㈠ 小學語文一之六年級陸游寫的愛國詩有哪些
我暈~
人家問的是小學的詩~
示兒
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！
秋夜將曉出籬門迎涼有感
三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
㈡ 六年級語文上冊第22課寫陸游怎麼訓誡兒子，說了什麼
《冬夜讀書示子聿》
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕回知此事要躬行
陸游通過在冬答天的夜晚里讀書時的感悟,來教育兒子「從書本上得到的知識終歸是淺薄的,最終要想認識事物或事理的本質,還必須依靠親身的實踐.」
㈢ 小學六年級下冊語文的詞＜卜運算元 詠梅＞毛澤東和陸游筆下形象有什麼不同所表達的情感有什麼不同
課題 卜運算元 詠梅
目的要求 1.了解梅花的特點。2.體會兩首詞的寓意、作者的感情。3.比較閱讀兩首詞的異同點。4.有感情地朗讀這兩首詞。
教學重點 1.體會兩首詞的寓意、作者的感情。2.比較閱讀兩首詞的異同點。3.感悟寫景、議論、抒情相結合的寫法。
教學難點 比較閱讀兩首詞的異同點
教學方法 閱讀、欣賞、探究、歸納
教學用具 多媒體課件
時間分配 組織教學 2 總結欣賞 4
復習舊課 3 布置作業 1
講授新課 35
教 案
教學環節 教 學 步 驟 教法及提示
組織教學 師生互致問好，復習上節課內容，導入新課。
復習提問 同學們：在上節課我們學習了毛澤東的《沁園春 雪》，請問：作者在這首詞中評論了那些歷史人物？
講授新課講授新課講授新課 一 、導入新課同學們！我們昨天學習了毛澤東的《沁園春 雪》，今天讓我們一起再一次走入風雪飄飄的爛漫之冬，來賞識那凌寒獨放的梅花吧！課件 1.請同學們說出有關梅花的名言警句2.展示學習目標3.出示寫作背景二、作者及背景 1.作者陸游（1125-1210），南宋著名愛國詞人，字務觀，號放翁，越州山陰人，魯迅的老鄉啊，紹興，主張抗金，收復失地。同學們能背出陸游的《示兒》嗎？一起背！2.陸詞背景：陸游的《卜運算元 詠梅》當然寫於南宋，當時南宋與金對峙。作者生活在日益衰敗的南宋時代，他一貫主張收復失地，是堅定的主戰派，但屢遭主和派的打擊和排擠，因而情緒憤懣抑鬱。他是通過詠梅來寄託自己的這種思想感情。毛澤東詞背景：1961年12月，毛澤東在廣州主持中共中央會議，當時正值三年自然災害時期，國際上的反華勢力也十分猖獗，新中國面臨著嚴峻的考驗。即使如此，作者仍然保持了革命繁榮的樂觀主義精神和戰勝一切困難的決心和信心。這首詩就寫於1961年12月。結合寫作背景，思考作者寫梅花為了表現什麼？三、題解卜運算元：詞牌名。詠梅：詩的題目。小序：交代寫作的緣起。課件：出示陸游《卜運算元 詠梅》四、欣賞陸游《卜運算元 詠梅》1、 放陸游詩意課件（朗讀）2、 師生共同感悟詩意上闋狀物寫景，描繪了風雨中獨自綻放的梅花。 下闋抒情， 主要抒寫梅花的兩種美 德。 這首詞以清新的情調寫出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的堅貞不屈，筆致細膩，意味深雋，可以說是詠梅詞中的絕唱。 3. 組織學生討論，說一說對陸游筆下的梅花形象是什麼樣的？五、品味詩詞課件：毛澤東《卜運算元 詠梅》及朗讀 上闋：寫梅花凌寒開放春夏秋冬循環往復，自然季節在變化，「春歸」和「春到」又是怎麼回事呢？這聯系當時的社會背景和詩人的身份來看，作者心中的春天已經離開，她短暫而讓人留戀，但革命的形勢在發展，雖然有「風雨送春歸」的失意，但「飛雪迎春到」畢竟是主流。已是懸崖百丈冰：承「飛雪」，襯托手法，將嚴寒寫的更加具體，表現了梅花開放的冰雪環境和梅花的堅貞品質。猶有花枝俏：詩人將梅花的特點表露無遺，那她的特點是什麼呢？學生回答：這一句你覺得那個字用得好？學生回答：下闋悄也不爭春，只把春來報：承「俏」，春天美麗的百花在競相開放，梅花卻獨自離開，不佔一點春光的便宜。這就是梅花！！待到山花爛漫時，她在叢中笑：襯托的手法 梅花花雖已謝，但看到山花爛漫的春天，她卻笑逐顏開。七、主旨探討討論《卜運算元 詠梅》中，作者寫梅花的形象是為了表現什麼呢？教師歸納課件：比較閱讀七、比較閱讀相同點（1）都寫出了梅花不畏嚴寒的特點。（2）都表現梅花不與群芳爭春的特點。（3）都贊頌了梅花的高潔的品格。（4）都以梅花自比。不同點（1）梅花的形象不同陸 游：寂寞凄涼、飽受摧殘， 象徵 屢受排擠的主戰派。毛澤東：傲寒俊俏、積極樂觀。 象徵革命者的堅貞不屈 斗爭的精神。（2）感情基調不同陸 游：低沉孤高。毛澤東：積極樂觀，充滿信心比較總結:八、品味兩首詞的特色1.寫景、議論和抒情相結合2.襯托、擬人的修辭手法3.詞語都明麗而生動九、欣賞總結課件：背景－梅花圖－朗讀－歌唱－作業
