『壹』 七年級上語文知識點（詳細到各課）
人教版七年級（上冊）語文復習提綱
一、詞彙積累（加點的要注音）
痴想 隱秘 凝成 喧騰 一瞬間 啜泣 納罕 頭暈目眩 小心翼翼 騷擾 小憩
糟蹋 庸碌 擎天撼地 迸濺 佇立 伶仃 忍俊不禁 仙露瓊漿 蜂圍蝶陣 盤虯卧龍
綴連 倔強 洗濯 玷污 詛咒 冉冉 雛形 繁弦急管 玲瓏剔透 具體而微 慧心
嬉戲 閑適 稟告 厄運 心曠神怡 險象迭生 執著 鞭策 奢望 蹂躪 猝然長逝
醞釀 黃暈 抖擻 鑲 水藻 貯蓄 澄清 逝川 湛藍 唱和 玄奧 犬吠 凝神
津津樂道 丁丁 棲息 歸泊 寥闊 枯涸 清洌 夢寐 竦峙 澹澹 骸骨 蔥蘢
峰巒 預兆 一霎間 狩獵 喑啞 靜謐 窸窣 開膛破肚 海域 一葉孤舟 高插青冥
碧瓦飛甍 直接霄漢 黯然縹緲 一切烏有 丫杈 憔悴 肅殺 訣別 盪漾 嫌惡 什物 驚惶
瑟縮 傲然 虐殺 寬恕 恍然大悟 苦心孤詣 攥 逮 怦怦 寒顫 嫩芽 霎時 水波粼粼
羅摩衍那 匿笑 花瓣 沐浴 禱告 妄棄 至愛 炫耀 稱職 妥當 頭銜 爵士 駭人聽聞
隨聲附和 縹緲 籠罩 疏星 女媧 澄澈 莽莽榛榛 嬉戲 哞哞 潺潺 孿生 癢酥 踉踉蹌蹌
二、課文理解
1、《在山的那邊》選自《長江文藝》，作者王家新，這是一首現代詩，詩人運用象徵的手法，取象於群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實現。
2、《走一步，再走一步》的作者是美國作家莫頓·亨特，本文記敘的是「我」童年時一次「脫險」的經歷。文章卻蘊含著一個哲理：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解為小困難，一個一個地認真解決小困難，終將戰勝巨大的困難，贏得最後的勝利。
3、《生命 生命》是香港女作家杏林子（本名劉俠）的一篇散文。這篇文章通過三個事例引出了對「生之慾望」、「生命力」和「生命」的感悟，並從不同的側面引發出了三點思考：即必須對自己負責，好好地使用生命，讓人生更有意義；要讓有限的生命發揮了無限的價值，使我們活得更為光彩有力；要珍惜生命，珍惜時間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧靜和喜悅。悟到「花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的」。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》選自清代文學家沈復《浮生六記》中的「閑情記趣」一章，本文的主旨是寫作者兒時的「物外之趣」。
6、《理想》是詩人流沙河的一首現代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，並為之不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由台灣女作家張曉風所作。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻者的襟懷，贊美了奉獻者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由台灣女作家周素珊所作。文章表達了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。《落難的王子》通過王子的經歷又告訴人們：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。
9、《我的信念》的作者是波蘭著名科學家瑪麗·居里（即居里夫人），在這篇文章中，作者闡述了一個位科學工作者應當具備三個方面的品質。其一，科學工作的宗旨是探討真理，而不是「謀求物質上的利益。」其二，科學工作需要自由，需要寧靜，需要時間。其三，科學研究需要獻身精神。其中獻身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質的根本。
10、《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典之一。課文所選的十則，有的談學習方法，如「學而時習之，不亦說乎」，「學而不思則罔，思而不學則殆」；有的談學習態度，如「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」還有變修身做人的，如「士不可以不弘毅，任重而道遠。」「己所不欲，勿施於人。」等。
11、《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來結構全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風圖，春雨圖和迎春圖。最後運用比喻，突出了春天新、美、力的特徵。
