Ⅰ 初一上冊語文復習資料（人教版）
七年級上冊:1、童趣
一、解釋加點詞的含義 答案
1、項為之強 項：頸，脖頸。強：通「僵」，僵硬。
2、徐噴以煙 徐：慢慢地。以：用
3、果如鶴唳雲端 果：果真，果然。唳：鳥鳴
4、以從草為林 林：樹林
5、興正濃 興：興趣
6、方出神 方：正
7、鞭數十，驅之別院 鞭：用鞭子打，抽打。 驅：趕
8、必細察其紋理 細：仔細。察，觀察
9、昂首觀之 昂：抬。 首：頭。之：它，代蚊子
10、為之怡然稱快 怡然：愉快的樣子
二、譯句
1、夏蚊成雷，私擬作群鶴於空中 1、夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比作鶴群在空中飛舞。
2、昂首觀之，項為之強。 2、仰起頭來觀察這種景象，脖頸因此都僵硬。
3、神定，捉嚇蟆，鞭數下，驅之別院 3、心神安定下來，捉住蛤蟆，鞭打了它幾十下，把它趕到別的院子里去了。
三、閱讀全文，回答下列問題。
1、文章圍繞物外之趣，寫了哪幾件事？ 1、寫了觀蚊如鶴、神遊山林、鞭打蝦蟆三件事
2、「余時有物外之趣」的原因是什麼？ 2、見藐小之物必察其紋理。
3、本文有哪些詞語作為成語保留在現代漢語中？ 3、明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。
4、文章開篇用「余憶童稚時能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察紋理，故時有物外之趣」這段文字在全文中起了什麼作用？ 4、總領全文或引起下文。
5、「龐然大物，拔山倒樹而來」，這里指癩蛤蟆是否恰當，為什麼？ 5、恰當。這時的作者已陶醉在他聯想的境界之中，眼前實物已經被放大千倍萬倍，與蚊蟲相比，癩蛤蟆自然成了「龐然大物」。它的突如其來，即被形容為「拔山倒樹而來」就很好理解了。
七年級上冊:《論語》十則
一、解釋加點詞的含義。 答 案
1、學而時習之，不亦悅乎？ 1、同「悅」，愉快
2、吾日三省吾身 2、多次進行自我檢查
3、學而不思則罔，思而不學則殆。 3、罔：迷惑。殆：危害
4、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 4、齊：相同
5、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。 5、女：通「汝」，你。是，這。知，通「智」，聰明。
6、溫故而知新 6、故，舊的知識
7、士不可以不弘毅 7、弘毅：寬廣，剛毅
8、己所不欲，勿施於人 8、欲，想做的事情。施，施加。
二．寫出這課至今還用的成語。 溫故而知新、任重道遠、死而後已、見賢思齊、三人行必有我師焉、己所不欲，勿施於人。
三．填空。
1、子曰：「學而時習之，。」 孔子說：學習知識，進而按時溫習它，不也是高興的事嗎？
2、子曰：「學而不思則罔。」 孔子說：光讀書學習而不思考，就會迷惑不解。光思考而不去讀書學習，就什麼都學不到。
3、子曰：「見賢思齊焉，。」 孔子說：看見賢人就要想著向他學習，看見不賢的人，就要自我反省，看有沒有同他相似的毛病。
4、子曰：「三人行， 。 ， 。」 孔子說：三個人在一起走路，其中一定有可以當我老師的人；選擇他們的優點供自己學習，發現自己也存在著他們有的缺點時，就應該注意改正。
5、子曰：「 ， 可以為師矣。」 孔子說：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現，這樣，可以做老師了。
6、子曰：「歲寒， 。」 孔子說：碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹是最後落葉的。
7、子曰：「其恕乎，
，。 孔子說：那大概就是「恕」了！自己討厭的事，不要施加在別人身上。
8、子曰：「由，誨女知乎！
是知也。」 孔子說：仲由，教導你的話明白了嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是真正的知。
七年級上冊:3、山市
一、解釋加點詞語義。 答案
1、數年恆不一見 數，幾。恆，經常。
2、層層指數 數，數數
3、中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目。 樓，像樓一樣，堂，像堂一樣，坊，像坊一樣。歷歷在目：清晰地出現在眼前。
4、奐山山市，邑八景之一也 山市，山中蜃景
5、而樓上人往來屑屑 屑屑，忙碌的樣子
6、或憑或立，不一狀 不一狀
7、相顧驚疑，念近中無此禪院。 相顧，你看看我，我看看你
8、倏忽，如拳如豆。 倏忽，突然。
二、翻譯句子。
1、孫公子禹年與同人飲樓上。 公子孫禹年和他的朋友在樓上喝酒。
2、或憑或立，不一狀 有的靠著，有的立著，形狀不一。
3、然數年恆不一見 但是這幾年總不出現一次。
三、閱讀全文，回答問題。
1、作者是借哪些人的觀察描寫山市的？ 1、借孫禹年和他朋友的觀察來描寫山市的。
2、由本文的內容及「危樓」一詞，你能聯想古代哪一首著名的詩歌？ 2、危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。
3、為什麼蒲松齡時代的人把「山市」叫做「鬼書」？ 3、當時的人們不能對「山市」這種自然現象作出正確的理解，所以只能用迷信的不科學的說法來解釋
4、出自本文的成語有哪些？ 4、子虛烏有、歷歷在目、直沖霄漢、風定天清
5、找出文中描繪山市的關鍵詞語，體會山市形成的過程 5、孤塔—宮殿—城市—危樓
6、請你用一兩個詞語概括山市的特點 奇異、奇妙、神秘、瑰麗、變化多端、
七年級上冊:4、《世說新語》兩則
一、解釋加點詞的含義 答案
1、俄而雪驟，公欣然曰 1、俄而：片刻。 驟：急速。欣然：高興的樣子
2、撒鹽空中差可擬 2、擬：比，比擬
3、未若柳絮因風起 3、未若：比不上
4、太丘捨去，去後乃至 4去：離開。 乃：才
5、與人期行，相委而去 5、期：約定 。 委：舍棄
6、下車引之，元方入門不顧 6、引：拉 。 顧：回頭看
7、尊君在不？ 7、「不」通「否」
8、謝太傅寒雪日內集 8、集：集會
二、寫出《陳太丘與友期》一文的中心思想 本文主要闡述的是為人處事一定要忠信，只有這樣才能得到別人的尊重。
三、閱讀《世說新語》回答問題 答案
1、《詠雪》一文營造了一種怎麼樣的家庭氣氛？你對此有何感受？ 營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對於開發孩子智力有很大的好處。
2、為什麼樣「公大笑樂」？你從中受到什麼啟發？ 「公大笑樂」是因為孩子們的比喻生動、形象。我們應該注意培養自己的想像力。
3、你認為陳紀這個孩子怎麼樣？他有哪些特點？你受到什麼啟發？ 陳元方是一個聰穎機智，有禮有節的兒童。待人接物要誠實、守信、尊重他人。
七年級上冊:5、智子疑鄰
一、解釋加點詞的含義 答案
1、天雨牆壞 雨：下雨 壞：毀壞
2、智子疑鄰 智：以……為聰明
3、不築 築：修補
4、其鄰人之父亦雲 亦雲：也這樣說
5、暮而果大亡其財 暮：晚上 果：果然 亡：丟失
6、其家甚 智其子 其家：那富人家
二、《智子疑鄰》的寓意是？ 凡事要尊重事實，不能憑主觀感情去判斷是非，聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什麼人提出，對人不能持偏見。
1、 塞翁失馬
一、解釋加點的詞的含義 答案
1、馬無故亡而入胡 亡：逃跑
2、人皆吊之 吊：慰問
3、此何遽不為福乎 何遽：為什麼就，怎麼就。為：是。
4、居數月 居：過，經過
5、其馬將胡駿馬而歸 將：帶領
6、死者十九 十九：十分之九
7、胡人大入塞 大：大規模
二、中心思想 這則寓言以「塞翁失馬，安知非福」的故事，說明了「禍兮福所倚，福兮禍所伏」的道理，教育人們要順應自然，不可過分計較得失。
三、這則寓言的寓意是： 事物在一定的條件下是可以轉化的，壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事。人們看問題要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。
Ⅱ 語文七年級上冊復習資料（人教版）
七年級上冊語文總復習
1.《在山的那邊》選自《長江文藝》作者王家新。這首詩表達了一種信念，蘊含了一個哲理。詩人以群山和大海為意象，用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗，從而告訴人們，奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實現。不要企望一蹴而就，不要因為多次奮斗不能達目的就灰心喪氣。作品：《紀念》《游動懸崖》
2.《走一步，再走一步》選自《當代少年》。作者：莫頓•亨特，美國作家。作者通過「我」童年時的一段爬山經歷，感悟到一個具有普遍意義的人生哲理；在人生的道路上，無論遇到怎樣的危險和困難，只要把它分解開來，一步一步戰勝小困難，最後就能戰勝最大的困難．當然，重要的在於走好每一步，要一步一步堅持不懈地走下去。
3.《短文兩篇》
①《蟬》選自《承教小記》作者：小思，原名：盧瑋鑾（luán）採用托物言志贊美了生命的珍貴。主旨：人的生命不在長短，而在於好好活著。
②《貝殼》選自《幻思——席慕容散文賞析》作者：席慕容。主旨：生命雖然有限卻應該好好面對它，創造它，讓它顯得像貝殼一樣美麗，令人珍惜，驚嘆。
4.《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》。作者：宗璞。宗璞，女，原名馮鍾璞，筆名有任小哲、豐非等。著名哲學家馮友蘭之女。主要內容：這是一篇托物抒情的寫景散文，作者對如今盛開的紫藤蘿花的描寫，追憶十多年前（「文革」時期）紫藤在一種極「左」思想的嫗遣下被砍的遭遇，揭示其象徵意義：「花和人都有會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。」它是萬花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬花燦爛的流動的瀑布。文中寫花實際上是寫人，寫由人組成的社會。一片繁茂的花象徵著當前社會的繁榮昌盛和充滿活力，同時也是借花來贊美生命的美好與頑強。主要作品有短篇小說《紅豆》《桃園女兒嫁窩谷》《不沉的湖》《後門》《知音》等。
5.《童趣》選自《浮生六記•閑情記趣》。沈復，字三白，長洲人，清代文學家。主要內容：這是一篇充滿童趣的文章，作者以生動的筆調，充分展示聯想和想像，追憶自己的童年生活，表現了「物外之趣」，反映兒童豐富的想像力和天真的童趣。《浮生六記》共六卷。各卷標題依次為《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《愁浪遊記快》《中山記歷》《養生記道》。