卜運算元詠梅》是作者的晚年之作，詞中以「托物言志」的方法，以寫梅花自喻，用梅花象徵自己孤高正直的氣節。詞人少年時就有滿腔報國之志，好兵書，習劍術，文武兼備，但在仕途上屢遭挫折，晚年隱居山陰，具有「氣吞殘虜」的壯志也無人贊賞，無人支持。雖有婚姻慘變，家庭不幸，但陸游報國之情卻沒有半點改變。
驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自悲，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
上片寫梅花的遭遇。它植根的地方是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古城傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時候的風風雨雨，這環境渲染得多麼冷落凄涼！寫梅花在驛路斷橋邊，「寂寞」地開放，無人欣賞，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。
下片寫梅花的品格：一任百花嫉妒，我卻無意與它們爭春斗艷。然而惡劣的環境，更鍛煉了梅花的錚錚硬骨。她在懸崖百丈冰的嚴冬中而一枝獨秀，傲然開放，只是報春，而不與百花爭春，即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。因此，群芳嫉妒也只好任憑它們了。詞人通過對梅花高尚情操的描繪，表達了自己雄圖大略與高尚志趣，既有別於那些賣國求榮的投降派，也有別於追求功名富貴的利祿之輩。「一任」寫出詞人敢於與世俗抗衡的堅決態度。我們讀他的這首詞聯系他的政治遭遇，可以看出《卜運算元詠梅》是他的政治生涯的縮影。而梅花是他高潔的品格的化身，直至85歲臨終時還吟出《示兒》篇：「死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」他雖然被貶後的20年閑居山陰，再也不能過問政治但壯心不已，依然念念不忘收復中原救人民於水火之中，諄諄教誨子孫不忘北定中原的大事。「只有香如故」一句就是深刻地表現這種至死不渝的堅貞氣節。
卜運算元·詠梅【驛外斷橋邊】
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
說明
這是一首詠物詞。表面看，這首詞歌詠的是梅花，實際上，它是通過梅花來詠贊詩人自己的堅貞品質和高尚情操。
作者以愛國獲罪，在漫長的一生之中屢遭打擊。但他矢志不移，始終堅持抗金報國的遠大理想，表現出一種崇高的民族氣節。這首詞就是詩人這一節操的形象化的反映。
托物言志是形象思維的產物，在我國古代詩詞中，有著優良的傳統，詠物的詩詞就是托物言志的藝術結晶。從藝術表現上看，詠物詩常常採取比擬和象徵手法，作者根據某一事物的形象特徵來進行刻畫並加以引申、比附、點染，然後印證作者所要說明的事物或寄託作者的某種思想感情。在這一藝術加工的過程中，為了把某一客觀事物寫得更生動，更形象，詩人往往把人的某些性格特徵賦予所詠的客觀事物；或者反過來，又用某些客觀事物的特性來比擬人的某一精神品質。這種手法一般稱之為"擬人"或"擬物"。這首詞就是交替使用"擬人"和"擬物"這一藝術手法寫成的。
上片寫梅花孤獨寂寞與備受摧殘的境況。"驛外斷橋邊"，點明梅花所在的地點。"驛外"、"斷橋"烘托環境的荒涼，與梅花的冰姿玉質是不相適應的。這樣的環境可以使讀者聯想到作者一生被投閑置散和無所用世。接句"寂寞開無主"，說明梅花被棄置在荒涼冷漠的環境里，既無人護特，更無人欣賞，所以免不了要產生"無主"的寂寞。這里，讀者自然會聯想到詩人被棄置林下而無所作為。"已是黃昏獨自愁"，象徵詩人已進入暮年，他的抗金復國的政治主張無人理睬，孤獨之感油然而生。"更著風和雨"，象徵著詩人由於愛國獲罪並屢遭迫害。
下片通過梅花來寫自己的高尚節操。"無意苦爭春"，說明詩人並非有意與投降派爭官奪寵，而是因為自己懷有崇高的品質與遠大的抱負，所以"一任群芳妒"，即不怕投降派的妒恨與打擊。
以上主要用的是"擬人"的手法，詩人賦予梅花以人的感情色彩，如"寂寞"、"愁"。"無意"、"苦爭"等等，這些抽象的感情活動，都不是無知的花木所能感受得到或能做到的，而是在梅花身上寄託著詩人強烈的感情和意志。最後，"零落成泥碾作塵，只有香如故"二句，又具有"擬物"的特徵。詩人用梅花的特性來比喻個人品格的高尚、節操的堅貞和愛國之心至死不變。
《卜運算元》運用象徵手法和比擬手法是十分成功的。詩人通過"擬人"和"擬物"創造出"梅花"的形象--也就是詩人自己的崇高形象。但是，陸游畢竟是封建文人，他的詞中不可避免地流露出孤芳自賞與寂寞憂傷的悲涼情調。
【譯詞】
在驛站的外面，在斷橋旁邊，
無人過問的梅花寂寞地舒展花瓣。
黃昏時候，你已經受不起孤獨與憂愁，
哪裡還能再忍受狂風暴雨的摧殘？！
你無意苦苦爭奪在春天裡爭妍斗艷，
