四年級下冊語文來自寓言故事的成語

㈠ 來自於寓言故事的四字詞語

​來自寓言故事的成語有黔驢技窮、抱薪救火、愚公移山、杯弓蛇影、打草驚蛇、買櫝還珠、葉公好龍、畫龍點睛、伯樂相馬、畫蛇添足、濫竽充數、自相矛盾、驚弓之鳥等。

㈡ 來源於寓言故事的成語:4個

揠苗助長
葉公好龍
鄭人削履
狐假虎威
杯弓蛇影
拔苗助長
驚弓之鳥
葉公好龍
刻舟求劍
掩耳盜鈴
畫蛇添足
亡羊補牢
買櫝還珠
守株待兔
狐假虎威
鄭人買履
智子疑鄰

㈢ 來自寓言故事的成語有哪些

鷸蚌相爭 刻舟求劍 守株待兔 掩耳盜鈴 亡羊補牢

㈣ 來自寓言故事的四字成語有哪些

狐假虎威！坐井觀天
井底之蛙
刻舟求劍
守株待兔
揠苗助長
葉公好龍
自相矛盾

㈤ 寫出四個來自寓言故事的成語。

葉公好龍，狐假虎威，鷸蚌相爭，揠苗助長，守株待兔，塞翁失馬，買櫝還珠

㈥ 來自寓言故事的成語

歧路亡羊
qi lu wang yang

（釋文）歧路：岔路。亡：丟失。在岔路上丟失了羊，難以追尋。比喻事理復雜多變，找不到正確的方向，誤入歧途。
（源出）《列子·說符》："楊子之鄰人亡羊……楊子曰：喜！亡一羊休追者之眾。"鄰人曰：'多歧路'"
（故事） 一天，楊子的鄰居家逃失了一隻羊。失主很焦急，請許多親友去尋找。過了一會兒，他來找楊子請求說：
"先生，我想請您家的僕人幫助我去找羊"
楊子了解情況後，奇怪地說：
"逃失了一隻羊，竟要派這么多人去尋找，真是小題大做！"
那鄰居苦笑著解釋說： "先生您聽我說，村子外有幾條岔路，人少了是不行的。"
楊子無奈，只好叫僕人幫他去找羊。過了一段時間，鄰居及其親友、楊子的僕人等都來到楊子家。楊子問他們：
"羊找到了沒有？"
鄰居垂頭喪氣地表示沒有找到。楊子驚奇地問：
"你們這么多人尋找，怎麼還會找不到的呢？"
鄰居說： "
出村子上了大路後，有幾條岔路，岔路中還有岔路。越走遠，岔路就越多，簡直像蜘蛛網一樣。所以即使這么多人尋找，到後來也弄不清楚羊究竟是從哪條岔路上逃走的。"
楊子聽後沒有說話，但神色嚴肅起來，並帶有憂傷的成分。他的學生不解，問他道： "
先生，一隻羊不值多少錢，再說逃走的那隻羊也不是先生家的，您為什麼要如此憂傷呢？"
楊子聽了仍然沒有說話，有個學生把這件事告訴了一位名叫心都子的學者，他解釋說： "岔路太多了，所以羊容易逃失。同樣的道理，讀書人因學說不一致而找不到真理，以致誤入歧路，一無收獲！"