6.《理想》選自《流沙河詩集》作者：流沙河，當代詩人。原名余勛坦。文章主旨：本詩通過不同的角度比喻理想的內涵，贊美理想對於人生的深刻意義，從而號召人們要樹立遠大的人生目標並為之努力奮斗。主要作品有《寄黃河》《窗》詩歌集《農村夜曲》《告別火星》《草木篇》《故園六詠》等。
7.《短文兩則》
①《行道樹》選自《張曉風自選集》。作者張曉風。以行道樹比喻無私奉獻者，借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。
②《第一次真好》選自《無言歌》作者：周素珊。作者以第一次看見柚子樹而引發對第一次看見十姊妹鳥的雛鳥的回憶，並總結自己的感受，認為「第一次的感覺」是生命中難得的寶貴經驗，它不僅帶給我們新鮮、刺激，更帶給我們生活的新領域和人生的閱歷。
8.《人生寓言》選自《周國平文集》。作者：周國平，主要內容：怎樣面對財富和不幸是兩則寓言的主旨。
①《白兔和月亮》寓言從白兔得月又棄月中講述了擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患的道理，因而告誡我們面對財富要有正確的認識。
②《落難的王子》寓言則是從一個王子的人生經歷中得出厄運能使脆弱的人變得堅強起來的結論，並由此引申，說明人世間沒有不能忍受的苦難。
9．《我的信念》選自《現代人的智慧》作者：瑪麗居里，法籍波蘭物理學家、化學家。著名科學家曾兩次獲得諾貝爾獎。文章主旨：《我的信念》是居里夫人對自己的性格、為人和理想、信念的總結與回顧。文章先概括說明作為一個人，要有堅忍不拔的精神朵有信心，以此來統領起全篇。從這一點出發，她那頑強的意志，不達目的不罷休的精神；她那淡泊名利，甘於寧靜和簡單，不為世俗所誘惑的品格；她對以自由學者的身份在自由國家進行自由學術研究的渴望；她對科學研究的極度興趣和極大熱情，正是她取得世人所矚目的巨大成就的關鍵所在。我們從作者的回憶中不難看出她的理想和信念。著有《同位素及其組成》、《論放射性》等。
10.《論語》十則。選自《論語》是儒家經典著作之一。孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（現在山東省曲阜市東南）人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學說創始人，封建社會中被尊稱為「聖人」。《論語》和《大學》、《中庸》、《孟子》合稱為「四書」，是封建社會讀書人的必讀之書。
11.《春》選自《朱自清全集》。作者：朱自清字佩弦，現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士。文章主旨：《春》是一篇優美的寫景抒情散文。朱自清先生用孩子般的心靈，借孩子的眼睛對春天作了全面、精細的觀察，抓住春天的特點，准確、生動地描繪出江南的春天特有的景象，抒發了對春天的贊美之情，表達了作者熱愛生活、積極進取、奮發向上的思想感情。主要有詩文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》《你我》《倫敦雜記》，文藝論著《詩言志辨》《論雅俗共賞》等。散文代表作有《荷塘月色》《背影》《綠》等。
12．《濟南的冬天》選自《老舍文集》。作者：老舍（1899—1966），原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人，著名作家。主要內容：作者抓住濟南冬天「溫晴」的特點，以山、水為主要描寫對象，用准確、優美的文學，從不同角度描寫了濟南冬天獨有的美景，抒發了熱愛祖國河山的可貴感情。主要有長篇小說《老張的哲學》《駱駝祥子》《四世同堂》《無名高地有了名》《龍須溝》《茶館》。
13.《夏感》作者：梁衡。寫出了夏天緊張，熱烈，急促的特點表達了對夏天的熱愛和對勞動者的贊美。
14.《秋天》選自《預言》作者：何其芳，現代散文家、詩人、文藝評論家。原名：何水芳。文章主旨：在《秋天》里，詩人用最精粹的語言描寫農家生活，按照由遠到近的順序，描繪了三幅畫面。每一節詩就是一幅畫面。作品有散文集《畫夢錄》
15.《古代詩歌四首》
①《觀滄海》選自《樂府詩集》，這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章。作者：曹操，字孟德，沛國譙郡（今安微毫縣）人。東漢末政治家、軍事家、詩人。詩人將自己昂揚奮發的精神融於詩中：寫山島的盎然生機，寄託了他的昂揚鬥志；寫滄海的波瀾壯闊，表達了他豪邁的進取精神；寫滄海吞吐日月的景色，顯示了他有博大胸襟和氣吞山河的氣概。
②《次北固山下》選自《全唐詩》作者：王灣。第三聯點明詩人行旅的時間。這是殘冬將盡，新春伊始之際，又是殘夜將盡，黎明來臨之時。「海日生殘夜」，這是一幅多麼壯美的江上日出圖!明明是江上日出，詩人卻稱「海日」，這並非有意誇張，而是真實的感受。由於江面遼闊，水天一線，朝日躍升之際，真使人恍如置身於萬頃滄海之中。朝日的光輝驅走了殘夜，但誰也不會忘記，這一派光明的景象恰好是孕育在那業已消逝的寒夜之中。下句「江春入舊年」寫時序的變換。這種變換是在不知不覺中進行的。新春與舊年的界限是那樣模糊，以至於詩人感到。是「江春」闖入了「舊年」。海日緊接殘夜面生，江春不待舊年之完結而入。時光流逝，天運無情，而詩人「猶自音書滯一鄉」，怎麼不激起強烈的眷懷故土之情呢?
③《錢塘湖春行》選自《白氏長慶集》作者：白居易。 「幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。」這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。在對天空中的小鳥進行了形象的擬人化描寫之後，白居易又把視線轉向了腳下的植被。前用擬人的手法渲染，後用人的感受來襯托，白居易就是因為有著這樣一副難得的美學家的欣賞眼光，獨具慧眼地發現它的動人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。
④《天凈沙 秋思》選自《全元散曲》作者：馬致遠，元代傑出的戲劇家、散曲家。頭兩句枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹給人以凄涼的感覺，昏，點出時間已是傍晚；小橋流水人家給人感到幽雅閑致。12個字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風瘦馬，詩人描繪了一幅秋風蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。夕陽西下使這幅昏暗的畫面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。詩人把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，通過枯，老，昏，古，西，瘦六個字，將詩人的無限愁思自然的寓於圖景中。最後一句，斷腸人在天涯是點睛之筆，這時在深秋村野圖的畫面上，出現了一位漂泊天涯的遊子，在殘陽夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，恰當地表現了主題，這首小令是採取寓情於景的手法來渲染氣氛，顯示主題，完美地表現了漂泊天涯的旅人的愁思。
16.《化石吟》作者：張豐。文章主旨：本文是一首敘事詩，寫科學家通過研究化石，展現了億萬年前和神奇景象，從而贊美科學的神奇與人類的偉大。
17.《看雲識天氣》作者：朱泳燚 這是一篇介紹識別天氣的方法的說明文作者用生動形象和語言，勾畫出千姿百態的雲，使讀者從中得到許多識別陰晴雨雪的天氣知識。專著《葉聖陶的語言修改藝術》。
18.《綠色蟈蟈》選自《昆蟲的故事》作者：法布爾，法國作家、著名昆蟲學家。本文主旨：這是一篇妙趣橫生的小品文。作者採用生動活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現，具有很強的可讀性，字里行間洋益著本人對生命的尊重與熱愛。
19.《月亮上的足跡》作者：朱長超。文章主旨：本文真實地記錄了美國宇航員阿姆斯特朗、科林斯、奧爾德林登月的全過程，指出登月活動的重大意義。
20.《山市》選自《聊齋志異》卷六。作者：蒲松齡。字留仙，清代文學家。本文不僅寫出了山市變化莫測的景象，而且表達了目擊者的感情，有很美的意境，值得欣賞。
21.《風箏》選自《野草》。作者：魯迅。原名周樹人。字豫才，浙江紹興人。著名文學家、思想家、革命家。文章主旨：《風箏》回憶了「我」的一件少年往事，並由此抒發了自己懺悔、自責的思想感情。「我」向來不愛放風箏，並且不允許自己的小兄弟放，一次還粗暴地毀掉了他苦心孤詣做好的風箏。但是後來，在「我」接觸了外國教育方面的書籍後，卻發現自己做錯了，於是非常懺悔，渴望得到補救。但當「我」對已屆中年的小兄弟提及此事時，小兄弟已經忘卻。對此，「我」不僅沒有釋然，反倒心情更加沉重。著有中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。《吶喊》《墳》《熱風》《彷徨》《華蓋集續編》等專集，中篇小說《阿Q正傳》，雜文《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《偽自由書》《准風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》。
22.《羚羊木雕》選自《東方少年》。作者：張之路。文章主旨：本文以羚羊木雕為線索，記敘了「我」和爸爸媽媽之間發生的一場矛盾，贊美了小朋友們真誠無私的友愛，含蓄地批評了父母輕義重財的行為，告誡父母要理解孩子的心，尊重他們純真的感情。
23.《散步》作者：莫懷戚。文章主旨：《散步》一文敘寫了祖孫三代人在一起散步的平凡小事，表現出一家人之間互敬互愛的真摯感情，體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德。
24.《散文詩兩首》
①《金色花》選自《泰戈爾詩選》。作者：泰戈爾。印度作家、詩人、社會活動家。文章主旨：乍看之下，這是一首寫兒童與母親嬉戲的詩歌，所表達的是兒童對母親的愛，並無奇特之處。但泰戈爾之所以是大文豪，就在於他的詩作能夠在普通詩人的感覺和思路止步之處繼續向前，朝更深處邁進，進入「入神」的境界。早期作品有詩集《暮歌》《晨歌》《國王和王後》，長篇小說《小沙子》《沉船》《戈拉》，劇本《摩吉多塔拉》《郵局》《紅夾竹桃》，詩集《吉檀迦利》〈新月集〉《園丁集》《飛鳥集》等。
