六年級上冊二十六課語文整篇課文

⑴ 小學生六年級上冊26課月光曲全文

兩百多年前，德國有個音樂家叫貝多芬，他譜寫了許多著名的曲子。其中有一首著名的鋼琴曲叫《月光曲》，傳說是這樣譜成的。

有一年秋天，貝多芬去各地旅行演出，來到萊茵河邊的一個小鎮上。一天夜晚，他在幽靜的小路上散步，聽到斷斷續續的鋼琴聲從一所茅屋裡傳出來，彈的正是他的曲子。

貝多芬走近茅屋，琴聲突然停了，屋子裡有人在談話。一個姑娘說∶「這首曲子多難彈啊！我只聽別人彈過幾遍，總是記不住該怎樣彈，要是能聽一聽貝多芬自己是怎樣彈的，那有多好啊！」一個男的說∶「是啊，可是音樂會的入場券太貴了，咱們又太窮。」姑娘說∶「哥哥，你別難過，我不過隨便說說罷了。」

貝多芬聽到這里，推開門，輕輕地走了進去。茅屋裡點著一支蠟燭。在微弱的燭光下，男的正在做皮鞋。窗前有架舊鋼琴，前面坐著個十六七歲的姑娘，臉很清秀，可是眼睛失明了。

皮鞋匠看見進來個陌生人，站起來問∶「先生，您找誰？走錯門了吧？」貝多芬說∶「不，我是來彈一首曲子給這位姑娘聽的。」

姑娘連忙站起來讓座。貝多芬坐在鋼琴前面，彈起盲姑娘剛才彈的那首曲子。盲姑娘聽得入了神，一曲彈完，她激動地說∶「彈得多純熟啊！感情多深哪！您，您就是貝多芬先生吧？」

貝多芬沒有回答，他問盲姑娘∶「您愛聽嗎？我再給您彈一首吧。」

一陣風把蠟燭吹滅了。月光照進窗子來，茅屋裡的一切好像披上了銀紗，顯得格外清幽。貝多芬望瞭望站在他身旁的兄妹倆，借著清幽的月光，按起了琴鍵。

皮鞋匠靜靜地聽著。他好像面對著大海，月亮正從水天相接的地方升起來。微波粼粼的海面上，霎時間灑滿了銀光。月亮越升越高，穿過一縷一縷輕紗似的微雲。忽然，海面上颳起了大風，捲起了巨浪。

被月光照得雪亮的浪花，一個連一個朝著岸邊涌過來……皮鞋匠看看妹妹，月光正照在她那恬靜的臉上，照著她睜得大大的眼睛，她彷彿也看到了，看到了她從來沒有看到過的景象，月光照耀下的波濤洶涌的大海。

兄妹倆被美妙的琴聲陶醉了。等他們蘇醒過來，貝多芬早已離開了茅屋。他飛奔回客店，花了一夜工夫，把剛才彈的曲子——《月光曲》記錄了下來。

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一、作者簡介：路德維希·凡·貝多芬（Ludwig van Beethoven，1770—1827）德國作曲家、鋼琴家、指揮家，維也納古典樂派代表人物之一。

他一共創作了9首編號交響曲、35首鋼琴奏鳴曲（其中後32首帶有編號）、10部小提琴奏鳴曲、16首弦樂四重奏、1部歌劇、2部彌撒、1部清唱劇與3部康塔塔，另外還有大量室內樂、藝術歌曲、舞曲。

這些作品對音樂發展有著深遠影響，因此被尊稱為「樂聖」。貝多芬生活道路非常坎坷，28歲時聽力開始減弱，晚年失聰，只能通過書寫跟人交談。

他以堅強的意志克服了重重困難，一生創作了許多不朽的作品，如廣為流傳的交響樂《英雄》
《命運》 《田園》 《合唱》等。他是德國最偉大的音樂家之一，對世界音樂的發展有著舉足輕重的作用。