12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長篇小說《駱駝祥子》和話劇《茶館》等。《濟南的冬天》一文，開篇就以對比的寫法突出了濟南無風、無霧（響晴），無毒日（溫晴）的寶地特點，然後，從陽光朗照下的山；薄雪覆蓋下的山；不結冰的水三個方面寫了濟南的冬天。表達了對濟南的贊美之情。
13、《山中訪友》是一篇構思新奇、富有想像力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨具匠心，給人的感覺似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來是古橋、古樹等自然界的朋友。然後通過與這些朋友互拆心聲，營造了一個如詩如畫的童話世界，表達了對大自然的熱愛之情。
14、《秋天》這首詩，選自詩人、評論家何其芳的《預言》。這是一幅絢麗多彩的鄉村秋景圖。由農家豐收圖、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。
15、古代詩歌五首分別出自漢樂府、唐詩（五律、七律）、宋詞和元曲。
第一首《觀滄海》由東漢政治家、軍事家曹操所作，全詩以「觀」字統領全篇，通過描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達了詩人宏偉的抱負、寬廣的胸襟，表現了詩人豪邁自信的思想感情。這首詩的基調蒼涼慷慨，歷來被視為「建安風骨」的代表作。
第二首《次北固山下》由唐代詩人王灣所作，作者通過對江南殘冬早春景象新鮮而又精緻的描繪，表達出詩人無比熱愛江南水鄉和懷念家鄉及親人的思想感情。
第三首《錢塘湖春行》由唐代大詩人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩通過抓住環境和季節特徵，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風光，抒發了作者的喜悅心情。
第四首《西江月》由南宋豪放派詞人辛棄疾所作。這首詞通過描寫農村夏夜的清新景色，抒發了作者的閑適心情。詞的上片寫景其實是烘托，下片寫避雨才是本意所在，也是詞的意趣所在。
第五首《天凈沙·秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠所作。天凈沙是曲牌名。這支「曲」通過九個具有明顯深秋色彩的互不相乾的事物（前三句所寫景物）。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構成了一個統一體。通過相互映襯達到情景妙合無痕的效果，真切地表達出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。
16、《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩，「吟」是古典詩歌的和種名稱，這里是「贊頌」的意思。作者以優美的語言，富有感情地贊頌了會講話的奇異的化石。本文先通過幾個疑問句啟發人們和作者一起去想像億萬年前那神秘的世界，去傾聽化石講述那奇幻的神話。
17、《看雲識天氣》是一篇科普文。作者用生動形象的語言從兩個方面介紹了雲和天氣的關系：不同形態的雲和天氣的關系；不同光彩的雲和天氣的關系。在結構上，全文運用了總分總的關系。
18、《綠色蟈蟈》是法國著名的昆蟲學家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品《昆蟲的故事》（《昆蟲記》），作者採用生動活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現。魯迅曾把《昆蟲記》稱為「講昆蟲故事」「講昆蟲生活」的楷模。
19、《月球上的足跡》真實地記錄了美國宇航員登月的全過程。文章從「准備、登月、升空、返航」四個方面按時間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白，生動形象，吸引人。
20、《山市》選自《聊齋志異》（一部文言短篇小說集），作者是清代文學家蒲松齡，字留仙，別號柳泉居士，世稱「聊齋先生」。山市，山中蜃景，與「海市蜃樓」相似，是一種因折光反射而形成的自然現象。本文再現了山市由生成到消失的全過程，描述了山市的美景。
21、《風箏》選自魯迅的散文詩集《野草》。魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人，我國偉大的思想家，文學家，革命家。他在1918年第一次以「魯迅」為筆名發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。1921年發表了代表作《阿Q正傳》。魯迅的作品集有：小說集《吶喊》《彷徨》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。本文以「風箏」為線索，圍繞「風箏」敘寫了封建教育思想對兒童精神上的壓制，表現了作者的自我剖析精神和對冷酷現實的極端憎惡。