②《荷葉 母親》作者：冰心。這是一篇借景寫人，托荷贊母的散文。文章從自家院子里的蓮花寫起，重點寫雨中的蓮花，在雨中作者發現荷葉掩蓋起蓮花，觸動了自己，於是產生了聯想，想起了母親，想起了母親愛護兒女的情景，於是藉此景抒發自己對母親保護兒女成長的感情。這樣寫荷花是為了寫「我」，寫荷葉是為了寫母親，達到「我」是雨打風擺的荷花，而母親則是替荷花抵擋風雨的荷葉的境界。是啊，連荷葉都會自覺地保護荷花，何況母親愛護自己的子女。於是在結尾處寫道：「母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？」簡單幾筆點明了主旨，深化了中心。「心中的雨」暗指人生路上的風風雨雨，坎坷磨難，只有母親是保護自己度過人生路上坎坷與磨難的人。
25.《世說新語》兩則 選自余嘉錫《世說新語箋疏》，作者：劉義慶。
26.《皇帝的新裝》選自《安徒生童話和故事選》。作者：安徒生。丹麥著名童話作家。文章主旨：本文通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝被兩個裝成織工的騙子所騙，光著身子遊行的詼諧故事，幽默而辛辣地諷刺了封建統治階級的奢侈、昏庸、虛偽、愚蠢和自欺欺人的醜行。課文具體描寫的是看不見的、實際上根本不存在的「美麗的新裝」，深刻揭露了皇帝及大臣們的丑惡靈魂。著有《拇指姑娘》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》。
27.《郭沫若詩兩首》選自《郭沫若全集》原名郭開貞，四川樂山人，詩人、學者。主要內容：
①《天上的街》這首詩取材於我國古代有關牛郎織女的傳說。它借豐富奇特的想像，描繪了神妙的天街景象，表達了詩人擺脫封建束縛、追求理想、嚮往自由幸福的思想感情。
②《靜夜》這首小詩，寫於詩人留學日本時期。作者通過對月光、松樹、疏星、天河、白雲這些景物的描寫，描繪了一幅極其寧靜美好的月夜晚景圖，表達了對時代的失望情緒，也隱隱流露出對祖國、家鄉和親人的思念之情。代表詩集有《女神》《星空》。
28.《女媧造人》作者：袁珂。神話學家。四川省新繁人。主要內容：課文詳細敘述了女媧造人的過程，表現了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。論著有《中國古代神話》《古神話選釋》《山海經校注》《神話論文集》等。
29.《盲孩子和他的影子》選自《金波作品精選》（河北少年兒童出版社1997年版）。作者：金波。文章主旨：文章從「影子」「螢火蟲」對盲孩子的關愛、幫助中，概括出大家都應該來關愛弱者，只有「愛」才能使他們感受到生活的光明和美好這個主題。
30.《寓言四則》中的《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，選自《伊索寓言》。作者：伊索。古希臘寓言作家。《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經後人匯集，統歸在伊索名下。《塞翁失馬》選自《韓非子•說難》。作者：韓非，戰國末期著名思想家。《智子疑鄰》選自《淮南子•人間訓》。《淮南子》又名《淮南鴻烈》作者：劉安。主要內容：《赫耳墨斯和雕像者》諷刺了那些妄自尊大，愛慕虛榮的人。《蚊子和獅子》諷刺了那些取得成績便得意忘形的人，由於忽視自己的短處，勢必要被小人物打敗。《智子疑鄰》說明聽意見只應聽正確的。而不要看這意見是什麼人提出來的，對人不能持偏見。《塞翁失馬》比喻壞事在一定條件下可以變為好事
名著導讀
Ⅰ：《繁星》《春水》
《繁星》是詩集，由164首小詩組成。冰心一生信奉「愛的哲學」，她認為「有了愛，便有了一切」。在《繁星》里，她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷於贊頌的，是母愛。除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個弟弟。她在後來寫作的一篇散文《寄小讀者.通訊十三》里，還把三個弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌母愛，贊頌人類之愛，贊頌童心，同時她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時代就很熟悉的大海。歌頌大自然，歌頌童心，歌頌母愛，成為冰心終生創作的永恆主題。《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩組成。同樣是在《晨報副鐫》上最先發表，不過《春水》的問世要比《繁星》晚三個月。在《春水》里，冰心雖然仍舊在歌頌母愛，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來含蓄的表述她本人和她那一
代青年知識分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調，述說著心中的
感受，同時也在探索著生命的意義，和表達著要認知世界本相的願望。
Ⅱ：《伊索寓言》
伊索，生於公元前6世紀，古希臘寓言家，傳說他是個奴隸，後獲得自由，因「褻瀆神明」終遭殺害。
伊索寓言，來自民間，所以社會地層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給後人的一筆精神遺產。
伊索寓言，文字凝練，故事生動，想像豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性於一體。其中《農夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
《伊索寓言》是寓言中的精華，是人類寶貴的精神財富。我們參照天津新蕾出版社編譯的《伊索寓言》中的部分故事在天津市網路少年宮有關欄目中推薦給愛好文學的小朋友們，希望你們喜歡。並從中得到教益。
《伊索寓言》採用連載的方式，定期更換故事內容，我們力求譯文生動、活潑，自然樸素。每個故事加有點評，以幫助小讀者理解其豐富的內涵；所有寓言都配有插圖，文畫相得益彰，以增強寓言的藝術感染力。
Ⅲ 初一語文上冊（人教版）期末復習資料
文學常識
1．《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》（《魯迅全集》散文集第2卷）。
2．《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩集》作者普希金（1799-1837）俄國詩人。著名詩作有《自由頌》、《致大海》、《致恰達耶夫》等。
3．《傷仲永》選自《臨川先生文集》作者王安石。王安石，是改革家、文學家，唐宋八大家之一。
4．唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、歐陽修、曾鞏。
5．《黃河頌》選自詩組《黃河大合唱》第二部《黃河頌》。
6．都德是十九世紀法國短篇小說家。代表作有《最後一課》《柏林之圍》。
7．《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》（《四部叢刊》本）卷二五。這是南北朝時北方的一首樂府民歌。
8．《鄧稼先》選自《人民日報》鄧稼先（1924-1986），我國研製和發展核武器的重要技術領導人，為我國成功研製核子彈、氫彈和新型核武器作出了重大貢獻。
9．《聞一多先生的說和做》選自《人民日報》。聞一多（1899-1946），湖北浠水人，詩人、學者、民主戰士。著作收在《聞一多全集》中。
10．《音樂巨人貝多芬》選自《中國現代散文集》第七卷。貝多芬（1770-1827），德國作曲家。代表作有《園田交響曲》《命運交響曲》。
11．《福樓拜家的星期天》選自《濟南文藝》。莫泊桑，法國19世紀後期批判現實主義短篇小說家，被稱為短篇小說巨匠，代表作有中篇小說《項鏈》，短篇小說集《羊脂球》等。
12．《孫權勸學》選自《資治通鑒》卷六十六，題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。司馬光，字君實，北宋政治家、史學家。
13．儒家經典，四書指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》；五經指《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》。
古今字與通假字
1．扳仲永環謁於邑人。 [扳（pān）]通"攀"，牽，引。
2．對鏡帖花黃。 [帖]通"貼"。
3．出門看火伴。 [火]通"伙"。
4．孤豈欲卿治經為博士邪。 [邪]通"耶"，可以譯為"呢"。
文言文詞語解釋
《傷仲永》
1． 世隸耕。 [隸]屬於。
2． 未嘗識書具。 [嘗]曾經。
3． 父異焉。 [異焉]對此（感到）詫異；異，把……當作奇異。
4． 其詩以養父母、收族為意。 [收]聚、團結。
5． 自是指物作詩立就。 [自是]從此。[立就]立刻完成。
6． 其文理皆有可觀者。 [文理]文采和道理。
7． 稍稍賓客其父。 [稍稍]漸漸。[賓客]把……當作賓客對待。
8． 或以錢幣乞之。 [乞]求取，意思是花錢求仲永題詩。
9． 父利其然也。 [利]把……當作圖利的手段。
10．仲永環謁與邑人。 [扳]通"攀"，牽，引。[環]四處。[謁]拜訪。
11．不能稱前時之聞。 [稱]相當。
12．曰："泯然眾人矣。" [泯然]完全。指原有的特點完全消失了。
13．賢於材人遠矣。 [賢]勝過、超過。
《木蘭詩》
14．惟聞女嘆息。 [惟]只。
15．願為市鞍馬。 [市]買。
16．旦辭爺娘去。 [旦]早晨。
17．萬里赴戎機。 [戎機]戰爭。
18．關山度若飛。 [度]過。
19．朔氣傳金柝。 [金柝]古時軍中守夜打更用的器具。
20．策勛十二轉。 [策勛]記功。
21．賞賜百千強。 [強]有餘。
22．出郭相扶將。 [郭]外城。
23．對鏡帖花黃。 [帖]通"貼"。
24．雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。 [撲朔]動彈。[迷離]眯著眼。
25．安能辨我是雄雌？ [安]怎麼。
《孫權勸學》
26．孤豈欲卿治經為博士邪！ [豈]哪裡。[治經]研究儒家經典。[邪]語氣詞,可語譯為"呢"。
27．但當涉獵。 [涉獵]粗略地閱讀。
28．見往事耳。 [見]了解。[往事]指歷史。
29．蒙乃始就學。 [乃]於是，就。
30．及魯肅過尋陽。 [及]等到。
31．非復吳下阿蒙。 [非復]不再是。
32．即更刮目相待。 [更]重新。
33．大兄何見事之晚乎！ [見事]認清事物。文言文句子解釋
《傷仲永》
1． 世隸耕。 譯文：世代耕田為業。
2． 父異焉。 譯文：（他的）父親對此（感到）詫異。
3． 其詩以養父母、收族為意。 譯文：那首詩把贍養父母、團結族人作為內容。
4． 其文理皆有可觀者。 譯文：那些詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。
5． 邑人奇之。 譯文：同鄉的人對此感到很奇怪。
6． 稍稍賓客其父。 譯文：漸漸地同鄉把他的父親當作賓客對待。