太公釣魚 願者上鉤
tai gong diao yu yuan zhe shang gou

（釋義）太公：即周初的姜尚，又稱姜子牙。姜太公用直鉤不掛魚餌釣魚，願意上鉤的魚，就自己上鉤。比喻心甘情願地上圈套。
（源出）《武王伐紂平話》："姜尚因命守時，直鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺，尚自言曰：'負命者上鉤來！'"
（故事） 太公姓姜名尚，又名呂尚，是輔佐周文王、周武王滅商的功臣。他在沒有得到文王重用的時候，隱居在陝西渭水邊一個地方，那裡是周族領袖姬昌（即周文王）統治的地位，他希望能引起姬昌對自己的注意，建立功業。
太公常在溪旁垂釣。一般釣魚，都是用彎鉤，上面掛著有香味的餌食，然後把它沉在水裡，誘騙魚兒上鉤，但太公的釣鉤是直的，上面不掛魚餌，也不沉到水裡，並且離水面三尺高。他一邊高高舉起魚竿，一邊自言自語道：
"不想活的魚兒呀，你們願意的話，就自己上鉤吧！"
一天，有個打柴的來到溪邊，見太公用不放魚餌的直鉤在水面上釣魚，便對他說：
"老先生，像你這樣釣魚，100年也釣不到一條魚的！"
太公舉了舉釣竿，說："對你說實話吧！我不是為了釣到魚，而是為了釣到王與侯！"
太公奇特的釣魚方法，終於傳到了姬昌那裡。姬昌知道後，派一名士兵去叫他來。但太公並不理睬這個士兵，只顧自己釣魚，並自言自語道：
"釣啊，釣啊，魚兒不上鉤，蝦兒來胡鬧！"
姬昌聽了士兵的稟報後，改派一名官員去請太公來。可是太公依然不答理，邊釣邊說：
"釣啊，釣啊，大魚不上鉤，小魚別胡鬧！"
姬昌這才意識到，這個釣者必是位賢才，要親自去請他才對。於是他吃了三天素，洗了澡換了衣服，帶著厚禮，前往溪旁聘請太公。太公見他誠心誠意來聘請自己，便答應為他效力。 後來姜尚輔佐文王，興邦立國，還幫助文王的兒子武王姬發，滅掉了商朝，被武王封於齊地，實現了自己建功立業的願望。

㈦ 來自寓言故事的成語有哪些

鷸蚌相爭 畫蛇添足 自相矛盾 杯弓蛇影
螳螂捕蟬 亡羊補牢 人面獸心 無價之專寶
囫圇吞棗 庖丁解屬牛 起死回生 患得患失
庸人自擾、拔苗助長、驚弓之鳥、濫竽充數
愚公移山、買櫝還珠 狐假虎威,愛屋及烏
打草驚蛇,破鏡重圓,才高八斗,一毛不拔
迎刃而解,毛遂自薦,八仙過海,一鳴驚人
縱虎歸山,世外桃源,項庄舞劍,下筆成章
天衣無縫,呆若木雞,怒發沖冠,魚目混珠
樂不思蜀,班門弄斧,走馬觀花,後來居上
狼狽為奸,半途而廢,得意洋洋,望梅止渴
塞翁失馬,掩耳盜鈴,葉公好龍,鑿壁借光
驕兵必敗,磨杵成針,入木三分
嘔心瀝血,才高八斗,伯樂相馬

㈧ 來自寓言故事的四字成語都有什麼啊各

來自寓言故事的四字成語有：狐假虎威、葉公好龍、畫蛇添足、掩耳盜鈴、守株待兔、刻舟求劍、濫竽充數、亡羊補牢、井底之蛙、自相矛盾、買櫝還珠、後生可畏、程門立雪、別開生面、白頭如新、不遺餘力、髀肉復生、三人成虎、不貪為寶、一丘之貉、天經地義、為虎作倀、雕蟲小技等。

(8)四年級下冊語文來自寓言故事的成語擴展閱讀

詞語解釋：

1、狐假虎威：假：借。狐狸借老虎之威嚇退百獸。後以「狐假虎威」來比喻仰仗或倚仗別人的權勢來欺壓、恐嚇人。

戰國時期《戰國策·楚策一》：「虎求百獸而食之；得狐。狐曰：『子無敢食我也；天帝使我長百獸……子隨我後；觀百獸之見我而敢不走乎？』虎以為然；故遂與之行。獸見之皆走；虎不知獸畏己而走也；以為畏狐也。」