你任憑百紫千紅去妒忌恨怨。
即使凋謝後被踏成泥土，碾作塵埃，
沁人心脾的幽香卻永遠不會消散！
陸游（1125－1209），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。祖父陸佃是王安石的學生，參與過變法革新。父陸宰曾任淮南計度轉運副使。陸游出生第二年，金兵大舉攻宋，他隨家南渡。北宋覆亡後，陸宰因不滿秦檜等人賣國投降政策而退隱家居。陸游受家庭影響，自幼立志抗金。由於他堅決主戰，二十九歲參加禮部考試時，被秦檜黜名。秦檜死後才以父蔭得官。在他任鎮江通判時，正值隆興抗戰，他積極參與。抗戰失利，投降派上台，在隆興和議決年（1165），他被誣陷免官。四十五歲時，因生計困難，乞任夔州通判，後任四川制置司及成都府安撫署參議官，居蜀中九年，到過南鄭前線。晚年在山陰被迫閑居達二十年之久，中間一度兼修國史。最後，他懷著"但悲不見九州同"的憾恨，結束了作為詩人的一生。
陸游是南宋最著名的大詩人，存詩九千餘首。他的詩內容很豐富，當時的重大政治生活，時代的巨大變化，人民遭受的苦難，個人的不幸經歷乃至細微的感情活動，無不被他寫進詩中。愛國思想是他詩中的最強音，是他詩中的主旋律。
陸游也是重要的詞人。他的詞與詩相比，不過是一種"餘事"和"副業"，但仍與他的詩歌一樣，飽含著昂揚的政治熱情。恢復失地的壯志，憂國傷時的懷抱，同樣從詞篇的字里行間噴薄而出，具有一種俊爽流利、沉鬱雄放的風格。不過，他的詞更多一些閑適與消極情緒。
著有《渭南文集》、《劍南詩稿》、有《放翁詞》一百三十餘首。
主要代表作有《秋波媚》、《卜運算元（詠梅）》等。
㈣ 蘇教版 六年級上冊 語文書中的四首古詩
第一是《問官軍收河南河北》 作者：杜甫（712—770）字子美 唐代詩人
劍外忽傳收薊北，初聞涕版淚滿衣裳。卻看妻權子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
第二是《示兒》 作者：陸游（1125—1210）字務觀 好放翁 南宋愛國詩人
死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
第三是《冬夜讀書示子聿》作者：陸游（1125—1210）字務觀 好放翁 南宋愛國詩人
古人學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
第四是《觀書有感》 作者：朱熹（1130—1200） 南宋著名哲學家、教育家。字無晦 號晦庵 別稱紫陽
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。
㈤ 六年級語文上冊習作七作文：陸游與唐婉400字(ง •̀_•́)ง
南宋山陰（今浙江沼興）沈園的粉壁上曾題著兩闋《釵頭鳳》：其一：紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳；東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透；桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫。其二：世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；晚風干，淚痕殘，欲傳心事，獨倚斜欄，難、難、難。人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索；角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚裝歡，瞞、瞞、瞞。這兩閡詞出自不同的人之手，卻浸潤著同樣的情怨和無奈，因為它們共同訴說著一個凄婉的愛情故事——唐婉與陸游沈園情夢。陸游是南宋時期著名的愛國詩人。他出生於越州山陽一個殷實的書香之家，幼年時期，正值金人南侵，常隨家人四處逃難。這時，他母舅唐誠一家與陸家交往甚多。唐誠有一女兒，名喚唐婉，字蕙仙，自幼文靜靈秀，不善言語卻善解人意。與年齡相仿的陸游情意十分相投，兩人青梅竹馬，耳鬢廝磨，雖在兵荒馬亂之中，兩個不諳世事的少年仍然相伴度過一段純潔無暇的美好時光。隨著年齡的增長，一種縈繞心腸的情愫在兩人心中漸漸滋生了。青春年華的陸游與唐婉都擅長詩詞，他們常借詩詞傾訴衷腸，花前月下，二人吟詩作對，互相唱和，麗影成雙，宛如一雙翩躚於花叢中的彩蝶，眉目中洋溢著幸福和諧。兩家父母和眾親朋好友，也都認為他們是天造地設的一對，於是陸家就以一隻精美無比的家傳鳳釵作信物，訂下了唐家這門親上加親的姻事。成年後，一夜洞房花燭，唐婉便成了陸家的媳婦。從此，陸游、唐婉更是魚水歡諧、情愛彌深，沉醉於兩個人的天地中，不知今夕何夕，把什麼科舉課業、功名利碌、甚至家人至親都暫時拋置於九霄雲外。陸游此時已經蔭補登仕郎，但這只是進仕為官的第一步，緊接著還要赴臨安參加「鎖廳試」以及禮部會試。