7． 父利其然也。 譯文：他的父親把這樣做當作圖利的手段。
8． 日扳仲永環謁於邑人。 譯文：每天拉著仲永在同鄉中四處拜訪。
9． 不能稱前時之聞。 譯文：不能跟以前的傳聞相符。
10．然眾人矣。 譯文：完全地像普通人一樣了。
11．於才人遠矣。 譯文：比有才能的人好多了。
12．則其受之人者不至也。 譯文：那麼是他從別人那裡得到的沒有達到的要求。
13．今夫（fú）不受之人，固眾人。 譯文：現在那些沒有先天賦予的，本來是普通人。
14．得為眾人而已耶？ 譯文：還能夠成為普通人嗎？
《孫權勸學》
15．蒙辭以軍中多務。 譯文：呂蒙把軍中事務繁多為推託的借口。
16．孤豈欲卿治經為博士邪！ 譯文：我哪裡是想讓你研究經典成為專門傳授經學的官員呢！
17．卿言多務，孰若孤？ 譯文：你說自己事務繁多，哪裡比得上我呢？
18．自以為大有所益。 譯文：自己把這樣做當作很有好處的事情。
19．士別三日，即更刮目相待。 譯文：讀書人相隔了一段時間，應該重新用新的眼光看待。
現代文詞語解釋
1． 確鑿：確實。
2．攢：湊在一塊兒。
3．斂：收攏。
4．鑒賞：鑒定和欣賞。
5．人跡罕至：少有人來。跡，足跡、腳印。罕，稀少。
6．秕谷：長得不飽滿得穀粒。
7．人聲鼎沸：形容人聲喧鬧。鼎，古代的一種銅鑄的鍋，一般世三足兩耳。沸，水開。鼎沸，本意是鍋里的水燒開了，發出響聲。
8．驪歌：告別的歌。
9．哽：聲氣阻塞。
10．熾痛：熱烈而深切。
11．嗥鳴：（野獸）大聲嚎叫。
12．讕語：沒有根據的話。
13．亘古：遠古。
14．污穢：骯臟的東西。
15．馬革裹屍：用馬皮把屍體包裹起來，指軍人戰死於戰場。
16．縈帶：彎曲得像帶子一般。
17．燕然勒功：指立下了顯赫的軍功。燕然，山名，即今蒙古境內之杭愛山。勒功，刻石記功。東漢大竇憲追擊北匈奴，出塞三千餘里，至燕然山刻石記功而還。
18．鍥而不舍：屢刻不停，比喻有恆心，有毅力。鍥，刻。
19．望聞問切：中醫診病術語，即望診，問診，切診。四個步驟，觀察臉色，聽呼吸和說話的聲音，問候痛況，把摸脈搏四個環節。
20．群蟻排衙：這里指整齊地排列著。衙，衙門。排衙，原指舊時官署陳設儀仗，全署屬吏依次參拜長官的情狀。後指整齊地排列。
21．迥乎不同：很不一樣。迥，差得遠。
22．氣沖鬥牛：形容氣勢之盛可以直沖雲霄。斗、牛，星宿（xiù）名，泛指天空。
23．雜亂無章：又多又亂，沒有條理。
24．躊躇：猶豫。
25．義憤填膺：胸中充滿了正義的憤恨。膺，胸。
詞語
cuán nuì záo qí shèn
1．攢動 2．執拗 3．確鑿 4．菜畦 5．桑葚 6．輕捷 7．蟋蟀
yōng suí shú tuì
8．臃腫 9．腦髓 10．相宜 11．書塾 12．方正 13．博學 14．蟬蛻
dǐng niǎn
15．人跡罕至 16．人聲鼎沸 17．珊瑚 18．收斂 19．鑒賞
bǐ sù kuī shēn zhàng
20．秕谷 21．無從 22．宿儒 23．盔甲 24．紳士 25．腫脹 26．叮囑
lí dǎn zān chǒu
27．恐懼 28．驪歌 29．花圃 30．雞毛撣子 31．玉簪花 32．醜陋
shàn jí dù jī shùn
33．訕笑 34．嫉妒 35．來勢洶洶 36．木屐 37．瞬息 38．幽寂
qī diān pài lán bǔ
40．荒草萋萋 41．顛峰 42．澎湃 43．狂瀾 44．屏障 45．哺育
hǎo sǒu gěng ào qí dǎo
46．九曲連環 47．滋長 48．郝叟 49．哽咽 50．懊悔 51．祈禱
qí
52．畫眉 53．逼狹 54．崎嶇 55．阻抑 56．回環曲折 57．亦復如是
hóng chì háo lán lán
58．險峻 59．端木蕻良 60．熾痛 61．嗥鳴 62．斑斕 63．讕語
dàn gèn qì lǒng huì
64．怪誕 65．亘古 66．默契 67．田壟 68．蚱蜢 69．污穢 70．宰割
huáng qì xiǎn kuì
71．籌劃 72．彷徨 73．仰慕 74．可歌可泣 75．鮮為人知 76．當之無愧
rú
77．鋒芒畢露 78．家喻戶曉 79．婦孺皆知 80．馬革裹屍
cuì yíng xūn tǐng
81．鞠躬盡瘁，死而後已 82．縈帶 83．糾紛 84．曛 85．鋌而走險
yān dié qiè
86．燕然勒功 87．衰微 88．赫然 89．迭起 90．高標 91．鍥而不舍
wù jìn jiǒng
92．兀兀窮年 93．瀝盡心血 94．潛心貫注 95．心會神凝 96．迥乎不同
kāng kǎi dǒu
97．一反既往 98．慷慨淋漓 99．氣沖鬥牛 100．望聞問切
yá jiào hè
101．群蟻排衙 102．校補 103．獨裁 104．救濟 105．重荷 106．愁苦
suì chóu chú pán rě
107．深邃 108．躊躇 109．巴望 110．鎖閉 111．磐石 112．惹人注目
113．雜亂無章 114．不見天日 115．含蓄 116．博學多識
yīng
117．一拍即合 118．尋歡作樂 119．忘乎所以 120．義憤填膺
基礎知識
一、注音
瞬間（ ）凝成（ ）痴想（ ）小憩（ ）藐小（ ）唳（ ）
礫（ ）壑（ ）癩（ ）嶙峋（ ）（ ）花穗（ ）迂迴（ ）
不禁（ ）佇立（ ）啜泣（ ）迸濺（ ）綻開（ ）喧騰（ ）
目眩（ ）伶仃（ ）（ ）酒釀（ ）庸碌（ ）（ ）
擎（ ）天撼（ ）地 棲身（ ）盎然（ ）內疚（ ）茁壯（ ）
騷擾（ ）辜負（ ）翩然（ ）發酵（ ）盤虯（ ）洗濯（ ）
鬢發（ ）寂寥（ ）扒（ ）竊（ ）風韻（ ）地窖（ ）泯（ ）
厄運（ ）落難（ ）險象迭生（ ）論語（ ）不亦說乎（ ）
人不知而不慍（ ）默而識之（ ）誨人不倦（ ）敏而好學（ ）
墮落（ ）稟告（ ）反省（ ）雛形（ ）寬恕（ ）折磨（ ）
玷污（ ）果實累累（ ）蛻變（ ）厄運（ ）猝然（ ）豐碩（ ）
鞭笞（ ）脊樑（ ）盛名（ ）奢望（ ）訓誡（ ）詛咒（ ）綻開（ ）蹂躪（ ）（ ）佇立（ ）倔強（ ）蓑衣（ ）
梔子（ ）唱和（ ）禪心（ ）掠過（ ）吠（ ）碣石（ ）
澹（ ）蕭瑟（ ）竦峙（ ）（ ）白沙堤（ ）鳴蟬（ ）
枯藤（ ）黃暈（ ）蟋蟀（ ）清洌（ ）夢寐（ ）
貯蓄（ ）短暫（ ）澄清（ ）蕭瑟（ ）發髻（ ）肥碩（ ）
天涯（ ）湛藍（ ）天賦（ ）咀嚼（ ）（ ）功勛（ ）
姊妹（ ）落難（ ）呵斥（ ）頭暈目眩（ ）賣弄（ ）
繁弦急管（ ）雛形（ ）扒竊（ ）忍俊不禁（ ）骸骨（ ）
蔥蘢（ ）（ ）潛行（ ）卓越（ ）猛獁（ ）
狩獵（ ）喑啞（ ）篡奪（ ）螽斯（ ）吮吸（ ）禪院（ ）
倏忽（ ）高垣（ ）連亘（ ）睥睨（ ）（ ）著陸（ ）
朦朧（ ）（ ）綾紗（ ）喧囂（ ）點綴（ ）窗扉（ ）
海域（ ）峰巒（ ）勻稱（ ）崩塌（ ）鐵鍬（ ）霎時（ ）篝火（ ）擾亂（ ）杈條（ ）憔悴（ ）（ ）風箏（ ）
訣別（ ）寒顫（ ）抹（ ）花蕾（ ）熬（ ）墮落（ ）
笑柄（ ）驚惶（ ）虐殺（ ）嫌惡（ ）寬恕（ ）
匿笑（ ）雪驟（ ）柳絮（ ）禱告（ ）花瓣（ ）差可擬（ ）敷衍（ ）凝聚（ ）不期而遇（ ）妄棄（ ）慚愧（ ）觀測（ ）泯滅（ ）厄運（ ）發酵（ ）啜泣（ ）小憩（ ）竦峙（ ）飛躍（ ）海域（ ）乾涸（ ）夢寐（ ）暢談（ ）軌道（ ）滑稽（ ）御聘（ ）女媧（ ）怡然（ ）溝壑（ ）
醞釀（ ）（ ）踉蹌（ ）（ ）貪婪（ ）欽差（ ）（ ）
附和（ ）庇護（ ）孿生（ ）靜謐（ ）上顎（ ）萵苣（ ）鳥喙（ ）
二、下列加點字在文中的意思
（1）人不知而不慍，不亦君子乎（道德上有修養的人）
（2）可是，等到它們漸漸長大，羽毛漸豐，一切都具體而微以後，我喜愛它們又甚於那些老鳥。（內容已經具備只是規模或形狀較小
（3）與朋友交而不信乎（真誠、誠實）
在她的眼裡，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。（生怕失去個人利益的憂慮心情）
（4）我聽見有人啜泣，正納罕那是誰，結果發現原來是我自己。（驚奇，詫異）
（5）可是，說也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了。（悠閑，自得）
（6）子曰：「其恕乎，己所不欲，勿施於人。」（大概，也許）
（7）你吟著一首小詩，是邀我與你唱和嗎？（指歌唱時此唱彼和，互相呼應）
（8）這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸去。（這里的「愛」指對母親的愛，「悲哀」指因遠離母親而產生的悲哀情懷。）
（9）但我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。（「慢慢地」「穩穩地」表明我們小心地走路）
（10）我母親又熬過了一個冬天。（「熬」字可讓我們想像母親過冬的艱難）
（11）遠處有一二風箏浮動，在我是一種驚異和悲哀。（故鄉的風箏時節是溫和的二月，而北京卻是肅殺的嚴冬，所以「驚異」；又因為「我」想起了小時候「精神虐殺」的一幕，而這一幕永遠無法彌補，所以「悲哀」）
Ⅳ 初一上冊，語文復習提綱。
七年級上語文期末復習
復習提要
1、 語言積累和運用。
2、 現代文閱讀。
3、 文言文、古詩詞閱讀。
4、 作文復習。
5、 專題訓練及總測試。
重點
1、 注意辨別字形、正字音、釋詞義，理解語句在具體語境中的含義。
2、 整體感知課文，理解文章內容和寫作特色，領悟作者的思想感情。
3、 學習文言文，生在朗讀、背誦。掌握積累一些文言詞語，理解文章大意，學會翻譯文言文。
4、 學會審題，並結合學習生活實際，選取典型的材料進行作文，學會運用學過的詞語及寫作技巧。
難點：
1、 關鍵詞語的揣摩。
2、 理解一些重要語句的深刻含義。
3、 理解詩歌的意境。
4、 作文的選材立意。
課時劃分：
1、 積累與運用（4課時）。A、拼音漢字、改正錯別字。B、古詩、名句的默寫。C、仿寫句子、廣告標語、綜合性學習。D、對對子、名著導讀。
2、 現代文閱讀（4課時）。A、課內閱讀（2課時）。B、課外閱讀（2課時）
3、 文言文閱讀（2課時）。
4、 作文（2課時）。
附：專題練習分工：積累與運用：張桂芬、鍾國珍，現代文閱讀（課內：王安華、黃卓苗，課外：鄭小堅、范遠填），文言文閱讀：方煥章，作文：王文捷
復習教案
第一課時
復習內容
1、 復習本冊學過的生字生詞，掌握音、形、義。
2、 熟練運用學過的生字詞。
復習過程
一、復習本冊學過的生字生詞，掌握音、形、義。
1、教師指導學生掌握關鍵詞語，讓學生讀、抄一遍，掌握正確的讀音和拼寫規則，特別注意平常容易讀錯的字音和多音多義字的讀音。
如：
A、給下列加點的字注音或根據拼音寫漢字。
痴（ ）想 隱秘（ ）誘惑（ ）xuān( )騰 一shùn( )間 yùn( )含
B、請你找出並改正詞語中的錯別字.