二、中心思想：本文主要講了關於德國著名音樂家貝多芬譜寫《月光曲》的傳說，表現了他對窮苦人的同情和愛。

三、寫作特點：課文在描寫實實在在的事物時，加進了人物由實實在在的事物引起的聯想，使文章表達的感情更深刻。

⑵ 六年級語文課本中的第二十六課《論語》八則的解釋

1 ）學而知習之，不亦說乎？友朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

譯文：學得的學問知識，時時加以鞏固，不是很喜悅嗎？有志同道合的朋友從遠道來相聚，不是很愉快嗎？別人不了解自己也不怨恨，也不是道德高尚的人嗎？

（2）知之為知之，不知為不知，是知也。

譯文：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明。

（3）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

譯文：（對於知識）了解他的人不如愛好他的人，愛好他的人不如以學習只是為快樂的人。

（4）三人行，必有我師焉。則其善者而從之，其不善者而改之。

譯文：幾個人同行，其中必定有值得我們學習的人。選擇其中好的人向他學習，把其中不好的人作為自己改正錯誤的借鑒。

（5）溫故而知新，可以為師也。

譯文：溫習以學習掌握的知識，學習接受新的知識，這樣的人足以成為他人的老師。

（6）歲寒，然後知松柏之後凋也。

譯文：到了一年最寒冷的時候，才知道松柏是最後凋謝的。

（7）無欲速，無見小利。欲速，則不達，則大事不成。

譯文：不要求速成，不要貪圖小利。想要速成，反而不能達到目的;貪圖小利，就做不成大事。

（8）吾嘗終日不食，終夜不寑，以思，無益，不如學也。

譯文：我曾經整日不吃，整夜不睡，（用這些時間)來思考，也沒有什麼益處，（與其這樣），不如去學習會更好

⑶ 五年級上學期語文第3課、第21課、第22課、第19課、第26課的課文 我沒帶語文書！！！！！！

第3課
如果你獨自駕舟環繞世界旅行，如果你只能帶一樣東西供自己娛樂，你會選擇哪一樣？一幅美麗的圖畫，一本有趣的書，一盒撲克牌，一個百音盒，還是一隻口琴……
似乎很難作出選擇。
如果你問我，我會毫不猶豫地回答：「我會選擇一本書。」
一本書！我聽到有人感嘆了：如果你坐船周遊世界，這一趟下來，你可以把它讀上一百遍，最終你能背誦下來。
對此，我回答是：是的，我願意讀上一百遍，我願意讀到背誦的程度。這有什麼關系呢？你不會因為以前見過你的朋友就不願再見到他們了吧？你不會因為熟悉家中的一切就棄家而去吧？你喜愛書就像一個朋友，就像你的家。你已經見過朋友一百次了，可第一百零一次再見面時，你還會說：「真想不到你懂這個！」你每天都回家，可不管過了多少年，你還會說：「我怎麼沒注意過，燈光照著那個角落，光線怎麼那麼美！」
你總能從一本書中發現新東西，不管你看過多少遍。
所以，我願意坐在自己的船里，一遍又一遍地讀那本書。首先我會思考，故事中的人為什麼這樣做，作家為什麼要寫這個故事。然後，我會在腦子里繼續把這個故事編下去，回過頭來品味我最欣賞的一些片斷，並問問自己為什麼喜歡它們。我還會再讀其他部分，並從中找到我以前忽略的東西。做完這些，我會把從書中學到的東西列個單子。最後，我會想像作者是什麼樣的，他會有怎樣的生活經歷……這真像與另一個人同船而行。
一本你喜愛的書就是一位朋友，也是一處你隨時想去就去的故地。從某種意義上說，它是你自己的東西，因為世上沒有兩個人會用同一種方式讀同一本書。
第21課
圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！
圓明園在北京西北郊，是一座舉世聞名的皇家園林。它由圓明園、萬春園和長春園組成，反以也叫圓明三園。此外，還有許多小園，分布在圓明園東、西、南三面。眾星拱月般環繞在圓明園周圍。
圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭台樓閣；有象徵著熱鬧街市的「買賣街」，也有象徵著田園風光的山鄉村野。園中許多景物都是仿照各地名勝建造的，如，海寧安瀾園，蘇州的獅子林，杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照；還有很多景物是根據古代詩人的詩情畫意建造的，如蓬萊瑤台，武陵春色。園中不公有民族建築，還有西洋景觀。漫步園內，有如漫遊在天南地北，飽覽著中外風景名勝；流連其間，彷彿置身在幻想的境界里。
圓明園不但建築宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。上自先秦時代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶，所以，它又是當時世界上最大的博物館、藝術館。
1860年10月6日，英法聯軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園里凡是能拿走的東西，統統掠走；拿不動的，就用大車或牲口搬運；實在運不走的，就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證，10 月18日和19日，三千多名侵略者奉命在園里放火。大火連燒三天，煙雲籠罩了整個北京城。我國這一園林藝術的瑰寶、建築藝術的精華，就這樣化成了一片灰燼。
第 22課