白話翻譯：

荊宣王問群臣說：「我聽說北方地區的諸侯都懼怕昭奚恤，果真是這樣嗎？」群臣沒有能回答上來的。 江一回答說：「老虎尋找各種野獸來吃。捉到一隻狐狸，狐狸對老虎說：『你不該吃我，上天派我做百獸的首領，如果你吃掉我，就違背了上天的命令。

你如果不相信我說的話，我在前面走，你跟在我的後面，看看群獸見了我，有哪一個敢不逃跑的呢？』老虎信以為真，於是就和狐狸同行，群獸見了老虎，都紛紛逃跑，老虎不知道群獸是害怕自己才逃跑的，卻以為是害怕狐狸。

現在大王的國土方圓五千里，大軍百萬，卻由昭奚恤獨攬大權。所以，北方諸侯害怕昭奚恤，其實是害怕大王的軍隊，這就像群獸害怕老虎一樣啊。」

2、葉公好龍：比喻說是愛好某事物，其實並不真愛好。

西晉史學家陳壽《三國志·蜀志·秦宓傳》：「昔楚葉公好龍；神龍下之；好偽徹天；何況於真？」

白話翻譯：葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡，龍頭搭在窗檯上探望，龍尾伸到了廳堂里。

葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。

3、畫蛇添足：比喻做多餘的事，反而弄巧成拙。

漢·劉向《戰國策·齊策》：「楚有祠者；賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：『數人飲之不足；一人飲之有餘；請畫地為蛇；先成者飲酒。』一人蛇先成；引酒且飲之；乃左手持卮；右手畫蛇；曰：『吾能為之不足。』未成；一人之蛇成；奪其卮曰：『蛇固無足；子安能為之足。』遂飲其酒。為蛇足者；終無其酒。」

白話翻譯：楚國有個搞祭祀活動的人，祭祀完了以後，拿出一壺酒賞給門人們喝。門客們互相商量說：「這壺酒大家都來喝則不足夠，一個人喝則有剩餘。我們各自在地上比賽畫蛇，先畫好的人就喝這壺酒。」

有一個人先把蛇畫好了，他拿起酒壺正要喝，卻左手拿著酒壺，右手繼續畫蛇，說：「我能夠給它畫腳。」沒等他畫完，另一個人已把蛇畫成了，把壺搶過去說：「蛇本來是沒有腳的，你怎麼能給它畫腳呢！」然後他便把壺中的酒喝了下去。為蛇畫腳的人，最終失去了酒。

㈨ 來自寓言故事的四字成語有哪些

刻舟求劍、守株待兔、畫蛇添足、葉公好龍、狐假虎威
一、刻舟求劍
白話釋義：比喻拘泥成例，不知道跟著情勢的變化而改變看法或辦法。
朝代：清
作者：曹雪芹
出處：《紅樓夢》第一百二十回：
翻譯：似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了！
二、守株待兔
白話釋義：比喻不主動地努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。
朝代：漢
作者：王充
出處：《論衡》：「猶守株待兔之蹊；藏身破置之路也。」
翻譯：就像守株待兔一樣；藏身於破置的小路
三、畫蛇添足
白話釋義：畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。
朝代：明
作者：施耐庵
出處：《水滸全傳》第一百十回：「將軍功績已成，威聲大震，可以止矣。今若前進，倘不如意，正如『畫蛇添足』也。」。
四、葉公好龍
白話釋義：比喻說是愛好某事物，其實並不真愛好。
朝代：漢代
作者：劉向
出處：《新序·雜事》葉公好龍
翻譯：據說古代有個葉公，非常愛好龍，器物上畫著龍，房屋上也刻著龍。真龍知道了，就到葉公家來，把頭探進窗戶。葉公一見，嚇得面如土色，拔腿就跑
五、狐假虎威
白話釋義：比喻仰仗或倚仗別人的權勢來欺壓、恐嚇人。
朝代：明
作者：凌濛初
出處：《二刻拍案驚奇》卷二十：果然府中來借，怎好不借，狐假虎威只怕被別人～的誆的去，這個卻保不得他。