驚荒失措 _____改為_____ 昂首鋌立_____改為_____
二、進行逐單元進行聽寫訓練。（一般分開在課前進行）
三、完成試卷練習。（課後鞏固為主）
第二課時
復習內容
1、 復習古詩、名句的默寫。
2、 學會初步賞析一些古詩或《論語》中的名句。
復習過程
一、學生復習要求背誦古詩和名篇。
1、 學生誦讀本冊要求背誦的古詩。
2、 教師指導學生熟記一些名句，會默寫。
3、 掌握重點，理解詩歌的主題思想，體會含義深刻的句子。
二、默寫練習。（主要針對後進生，以激勵為主）
如：
A、商女不知亡國恨，_______________________. 《泊秦淮》
，淺草才能沒馬蹄。《錢塘湖春行》
B、《觀滄海》中展現海島生機勃勃的詩句是： ， 。
， 。
《次北固山下》一詩中道出新舊更替的生活哲理的名句是： ，
。
三、課後試卷練習鞏固。
第三課時
復習內容
1、 仿寫句子。
2、 復習比喻、擬人等修辭方法的辨別和運用。
復習過程
一、明白仿寫的意義及方法。
1、仿句是按照題目已經給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內容不能完全一樣。只要被模仿的是句子的形式，不管是單句或復句，都列入仿句。
2、仿句考查的知識點：
（1）、考查同學們對語法、修辭等知識的綜合運用，要求同學們根據不同的語境和要求，寫出與例句內容和形式相同或相近、意義上有密切關聯的句子。
例如：生活就是一塊五彩斑斕的調色板。希望就是________________________。
[解析]這道題目從句式上看是陳述句。在修辭上運用了比喻，同學們要注意比喻運用的得體，比喻的藝術貴在創新，要尋找新鮮、活潑的喻體，保持上下文的協調性。如：希望就是一顆永不隕落的恆星。希望就是一盞永不熄滅的明燈。
（2）、考查同學們的語言表達能力，聯想、想像能力，創新思維能力。
例如：什麼樣的年齡最理想？什麼樣的心靈最明亮？什麼樣的人生最美好？什麼樣的青春最輝煌？鮮花說，我開放的年齡多嫵媚；月亮說，____________________________；海燕說，_______________________。太陽說，_________________________________。
[解析]該題是問答式的仿寫，在回答上運用擬人的修辭，要求天下們針對性進行回答，有一定的開放度，但是在解題時，要注意結合回答對象的特點。如：我純潔的心靈多明亮；我奮斗的人生極美好；我燃燒的青春極輝煌。
（3）、是對同學們思想認識水平的檢測，包括道德素質，審美意識、審美情趣，乃至世界觀、人生觀、價值觀等。。
例如：人生的意義在於奉獻而不在於索取。如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地；_________________________________________________ ，________________________,_________________ 。
[解析]這道題既是續寫又是仿寫，要求同學們對句子進行仔細分析品味，揣摩出句中所闡明的意義。除了要把握仿句的句式（如果……就……）及修辭（比喻、排比）外，尤其要注意句中所蘊含的思想內容（奉獻精神）。這就要藉助自己的感悟，寫出富有生活哲理、啟迪人們樹立正確人生觀的句子。
二、仿寫練習訓練。
如：
仿照例句，另寫一個句子。
例句：沒有泥石的聚積，就沒有高山的巍峨。
沒有 _____________的聚積，就沒有 。
2．仿寫下面劃線的句子。
芳草萋萋，楊柳依依，春景給人的是勃發的踴躍之情。
秋高氣爽，萬山紅遍，__________________________________________
3．依照句子，從「成功/失敗、得意/失意、順境/逆境」三組詞語中任選一組（也可自擬一組）仿寫句子。要求：1句式基本相同；2修辭手法基本相同；3語意通順。（2分）
例：朋友是什麼，朋友是快樂日子裡的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；
朋友是憂傷日子裡的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁雲。
仿：朋友是什麼，朋友是 。
朋友是 。
4．仿照例句，運用比喻，另寫一組句子。（可選擇新的本體和喻體，句意須前後關聯，字數不一定與原句相同。）（4分）
例： 一棵樹，
是一艘大地的船。
大地的船，
為春風升起綠帆。
三、練習卷鞏固。
第四課時
復習內容
1、 對對子。
2、 名著導讀。
復習過程
一、掌握對對子的方法，並能進行簡單的對對子。
1、 教師指導方法：字數與詞性的聯系，內容的關聯等。
2、 教師示例：
嘗天下美灑——讀世間好書（戲人間才子……）
3、 學生嘗試練習。
如：甲：蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本。
乙：______________，春香 。(蘭花、桂花、茶花、梅花、牡丹花、玫瑰花；夏香、秋香、冬香)
A：父恩重如山。B： 。
A：人比黃花瘦。B： 。
A：日出驚山鳥。B： 。
二、掌握名著導讀的知識點。
1、教師引導學生明白本冊三本名著的主要內容及相關知識點。
2、老師設計幾個關鍵性問題，讓學生去找答案。
3、問題的反饋。教師歸納答題的技巧。
如：
《愛的教育》：情感的熏陶和品德的啟示
1、 作家、作品。
A、《愛的教育》原名《心》，是義大利作家德.亞米契斯為9-13歲的孩子創作的一部小說。
B、採用日記體形式，講述一個叫恩利科的小男孩成長的故事。故事主題：真摯的愛。
C、全書共100篇，分三部分：①主人公恩利科的日記。②恩利科父母的教子篇。③老師的九則故事。這三部分以青少年的情感教育和品德教育為中心。
2、問題設計。
A、《愛的教育》一書中哪個故事給你留下的印象最深，為什麼？
B、讀了《愛的教育》，你感受最深的是什麼？試舉例說明。
C、《愛的教育》的故事中，誰給你留下最深的印象，為什麼？
《繁星》《春水》：母愛、童真、自然
1、 作家、作品。
A、《繁星》《春水》是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的。主要是「零碎的思想」。
B、全集包含三方面的內容：①對母愛與童真的歌頌。②對大自然的崇拜。③對人生的思考和感悟。
2、問題設計
A、冰心的《繁星》《春水》中，哪一首詩給你印象最深？並談談你有體會。（如《紙船》）
《伊索寓言》：生活的智慧和想像的魅力
1、 作家、作品。
《伊索寓言》是世界文學史上流傳聞最廣的寓言故事集之一。
2、 了解其中一些經典作品的寓意。
3、 閱讀其中的一些寓言故事，認識故事提示的寓意。
4、 練習鞏固。
A、《伊索寓言》中你最喜歡哪幾則故事？請說說理由。（最少兩則）
B、你能從《伊索寓言》中說出一則警示人們做好事也要看對象，以免上當受騙的故事嗎？
第五、六課時
復習內容
1、 本冊書中的課內講讀課文。
2、 整體感知課文，理清文章思路，理解文章主要內容。
3、 體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。
4、 理解文章的主題思想。
5、 聯系自己的生活體驗，對課文的內容和表達有自己的心得。
復習過程
一、整體感知課文，理清文章思路，理解文章主要內容
1、 指導學生再次把握各講讀課文的文章脈絡，理清思路。
如《看雲識天氣》這一課
《看雲識天氣》是一篇介紹如何看雲識別天氣的方法的科普文。作者憑自己多年的觀察體驗，抓住「雲就像是天氣的『招牌』」這一特徵，先從總體上指出雲和天氣的關系，說明可以看雲識天氣；再用生動形象的語言從兩個方面，具體介紹不同形態的雲和天氣變化的關系、不同的雲上光彩和天氣變化的關系，說明怎樣看雲識天氣；最後指出看雲識天氣的意義及閱讀本文使我們從中
Ⅳ 七年級上冊語文復習資料 語文版 其他的不要
一、整體把握
原先，焦慮和悲痛「一直壓在我心上」，在繁花盛開的藤蘿淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，「我」寧靜了，喜悅了，振作了。我悟到「花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的」。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。
紫藤蘿瀑布，是新時期之初枯木逢春的寫照，作者的心曲正是那時候人們的心聲。
二、問題研究
1.為什麼面對紫藤蘿瀑布，作者的感情有那樣的變化，對生命有那樣的感悟呢?
研究這個問題，應該注意寫作時間——1982年，文章又提到「十多年前」的一大株紫藤蘿，後來，拆掉了紫藤花架，改種果樹，理由是，「花和生活腐化有什麼必然關系」，這個話，今天聽來是多麼荒唐，這就是極「左」的論調。
根據這個線索，聯系歷史背景，就能理解這篇散文的思想感情了。1966年至1976年，是十年浩劫。粉碎「四人幫」，撥亂反正，開創了社會主義現代化建設的新時期，神州大地重又勃發生機，欣欣向榮。聯系這樣的歷史背景，就會明白，紫藤蘿的命運，從花兒稀落到毀掉，到如今繁花似錦，正是十幾年來整個國家命運的寫照和象徵。作者回顧花和人的命運，悟到「花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的」，這就是說，遭遇不幸的時候，不能被厄運壓倒，要對生命的長久保持堅定的信念。厄運過後，不能老是讓悲痛壓在心頭，應該面對新生活，振奮精神，以昂揚的鬥志投身到偉大的事業中去。作者徹悟了，於是「在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步」。從腳步聲中，我們可以感受到作者新的精神狀態。
研究這個問題，還應注意「生死謎，手足情」六字。手足，比喻弟兄。這里說的是作者的弟弟，小她三歲的弟弟身患絕症，生命垂危，做姐姐的焦慮悲痛，現在面對紫藤蘿，我「浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時都不存在，有的只是精神的寧靜和生的喜悅」。由此可以明白，「各種各樣的不幸」，也包括死亡。那麼，為什麼說「 生命的長河是無止境的」呢?個體生命是有止境的，人類生命的長河是無止境的。這就是說，我們不能陷在個人的不幸中不能自拔，要與祖國人民同命運，共呼吸。
2.「這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我」。怎麼把氣味說成顏色，說成夢幻?
香氣，訴諸嗅覺；色彩，訴諸視覺；夢幻，是大腦幻覺。人的各種感覺是可以溝通的。修辭上稱之為通感。
3.怎麼會出現「花和生活腐化有什麼必然關系」這種謬論?
現在聽起來的確不可思議，但是極左思潮泛濫的年代就是這樣。他們非常狹隘地理解勞動人民的思想感情，認為賞花不是勞動者的愛好，賞花就是小資產階級情調、資產階級情調，甚至認為愛花就會腐化墮落。
4.「生命的長河是無止境的」一句後面說，「我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那裡滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬花燦爛的流動的瀑布」，這里似乎也有象徵意義，似乎也有哲理，如果確是這樣，那麼象徵什麼?包含什麼哲理呢?
確有象徵意義，新的歷史時期開始，中國人民煥發出旺盛的生命力，那時有一句很流行的話，叫做「甩開膀子大幹」，大幹社會主義的熱情像火山一樣迸發出來，又像千舟競發，投身到社會主義現代化建設的洪流中去。這兩句話又這樣一個哲理，每個人都是社會主義現代化建設事業的一分子，只有每個人都奮發有為，四化大業才能燦爛輝煌。理解了這個哲理，就不難理解作者為什麼「加快了腳步」。
5.課文對我們寫作有哪些啟示?
這樣的文章叫做「托物言志」，或「借景抒情」，要寫這一類文章，可以從課文中得到不少啟示。
第一，寫景狀物是抒情言志的基礎，首先要把景物寫好，在寫景狀物中要飽含感情，待水到渠成，加以精要的直接抒情或議論。情從景出，議從景出，才是好文章。
情與理，如果有兩三層更好。這篇散文，說了「精神的寧靜和生的喜悅」之後，又有一層新意，就顯得豐富。
第二，景物的全局和每個局部要細細觀察。我們看，作者既寫一樹，又寫一穗一朵，可以想見她既綜觀總體，又細察局部，觀察得多麼周到細致。
第三，對景物要有感情，若景物在自己心目中像自己喜歡的人一樣，寫起來就會生動親切。
擬人、比喻之類，並非作文時想到要用什麼修辭手法才寫出來的，而是事物在心中就是這個形象，這個感覺。一樹紫藤蘿花，在作者心中，像瀑布，像人，它在流動，它在歡笑，它在和陽光挑逗，寫出來，紫藤蘿花就顯得分外美好可愛。大凡寫作，總得有想像和聯想，才能妙筆生花。
第四，要有感悟，要提煉出精闢的語句。有了點睛之筆，全文就有靈性了。
當我們深入到《春》的藝術境界中時，我們會為那美麗的春光所陶醉，會為那洋溢的詩情所感染，會為那盎然的生機所激勵。春，會在我們的心靈中幻化出一派充滿詩情畫意的美好景象。
《春》所描繪的景物充盈著躍動的活力與生命的靈氣。「以我觀物，物皆著我之色彩」，當人在觀照外物的時候，他的情感就會投射到外物中去，使外物也好像有了人的感情。美學家朱光潛先生將這種現象稱之為「宇宙的人情化」，他說：「移情的現象可以稱之為『宇宙的人情化』，因為有移情作用，然後本來只有物理的東西可具人情，本來無生氣的東西可有生氣。」你看，在朱自清先生的筆下，春天的「一切都像剛睡醒的樣子」，太陽的臉也紅起來了；「野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的」；春風「像母親的手撫摸著你」；「鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，跟輕風流水應和著」……作者用心靈去感受春天的景物，將自己的情感傾注其中，通過比喻、擬人等藝術手法，使景物變得鮮活生動，形象逼真。朱自清先生曾經說過：「『逼真』等於俗語所說的『活脫』或『活像』，不但像是真的，而且活像是真的。」可以說，朱自清先生的散文達到了這樣的藝術境界。