1941年秋，日寇（kòu）集中兵力，向我晉察冀根據地大舉進犯。當時，七連奉命在狼牙山一帶堅持游擊戰爭。經過一個多月英勇奮戰，七連決定向龍王廟轉移，把掩護群眾和連隊轉移的任務交給了六班。
為了拖住敵人，七連六班的五個戰士一邊痛擊追上來的敵人，一邊有計劃地把大批敵人引上了狼牙山。他們利用險要的地形，把沖上來的敵人一次又一次地打了下去。班長馬寶玉沉著地指揮戰斗，讓敵人走近了，才下命令狠狠地打。副班長葛（gě）振林打一槍就大吼（hǒu）一聲，好像細小的槍口噴不完他的滿腔怒火。戰士宋學義扔手榴彈總要把胳膊掄（lūn）一個圈，好使出渾身的力氣。胡德林和胡福才這兩個小戰士把臉綳（běng）得緊緊的，全神貫注地瞄準敵人射擊。敵人始終不能前進一步。在崎（qí）嶇（qū）的山路上，橫七豎八地躺著許多敵人的屍（shī）體。
五位戰士勝利地完成了掩護任務，准備轉移。面前有兩條路：一條通往主力轉移的方向，走這條路可以很快追上連隊，可是敵人緊跟在身後；另一條是通向狼牙山的頂峰棋盤陀（tuó），那兒三面都是懸崖絕壁。走哪條路呢？為了不讓敵人發現群眾和連隊主力，班長馬寶玉斬（zhǎn）釘截鐵地說了一聲「走！」帶頭向棋盤陀走去。戰士們熱血沸騰，緊跟在班長後面。他們知道班長要把敵人引上絕路。
五位壯士一面向頂峰攀登，一面依託大樹和岩石向敵人射擊。山路上又留下了許多具敵人的屍體。到了狼牙山峰頂，五位壯士居高臨下，繼續向緊跟在身後的敵人射擊。不少敵人墜落山澗，粉身碎骨。班長馬寶玉負傷了，子彈都打完了，只有胡福才手裡還剩下一顆手榴彈。他剛要擰開蓋子，馬寶玉搶前一步，奪過手榴彈插在腰間，他猛地舉起一塊磨盤大的石頭，大聲喊道：「同志們！用石頭砸！」頓時，石頭像雹子一樣，帶著五位壯士的決心，帶著中國人民的仇恨，向敵人頭上砸去。山坡上傳來一陣嘰里呱啦的叫聲，敵人紛紛滾落深谷。
又一群敵人撲上來了。馬寶玉嗖（sōu）的一聲拔出手榴彈，擰開蓋子，用盡全身氣力扔向敵人。隨著一聲巨響，手榴彈在敵群中開了花。
五位壯士屹立在狼牙山頂峰，眺望著群眾和部隊主力遠去的方向。他們回頭望望還在向上爬的敵人，臉上露出勝利的喜悅。班長馬寶玉激動地說：「同志們，我們的任務勝利完成了！」說罷，他把那支從敵人手裡奪來的槍砸碎了，然後走到懸崖邊上，像每次發起沖鋒一樣，第一個縱身跳下深谷。戰士們也昂首挺胸，相繼從懸崖往下跳。狼牙山上響起了他們壯烈豪邁的口號聲：
「打倒日本帝國主義！」
「中國共產黨（dǎng）萬歲！」
這是英雄的中國人民堅強不屈的聲音！這聲音驚天動地，氣壯山河！
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第19課「精彩極了」和「糟糕透了」
記得七八歲的時候，我寫了第一首詩。母親一念完那首詩，眼睛亮亮，興奮地嚷著：「巴迪，這是你寫的嗎？多美的詩啊！精彩極了！」她摟著我，不住地贊揚。我既靦腆又得意洋洋，點頭告訴她詩確實是我寫的。她高興得再次擁抱了我。
「媽媽，爸爸什麼時候回來？」我紅著臉問道。我有點迫不及待，想立刻讓父親看看我寫的詩。「他晚上七點鍾回來。」母親摸摸我的腦袋，笑著說。
整個下午我都懷著一種自豪感等待父親回來。我用漂亮的花體字把詩認認真真謄了一遍，還用彩色筆在它的周圍上畫了一圈花邊。將近七點鍾的時候，我悄悄走進飯廳，滿懷信心地把它平平整整地放在餐桌父親的位置上。
七點．七點一刻。七點半。父親還沒有回來。我實在等不及了。我敬仰我的父親。他是一家影片公司的重要人物，寫過好多劇本。他一定會比母親更加贊賞我這首精彩的詩。
快到八點鍾的時候，父親終於回來了。他進了飯廳，目光被餐桌上的那首詩吸引住了。我緊張極了。
「這是什麼？」他伸手拿起了我的詩。
「親愛的，發生了一件美妙的事。巴迪寫了一首詩，精彩極了……」母親上前說道。
「對不起，我自己會判斷的。」父親開始讀詩。
我把頭埋得低低的。詩只有十行，可我覺得他讀了很長的時間。
「我看這首詩糟糕透了。」父親把詩放回原處。
我的眼睛濕潤了，頭也沉重得抬不起來。
「親愛的，我真不懂你這是什麼意思！」母親嚷道，「這不是在你的公司里。巴迪還是個孩子，這是他寫的第一首詩。他需要鼓勵。」
「我不明白，」父親並不退讓，「難道世界上糟糕的詩還不夠多麼？哪條法律規定巴迪一定要成為詩人？」
我再也受不了了。我沖飯廳，跑進自己的房間，撲到床上痛哭起來。飯廳里，父母還在為那首詩爭吵著。
幾年後，當我再拿出那首詩看時，不得不承認父親是對的。那的確是一首糟糕的詩。不過母親還是一如既往地鼓勵我，因此我一直在寫作。有一次我鼓起勇氣給父親看一篇我寫的短篇小說。「寫得不怎麼樣，但還不是毫無希望。」根據父親的批語，我學著進行修改，那時我還不滿12歲。
現在，我已經寫了很多作品，出版、發行了一部部小說、戲劇和電影劇本。我越來越體會到我當初是多麼幸運。我有個慈詳的母親，她常常對我說：「巴迪，這是你寫的嗎？精彩極了。」我還有個嚴肅的父親，他總是皺著眉頭，說：「這個糟糕透了。」一個作家，應該說生活中的每一個人，都需要來自母親的力量，這種愛的力量是靈感和創作源泉。但是僅僅有這個是不全面的，它可能會把人引入歧途。所以還需要警告的力量來平衡，需要有人時常提醒你：「小心，注意，總結，提高。」
這些年來，我少年時代聽到的這兩種聲音一直交織在我的耳際：「精彩極了」，「糟糕透了」；「精彩極了」，「糟糕透了」……它們像兩股風不斷地向我吹來。我謹慎地把握住生活的小船，使它不被哪一股風颳倒。我從心底里知道，「精彩極了」也好，「糟糕透了」也好，這兩個極端的斷言有一個共同的出發點—那就是愛。在愛的鼓舞下，我努力地向前駛去。