22、張之路的《羚羊木雕》以「羚羊木雕」為線索， 通過「查問木雕——贈送木雕——取回木雕」幾個情節，表現了一家人不同的心態，並提出疑問：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個事件的高潮和矛盾的焦點。
23、《散步》以時間順序敘寫散步的過程，為我們展現了一幅動人的畫面。體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德，昭示中年人應肩負起承前啟後的責任，給人以深刻啟示。
24、詩兩首。《金色花》以「假如我變成了一朵金色花」生發想像，展開三幅耐人尋味的畫面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛，那麼一種親昵，那麼一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與聖潔。《紙船》採用托物寄情的手法，表達了遠離家鄉的遊子對日夜思念的母親的深情呼喚，是獻給親愛的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象徵漂泊無依的孤獨，象徵思念母親、思念祖國的一顆心，象徵詩人純潔、美好的心願。
25、《世說新語》兩則。《詠雪》選自南朝宋時劉義慶組織人員編寫的《世說新語》，它是六朝志人小說的代表作。全書共8卷，分為德行、言語、文學、政事等36門。本文編入「言語」門。通過謝太傅一家雪後賞景的故事，對才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩形象地寫出了雪落的顏色和姿態；而謝道韞的詩在追求形似的同時，更注重了神似，有深刻的意象。《陳太丘與友期》記陳記七歲時的故事，表現了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理。「無信」和「無禮」為全篇核心。
26、《皇帝的新裝》是19世紀丹麥著名的童話大師安徒生初期創作的童話作品。本文通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當的故事，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的醜行。
27、《郭沫若詩兩首》。《天上的街市》取材於我國古代有關牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯想和想像，描繪了美妙的天街景象，表達了詩人擺脫封建束縛、追求理想、嚮往自由幸福的思想感情。《靜夜》在寫法和風格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫景的基礎上，轉而進入想像的世界，收尾出人意料，讓人產生無盡的回味和嚮往。這首詩立足「靜夜」，描繪月光、松樹、疏星等景物，展開聯想，有一位鮫人在天河岸邊對著月夜無聲地流下了珍珠淚。寄託詩人的失望情緒，隱含對祖國、家鄉和親人的思念之情。
28、《女媧造人》以時間為序，記敘了女媧造人的全過程，表現了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。
29、《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話，它營造了一種純真、友好的氛圍，具有詩情畫意的境界。文章從「影子」「螢火蟲」對盲孩子的關愛、幫助中，啟示我們都應該來關愛弱者，只有「愛」才能使他們感受到生活的光明和美好。
30、伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》對盲目自高自大的赫耳墨斯進行了諷刺，告訴我們要重視事物的本質，不能愛慕虛榮；另一則《蚊子和獅子》則提醒我們，取得成績後不要驕傲自滿，得意忘形。《智子疑鄰》提醒我們不能根據親疏遠近去判斷人和事情，不能心存偏見。《塞翁失馬》告訴我們，禍福在一定條件下是可以相互轉化的。
詩文默寫
1、《觀滄海》中，詩人藉助奇特想像來表現大海吞吐日月星辰的句子是：日月之行，若出其中，星漢燦爛；若出其里。
2、《觀滄海》中表現詩人博大胸懷的句子是：日月之行，若出其中，星漢燦爛；若出其里
3、《觀滄海》中著力渲染大海那種蒼茫渾然的氣勢，給人一種堅定倔強的感覺的句子是：水何澹澹，山島竦峙。