《春》描寫細膩，富於情致。盼春，是文章的開端。作者寫道：「盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。」連用兩個「盼望著」，可見期待春天來臨的心情是多麼殷切。東風來了，報告了春天的消息，你聽，那春天的腳步聲近了。短短的十幾個字，就將作者殷切而又喜悅的心情表現得淋漓盡致。
作者細致地觀察了初春的山、水和太陽。「山朗潤起來了」，寫積雪消融、春光明媚、嫩草新綠，顯得格外清爽和滋潤。「太陽的臉紅起來了」，將太陽擬人化，既表現了春天太陽的溫暖，抓住了春陽的特徵，更表現了春天太陽的內在神韻。寫初春的山、水和太陽，是從大處落筆，勾勒出一個總的輪廓，為下文細致的描繪張本。在下面的文字中，作者就從春草、春花、春風、春雨、春天裡的人們等幾個方面來描繪春天的景象。
「小草偷偷地從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的……風輕悄悄的，草軟綿綿的」。「鑽」字用得何等傳神；「嫩嫩的，綠綠的」，「草軟綿綿的」，又是何等簡潔而富有質感地寫出了初春草的特點。
春天裡的花更美。那花兒開得多麼熱烈：「桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒」；那花兒的色彩多麼美麗：「紅的像火，粉的像霞，白的像雪」；那花兒的味道多麼怡人：「花里帶著甜味兒；閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去」。還有野花呢，「散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。」
「古木陰中系短蓬，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。」當春天的陽光照臨大地，楊柳吐出了新綠，微風輕拂，吹到人們的臉上，是那樣溫暖柔和，已經感覺不到一絲的寒意了。作者以「吹面不寒楊柳風」引起對春風的描寫，接著擷取了一個生活化的令人倍感親切的比喻「像母親的手撫摸著你」，寫盡了春風的氣韻神情。然後，作者又以極細膩的筆觸，寫春風的味道：「風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。」最後是寫春風中的樂音——鳥兒的宛轉的曲子和牛背上牧童的短笛。「狀難寫之景，如在目前」，作者通過細膩的感受，運用生動的筆墨，將難以狀寫的春風寫得神韻透徹。
作者寫春雨，先寫春雨的特點：「像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙」。然後寫雨中的景緻，描繪出一幅寧靜優美的水墨春雨圖。
春景如此，春天裡的人們是怎樣的呢?春天來了，「城裡鄉下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去。」寫出「蟄伏」了一冬的人們迎來風和日暖的喜悅。人們充滿了希望，因為「『一年之計在於春』，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望」。
《春》的最後，作者用三個比喻總寫春天。春天是新的，春天有旺盛的生命力：「春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。」春天是美的，是活潑生動的：「春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。」春天是健壯有力的：「春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。」從剛落地的娃娃，到小姑娘，到青年，文章描寫的順序也耐人尋味，寫出了不同時段的不同景象。
《春》的結構嚴謹精美，作者先總寫春天，繼而又分幾個方面細描細繪，最後又總寫，以收束全文，畫龍點睛。文章以「腳步近了」始，以「領著我們上前去」終，起於擬人，結於擬人，其構思布局、修辭潤色，頗具匠心。至於語言的秀雅清新、朴實雋永，則更能令人感受到那「味道極正而且醇厚」的情致。
濟南的冬天是美的，老舍先生筆下濟南的冬天更美。那山、那水、那陽光、那白雪……都給人一種美的享受。特別是浸透在如詩如畫美景中的濃郁情致，更使作品帶有了一種神韻，一種悠長的味道。本文值得玩味的地方是很多的，在此略述以下幾點：
文章布局謀篇層次井然。開頭一段，寫濟南冬天的天氣。作者以自己的親身感受，通過和北平、倫敦、熱帶的對比，寫濟南冬天無風聲、無重霧、無毒日的「奇跡」「怪事」，突出它的「溫晴」，贊譽它是個「寶地」。這是貫串全文的主線，濟南冬天獨有的美景，都是與此相聯系的。第2段開始，「設若單單是有陽光，那也算不了出奇」是個重要的過渡句，轉到對冬天山水的描寫。在分寫山水之前，先給人以濟南的總體感，用擬人的筆法烘托出一個「暖和安適」的「理想境界」。作者緊扣住這一點，繪山景，描水色，寓情於景，既表現濟南冬天山水之美，又寄寓對祖國河山真摯的愛。文章用了三段文字寫冬天的山景，先寫陽光朗照下的山，次寫薄雪覆蓋下的山，再寫城外遠山，勾畫出一幅淡雅的水墨畫。第5段寫冬天的水色。作者極寫水藻之綠，以襯托水之清澈、透明。又拓展想像，將天光、水色融為一體，描繪泉城鮮亮明麗的色彩。最後，以簡明有力、含義豐富的一句結束。全文安排有序，脈絡清楚，銜接緊密，推進自然。
文章運用比喻和擬人的寫法，不但形似，而且神似，生動貼切。比喻突出的例子，如把濟南比作「小搖籃」；把山坡上小村莊的雪景比作「小水墨畫」；把整個冬天的濟南比作一塊「藍水晶」，無一不小巧秀麗，用來比喻濟南不高的山，不冷的冬天，是恰到好處的。擬人的句子更多，個性化更明顯，如把濟南老城說成是「暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒」；把濟南周圍的一圈小山寫得很有溫情，「它們安靜不動地低聲地說：『你們放心吧，這兒準保暖和。』」把山坡上斑駁的色彩，說成是「給山們穿上一件帶水紋的花衣」，秀美動人；把夕陽斜照下粉色的薄雪，比擬為害羞的少女，情態可掬；把水藻、水和垂柳都人格化了，說「把終年貯蓄的綠色全拿出來了」，「就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上」，「垂柳還要在水裡照個影兒呢!」這些都表現出濟南冬天的無限生機和在冬天裡孕育著的朦朧春意。
情景交融是本文寫作的又一個特點。文章在描寫濟南的冬景時，處處流露出作者的贊美之情，大致有這樣幾種寫法：一是直接抒發感情。如開頭寫「對於一個在北平住慣的人」「對於一個剛由倫敦回來的人」，通過對比，得出「濟南真得算個寶地」的結論，既寫出了自己的獨特感受，又顯得情真意切。後邊還有「這一圈小山在冬天特別可愛」，「那些小山太秀氣!」結尾一句蘊含著「我愛濟南的冬天，我愛冬天的濟南」的情意。二是創造意境，流露深情。如，「請閉上眼睛想：一個老城……這是不是個理想的境界?」「最妙的是下點小雪呀!」「這是張小水墨畫」。在優美的意境中，表達作者贊美的真情。三是虛實結合，展開想像，抒發熱愛之情。如，「樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦」，「山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊」等，不但寫出景物的外形，而且飽含喜愛的心情。
老舍先生是語言大師，在詞語的選用上十分講究，如：「一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒」，「等到快日落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。」……遣詞造句非常精妙。還有關聯詞的運用也是很妥帖的。如：「天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水裡照個影兒呢!」「況且」，進一步申述理由，或者補充、追加新理由；「還」，表示範圍的擴大，有所增益或補充。這里「況且……還」連詞和副詞配合，起關聯作用，恰當地組合了要說的意思。
文章以「濟南的冬天」作標題，表明所寫的是濟南這個特定環境的冬天，不同於其他地方的冬天。最後的「這就是冬天的濟南」是全文的結束語，抒發了作者對「冬天」這個特定時令里的濟南的總的觀感。意思是：這溫暖如春、秀麗如畫、天明水凈的藍水晶的世界，就是冬天的濟南啊!這樣的結尾，既和開頭「濟南真得算個寶地」相呼應，又點了題，抒發了作者的贊美之情，給人以回味的餘地
Ⅵ 七年級上冊語文期末復習
約9000字。
一：字音字形
痴(chī) 想 隱(yǐn) 秘(mì) 凝(níng) 成(chéng) 誘(yòu) 惑(huò) 喧(xuān) 騰(téng) 瞬(shùn) 間(jiān) 訓(xùn) 誡(jiè) 迂(yū) 回(huí) 凝(níng) 視(shì) 啜(chuò) 泣(qì) 納(nà) 罕(han) 瘦(shòu)骨(gǔ)嶙(lín)峋(xún) 頭(tóu)暈(yūn)目(mù)眩(xuàn) 小(xiǎo)心(xīn)翼(yì)翼(yì) 零(líng) 落(luò) 斷(àn) 續(xù) 收(shōu) 斂(liǎn) 寬(kuān) 恕(shù) 卑(bēi) 微(wēi) 一絲不苟(gǒu) 迸(beng) 濺(jiàn) 繁(fán) 密(mì) 佇(zhù) 立(lì) 伶(líng) 仃(dīng) 忍(rěn)俊(jùn)不(bù)禁(jīn) 飢(jī)寒(hán) 綴(zhuì)連(lián) 倔(jué)強(jiàng) 洗(xǐ)濯(zhuó) 玷(diàn)污(wū) 扒(pá)竊(qiè) 詛(zǔ)咒(zhòu) 碌(lù) 碌(lù)終(zhōng)生(shēng) 絕(jué) 處(chǔ) 逢(féng) 生(shēng) 貪(tān) 婪(lán) 墮(ò) 落(luò) 點(diǎn)綴(zhuì) 冉(rǎn)冉(rǎn) 苦(kǔ) 熬(áo) 雛(chú) 形(xíng) 豐(fēng) 碩(shuò) 累(léi)累(léi) 沉(chén)甸(diàn)甸(diàn) 繁(fán)弦(xián)急(jí)管(guǎn) 玲(líng)瓏(lóng)剔(tī)透(tòu) 多(ō)姿(zī)多(ō)彩(cǎi) 不(bù)可(kě)磨(mó) 滅(miè) 回味無窮(qióng) 金(jīn) 窖(jiào) 泯(mǐn) 滅(miè) 慧(huì) 心(xīn) 嬉(xī)戲(xì) 風(fēng)韻(yùn) 閑(xián) 適(shì) 稟(bǐng) 告(gào) 厄(è) 運(yùn) 行(xing) 乞(qǐ) 落(luò) 難(nán) 無憂無慮(wúyōuwúlǜ) 心曠神怡(xīnkuàngshényí) 陰晴圓缺(yīnqíngyuánquē) 心痛如割(xīntòngrúgē) 險象迭生(xiǎnxiàngdiéshēng) 得失之患(déshīzhīhuàn) 多愁善感(ōchóushàngǎn) 天災人禍(tiānzāirénhuò) 突如其來(tūrúqílái) 異國他鄉(yìguótāxiāng) 執(zhí) 著(zhù) 鞭(biān) 策(cè) 盛(shèng) 名(míng) 報(bào) 酬(chóu) 奢(shē) 望(wàng) 蹂(róu)躪(lìn) 呵(hē)責(zé) 懊(ào) 惱(nǎo) 沉(chén) 醉(zuì) 迷(mí) 醉(zuì) 猝然長逝(cùránchángshì) 問心無愧(wènxīnwúkuì) 朗(lǎng) 潤(rùn) 醞(yùn) 釀(niáng) 賣(mài) 弄(nòng) 宛(wǎn) 轉(zhuǎn) 嘹(liáo) 亮(liàng) 黃(huáng) 暈(yùn) 烘(hōng)托(tuō) 繁花嫩葉(fánhuānènyè) 呼朋引伴(hūpéngyǐnbàn) 抖擻精神(dǒusǒujīngshén) 花枝招展(huāzhīzhāozhǎn) 鑲(xiāng)嵌(qiàn) 響(xiǎng) 晴(qíng) 肌(jī) 膚(fū) 綠(lǜ) 萍(píng) 水(shuǐ)澡(zǎo) 貯(zhù) 蓄(xù) 澄(chéng) 清(qīng) 空(kōng)靈(líng) 黛(dài) 色(sè) 貯(zhù) 滿(mǎn) 匍(pú) 匐(fú) 磅(pàng) 礴(bó) 澹(dàn) 澹(dàn) 芊芊細草(qiānqiānxìcǎo) 輕飛曼舞(qīngfēimànwǔ) 春華秋實(chūnhuáqiūshí) 閑情逸致(xiánqíngyìzhì) 挑(tiāo) 著(zhe) 挑(tiāo) 斗(dòu) 丁(zheng) 丁(zheng) 幽(yōu) 谷(gǔ) 肥(féi) 碩(shuò) 棲(qī) 息(xī) 歸(guī) 泊(bó) 寥(liáo) 闊(kuò) 枯(kū) 涸(hé) 清(qīng) 洌(liè) 夢(mèng) 寐(mèi) 竦(sǒng) 峙(zhì) 骸(hái) 骨(gǔ) 潛(qián) 行(háng) 裹(guǒ) 藏(cáng) 蔥(cōng) 蘢(lóng) 幽(yōu) 雅(yǎ) 海枯石爛(hǎikūshílàn) 日轉星移(rìzhuǎnxīngyí) 峰(fēng) 巒(luán) 預(yù) 兆(zhào) 輕(qīng) 盈(yíng) 勻(yún) 稱(chēn) 崩(bēng) 塌(tā) 彌(mí) 漫(màn) 征(zhēng) 兆(zhào) 一霎間(yíshàjiān) 姿態萬千(zītàiwànqiān) 頃(qǐng) 刻(kè) 喑(yīn) 啞(yǎ) 靜(jìng) 謐(mì) 萵(wō) 苣(jù) 嗉(sù) 襄(xiāng) 紅(hóng) 喙(huì) 觀(guān) 測(cè) 海(hǎi) 域(yù) 暢(chàng) 談(tán) 昂首挺立(ángshǒutǐnglì) 一葉孤舟(yīyègūzhōu) 遙遙在望(yáoyáozàiwàng) 丫(yā) 杈(chā) 寂(jì) 寞(mò) 憔(qiáo) 悴(cuì) 肅(sù) 殺(shā) 訣(jué) 別(bié) 盪(dàng) 漾(yàng) 嫌(xián)惡(wù) 可(kě) 鄙(bǐ) 驚(jīng) 惶(huáng) 瑟(sè) 縮(suō) 虐(nuè) 殺(shā) 恍然大悟(huǎngrándàwù) 苦心孤詣(kǔxīngūyì) 怦(pēng) 怦(pēng) 拆(chāi) 散(sàn) 水波粼粼(shuǐbōlínlín) 匿(nì) 笑(xiào) 菡(hàn) 萏(dàn) 敧(qī) 斜(xié) 禱(dǎo) 告(gào) 並(bìng) 蒂(dì) 花(huā) 瑞(ruì) 慈(cí) 憐(lián) 蔭(yīn) 蔽(bì) 滑(huá) 稽(jī) 御(yù) 騁(chěng) 賞(shǎng) 賜(cì) 爵(jué)士(shì) 炫(xuàn) 耀(yào) 妥(tuǒ) 當(dāng) 呈(chéng)報(bào) 陛(bì) 下(xià) 精(jīng) 致(zhì) 頭(tóu) 銜(xián) 駭(hài) 人(rén)聽(tīng)聞(wén) 隨(suí) 聲(shēng) 附(fù) 和(hè) 縹(piāo) 緲(miǎo) 籠(lóng)罩(zhào) 女(nǚ) 媧(wā) 莽(mǎng)莽(mǎng)榛(zhēn)榛(zhēn) 澄(chéng) 澈(chè) 綿(mián)延(yán) 神(shén)通(tōng)廣(guǎng)大(dà) 哞(mōu) 哞(mōu) 潺(chán) 潺(chán) 眨(zhǎ) 巴(bā) 孿(luán) 生(shēng) 癢(yǎng)酥(sū)酥(sū) 踉(liàng)踉蹌(qiàng)蹌