第26課 開國大典
1949年10月1日，中華人民共和國中央人民政府成立，在首都北京舉行典禮。參加開國大典的，有中華人民共和國中央人民政府主席、副主席、各位委員，有中國人民政治協商會議全體代表，有工人、農民、學校師生、機關工作人員、城防部隊、總數達三十萬人。觀禮台上還有外賓。

會場在天安門廣場。廣場呈丁字形。丁字形一橫的北面是一道河，河上並排架著五座白石橋；再北面是城牆，城牆中央高高聳起天安門的城樓。丁字形的一豎向南直伸不給予中華門。三橫一豎的交點的南面，場中挺立著一根電動旗桿。

主席台設在天安門城樓上。城樓檐下，八盞大紅宮燈分掛兩邊。靠著城樓左右兩邊的石欄，八面紅旗迎風招展。

丁字形的廣場匯集了從四面八方來的群眾隊伍。早上六點鍾起，就有群眾的隊伍入場了。人們有的擎著紅旗，有的提著紅燈。進入會場後，按照規定的地點排列。工人隊伍中，有從老遠的長辛店、豐台、通縣來的鐵路工人，他們清早到了北京車站，一下火車就直奔會場。郊區的農民是五更天摸著黑起床，步行四五十里路趕來的。到了正午，天安門廣場已經成了人的海洋，紅旗翻動，像海上的波浪。

