六年級下冊語文第七課

㈠ 人教版六年級下冊語文書第7課近反義詞

哺育---撫育 飼養---喂養 漫長---遙遠 祝賀---慶賀 吩咐---囑咐 手腕---手段 愛惜---珍惜 歡欣---歡快 吉祥---平安 蜿蜒---彎曲 賓士---奔騰 陶醉---沉醉 美妙---美好 善良---和善 責備---責怪 愛慕---羨慕 收獲---收成 體面---好看 率領---帶領 活潑---活躍 始終---永遠 放棄---舍棄 鎮定---鎮靜 動搖---搖擺 榮譽---榮耀 老練---老成 任憑---聽任 老實---誠實 實在---確實 曲折---波折 驕傲---驕橫 逝世---去世 精力---精神 畢生---終生 幽靜---安靜 蹤跡---蹤影 遮掩---遮蓋 矯健---強健 沉痛---悲痛 庄嚴---莊重 兇狠---凶惡 擔心---操心 哀愁---憂愁 掩護---掩蓋 懇切---誠懇 瘋狂---猖狂 照顧---照料 難過---難受 信任---相信 抵擋---抵抗 脫離---離開 分明---明顯 責怪---責備 索性---乾脆 慈悲---仁慈 吃驚---受驚 作祟---搗亂 招架---抵擋 愛慕---羨慕 仰慕---敬慕 首領---頭領 反義詞： 增長---降低 漫長---短暫 美好---丑惡 屈辱---榮耀 閉幕---開幕 愛惜---糟蹋 逼真---失真 歡欣---煩悶 吉祥---凶險 積攢---花費 蜿蜒---筆直 嚴厲---溫和 善良---凶惡 愛慕---嫌棄 體面---難看 外表---內心 活潑---呆板 始終---偶爾 落後---進步 放棄---保留 鎮定---慌張 動搖---堅定 眾多---稀少 老練---幼稚 老實---狡詐 實在---虛假 曲折---筆直 驕傲---虛心 防守---進攻 逝世---誕生 貧苦---富裕 節省---浪費 遮掩---露出 茂密---稀疏 消失---出現 開始---結束 幸福---痛苦 兇狠---和善 擔心---放心 喪氣---鼓舞 隱蔽---暴露 光滑---粗糙 難過---舒服 消失---存在 信任---懷疑 偏僻---繁華 羨慕---嫉妒 耐心---急躁 抵擋---投降 脫離---接觸 分明---隱約 責怪---稱贊 慈悲---殘忍 真相---假相 顛倒---順序 覺醒---沉睡 愛慕---嫌棄 仰慕---嫉妒 首領---幫手 檢舉哺育---撫育 飼養---喂養 漫長---遙遠 祝賀---慶賀 吩咐---囑咐 手腕---手段 愛惜---珍惜 歡欣---歡快 吉祥---平安 蜿蜒---彎曲 賓士---奔騰 陶醉---沉醉 美妙---美好 善良---和善 責備---責怪 愛慕---羨慕 收獲---收成 體面---好看 率領---帶領 活潑---活躍 始終---永遠 放棄---舍棄 鎮定---鎮靜 動搖---搖擺 榮譽---榮耀 老練---老成 任憑---聽任 老實---誠實 實在---確實 曲折---波折 驕傲---驕橫 逝世---去世 精力---精神 畢生---終生 幽靜---安靜 蹤跡---蹤影 遮掩---遮蓋 矯健---強健 沉痛---悲痛 庄嚴---莊重 兇狠---凶惡 擔心---操心 哀愁---憂愁 掩護---掩蓋 懇切---誠懇 瘋狂---猖狂 照顧---照料 難過---難受 信任---相信 抵擋---抵抗 脫離---離開 分明---明顯 責怪---責備 索性---乾脆 慈悲---仁慈 吃驚---受驚 作祟---搗亂 招架---抵擋 愛慕---羨慕 仰慕---敬慕 首領---頭領 ---誠實 實在---確實 曲折---波折 驕傲---驕橫 逝世---去世 精力---精神 畢生---終生 幽靜---安靜 蹤跡---蹤影 遮掩---遮蓋 矯健---強健 沉痛---悲痛 庄嚴---莊重 兇狠---凶惡 擔心---操心 哀愁---憂愁 掩護---掩蓋 懇切---誠懇 瘋狂---猖狂 照顧---照料 難過---難受 信任---相信 抵擋---抵抗 脫離---離開 分明---明顯 責怪---責備 索性---干 反義詞： 增長---降低 漫長---短暫 美好---丑惡 屈辱---榮耀 閉幕---開幕 愛惜---糟蹋 逼真---失真 歡欣---煩悶 吉祥---凶險 積攢---花費 蜿蜒---筆直 嚴厲---溫和 善良---凶惡 愛慕---嫌棄 體面---難看 外表---內心 活潑---呆板 始終---偶爾 落後---進步 放棄---保留 鎮定---慌張 動搖---堅定 眾多---稀少 老練---幼稚 老實---狡詐 實在---虛假 曲折---筆直 驕傲---虛心 防守---進攻 逝世---誕生 貧苦---富裕 節省---浪費 遮掩---露出 茂密---稀疏 消失---出現 開始---結束 幸福---痛苦 兇狠---和善 擔心---放心 喪氣---鼓舞 隱蔽---暴露 光滑---粗糙 難過---舒服 消失---存在 信任---懷疑 偏僻---繁華 羨慕---嫉妒 耐心---急躁 抵擋---投降 脫離---接觸