二：句子仿寫。
1、理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。
2、彩虹，經過與雷早激戰之後才出現；理想，經過與困難搏鬥之後才誕生。
3、春之色為冷的綠，如碧波，如嫩葉，貯滿希望之情；
夏之色為金的黃，如麥浪，如稻草，彰顯著豐收的希望；
秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標志著事物的終極；
冬之色為死的灰，如草木，如泥土，宣告舊生命的終結。
三：詩歌直接性默寫
1、《觀滄海》——曹操（三國）東臨___石，以觀滄海。水何___ ___，山島___ ___。樹林叢生，
百草豐茂。秋風___ ___，洪波湧起。日月之行， 出其中；星 燦爛， 出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
2、次北固山下——王灣（唐朝）客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日___殘
夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸___ ___ ___ ___ 。
3、錢塘湖春行——白居易（唐朝）孤山寺北賈亭西，水面初平雲 ___ 低。幾處早 ___ 爭 ___ 樹，
誰家新 ___ 春泥。亂花 ___ ___ 迷人眼，淺草才能 馬蹄。最愛湖東行不足，綠___陰里白沙堤。
4、天凈沙-秋思——馬致遠（元朝）枯 ___ 老樹昏 ___ ，小橋流水人家，古道西風瘦馬。 ___ 陽
___ 下，斷腸人在天 ___ 。
5、龜雖壽——曹操（三國）神龜雖壽，猶有竟時。___蛇乘霧，終為土灰。老___ 伏 ___，志在千
里。烈士 ___ 年，壯心不 ___。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
6、過故人庄——孟浩然（唐朝）故人 ___ 雞 ___ ，邀我至田家。綠樹村邊合，青山 ___ 外斜。
開 ___ 面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來 ___ 菊花。
7、題破山寺後禪院——常建（唐朝）清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處， ___ 房花木深。山
光 鳥性，潭 空人心。萬 ___ 此都 ___ ，但余鍾 ___ 音。
8、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄——李白 楊花落盡子 ___ 啼，聞 ___ 龍標過五溪。我 愁心與明月，隨風直到夜 ___ 西。
9、夜雨寄北—李商隱（唐朝）君問歸期未有期，巴山楚水漲秋池。 ,
。
10、泊秦淮——（唐朝）杜牧 煙 寒水月 ，夜泊秦 酒家。
女不知亡國恨， 江 唱後 花。
11、浣溪沙——（北宋）晏殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。 陽 下幾時回？
無可奈何花落去， 相識 歸來。小園香 獨 。
12、過松源晨炊漆公店——（宋朝）楊萬里 言下 便無難， 得行人空喜歡；
正入萬山圈子裡，一山放過一山 。
13、如夢令——（宋朝）李清照 常記 日 ， 醉不知歸路。興盡晚回舟，
誤入 花 處。爭渡，爭渡，驚起一 。
14、觀書有感——（明）朱熹 半畝方 一 開，天光雲 共 。
問 得清如許？ 有 頭活水來。
四：詩歌理解性默寫
1、《觀滄海》中作者藉助大海形象抒發了自己建功立業的願望和偉大抱負的兩句是： ，
； ， 。
2、《次北固山下》詩中既即景抒情又蘊含自然理趣的兩句是： ， 。
3、白居易《錢塘湖春行》中以小鳥的活動寫早春特色的詩句是： ，
。
4、春天，香格里拉草原上野花次第開放，芳草如茵。遊客騎馬踏青，陶醉在優美的自然風光之中，
真可謂《錢塘湖春行》中所寫「 ， 」
5、崔顥在《黃鶴樓》中寫到「日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁」，而馬致遠在《天凈少 秋思》中
也有兩句與此意境相似，這兩句是： ， 。
6、《龜雖壽》中表達了詩人自強不息、老當益壯的進取精神，從而抒發了詩人的雄心壯志與對未來
宏圖大業的嚮往之情的詩句是： ， 。
Ⅶ 七年級上冊語文復習資料
一、詞彙積累（加點的要注音）
痴想 隱秘 凝成 喧騰 一瞬間 啜泣 納罕 頭暈目眩 小心翼翼 騷擾 小憩
糟蹋 庸碌 擎天撼地 迸濺 佇立 伶仃 忍俊不禁 仙露瓊漿 蜂圍蝶陣 盤虯卧龍
綴連 倔強 洗濯 玷污 詛咒 冉冉 雛形 繁弦急管 玲瓏剔透 具體而微 慧心
嬉戲 閑適 稟告 厄運 心曠神怡 險象迭生 執著 鞭策 奢望 蹂躪 猝然長逝
醞釀 黃暈 抖擻 鑲 水藻 貯蓄 澄清 逝川 湛藍 唱和 玄奧 犬吠 凝神
津津樂道 丁丁 棲息 歸泊 寥闊 枯涸 清洌 夢寐 竦峙 澹澹 骸骨 蔥蘢
峰巒 預兆 一霎間 狩獵 喑啞 靜謐 窸窣 開膛破肚 海域 一葉孤舟 高插青冥
碧瓦飛甍 直接霄漢 黯然縹緲 一切烏有 丫杈 憔悴 肅殺 訣別 盪漾 嫌惡 什物 驚惶
瑟縮 傲然 虐殺 寬恕 恍然大悟 苦心孤詣 攥 逮 怦怦 寒顫 嫩芽 霎時 水波粼粼
羅摩衍那 匿笑 花瓣 沐浴 禱告 妄棄 至愛 炫耀 稱職 妥當 頭銜 爵士 駭人聽聞
隨聲附和 縹緲 籠罩 疏星 女媧 澄澈 莽莽榛榛 嬉戲 哞哞 潺潺 孿生 癢酥 踉踉蹌蹌
二、課文理解
1、《在山的那邊》選自《長江文藝》，作者王家新，這是一首現代詩，詩人運用象徵的手法，取象於群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實現。
2、《走一步，再走一步》的作者是美國作家莫頓·亨特，本文記敘的是「我」童年時一次「脫險」的經歷。文章卻蘊含著一個哲理：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解為小困難，一個一個地認真解決小困難，終將戰勝巨大的困難，贏得最後的勝利。
3、《生命 生命》是香港女作家杏林子（本名劉俠）的一篇散文。這篇文章通過三個事例引出了對「生之慾望」、「生命力」和「生命」的感悟，並從不同的側面引發出了三點思考：即必須對自己負責，好好地使用生命，讓人生更有意義；要讓有限的生命發揮了無限的價值，使我們活得更為光彩有力；要珍惜生命，珍惜時間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到「花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的」。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》選自清代文學家沈復《浮生六記》中的「閑情記趣」一章，本文的主旨是寫作者兒時的「物外之趣」。
6、《理想》是詩人流沙河的一首現代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，並為之不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由台灣女作家張曉風所作。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻者的襟懷，贊美了奉獻者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由台灣女作家周素珊所作。文章表達了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。《落難的王子》通過王子的經歷又告訴人們：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。
9、《我的信念》的作者是波蘭著名科學家瑪麗·居里（即居里夫人），在這篇文章中，作者闡述了一個位科學工作者應當具備三個方面的品質。其一，科學工作的宗旨是探討真理，而不是「謀求物質上的利益。」其二，科學工作需要自由，需要寧靜，需要時間。其三，科學研究需要獻身精神。其中獻身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質的根本。
10、《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典之一。課文所選的十則，有的談學習方法，如「學而時習之，不亦說乎」，「學而不思則罔，思而不學則殆」；有的談學習態度，如「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」還有變修身做人的，如「士不可以不弘毅，任重而道遠。」「己所不欲，勿施於人。」等。
11、《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來結構全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風圖，春雨圖和迎春圖。最後運用比喻，突出了春天新、美、力的特徵。
12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長篇小說《駱駝祥子》和話劇《茶館》等。《濟南的冬天》一文，開篇就以對比的寫法突出了濟南無風、無霧（響晴），無毒日（溫晴）的寶地特點，然後，從陽光朗照下的山；薄雪覆蓋下的山；不結冰的水三個方面寫了濟南的冬天。表達了對濟南的贊美之情。
13、《山中訪友》是一篇構思新奇、富有想像力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨具匠心，給人的感覺似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來是古橋、古樹等自然界的朋友。然後通過與這些朋友互拆心聲，營造了一個如詩如畫的童話世界，表達了對大自然的熱愛之情。
14、《秋天》這首詩，選自詩人、評論家何其芳的《預言》。這是一幅絢麗多彩的鄉村秋景圖。由農家豐收圖、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。
15、古代詩歌五首分別出自漢樂府、唐詩（五律、七律）、宋詞和元曲。
第一首《觀滄海》由東漢政治家、軍事家曹操所作，全詩以「觀」字統領全篇，通過描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達了詩人宏偉的抱負、寬廣的胸襟，表現了詩人豪邁自信的思想感情。這首詩的基調蒼涼慷慨，歷來被視為「建安風骨」的代表作。
第二首《次北固山下》由唐代詩人王灣所作，作者通過對江南殘冬早春景象新鮮而又精緻的描繪，表達出詩人無比熱愛江南水鄉和懷念家鄉及親人的思想感情。
第三首《錢塘湖春行》由唐代大詩人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩通過抓住環境和季節特徵，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風光，抒發了作者的喜悅心情。
第四首《西江月》由南宋豪放派詞人辛棄疾所作。這首詞通過描寫農村夏夜的清新景色，抒發了作者的閑適心情。詞的上片寫景其實是烘托，下片寫避雨才是本意所在，也是詞的意趣所在。
第五首《天凈沙·秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠所作。天凈沙是曲牌名。這支「曲」通過九個具有明顯深秋色彩的互不相乾的事物（前三句所寫景物）。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構成了一個統一體。通過相互映襯達到情景妙合無痕的效果，真切地表達出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。
16、《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩，「吟」是古典詩歌的和種名稱，這里是「贊頌」的意思。作者以優美的語言，富有感情地贊頌了會講話的奇異的化石。本文先通過幾個疑問句啟發人們和作者一起去想像億萬年前那神秘的世界，去傾聽化石講述那奇幻的神話。
17、《看雲識天氣》是一篇科普文。作者用生動形象的語言從兩個方面介紹了雲和天氣的關系：不同形態的雲和天氣的關系；不同光彩的雲和天氣的關系。在結構上，全文運用了總分總的關系。