下午三點整，會場上爆發出一陣排山倒海的掌聲，中華人民共和國中央人民政府主席毛澤東出現在主席台上，跟群眾見面了。三十萬人的目光一齊投向主席台。

中央人民政府秘書長林伯渠宣布典禮開始。中央人民政府主席、副主席、各位委員就位。樂隊奏起了中華人民共和國國歌——《義勇軍進行曲》。正是這戰斗的聲音，曾經鼓舞中國人民為新中國的誕生而奮斗。接著，毛澤東主席宣布：「中華人民共和國中央人民政府在今天成立了！」

這庄嚴的宣告，這雄偉的聲音，使全場三十人一齊歡呼起來。這庄嚴的宣告，這雄偉的聲音，經過無線電的廣播，傳到長城內外，傳到大江南北，使全中國人民的心一齊歡躍起來。

接著，升國旗。毛主席親自按動連通電動旗桿的電鈕，新中國的的國旗——五星紅旗徐徐上升，三十萬人一齊脫帽肅立，一齊抬起頭，瞻仰這鮮紅的國旗。五星紅旗升起來了，表明中國人民從此站起來了。

升旗的時候，禮炮響起來。每一響都是54門大炮齊發，一共28響。起初是全場肅靜，只聽見炮聲，只聽見國旗和許多旗幟飄拂的聲音，到後來，每一聲炮響後，全場就響起一陣雷鳴般的掌聲。

接著，毛主席在群眾一陣又一陣的掌聲中宣讀中央人民政府的公告。他用強有力的語調向全世界發出新中國的聲音。他讀到「選舉了毛澤東為中央人民政府主席」這一句的時候，廣場上的人們熱愛領袖的心情融成一陣熱烈的歡呼。觀禮台上同時響起一陣掌聲。

毛主席宣讀公告完畢，閱兵式開始。中國人民解放軍朱德總司令任檢閱司令員，聶榮臻將軍任閱兵總指揮，朱總司令和聶將軍同乘汽車，先檢閱部隊，然後朱總司令回到主席台，宣讀中國人民解放軍總部的命令。受檢閱的部隊就由聶將軍率領，在《中國人民解放軍進行曲》的樂曲聲中，由東往西，緩緩進場。

開頭是海軍兩個排，雪白的帽子，跟海洋一個顏色的藍制服。接著是步兵一個師，以連為單位，列成方陣，齊步行進。接著是炮兵一個師、野炮、山炮、榴彈炮、火箭炮，各式各樣的炮，都排成了一字形的橫列前進。接著是一個戰車師，各種裝甲車和坦克車兩輛或三輛一排，整整齊齊地前進；戰士們挺著胸膛站在戰車上，像鋼鐵巨人一樣。接著是一個騎兵師，「紅馬連」一色紅馬、「白馬連」一色白馬，五馬並行，馬腿的動作完全一致。以上這些部隊，全部以相等的距離和相同的速度經過主席台前。當戰車部隊經過的時候，人民空軍的飛機也一隊隊排成人字形，飛過天空。毛主席首先向空中招手。群眾看見了，都把頭上的帽子、手裡的報紙和別的東西拋上天去，歡呼聲蓋過了飛機的隆隆聲。

兩個半鍾頭的檢閱，廣場上不斷地歡呼，不斷地鼓掌，一個高潮接著一個高潮。群眾差不多把嗓子都喊啞了，把手掌都拍麻了，還覺得不能夠表達自己心裡的歡喜和流動。

閱兵式完畢，已經是傍晚的時候。天安門廣場上的燈籠火把全都點起來，一萬支禮花陸續射入天空。天上五顏六色的火花結成彩，地上千千萬萬的燈火一片紅。群眾遊行一在這時候開始。遊行隊伍分東西兩個方向出發，他們擎著燈，舞著火把，高呼「中國共產黨萬歲！」「中華人民共和國萬歲！」「中央人民政府萬歲！」他們一隊一隊按照次序走，走過正對天安門的白石橋前，一舉起燈籠火把，高聲歡呼「毛主席萬歲！」「毛主席萬歲！」毛主席在城樓上主席台前邊，向前探著身子，不斷地向群眾揮手，不斷地高呼「人民萬歲！」「同志們萬歲！」