新婚燕爾的陸游留連於溫柔鄉里，根本無暇顧及應試功課。陸游的母親唐氏是一位威嚴而專橫的女性。她一心盼望兒子陸游金榜題名，登科進官，以便光耀門庭。目睹眼下的狀況，她大為不滿，幾次以姑姑的身份、更以婆婆的立場對唐婉大加訓斥，責令她以丈夫的科舉前途為重，淡薄兒女之情。但陸、唐二人情意纏綿，無以復顧，情況始終未見顯著的改善。陸母因之對兒媳大起反感，認為唐婉實在是唐家的掃帚星，將把兒子的前程耽誤貽盡。於是她來到郊外無量庵，請庵中尼姑妙因為兒、媳卜算命運。妙因一番掐算後，煞有介事地說：「唐婉與陸游八字不合，先是予以誤導，終必性命難保。」陸母聞言，嚇得魂飛魄散，急匆匆趕回家，叫來陸游，強令他道：「速修一紙休書，將唐婉休棄，否則老身與之同盡。」這一句，無疑晴天忽起驚雷，震得陸游不知所以。待陸母將唐婉的種種不是歷數一遍，陸游心中悲如刀絞，素來孝順的他，面對態度堅決的母親，除了暗自飲泣，別無他法。迫於母命難違，陸游只得答應把唐婉送歸娘家。這種情形在今天看來似乎不合常理，兩個人的感情豈容他人干涉。但在崇尚孝道的中國古代社會，母命就是聖旨，為人子的不得不從。就這樣，一雙情意深切的鴛鴦，行將被無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運八字活活拆散。陸游與唐婉難舍難分，不忍就此一去，相聚無緣，於是悄悄另築別院安置唐婉，陸游一有機會就前去與唐婉鴛夢重續、燕好如初。無奈紙總包不住火，精明的陸母很快就察覺了此事。嚴令二人斷絕來往，並為陸游另娶一位溫順本分的王氏女為妻，徹底切斷了陸、唐之間的悠悠情絲。無奈之下，陸游只得收拾起滿腔的幽怨，在母親的督教下，重理科舉課業，埋頭苦讀了三年，在二十七歲那年隻身離開了故鄉山陰，前往臨安參加「鎖廳試」。在臨安，陸游以他扎實的經學功底和才氣橫溢的文思博得了考官陸阜的賞識，被薦為魁首。同科應試獲取第二名的恰好是當朝宰相秦檜的孫子秦塤。秦檜深感臉上無光，於是在第二年春天的禮部會試時，硬是借故將陸游的試卷剔除。使得陸游的仕途在一開始就遭受了風雨。禮部會試失利，陸游回到家鄉，家鄉風景依舊，人面已新。睹物思人，心中倍感凄涼。為了排遣愁緒，陸游時時獨自倘祥在青山綠水之中，或者閑坐野寺探幽訪古；或者出入酒肆把酒吟詩；或者浪跡街市狂歌高哭。就這樣過著悠遊放盪的生活。在一個繁花競妍的春日晌午，陸游隨意漫步到禹跡寺的沈園。沈園是一個布局典雅的園林花園，園內花木扶疏，石山聳翠，曲徑通幽，是當地人游春賞花的一個好去處。在園林深處的幽徑上迎面款步走來一位綿衣女子，低首信步的陸游猛一抬頭，竟是闊別數年的前妻唐婉。在那一剎間，時光與目光都凝固了，兩人的目光膠著在一起，都感覺得恍惚迷茫，不知是夢是真，眼簾中飽含的不知是情、是怨、是思、是憐。此時的唐婉，已由家人作主嫁給了同郡士人趙士程，趙家系皇家後裔、門庭顯赫，趙士程是個寬厚重情的讀書人，他對曾經遭受情感挫折的唐婉，表現出誠摯的同情與諒解。使唐婉飽受到創傷的心靈已漸漸平復，並且開始萌生新的感情苗芽。這時與陸游的不期而遇，無疑將唐婉已經封閉的心靈重新打開，裡面積蓄已久的舊日柔情、千般委屈一下子奔泄出來，柔弱的唐婉對這種感覺幾乎無力承受。而陸游，幾年來雖然借苦讀和詩酒強抑著對唐婉的思念，但在這一刻，那埋在內心深處的舊日情思不由得湧出。四目相對，千般心事、萬般情懷，卻不知從何說起。這次唐婉是與夫君趙士程相偕游賞沈園的，那邊趙士程正等她進食。在好一陣恍惚之後，已為他人之妻的唐婉終於提起沉重的腳步，留下深深的一瞥之後走遠了，只留下了陸游在花叢中怔怔發呆。和風襲來，吹醒了沉在舊夢中的陸游，他不由地循著唐婉的身影追尋而去，來到池塘邊柳叢下，遙見唐婉與趙士程正在池中水榭上進食。隱隱看見唐婉低首蹙眉，有心無心地伸出玉手紅袖，與趙士程淺斟慢飲。這一似曾相識的場景，看得陸游的心都碎了。昨日情夢，今日痴怨盡繞心頭，感慨萬端，於是提筆在粉壁上題了一闕「釵頭鳳」，這就是開頭所提到的第一首詞。隨後，秦檜病死。朝中重新召用陸游，陸游奉命出任寧德縣立簿，遠遠離開了故鄉山陰。第二年春天，抱著一種莫名的憧憬，唐婉再一次來到沈園，徘徊在曲徑迴廊之間，忽然瞥見陸游的題詞。反復吟誦，想起往日二人詩詞唱和的情景，不由得淚流滿面，心潮起伏，不知不覺中和了一闕詞，題在陸游的詞後，這就是開頭提到的第二首「釵頭鳳」。唐婉是一個極重情誼的女子，與陸游的愛情本是十分完美的結合，卻毀於世俗的風雨中。趙士程雖然重新給了她感情的撫慰，但畢竟曾經滄海難為水。與陸游那份刻骨銘心的情緣始終留在她情感世界的最深處。自從看到了陸游的題詞，她的心就再難以平靜。追憶似水的往昔、嘆惜無奈的世事，感情的烈火煎熬著她，使她日臻憔悴，悒鬱成疾，在秋意蕭瑟的時節化作一片落葉悄悄隨風逝去。只留下一闕多情的《釵頭鳳》，令後人為之唏噓嘆息。此時的陸游，仕途正春風得意。他的文才頗受新登基的宋孝宗的稱賞，被賜進士出身。