18、《綠色蟈蟈》是法國著名的昆蟲學家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品《昆蟲的故事》（《昆蟲記》），作者採用生動活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現。魯迅曾把《昆蟲記》稱為「講昆蟲故事」「講昆蟲生活」的楷模。
19、《月球上的足跡》真實地記錄了美國宇航員登月的全過程。文章從「准備、登月、升空、返航」四個方面按時間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白，生動形象，吸引人。
20、《山市》選自《聊齋志異》（一部文言短篇小說集），作者是清代文學家蒲松齡，字留仙，別號柳泉居士，世稱「聊齋先生」。山市，山中蜃景，與「海市蜃樓」相似，是一種因折光反射而形成的自然現象。本文再現了山市由生成到消失的全過程，描述了山市的美景。
21、《風箏》選自魯迅的散文詩集《野草》。魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人，我國偉大的思想家，文學家，革命家。他在1918年第一次以「魯迅」為筆名發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。1921年發表了代表作《阿Q正傳》。魯迅的作品集有：小說集《吶喊》《彷徨》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。本文以「風箏」為線索，圍繞「風箏」敘寫了封建教育思想對兒童精神上的壓制，表現了作者的自我剖析精神和對冷酷現實的極端憎惡。
22、張之路的《羚羊木雕》以「羚羊木雕」為線索， 通過「查問木雕——贈送木雕——取回木雕」幾個情節，表現了一家人不同的心態，並提出疑問：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個事件的高潮和矛盾的焦點。
23、《散步》以時間順序敘寫散步的過程，為我們展現了一幅動人的畫面。體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德，昭示中年人應肩負起承前啟後的責任，給人以深刻啟示。
24、詩兩首。《金色花》以「假如我變成了一朵金色花」生發想像，展開三幅耐人尋味的畫面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛，那麼一種親昵，那麼一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與聖潔。《紙船》採用托物寄情的手法，表達了遠離家鄉的遊子對日夜思念的母親的深情呼喚，是獻給親愛的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象徵漂泊無依的孤獨，象徵思念母親、思念祖國的一顆心，象徵詩人純潔、美好的心願。
25、《世說新語》兩則。《詠雪》選自南朝宋時劉義慶組織人員編寫的《世說新語》，它是六朝志人小說的代表作。全書共8卷，分為德行、言語、文學、政事等36門。本文編入「言語」門。通過謝太傅一家雪後賞景的故事，對才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩形象地寫出了雪落的顏色和姿態；而謝道韞的詩在追求形似的同時，更注重了神似，有深刻的意象。《陳太丘與友期》記陳記七歲時的故事，表現了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理。「無信」和「無禮」為全篇核心。
26、《皇帝的新裝》是19世紀丹麥著名的童話大師安徒生初期創作的童話作品。本文通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當的故事，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的醜行。
27、《郭沫若詩兩首》。《天上的街市》取材於我國古代有關牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯想和想像，描繪了美妙的天街景象，表達了詩人擺脫封建束縛、追求理想、嚮往自由幸福的思想感情。《靜夜》在寫法和風格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫景的基礎上，轉而進入想像的世界，收尾出人意料，讓人產生無盡的回味和嚮往。這首詩立足「靜夜」，描繪月光、松樹、疏星等景物，展開聯想，有一位鮫人在天河岸邊對著月夜無聲地流下了珍珠淚。寄託詩人的失望情緒，隱含對祖國、家鄉和親人的思念之情。
28、《女媧造人》以時間為序，記敘了女媧造人的全過程，表現了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。
29、《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話，它營造了一種純真、友好的氛圍，具有詩情畫意的境界。文章從「影子」「螢火蟲」對盲孩子的關愛、幫助中，啟示我們都應該來關愛弱者，只有「愛」才能使他們感受到生活的光明和美好。
30、伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》對盲目自高自大的赫耳墨斯進行了諷刺，告訴我們要重視事物的本質，不能愛慕虛榮；另一則《蚊子和獅子》則提醒我們，取得成績後不要驕傲自滿，得意忘形。《智子疑鄰》提醒我們不能根據親疏遠近去判斷人和事情，不能心存偏見。《塞翁失馬》告訴我們，禍福在一定條件下是可以相互轉化的。
三、文言文
1、加點詞義
項為之強 凹者為壑 作青雲白鶴觀
徐噴以煙 鞭數十 方出神
鶴唳雲端 為之怡然稱快 以叢草為林
時有物外之趣 心之所向 驅之別院
舞於空中 拔山倒樹而來 舌一吐而二蟲盡為所吞
蹲其身 必細察其紋理 蓋一癩蝦蟆
不亦說乎 人不知而不慍 吾日三省吾身
傳不習乎 可以為師矣 不思則罔
不學則殆 與朋友交而不信乎 誨女知之乎
是知也 必有我師焉 然後知松柏之後凋也
其恕乎 己所不欲 士不可以不弘毅
水何澹澹 山島竦峙 幸甚至哉
次北固山下 行不足 聽取蛙聲一片
恆不一見 無何 始悟 居然城郭 莽莽然
烏有 危樓 裁如星點 黯然縹緲 或憑或立
人煙市肆 俄而雪驟 差可擬 與友期 去後乃至
尊君在否 相委而去 下車引之 入門不顧 智子疑鄰
不築 大亡其財 塞翁 亡而入胡 何遽 將胡馬
人皆吊之 居一年 此獨以跛之故
2、句子翻譯：
（1）能張目對日，明察秋毫：能睜大眼睛對著太陽，非常細小的東西也看得很清楚。或：能睜大眼睛對著太陽，目力足以看清秋天鳥獸身上新長的細毛。
（2）心之所向，則或千或百，果然鶴也：心裡這樣去想，那麼成千成百的蚊子果然像變成鶴一樣。或：心時想的是鶴，那麼呈現在眼前或是成千，或是上百飛舞的都是鶴了。
（3）故時有物外之趣：所以常常有超出事物本身的樂趣。
（4）神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院：定下神來，抓住了癩蝦蟆，用鞭子打了幾十下，把它趕到其它院里去了。
（5）三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之：幾個人在一起行路，一定有可以做我的老師的人在中間；選擇他們的長處來學習，他們的短處，自己如果有，就要改掉它。
（6）學而不思則罔，思而不學則殆：光讀書學習，卻不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學習，就會疑惑而無所得。
（7）溫故而知新，可以為師矣：溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。
（8）學而時習之，不亦說乎？學習了以後時時溫習它，不也是快樂的嗎？
（9）吾日三省吾身：我每天多次地檢查我自己。
（10）士不可以不弘毅：士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定。
（11）己不所欲，勿施於人：自己不喜歡的事，不要施加在別人身上。
（12）孫公子禹年與同人飲樓上：公子孫禹年和同業朋友在樓上喝酒。
（13）念近中無禪院：想想附近沒有這樣的寺院。
（14）或憑或立，不一狀：有的靠著，有的立著，姿態各不相同。
（15）然數年恆不一見：但經常幾年也不出現一次。
（16）中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計：其中，有的像樓台，有的像殿堂，有的像牌坊，清清楚楚地呈現在眼前，數量有億萬個。
（17）既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，真接霄漢：不久，風住天清，一切都沒有了，惟獨有一座高樓，上與天接。
（18）撒鹽空中差可擬：跟把鹽撒在空中差不多。
（19）未若柳絮因風起：不如比作風吹柳絮滿天飛。
（20）即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也：（謝道韞）就是太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。
（21）非人哉！與人期行，相委而去：真不是人！跟別人約好一塊走，卻丟下我走了。
（22）日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮：您正午不到，就是不計信用；對著人家兒子罵他的父親，就是失禮。
（23）暮而果大亡其財：晚上果然丟失了大量的財物。
（24）其家甚智其子，而疑鄰人之父：這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑是隔壁的老人乾的。
（25）家富良馬，其子好騎，墮而折其髀：家裡有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，從馬上摔下來，摔斷了大腿。
（26）居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰：過了一年，胡人大舉進攻，進了長城，壯年男子都拿起武器作戰。
四、詩文默寫：
1、《觀滄海》中，詩人藉助奇特想像來表現大海吞吐日月星辰的句子是：日月之行，若出其中，星漢燦爛；若出其里。
2、《觀滄海》中表現詩人博大胸懷的句子是：日月之行，若出其中，星漢燦爛；若出其里。
3、《觀滄海》中著力渲染大海那種蒼茫渾然的氣勢，給人一種堅定倔強的感覺的句子是：水何澹澹，山島竦峙。
4、《次北固山下》中，把平野開闊，大江直流，波平浪靜的景象表現出來的句子是：潮平兩岸闊，風正一帆懸。
5、《次北固山下》中，「形容景物，妙絕千古」的詩句是：海日生殘夜，江春入舊年。
6、《次北固山下》中，在描寫景物、節令之中，蘊含著一種自然理趣的句子是：海日生殘夜，江春入舊年。
7、《次北固山下》中，表達作者思鄉之情的句子是：鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
8、《錢塘湖春行》中描寫鶯歌燕舞的詩句是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
9、辛棄疾《西江月》中，表達詩人喜悅心情的句子是：稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
10、馬致遠斷腸人在天涯。中點明主題的一句是：斷腸人在天涯。
11、馬致遠《天凈沙·秋思》中，表達作者思鄉之情的句子是：斷腸人在天涯。
12、唐代詩人在《題破禪寺後禪院》中描寫禪院幽靜的句子是：曲徑通幽處，禪房花木深。
13、人們常用曹操的《龜雖壽》中的詩句：老驥伏櫪，志在千里來比喻人雖老了卻仍有雄心壯志。
14、孟浩然的《過故人庄》中描繪山村中優美寧靜的田園風光的句子是：綠水村邊合，青山郭外斜。表現對田園喜愛之情的詩句是：開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
15、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，把明月人格化，表達對友人不幸遭貶深切同情與關懷的名句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
16、《論語》中表達要善於向周圍有長處的人學習的名句是：三人行，必有我師焉。
17、《論語》論述學習和思考的辯證關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。
18、《錢塘湖春行》一詩中的頷聯是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
19、馬致遠的《天凈沙·秋思》的主旨句是：斷腸人在天涯
20、《題破山寺後禪院》中，表現了華夏文化常常講究曲折美、層次美的美學思想，詩句是曲徑通幽處，禪房花木深。
21、杜牧的《泊秦淮》中表現詩人憂國憂民的思想感情的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》
22、晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》中被譽為「天然奇偶」的兩句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來
23、朱熹的《觀書有感》中告訴我們，要不斷地積累，不斷地創新，方能達到一個新的境界。其詩句是：問渠那得清如許，為有源頭活水來
24、李商隱的《夜雨寄北》中，通過想像，具體細膩而又無限傳神地描繪出了一幅良宵美景圖的句子是：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時，
25、楊萬里的《過松源晨炊漆公店》中，充分表現了前進道路上會有一定困難，要做好充分的准備，不可以被一時的成功所迷惑，失掉了長遠的目標的詩句是：正入萬山圈子裡，一山放出一山攔
26、李清照的《如夢令》中，表達了主人公急於從迷途中找尋出路的焦灼心情的句子是：爭渡，爭渡。