晚上九點半，遊行隊伍才完全走出會場。兩股「紅流」分頭向東城、西城的街道流去，光明充滿了整個北京城。

⑷ 語文六年級上冊第26課，課後第1，2題 百度知道

（一）1貝多芬被盲姑娘對音樂的執著與喜愛之情而打動了。
2.貝多芬自身內就很善良。滿足了盲姑容娘想聽貝多芬演奏的願望。
（二）看到了波濤洶涌的大海，一幅清幽的景象出現在他們面前。因為兄妹倆已經被貝多芬的琴聲吸引了，完全陶醉在琴聲中。
希望能夠採納！

⑸ 六年級人教版語文上冊第26課課文內容

六年級人教版語文上冊第26課——《月光曲》的主要內容：
課文主要寫有一年秋內天，貝多芬到萊茵河邊容的一個小鎮演出，晚上散步的時候，他被斷斷續續的鋼琴聲吸引，來到了一所茅屋前。他聽到茅屋裡兄妹的對話，情不自禁地走進茅屋，為兄妹倆彈琴，有感於盲姑娘對音樂的痴迷而即興創作出《月光曲》的傳奇故事。

⑹ 6年級上冊語文書第二十五課課文

人教抄版小學六年級第25課是《伯牙襲絕弦》。

《伯牙絕弦》

伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，

鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，

鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，

鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，

終身不復鼓。

⑺ 童鞋們，六年級上冊語文第二十六課的主要內容是什麼急！

⑻ 六年級上冊語文課文第二十六課運用了什麼的寫作手法

誇張 對比 比喻 擬人 點面結合 托物言志 乘上啟下 烘托 動靜結合

⑼ 六年級上冊二十一課全文

21 老人與海鷗.
那是一個普通的冬日。我和朋友相約來到翠湖時，海鷗正飛得熱鬧。
在喂海鷗的人群中很容易認出那位老人。他背已經駝了，穿一身褪（tuì）色的過時布衣，背一個褪色的藍布包，連裝鳥食的大塑料袋也用得褪了色。朋友告訴我，這位老人每天步行二十餘里，從城郊趕到翠湖，只為了給海鷗送餐，跟海鷗相伴。
人少的地方，是他喂海鷗的領地。老人把餅干丁很小心地放在湖邊的圍欄上，退開一步，撮（cuō）起嘴向鷗群呼喚。立刻便有一群海鷗應聲而來，幾下就掃得乾乾凈凈。老人順著欄桿邊走邊放，海鷗依他的節奏起起落落，排成一片翻飛的白色，飛成一篇有聲有色的樂譜。
在海鷗的鳴叫聲里，老人抑揚頓挫地唱著什麼。側耳細聽，原來是親昵（nì）得變了調的地方話——「獨腳」「灰頭」「紅嘴」「老沙」「公主」……
「您給海鷗取了名？」我忍不住問。
老人回頭看了我一眼，依然俯身向著海鷗：「當然，哪個都有個名兒。」
「您認得出它們？」相同的白色翅膀在陽光下飛快閃過，我懷疑老人能否看得清。
「你看你看！那個腳上有環的是老沙！」老人得意地指給我看，他忽然對著水面大喊了一聲：「獨腳！老沙！起來一下！」
水面上應聲躍起兩只海鷗，向老人飛來。一隻海鷗腳上果然閃著金屬的光，另一隻飛過來在老人手上啄食。它只有一隻腳，停落時不得不扇動翅膀保持平衡。看來它就是獨腳，老人邊給它餵食邊對它親昵地說著話。
談起海鷗，老人的眼睛立刻生動起來。
「海鷗最重情義，心細著呢。前年有一隻海鷗，飛離昆明前一天，連連在我帽子上歇落了五次，我以為它是跟我鬧著玩，後來才曉得它是跟我告別。它去年沒有來，今年也沒有來……海鷗是吉祥鳥、幸福鳥！古人說『白鷗飛處帶詩來』，十多年前，海鷗一來，我就知道咱們的福氣來了。你看它們那小模樣！嘖（zé）嘖……」海鷗聽見老人喚，馬上飛了過來，把他團團圍住，引得路人都駐足觀看。
太陽偏西，老人的塑料袋空了。「時候不早了，再過一會兒它們就要回去啦。聽說它們歇在滇（diān）池裡，可惜我去不了。」老人望著高空盤旋的鷗群，眼睛裡帶著企盼。
朋友告訴我，十多年了，一到冬天，老人每天必來，和海鷗就像親人樣。
沒想到十多天後，忽然有人告訴我們：老人去世了。
聽到這個消息，我們彷彿又看見老人和海鷗在翠湖邊相依相隨……我們把老人最後一次喂海鷗的照片放大，帶到了翠湖邊。意想不到的事情發生了——一群海鷗突然飛來，圍著老人的遺像翻飛盤旋，連聲鳴叫，叫聲和姿勢與平時大不一樣，像是發生了什麼大事。我們非常驚異，急忙從老人的照片旁退開，為海鷗們讓出了一片空地。
海鷗們急速扇動翅膀，輪流飛到老人遺像前的空中，像是前來瞻仰遺容的親屬。照片上的老人默默地注視著周圍盤旋翻飛的海鷗們，注視著與他相伴了多少個冬天的「兒女」們……過了一會兒，海鷗紛紛落地，竟在老人遺像前後站成了兩行。它們肅立不動，像是為老人守靈的白翼天使。
當我們不得不去收起遺像的時候，海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動的白色旋（xuán）渦（wō）中脫出身來。
……
在為老人舉行的葬禮上，我們抬著那幅遺像緩緩向靈堂走去。老人背著那個藍布包，撮著嘴，好像還在呼喚著海鷗們。他的心裡，一定是飛翔的鷗群。