以後仕途通暢，一直做到寶華閣侍制。這期間，他除了盡心為政外，也寫下了大量反映憂國憂民思想的詩詞。到七十五歲時，他上書告老，蒙賜金紫綬還鄉了。陸游浪跡天涯數十年，企圖藉此忘卻他與唐婉的凄婉往事，然而離家越遠，唐婉的影子就越縈繞在他的心頭。此番倦遊歸來，唐婉早已香消玉殞，自己也已至垂暮之年，然而對舊事、對沈園依然懷著深切的眷戀。常常在沈園幽徑上踽踽獨行，追憶著深印在腦海中那驚鴻一瞥的一幕，這時他寫下了「沈園懷舊」詩：其一： 夢斷香消四十年，沈園柳老不飛綿； 此身行作稽山土，猶吊遺蹤一帳然。其二： 城上斜陽畫角哀，沈園無復舊池台； 傷心橋下春波綠，疑是驚鴻照影來。沈園是陸游懷舊的場所，也是他傷心的地方。他想著沈園，但又怕到沈園。春天再來，撩人的桃紅柳綠，惱人的鳥語花香，風燭殘年的陸游雖然不能再親至沈園尋覓往日的蹤影，然而那次與唐婉的際遇，伊人那哀怨的眼神、差怯的情態、無可奈何的步履、欲言又止的模樣，使陸游牢記不忘，於是又賦「夢游沈園」詩：其一： 路近城南已怕行，沈家園里更傷情； 香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。其二： 城南小陌又逢春，只見梅花不見人； 玉骨久沉泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。此後沈園數度易主，人事風景全部改變了昔日風貌，已是「粉壁醉顆塵漠漠」，唯有「斷雲幽夢事茫茫」。陸游八十五歲那年春日的一天，忽然感覺到身心爽適、輕快無比。原准備上山采葯，因為體力不允許就折往沈園，此時沈園又經過了一番整理，景物大致恢復舊觀，陸游滿懷深情地寫下了最後一首沈園情詩： 沈家園里花如錦，半是當年識放翁； 也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆。此後不久，陸游就溘然長逝了。時過境遷，沈園景色已異，粉壁上的詩詞也了無痕跡。但這些記載著唐婉與陸游愛情絕唱的詩詞，卻在後世愛情的人們中間長久流傳不衰。它提醒著人們：好好珍惜你擁有的那份感情，不要輕易道別離，釀成無奈終身悔。
㈥ 小學六年級語文暑假作業，誦讀陸游的《》讓我們體會到了濃濃的愛國情懷
誦讀陸游《 示兒 》中的（ 死去元知萬事空 ），（ 但悲不見九州同 ）讓我們體會到了濃濃的愛國情懷
㈦ 《西江月 夜行黃沙道中》
辛棄疾
（1140-1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。一生以恢復為志。工於詞，為豪放派詞人代表，風格沉鬱頓挫，悲壯激烈，人稱「詞中之龍」，與蘇軾並稱「蘇辛」。著有《稼軒長短句》，今人輯有《辛稼軒詩文抄存》。《全宋詞》存詞六百二十餘首。
西江月·夜行黃沙①道中
辛棄疾
明月別枝驚鵲②，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社③林邊，路轉溪橋忽見。
注釋
注釋
【注釋】
①：黃沙：黃沙嶺，在江西上饒西。
②：「明月」句：蘇軾《次韻蔣穎叔》詩：「明月驚鵲未安枝。」別枝：斜枝。
③：社：土地神廟。古時，村有社樹，為祀神處，故曰社林。
賞析
賞析
〔賞析〕
這首詞是辛棄疾貶官閑居江西時的作品。著意描寫黃沙嶺的夜景。明月清風，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲一片。詞從視覺、聽覺和嗅覺三方面抒寫夏夜的山村風光。情景交融，優美如畫。恬靜自然，生動逼真。是宋詞中以農村生活為題材的佳作。
記作者深夜在鄉村中行路所見到的景物和所感到的情緒。讀前半片，須體會到寂靜中的熱鬧。「明月別枝驚鵲」句的「別」字是動詞，就是說月亮落了，離別了樹枝，把枝上的烏鵲驚動起來。這句話是一種很細致的寫實，只有在深夜裡見過這種景象的人才懂得這句詩的妙處。烏鵲對光線的感覺是極靈敏的，日蝕時它們就驚動起來，亂飛亂啼，月落時也是這樣。這句話實際上就是「月落烏啼」(唐張繼《楓橋夜泊》)的意思，但是比「月落烏啼」說得更生動，關鍵全在「別」字，它暗示鵲和枝對明月有依依不捨的意味。鵲驚時常啼，這里不說啼而啼自見，在字面上也可以避免與「鳴蟬」造成堆砌呆板的結果。「稻花」二句說明季節是在夏天。在全首詞中這兩句產生的印象最為鮮明深刻，它把農村夏夜裡熱鬧氣氛和歡樂心情都寫活了。這可以說就是典型環境。這四句里每句都有聲音(鵲聲、蟬聲、人聲、蛙聲)，卻也每句都有深更半夜的悄靜。這兩種風味都反映在夜行人的感覺里，他的心情是很愉快的。下半片的局面有些變動了。天外稀星表示時間已有進展，分明是下半夜，快到天亮了。山前疏雨對夜行人卻是一個威脅，這是一個平地波瀾，可想見夜行人的焦急。有這一波瀾，便把收尾兩句襯托得更有力。「舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見」是個倒裝句，倒裝便把「忽見」的驚喜表現出來。正在愁雨，走過溪頭，路轉了方向，就忽然見到社林邊從前歇過的那所茅店。這時的快樂可以比得上「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」(陸游《游山西村》)那兩句詩所說的。詞題原為《夜行黃沙道中》，通首八句中前六句都在寫景物，只有最後兩句才見出有人在夜行。這兩句對全首便起了返照的作用，因此每句都是在寫夜行了。先藏鋒不露，到最後才一針見血，收尾便有畫龍點睛之妙。這種技巧是值得學習的。