㈡ 小學語文人教版六年級下冊第7課的主要內容是什麼_

中國的民族戲曲歷史悠久，種類繁多，有據可考的就有275個劇種。藏戲，是藏族地區普遍流行、在祖國百花藝苑中一個獨具特色的劇種。藏戲藝術有600多年的歷史，比譽為國粹的京劇還早400多年，被稱為藏文化的「活化石」。

課文按說明事物的不同方面為序，以總—分—總的關系結構文章。先用三個排比句概括介紹藏戲主要特點：「戴著面具演出」「演出時沒有舞台」「一部戲可以演出三五天」。接下來詳細寫開山鼻祖唐東傑布開創藏戲的傳奇故事，「許下宏願，發誓架橋」「組成了西藏的第一個藏戲班子」「在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖」。緊接著介紹藏戲的重要特徵──「面具」的特點及作用。然後簡略地說明其他特色：舞台簡朴；劇情靠解說、說唱來描述；開場、正戲、結尾固定的程式；唱腔、動作豐富多彩；演出時間長等。最後用一句話總結全文，點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發展。隨著作者脈絡清楚、有點有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術魅力展現在讀者面前。

這篇課文是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文。它以准確性說明為前提，以形象化描寫為手段，在內容、表達順序、表達方法、語言風格等方面與《北京的春節》有較大的不同。從內容看，《北京的春節》介紹的是節日風俗，而本文側重介紹藏戲的形成及藝術特色；從表達順序看，《北京的春節》以時間為序，而本文以事物的不同方面為序；從表達的方法看，《北京的春節》運用了列數字、舉例子、作比較、打比方等方法，而本文主要採用比喻、反問、象徵、誇張手法生動形象地說明事物；從語言風格看，《北京的春節》的語言自然、平實、准確、精練，京味濃郁，耐人尋味，而本文的語言豐富多樣、生動傳神，頗具文學色彩。

選編這篇課文的目的，一是引領學生了解本文的表達方法及語言特點，學習作者生動形象地表達；二是通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統戲劇獨特的藝術魅力和豐富的文化內涵，了解藏族的文化。

㈢ 六年級下冊語文第7課多音字

人教版六年級下冊語文第7課是《藏戲》
《藏戲》一文中的多音字如下：

傳
（chuán）傳奇
（zhuàn）傳記

哄
（hōng）鬨堂大笑
（hǒng）哄騙
（hòng）起鬨

藏
（cáng）埋藏
（zàng）西藏

㈣ 人教版六年級語文下冊資料中的第七課的生字

脫韁（jiāng） 咆哮 吞噬（shì） 鬨堂大笑 能歌善舞
巫（wū）女 兩面三刀 青面獠（liáo）牙 窟窿 朴實敦厚。
招徠（lái） 隨心所欲，優哉（zāi）
第二單元：
讀讀寫寫：
là yuè chū xún zhǎn lǎnsuàn bàn jiǎo zi fěi cuì zá bàn
（ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ）
zhēn zi lì zi bào zhúfēng zhēngyù bèi cǎi pái biān pào
（ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ）
sì yuàn cǎi huì guàng miào huì mài yá táng zǒu mǎ dēng
（ ） （ ） （ ） （ ） （ ）
líng qī bā suì wàn xiàng gēng xīn zhāng dēng jié cǎi
（ ） （ ） （ ）

讀讀記記：
jù zhǒng miàn jù jī liú fā shì kuàng yě bù shī bí zǔ
（ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ）
róu shùnyā yìdūn hòukuā zhāngmiáo shù yǎn yì bù jú
（ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ）
hé mù kù rè jī áng chōu xiàng yùn wèihōng táng dà xiào
（ ） （ ）（ ）（ ）（ ）（ ）
bié wú suǒ qiú fēng yōng ér zhì pū tiān gài dì sù rán qǐ jìng
（ ） （ ） （ ） （ ）
měi bù shèng shōu
（ ）