⑽ 九年級 語文課本第二十六課 魚我所欲也

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所惡（wù），所惡（wù）有甚於死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡（wù）莫甚於死者，則凡可以辟（bì）患者何不為（wéi）也？由是則生而有不用也，由是則可以辟（bì）患而有不為（wéi）也。是故所欲有甚於生者，所惡（wù）有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞（dān）食(shí），一豆羹（gēng），得之則生，弗（fú）得則死。呼爾而與之，行道之人弗受。蹴（cù)爾（ěr）而與之，乞人不屑（xiè）也。
萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為（wèi）宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得（dé）我與（yú）？鄉（xiàng）為（wèi）身死而不受，今為（wèi）宮室之美為（wéi）之；鄉為（wèi）身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為（wèi）身死而不受，今為所識窮乏者得（dé）我而為（wéi）之。是亦不可以已乎？此之謂失其本心！

解釋：

魚是我想要的，熊掌也是我想要的，如果這兩者不能同時都得到，那麼，我會舍掉魚而選擇熊掌了。生命是我想要的，大義也是我想要的，如果兩者不能同時得到，我就舍棄生命，而選擇大義。
生命也是我想要的，然而我想要的東西還有比生命更為重要的，所以，我不會為生存不擇手段。死亡也是我厭惡的事情，然而我厭惡的事情還有比死亡更為討厭的事，所以，有的禍患我也不躲避。如果人們喜愛的東西沒有比生命更重要的，那麼，凡是可用求得生存的方法，為什麼不使用呢?如果人們厭惡的事情沒有比死亡更討厭的，那麼，凡是可以用來躲避禍患的手段，為什麼不去做呢?因為這些方式就可以生存下來，有的人卻不使用，因為這些方法就可以躲避禍患，有人卻不願意這樣做。因此，人們所想要的東西有比生命更重要的，人們厭惡的事情有比死亡更討厭的。不僅僅賢人有這樣的思想感情，人人都有這種思想感情，只不過賢人能夠堅守這種品德不喪失罷了。
一筐飯，一碗湯，得到它便可以活下去，失去它就要死亡。然而，如果你呼喝著給人吃，飢餓的過路的行人不會接受；如果你踐踏著給人吃，乞丐也不願意接受。
為了優厚的俸祿就不分辨一下是否合於禮義就接受了，那麼，這萬鍾的俸祿對我有什麼好處呢!為了美麗的宮室，妻妾的侍奉，為了我認識的貧困者感念我的恩德而接受它嗎?過去我為了道義寧願犧牲自己的生命都不接受，現在卻為了美麗的宮室而接受了；過去我為了道義寧願犧牲自己的生命都不接受，現在卻為了妻妾的侍奉而接受了；過去我為了道義寧願犧牲自己的生命都不接受，現在卻為了我所認識的貧困的人感念我的恩德而接受了：這種做法也不能停止了嗎？這就是說喪失了人的本性。