4、《次北固山下》中，把平野開闊，大江直流，波平浪靜的景象表現出來的句子是：潮平兩岸闊，風正一帆懸。
5、《次北固山下》中，「形容景物，妙絕千古」的詩句是：海日生殘夜，江春入舊年。
6、《次北固山下》中，在描寫景物、節令之中，蘊含著一種自然理趣的句子是：海日生殘夜，江春入舊年。
7、《次北固山下》中，表達作者思鄉之情的句子是：鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
8、《錢塘湖春行》中描寫鶯歌燕舞的詩句是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
9、辛棄疾《西江月》中，表達詩人喜悅心情的句子是：稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
10、馬致遠斷腸人在天涯。中點明主題的一句是：斷腸人在天涯。
11、馬致遠《天凈沙·秋思》中，表達作者思鄉之情的句子是：斷腸人在天涯。
12、唐代詩人在《題破禪寺後禪院》中描寫禪院幽靜的句子是：曲徑通幽處，禪房花木深。
13、人們常用曹操的《龜雖壽》中的詩句：老驥伏櫪，志在千里來比喻人雖老了卻仍有雄心壯志。
14、孟浩然的《過故人庄》中描繪山村中優美寧靜的田園風光的句子是：綠水村邊合，青山郭外斜。表現對田園喜愛之情的詩句是：開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
15、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，把明月人格化，表達對友人不幸遭貶深切同情與關懷的名句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
16、《論語》中表達要善於向周圍有長處的人學習的名句是：三人行，必有我師焉
17、《論語》論述學習和思考的辯證關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。
18、《錢塘湖春行》一詩中的頷聯是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
19、馬致遠的《天凈沙·秋思》的主旨句是：斷腸人在天涯
20、《題破山寺後禪院》中，表現了華夏文化常常講究曲折美、層次美的美學思想，詩句是曲徑通幽處，禪房花木深。
21、杜牧的《泊秦淮》中表現詩人憂國憂民的思想感情的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》
22、晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》中被譽為「天然奇偶」的兩句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來
23、朱熹的《觀書有感》中告訴我們，要不斷地積累，不斷地創新，方能達到一個新的境界。其詩句是：問渠那得清如許，為有源頭活水來
24、李商隱的《夜雨寄北》中，通過想像，具體細膩而又無限傳神地描繪出了一幅良宵美景圖的句子是：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時，
25、楊萬里的《過松源晨炊漆公店》中，充分表現了前進道路上會有一定困難，要做好充分的准備，不可以被一時的成功所迷惑，失掉了長遠的目標的詩句是：正入萬山圈子裡，一山放出一山攔
26、李清照的《如夢令》中，表達了主人公急於從迷途中找尋出路的焦灼心情的句子是：爭渡，爭渡。
『貳』 初一語文上冊預習 第16課
奇幻qí huàn 解釋 ：奇異而虛幻 奇幻的遐想 奇異變幻 景色奇幻
遠古yuǎn gǔ 遠古時代指的是從人類出現到國家形成那漫長的歷史時期(從距今約170萬年前到公元前2070年這段時期)，也就是原始社會。這個時代大約經歷了二三百萬年。
骸骨hái gǔ 詞意：骨頭（多指屍骨）
烏有wūyǒu虛幻；不存在：子虛烏有/化為烏有
潛行qián xíng 課文解釋為：在水面以下行走，秘密行走
裹藏 guǒ cáng 詞意：用物體包裹藏著
蔥蘢cōnglóng 青翠蔥綠。 唐 元稹 《生春》詩：「何處生春早，春生雲色中。籠蔥閑著水，晻淡欲隨風。」 明 湯顯祖 《紫釵記·佳期議允》：「霧靄籠蔥貼絳紗，花影窗紗，日影窗紗。」
幽雅yōu yǎ 幽靜雅緻
嘆服tànfú 贊嘆而且佩服
造物主zàowùzhǔ 萬物的創造者.
《化石吟》∶基督教徒認為上帝創造萬物,因此稱上帝為"造物主".
海枯石爛 hǎi kū shí làn 解 釋 海水乾涸、石頭粉爛。形容歷時久遠，萬物已變。用於盟誓，反襯意志堅定，永遠不變。
出 處 金·元好問《西樓曲》：「海枯石爛兩鴛鴦，只合雙飛便雙死。」
