北冀縣）、魯陽（今河南魯山縣）、東荊州（今河南唐河縣）做過地方官。據史書記載，酈道元為官素以嚴猛著稱。他在地方做官時，對於地方的治安和文教事業做了許多好事，很有成績。他執法很嚴，官吏都怕他，不敢為非作歹，盜賊也都逃到其他地方去了。在中央政府做官時，他不畏避權勢人物，敢於揭露他們乾的壞事，因而不少權勢人物都憎恨他。公元527年，雍州 （今陝西西安一帶）刺史肖寶夤企圖反對北魏政權，憎恨酈道元的人為了達到除掉他的目的，玩弄了借刀殺人的陰謀，故意慫恿北魏政權派酈道元去西安一帶任關右大使。肖寶夤果然懷疑酈道元是要去與他作對，於是派部下半路劫殺。當酈道元赴任行至陰盤驛亭 （今陝西臨潼縣東）時，受到肖部的圍困。建在山岡上，而食用的水井在山岡下，被圍困後吃水斷絕。酈道元一行雖然在山岡上打井，尋找水源，但打井十幾丈深，仍然沒有水，最後水盡力窮，酈道元和他的一個弟弟、兩個兒子同時被殺害。臨死的時候，酈道元還怒目厲聲呵斥叛賊，表現了至死不屈的精神。
考察地理寫 《水經注》
酈道元在少年時代，就對地理考察有濃厚的興趣。十幾歲時，他隨父親到山東，經常與朋友一起到有山水的地方游覽，觀察水流的情景。當時，他們游歷過臨朐縣的熏冶泉水，又觀看了石井的瀑布。瀑布奔瀉而下的水流，激起了滾滾波浪和飛濺的水花，那鏗鏘有力的巨大音響，在川穀間回盪。這美麗壯觀的景色，使酈道元大為陶醉。後來，他在山西、河南、河北做官，經常乘工作之便和公餘之暇，留意進行實地的地理考察和調查。凡是他走到的地方，他都盡力搜集當地有關的地理著作和地圖，並根據圖籍提供的情況，考查各地河流幹道和支流的分布，以及河流流經地區的地理風貌。他或跋涉郊野，尋訪古跡，追溯河流的源頭；或走訪鄉老，採集民間歌謠、諺語、方言和傳說，然後把自己的見聞，詳細地記錄下來。日積月累，他掌握了許多有關各地地理情況的原始資料。
同時，酈道元愛好讀書，並以此聞名於世。在日常生活中，書籍是他不可分離的伴侶。他一生中讀過許多書，尤其是有關地理記述的書籍，他幾乎都讀遍。他讀書非常嚴肅、認真，對書中的記載力求弄懂、弄通，對各書中記述同一地方而有出入的問題，更是著意探究其原因。大量地讀書，使他具有淵博的學識，成為當時有名的學者。他寫了不少著作，都流行於世，可惜後來大都佚亡了。
通過實地的考察和對地理書籍的研究，酈道元深切感到前人的地理著作，包括《山海經》、《禹貢》、《漢書•地理志》以及大量的地方性著作，所記載的地理情況都過於簡略。三國時有人寫了《水經》一書，雖然略具綱領，但卻只記河流，不記河流流經地區的地理情況，而且河流的記述也過於簡單，並有許多遺漏。更何況地理情況不是固定不變的，隨著時間的推移，地理情況也不斷發生變化。例如，河流會改道，地名有變更、城鎮村落有興衰等等，特別是人們的勞動會不斷改變地面的風貌。因此歷史上的地理著作，已經不能滿足人們的需要了。酈道元決心動手寫一部書，以反映當時的地理面貌和歷史變遷的情況。
在著書的過程中，酈道元選取了《水經》一書作為藍本，採取了為《水經》作注的形式，因此取書名為《水經注》。但是，他並不是圖省力，走捷徑，簡單地為 《水經》作注釋，跟著《水經》一書的記述走，《水經》記什麼，他就注什麼，而是很花了一番功夫和氣力。《水經》一書記載的河流僅137條，文字總共只有一萬多字。酈道元在《水經注》中補充了許多河流，數量比《水經》增加了近10倍，達1252條，其中有些還是獨立流入大海的重要河流。《水經注》共計40卷，約30萬字。僅從這些就可以看到，酈道元的《水經注》是一部內容遠遠超過《水經》一書的再創作，書中凝聚著酈道元大量的辛勤勞動，是他多年心血的結晶。
酈道元生活的年代，正值我國南北分立對峙的南北朝時期，北方為北魏政權，南方先後為宋、齊、梁政權。酈道元雖然只是活動在北魏政權統治的地區之內，其范圍大約相當於現在的秦嶺和淮河以北的地區，但他的著作並沒有受政權和地域的限制，他的視野遠遠地超出了北魏政權統治的范圍，反映了他盼望祖國早日實現統一的心情。在《水經注》中，酈道元所記述的內容包括了全國各地的地理情況，還記述了一些國外的地理情況，其涉及地域東北至朝鮮的壩水（今大同江），南到扶南（今越南和柬埔寨），西南到印度新頭河 （今印度河），西至安息（今伊朗）、西海（今蘇聯鹹海），北到流沙 （今蒙古沙漠）。可以說，《水經注》是北魏以前中國及其周圍地區的地理學的總結。
酈道元在寫《水經注》時，突破了《水經》只記河流的局限。他以河流為綱，詳細地記述了河流流經區域的地理情況，包括山脈、土地、物產、城市的位置和沿革、村落的興衰、水利工程、歷史遺跡等古今情況，並且具有明確的地理方位和距離的觀念。像這樣寫作嚴謹、內容豐富的地理著作，在當時的中國，以至世界上都是無與倫比的。
從 《水經注》中我們可以看到，酈道元以其飽滿的筆觸，為我們展現了一千四五百年前中國的地理面貌，使人們讀後可以對各地的地理狀態及其歷史變遷有較清晰的了解。例如從關於北京地區的描述中，我們可以知道當時北京城的城址、近郊的歷史遺跡、河流以及湖泊的分布等，還可以了解到北京地區人們早期進行的一些大規模改變自然環境的活動，像攔河堰的修築、天然河流的導引和人工渠道的開鑿等。這是我們現在所能得到的關於北京地區最早的地理資料，也是我們研究北京地區歷史地理變遷的一個重要地點。這些資料對於我們今天仍然是非常有用的。科學和經驗告訴我們，地理情況是隨著自然條件的變化和人類活動的加強而不斷發生變化的。我們要真正了解和深刻認識今天的地理情況，單靠對現在的地理狀態的研究是不夠的，還必須深入了解地理情況的變化過程及其原因，以認識和掌握它的發展規律，為今天的建設事業服務。從這個意義上說，《水經注》在今天仍然具有生命力，是我們不可多得的珍貴的歷史地理文獻。
《水經注》中的內容，除酈道元親身考察所得到的資料外，還引用了大量的歷史文獻和資料，其中引用前人的著作達437種之多，還有不少漢、魏時代的碑刻材料。這些書籍和碑刻，後來在歷史的變遷中大都已經散佚了，幸而有酈道元的引用轉錄，才尚存一斑，使我們能夠知道這些書籍和碑刻的部分內容。這又是我們研究我國文明發展歷史的極其寶貴的資料。
酈道元對地理學的貢獻和歷史功績，是值得人們尊崇的。
酈道元為北魏范陽郡涿縣人。故里在涿州市東道元村。