這首詞，有一個生動具體的氣氛(通常叫做景)，表達出一種親切感受到的情趣(通常簡稱情)。這種情景交融的整體就是一個藝術的形象。藝術的形象的有力無力，並不在採用的情節多寡，而在那些情節是否有典型性，是否能作為觸類旁通的據點，四面伸張，伸入現實生活的最深微的地方。如果能做到這一點，它就會是言有盡而意無窮了。我們說中國的詩詞運用語言精練，指的就是這種廣博的代表性和豐富的暗示性。
㈧ 學語文一之六年級陸游寫的愛國名言有哪些
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
㈨ 六年級語文同步訓練的《示兒》怎麼寫
示兒
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《示兒》詩是南宋愛國詩人陸游詩人臨終寫給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘「北定中原」、統一祖國的深摯強烈的愛國激情。
目錄
詩詞原文
作品注釋
作品譯文
賞析
創作背景
作者簡介展開
詩詞概述
作品名稱
《示兒》
創作年代
南宋
作者姓名
陸游
作品體裁
詩七言絕句 遺囑詩 愛國詩 體現陸游憂國憂民之情。
陸游畢生從事抗金和收復失地的正義事業。雖然他屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減。
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詩詞原文
示兒
【南宋】陸游
死去元知萬事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。
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作品注釋
示：告訴。告訴兒子。
元：與原相同。
但：只是。
九州：古代中國分為九個州：冀州、兗(yǎn)州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、幽州、雍州.這里代指中國。
陸游同：統一。
王師：指南宋的軍隊。
北定：向北方平定。
家祭：家中祭祀祖先的儀式。
乃：你 ，你的。
翁：父親
萬事空：什麼事都沒有了。
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作品譯文
我本來就知道，當我死後，一切就都沒有了，只是唯一使我痛心，遺憾的，就是我沒能親眼看到自己的祖國的統一。
當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們祭祖的時候，千萬別忘了把這好消息告訴你們的父親。
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賞析
這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸佔著的中原領土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數人的共鳴。
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創作背景
這首詩是陸游對兒子的臨終遺囑,也是陸游的絕筆詩。詩中表達了一個即將去世的老人至死都不忘因為外族的入侵而山河破碎的祖國，他希望自己的孩子能在祖國光復的那一天，告訴他勝利的消息。從這首詩中，人們可以感覺到一位老詩人在人生的彌留之際強烈的愛國之心。這首《示兒》詩是他生命終點所爆發出的愛國火花，也可看做他一生愛國思想及詩作的總結。
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作者簡介
陸游（1125一1210年），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，是南宋偉大的愛國詩人。他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為傑出的詩人。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了愛國主義精神，「氣吞殘虜」。