日轉星移 rì zhuǎn xīng yí 【解釋】:斗換星移。意思是感嘆時光飛逝，事物在變化，物是人非。
『叄』 初一語文第一課預習筆記
就是查找有關作者的一些資料，有關這篇文章的資料。對一些句子做品味專，把心得寫在旁邊。大屬概是這樣吧。
第一課，如果是人教版的，那就是《在山的那邊》 王家新
你就查查王家新是的簡歷（不用長）
比如在第二段「是的，我曾一次次的失望過……向前走去」寫出了作者永不言敗，永不放棄;「那雪白的海潮……心靈」寫出了海的樣子；「在不停地翻過……失望之後」寫出了作者歷經千辛萬苦找到了海，等。
孩子，初中和小學是沒法比的，你一定要努力啊。初中三年是辛苦的，你一定能行。
『肆』 蘇教版七年級上冊語文第一課預習
《為你打開一扇門》教案
第一課時
【學習目標】：
1．熟讀課文，整體感知課文內容；
2．在精讀課文的基礎上，學習、體會課文優美豐富的語言。
【學習重點、難點】：體會優美豐富的語言。
【布置預習】：
1、朗讀課文2遍；
2、抄寫文中優美的語句不少於10句；
3、抄寫預習提示上的字詞3遍。
【教學過程】：
一、導入。由「門」的意思導入。
二、檢查預習情況：
1．文學常識，指名回答。
2．指名5個學生上黑板聽寫詞語，其餘的在下面聽寫。
憧憬 裨益 詮釋 斑斕 真諦
師生集體訂正，組內互評。
三、新授
1、朗讀課文，初步感知課文內容，學習優美的語言。
（1）布置自學任務：
自由朗讀課文，了解：
①作者為誰打開一扇門；②作者要打開的是怎樣的一扇門；③作者認為怎樣才能打開這扇門；④聯系全文看，題目的意思是什麼；⑤作者的寫作思路是怎樣的，進而思考文章的結構。
（2）學法指導：
有感情的朗讀課文，隨文圈點；然後小組討論。
學生自學，教者巡視。
（3）討論、啟發。
題目中的「為」，引出行為的對象——「你」（青少年），從中寄寓了作者的一片誠意和良好願望。
②作者要打開的是一扇文學之門。
③從文中第2節可知打開文學之門的條件。
④題目是講：把你領進文學領域的入口處。
⑤文章的寫作順序，即作者先寫什麼，後寫什麼。本文是：親近文學、領悟文學的思路，可分兩部分。
以上問題在小組討論的基礎上。經過啟發，學生作答。
2、學習第一部分（1——4節）
（1）學習第1——2節：
自由朗讀本部分，思考、討論以下問題：
①本段的話題是什麼？（門）
②第1節中的1、2句的兩個「世界」分別是何意思？（自然界和人類社會的一切事物的總合：領域）
③文中的「你」指什麼人？（青少年讀者）
④第4句與第5、6句分別寫了哪兩種情形？二者形成了什麼？（「打開這些門」與「不想開門探尋」；對比，說明打開門的必要性）
⑤第2接中，作者認為怎樣才能打開這些門？
學生思考，分組討論，後指名回答。
（2）學習第3—4接：
學生自由朗讀，思考、討論：
①第3節在文中的作用；（點題）
②文學的特點是什麼？文學的內容、閱讀的意義是什麼？從第4節中找出相關的句子（序號）
③中心句；（第12句）
④怎樣理解「高智商的野蠻人」？
方法指導：通過朗讀，給句子標上序號，找出有關句子，再小組討論、交流。
（3）點撥：作者寫作本部分的目的在於讓青少年讀者明白閱讀文學作品的意義所在。
（4）學生齊讀第4節。
四、當堂訓練：
完成《自主學習》第2頁1—4題。
五、布置作業：（語言積累）
熟讀第4節，力爭背誦，並在組內過關。
（第二課時）
【學習目標】：
1．感受作者筆下的文字的魅力，從而熱愛文學；
2．體會文中優美豐富的語言。
【學習重點、難點】：通過閱讀，感悟文學的魅力。
【布置預習】：
熟讀6---11節，並抄寫其中你最欣賞的一段，准備參加朗讀比賽。
【教學過程】：
一、檢查復習：指名三個同學進行有感情的朗讀（每人一節）。
二、導入本課的學習，揭示學習目標。
三、新授：
1、自學第5節，思考、討論：本段的寫作內容、作用。
指名回答。
2、學習第6---11節：
（1）學生齊讀。
（2）布置自學任務：
①從內容上看，這一部分採用了什麼方式寫的？用了什麼修辭手法寫的？有什麼作用？
（對話方式，從文中第5節「我和文學的對話」可見；用了擬人手法；給人以親切感，增強了文章的感染力，便於讀者接受）
②本部分的「你」指什麼？（文學）
③這幾段從哪幾個角度分別寫了哪幾個內容，照應上文的哪一句話？
（增長知識、提高修養、豐富感情三個角度；寫了文學的廣闊性、反映社會生活的豐富性、文學內容的時間性、文學作品對讀者的影響、文學作品的真誠和忠實、文學作品愛憎分明幾個方面寫的；照應第4節的中心句）
④作者寫這幾段的用意何在？
（引起青少年讀者對文學的興趣，鼓勵他們去打開文學這扇大門）
（3）學法指導：通過反復的朗讀，體會、感悟，先思考再討論。
3、學生自由朗讀，細細品味6—11節，欣賞文中優美豐富的語言。
四、當堂訓練：
《自主學習》第2頁的「語段研讀部分」。先獨立完成，後組內互評。
五、布置作業：
1、寫下你學了本文後對文學的感受；
2、預習《冰心詩三首》。
附：板書設計
為你打開一扇門