㈤ 六年級下冊語文第七課藏戲怎麼分段

第一段（1---3自然段）：提出問題，引人思考。

第二段（4---7自然段）：唐東傑布在雅魯藏布江建造了58座鐵索橋，同時也成為藏戲的開山鼻祖。

第三段（8---20自然段）：介紹藏戲的重要特徵——「面具」的特點及作用，並簡略說明了藏戲的其他特色。

第四段（21自然段）：點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授得以傳承和發展。

(5)六年級下冊語文第七課擴展閱讀：

藏戲演出形式

藏戲的演出分為三個部分：開場儀式戲「阿若娃」、正戲「雄」和吉祥收尾儀式「扎西」。開場儀式又稱「溫巴頓」或「甲魯溫巴」，其內容主要是凈場祭祀，祈神驅邪，祈求祝福，並介紹劇情。出場人物一般有：甲魯二人，溫巴七人、拉姆七人。

傳說這三種人物是根據《曲結洛桑》劇中人物演變而來。甲魯是王子，溫巴是漁夫或獵人，拉姆是仙女。表演時先是溫巴戴著面具又唱又跳，然後甲魯領著一群仙女出場歌舞，藉以介紹演員，講解正戲的劇情，招攬觀眾。

「雄」是正戲，先由「溫巴格更」（即戲師）用快板韻白介紹故事情節、地點、環境、人物造型、唱詞等，然後人物上場。演出時間長則三天三夜，甚至六七天；短則二三小時，皆由戲師控制決定。

其表演形式為：全體演員，不論是否扮演劇中角色，全部出場，圍成半圈，輪到自己表演時，即出列表演，其餘時間參加伴唱和伴舞。其基本演出格式是：先由戲師介紹一段劇情，然後由一個角色出來演唱一段，然後所有演員共同起舞或表演技巧，依此循環。

其演出不分幕和場次，劇情講解者和伴唱伴舞實際上起著分幕的作用。由於傳統劇目一般都是流傳上百年，甚至幾百年的經典之作，所以大多數觀眾都熟悉戲中的人物和故事情節。

他們觀看演出主要是欣賞劇中唱腔、舞蹈和特技等。因情節發展由戲師介紹，劇中人物可專心演唱或表演絕技。通過戲師巧妙安排，一台故事動人、唱腔優美、特技表演扣人心弦，並有同台演員幫腔伴舞的精美藝術形式就展現在觀眾面前。「扎西」是藏劇演出結尾時的集體歌舞，意為祝福吉祥。

㈥ 六年級下冊語文課文第七課藏戲的主要內容是什麼

先介紹藏抄戲的重要特徵——「面襲具」的特點及作用。
然後簡略地說明其他特色：舞台簡朴；劇情靠解說、說唱來描述；開場、正戲、結尾固定的程式；唱腔、動作豐富多彩；演出時間長等。
總結全文，點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發展。

㈦ 小學蘇教版六年級下冊語文書第七課

聶將軍與兩個日本小姑娘
在抗日戰爭時期的一次戰斗中，八路軍戰士從戰火中救出了兩個失去父母的日本小姑娘。大的五六歲，小的還不滿周歲，又受了傷。
聶榮臻將軍知道後，立即叫前線部隊把孩子送到他那裡去。他對戰士們說：「雖然敵人殘忍地殺害了我們無數的同胞，但這兩個孩子是無辜的，她們是戰爭的受害者。我們一定要好好地照料，決不能傷害日本人民和他們的後代。」
兩個日本孤女很快被送到了指揮部。聶將軍先抱起不滿周歲的小妹妹，看到她的傷口包紮得很好，便馬上讓警衛員去老鄉家給她找奶吃。然後，又慈愛地拉過那個大一些的女孩，親切地問她叫什麼名字。這個女孩叫美穗子，她不會說中國話，只是不停地說：「媽媽死了，媽媽死了……」聶將軍見這孩子兩眼裡流露出驚恐的神色，就拿過一個洗干凈的梨子，和藹地說：「這梨洗干凈了，吃吧！」美穗子見聶將軍和善可親，便接過梨慢慢地吃起來。開飯的時間到了，聶將軍把美穗子拉到懷里，用小勺一口一口地給她喂飯。幾天以後，美穗子一點也不拘束了，她用小手拽著將軍的馬褲，跟著將軍跑前跑後，可親熱啦！
然而，激烈的戰事不知何時才能結束，為了保證兩個孩子的安全，聶將軍決定把她們送回石家莊的日軍指揮部去，讓日方把孩子轉送回國，交給她們的親友。
臨行的前一天，聶將軍和這兩個孩子一起照了相。第二天，他派人挑著兩個筐子，把這兩個日本孤女送往石家莊。聶將軍在筐里放了許多梨，留著孩子們路上吃。他還親筆寫了一封信給日軍官兵，信中說：「中國人民決不以日本士兵及人民為仇敵……我八路軍本著國際主義之精神，至仁至義，有始有終，必當為中華民族之生存與人類之永久和平而奮斗到底……」
兩個日本孤女被送回日本後，由親友撫養長大。40年後，已經成為三個孩子母親的美穗子和她的家人，專程前來中國看望聶將軍，感謝將軍的救命之恩。消息傳開，聶將軍收到了大批來自日本各地的電報和書信，日本人民稱他是「活菩薩」，是「中日友誼的使者」。