生平簡介
陸游出身於一個由「貧居苦學」而仕進的世宦家庭，陸游的高祖是宋仁宗時太傅陸軫，祖父陸佃，父 陸游親陸宰。 當時正值宋朝腐敗不振、屢遭金國（女真族）進犯的年代。出生次年，金兵攻陷北宋首都汴京，他於襁褓中即隨家人顛沛流離，因受社會及家庭環境影響，自幼即立志殺胡（金兵）救國。
封建家庭雖帶給陸游良好的文化薰陶，尤其是愛國教育，但也帶來婚姻上的不幸。他20歲時與表妹唐婉結婚，夫妻感情甚篤，可是其母卻不喜歡唐氏，硬逼他們夫妻離散，唐氏改嫁趙士程，陸游亦另娶王氏為妻。離婚後陸游非常傷痛，紹興二十五年31歲游經沈園時，偶見唐琬夫婦，陸游在沈園牆上寫了《釵頭鳳》詞以寄深情，此後屢次賦詩懷念，直至75歲時還寫了有名的愛情詩《沈園》。唐氏讀了陸游的釵頭鳳後悲痛欲絕，和了一首釵頭鳳，不久便去世了。
陸游「年十二能詩文」，學劍，並鑽研兵書。29歲赴臨安鄉試，名列第一。次年參加禮部考試，因名次居於主和派權臣秦檜的孫子之前，又因不忘國恥「喜論恢復」，要求「賦之事宜先富室，征稅事宜覆大商」，為秦檜所黜。檜死，紹興二十八年出任福州寧德縣主簿，紹興三十年，召除敕令所刪定官。孝宗繼位，賜進士出身。後因力勸張浚北伐，發生部下將領不合的情況，再加上主和派阻饒，朝廷立即動搖，而陸游亦被冠上「交結台諫，鼓唱是非，例說張浚用兵」之罪名而遭免職。六年，起通判夔州。
1172年（乾道八年）主戰將領王炎聘陸游至幕中襄理軍務，使陸游的生活發生很大的變化。軍旅生活使他的懷抱不禁為之一開，寫出了許多熱情奔放的愛國詩篇。「飛霜掠面寒壓指，一寸丹心唯報國」可說是他這一時期生活和心情的寫照。雖然陸游滿懷報國赤誠，但因朝廷腐敗，只求苟安無意進取，他復國的壯志一直無法得到伸展的機會。
1175年（淳熙二年），范成大邀陸游入幕僚，為成都路安撫司參議官。陸與范素有詩文之交，因此不甚拘守官場禮數，以致引起同僚譏諷；又因復國抱負和個人功名長久無法得到伸展的空間，故常有較放縱輕佻的行為，被同僚指責為「不拘禮法，恃酒頹放」。於是陸游索性自號「放翁」，並在詩中自我嘲解。淳熙五年，提舉福建路常平茶鹽。淳熙六年，改提舉江南西路。淳熙十三年，知嚴州。淳熙十五年，擔任軍器少監。
之後歷經多次升降官職，在1190年（光宗紹熙元年）之後的二十餘年，長期蟄伏在山陰老家農村，家居時「眼明身健何妨老，飯白茶甘不覺貧。」因為養生有術，嗜食薏米和木耳，到了晚年，依然耳聰目明。期間雖仍有向朝廷提出抗敵作戰的主張，但始終遭受非議。最後於在1209年（嘉定二年）十二月二十九日（陰歷日期，陽歷為公元1210年1月26日）抱著未見國土收復的遺恨與世長辭，享年86歲。
陸游生活的時代，北方的少數民族政權金國頻頻向宋朝發動戰爭，積貧積弱的宋朝喪失了大量國土，被迫不斷向南遷移，人民生活在戰亂和動盪之中。少年時代的陸游就不得不隨著家人逃難，飽嘗流離失所的痛苦。 在十二世紀初，我國東北地區的女真族建立了金國。在陸游出生後的第二年，金國佔領了北宋的都城汴京（今河南開封市）；第三年把徽、欽二帝擄去，北宋亡國。而當欽宗之弟趙構逃到南方，在臨安（今浙江杭州市）建立了政權之後，不但不發憤圖強，收復失地，反而任命臭名昭著的漢奸秦檜做宰相，一意向金人屈膝求和。紹興十二年（1142年）和議告成，趙構競無恥到向金國皇帝自稱臣子，並答應每年獻銀二十五萬兩、絹二十五萬匹，跟金人劃淮水為界。從此北方的大好河山淪為金人的領土，北方的廣大人民橫被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敵人的威脅壓榨下苟延歲月。後來宋孝宗趙昚與金簽訂的「隆興和議」及寧宗趙擴與金簽訂的「開禧和議」，照舊屈辱求和。這種局面，當然是一向反對民族壓迫的廣大漢族人民所不能容忍的。因此在這一歷史時代，不知有多少中華民族的優秀兒女挺身而出，展開了不屈不撓的斗爭，而陸游則是他們在文學戰線上的傑出代表。
作為一名傑出的詩人，陸游一生創作詩歌9300餘首。這些詩中大多數都是與抗擊侵略者的有關的。或者描寫火熱的軍中生活，"失衣卧枕戈，睡覺身滿霜"，或者寄託自己對祖國前途命運的深切憂慮和自己空抱一腔報國熱情的愁悶心情。 陸游近景陸游詩特徵之一，是氣吞山河的英雄氣概和萬死不辭的犧牲精神。這在他一生的詩作中都有充分的反映，直到82歲，他還高唱「一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙」的詩句。陸詩第二個特徵是，對投降派尖銳的諷刺和堅決的斗爭。另外，他也有壯志未酬的感嘆和對理想境界的寄託，如《書憤》、《秋思》、《枕上偶成》、《十一月四日風雨大作》等。此外，他還有不少象「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」(《游山西村》)和「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花」(《臨安春雨初霽》)等歌唱美好生活的詩句。