㈧ 六年級下冊語文第七課藏戲有什麼特色

1、演出時戴著面具；2、演出沒有舞台,道具簡單；3、劇情靠解說、說唱來展現；4、有固定的程式；5、演出時間長

㈨ 蘇教版六年級下冊語文練習冊答案（第7課）

一、1、慈愛 和藹 和善抄 2、聶榮臻 至仁至義 有始有終
二、無微不至 雖然 殺害 但是 受害 傷害
三、1、日本士兵及人民為仇敵 國際主義之精神 至仁至義 有始有終 中華民族之生存與人類之永久和平而奮斗到底
2、聶將軍的表現：和藹、親切的問、拿梨子、拉
孤女的表現：驚恐、不拘束、親熱、拽著、跑前跑後
我的體會：聶將軍無微不至的照顧日本孤女，體現了他的慈善心腸。
四、40年後，美穗子再一次見到了聶將軍，聶將軍也按奈不住心中的激動，以慈父般的感情撫摸著美穗子的頭頂。美穗子淚流滿面，對聶將軍說：「您是我的救命恩人，您救了我，才有我今天這樣幸福美滿的家庭。」聶將軍說：「也不能這么說，這不是我各人的問題，是人民解放軍有講人道主義的光榮傳統。」臨別時，美穗子我著聶將軍的手說：「請您一定要保重身體。」

㈩ 六年級下冊語文第七課藏戲課文（只要課文！！！！！！）

世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？

世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞台的呢？

世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？

還是從西藏高僧東傑布的傳奇故事講起吧。

那時候，雅魯藏布江上沒有什麼橋梁，數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。於是，年輕的僧人唐東傑布許下宏願，發誓架橋，為民造福。一無所有的唐東傑布，招來的只有一陣鬨堂大笑。

於是就有了這樣一段傳奇。唐東傑布在山南瓊結，認識了能歌善舞的七位姑娘，組成了西藏的第一個藏戲班子，用歌舞說唱的形式，表演宗教故事、歷史傳說，勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻出錢財，有人布施鐵塊，有人送來糧食，更有大批的農民、工匠跟著他們，從一個架橋工地，走到另一個架橋工地……

藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。所到之處，人們為姑娘們俊俏的容貌、婀娜的舞姿、優美清新的唱腔贊嘆不已，觀眾們驚嘆道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以後人們就將藏戲演出稱為「阿吉拉姆」。

就這樣，身無分文的唐東傑布在，雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖。

在藏戲里，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。

善者的面具是白色的，白色代表純潔；

國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴；

王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順；

活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥；

巫女的面具是半黑半白，像征其兩面三刀的性格；

妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖；

村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛、嘴唇處挖一個窟窿，以示朴實敦厚。

面具運用象徵、誇張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長期發展過程中得以保留的重要原因之一。

雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。

觀眾團團圍坐，所有的劇情靠「雄謝巴」的解說和藝人們的說唱來描述。藝人們唱著，說著，跳著，在面具下演繹著各種故事。

在幾百年的發展中，藏戲形成了自己固定的程式：開場陳說藏戲歷史以招徠觀眾，正戲表演故事的主要部分，結尾則具有慶賀演出成功之意。

藏戲藝人的唱腔、動作豐富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔來演唱，不同的情緒有不同的舞蹈動作來表達，不同的流派、不同的戲班更是有各種風格的表演形式。觀眾在吃喝玩耍中看戲，一出戲演它個三五天毫不稀奇，大家隨心所欲、優哉游哉，毫無倦意。

藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。