陸詩的基本特徵是現實主義。在表現手法上，他一般不直接對客觀事物做具體刻畫，而是抒寫個人的主觀感受，因此，他的詩概括性、抒情性強。陸詩在現實主義基礎上，還極富浪漫主義情調。這主要表現在詩人對復國理想追求時的瑰麗想像上。他的想像主要是對抗金戰爭的想像，包括戰斗的陣勢、敵軍的潰敗及朝廷的中興。誇張也是構成陸詩浪漫主義特徵的一個因素。如「逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲」(《三月十七日夜醉中作》)，「起傾斗酒歌出塞，彈壓胸中十萬兵」(《弋陽道中遇大雪》)等詩句，與表現陸詩悲壯、奔放的風格特徵極有關聯。
陸詩語言不尚粉飾、奇險，追求明白如話，自然而精煉。
《示兒》是在他臨死前寫給他兒子的。
後世影響
歷代文人，凡是讀過《示兒》詩的無不為之感動。早在南宋當時，劉克庄就有一首絕句說： 不及生前見虜亡，放翁易簀憤堂堂。遙知小陸羞時薦，定告王師入洛陽！
其他評述陸詩而特別提到《示兒》這首的，就我所見，不下三十餘家（請參看我與孔繁禮同志同纂的《陸游研究資料匯編》），或者說它有宗澤「三呼渡河」之意，或者說它與杜甫「一飯不忘」的忠君愛國相同，也有讀後嘆息泣下的，也有作詩同情寄慨的。足見這首詩情真語摯，感人之深！
《示兒》是中華民族寶貴的文化遺產，詩中所表現的愛國熱誠催人淚下，發人深省。「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。」這首詩里「但悲不見九州同」的哀音，對祖國統一，認同回歸，仍然是一個有力的呼聲。
陸游一生經歷了北宋的末年和南宋的前半期。由於幼年在敵人入侵下倉皇逃難，以及家庭和親友的愛國言論的啟發教育，陸游對當時的嚴重民族災難有著極其深刻的感受，因而早在青少年時期，就在心靈深處埋下了愛國復仇的種子。此後無論在朝廷和地方做官，到川、陝前線從軍，直至晚年在紹興老家閑居，這顆種子生根、發芽、挺干、開花，雖然不斷遭到風雨的摧殘，卻也不斷地成長壯大，並且終於結滿豐碩的果實。清朝詩人趙翼的《甌北詩話》中有一段話，說得十分概括，他說：
放翁十餘歲時，早已習聞先正之緒言，遂如冰寒火熱之不可改易；且以《春秋》大義而論，亦莫有過於是者，故終身守之不變。入蜀後在宣撫使王炎幕下，經臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、雲之意，其詩之言恢復者十之五六。出蜀以後，猶十之三四。至七十以後，……是固無復有功名之志矣，然其《感中原舊事》雲：「乞傾東海洗胡沙」，《老馬行》雲：「中原旱蝗胡運衰，王師北伐方傳詔，一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙」，則此心猶耿耿不忘也。臨歿猶有「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」之句，則放翁之素志可見矣。
當然，這里所謂「十之五六」，「十之三四」，只是粗略的統計，而且只是從數量上、表面上來看的；然而即此也可見陸游的「素質」是一貫的，是自少至老歷久不渝的。
1234年金朝被蒙古族滅亡之後，南宋政府從淮西調兵進駐開封城內，並從開封分兵收復了洛陽之後，劉氏在興奮之際，想到陸游的子孫一定會遵從他的遺囑，把這個好消息祭告「乃翁」的。但是好景不長，那個歌舞湖山、奸臣當道的南宋小朝廷連暮氣已深的金兵尚且不能抵抗，更何況這「方張之寇」的蒙古大軍呢？多虧廣大愛國軍民奮起阻擊，才使得這個風雨飄搖的政權又延續了四十多年。這時南宋遺民林景熙寫了一首《讀陸放翁詩卷後》，詞意極為沉痛，其末四句雲：
「青山一發愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁！」
這是說，陸游臨終時以不見「九州同」為憾事，現在他的孫子們卻看到了種這局面，但是統一中國的不是宋王朝，而是新興的元帝國，這樣的消息在家祭時怎樣告訴他老人家呢？以上所舉兩首詩，前一首洋溢著「漫卷詩書喜欲狂」的激情，後一首抒發了「亡國之音哀以思」的悲痛，一喜一悲，都是由《示兒》詩引發的。他們的愛國熱情與陸游息息相通。他們都是我國愛國主義詩人的典範,即使至今也令後人難以忘懷.。 陸游但是以上諸人，大都是受了此詩的感染而引起共鳴，卻未暇對它的內容作細致的分析。值得參考和向讀者推薦的，要數當代朱自清先生的《愛國詩》一文。在這篇文章里，他把我國古典詩歌中的愛國詩分為三個項目：一是忠於一朝，也就是忠於一姓；其次是歌詠那勇敢殺敵的將士；再其次是對異族的同仇。並指出第三項以民族為立場，范圍更為廣大。他認為陸游「雖做過官，他的愛國熱誠卻不僅為了趙家一姓。他曾在西北從軍，加強了他的敵愾。為了民族，為了社稷，他永懷著恢復中原的壯志。」因此在歷代愛國詩中，他特別推崇這首「示兒」詩，並對它做了具體的分