趙麗宏
議論大門 門 引出話題
以理激人
初識大門 文學之門 文學的內容、閱讀的意義
打開大門 打開文學之門 對話式描魅力 ————以情感人
『伍』 初一語文上冊課本古詩預習
語文七年級上冊課後十首古詩
龜雖壽
曹操
「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。」這是千古傳誦的名句。背誦時，用心品味詩人的情懷。
神龜雖壽，猶有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天。
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
過故人庄
孟浩然
「綠樹兩句寫出了農村的優美風光，」開軒「兩句寫出了農家的勞動生活。這些看起來平淡無奇。卻充滿了回歸自然的情趣。
故人具雞黍(shǔ)，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜(xiá）。
開軒（xuān)面場圃（pǔ），把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
題破山寺後禪院
(唐）常建
清晨，太陽出來了，在高達林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映這彎彎的小路，來到禪房，更覺幽靜。悠長的鍾磬聲，在無賴俱靜之中帶來深遠的禪意，使人的心靈愈加沉靜。
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱都寂，但余鍾磬(qìng)音。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
李白
在楊花落盡、杜鵑聲聲的時節，詩人驚悉好友王昌齡被貶湖南龍標。龍標在當時還很荒涼，詩人十分擔憂，他想吧自己的思念託付明月，帶給遠方寂寞的朋友
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西！
夜雨寄北
李商隱
明明是寫今日離情，卻設想未來的相逢，相逢之日再訴今日離情，足見這離情事何等深沉。其後「巴山夜雨」便成了離情的代用詞。要仔細品味詩句的意蘊。
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。[1]
泊秦淮
杜牧
詩人乘船在秦淮河岸停泊。從附近酒家隱隱傳來歌女吟唱《玉樹後庭花》的歌聲，詩人無限感慨。全詩以敘事帶出議論，但議論並非指向歌女，而是指向不顧國家險難、只顧自己享樂的上層人士。這是詩的弦外之音。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
浣溪沙
晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台，夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。
過松源晨漆公店
楊萬里.
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；
正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。
如夢令
李清照
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
觀書有感（其一）
朱熹
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許?為有源頭活水來。
『陸』 2015 七年級上冊語文第二十課,課堂內外的課前預習，我們老師要我們抄一篇，我沒帶回家的！
一個凡人請教哲學家：「為什麼我活得這么累?」
哲學家說,背上這個小背簍,沿著這條沙礫路走下去,每走一步撿一塊石頭放進你的背簍.
在路的盡頭,凡人背著沉重的背簍,十分痛苦,他再次見到了哲學家；哲學家說：「當我們來到這個世界上,我們也背著一個小背簍,然而我們每走一步都想要從這個世界上撿一樣東西放進去,比如金錢比如名利,在生命的旅程中,我們就感覺自己活得越來越累!」
這讓我想起莊子「鼓盆而歌」的故事.
莊子之妻病死,好朋友惠施前去弔唁,見莊子盤腿坐地,鼓盆而歌.惠施於是責問莊子：「你與人家夫妻一場,她為你生子養老持家,如今仙逝,你不但不憂傷反而還鼓盆而歌,簡直是太過分了!」莊子說：「她剛去世之時,我也很是悲傷.可是我後來一想,她的生命本就起於無形；不僅無行,而本無氣!而是陰陽交雜在冥茫之間,變而有氣,氣又變而有形,形又變而有生,今又變而為死.這不正象春夏秋冬四時交替嗎?如今她雖然死了,卻是回歸了生命的原本.死生猶如晝夜交錯,故生不足喜,死不足悲.死生都是一氣所化,人情不了解此理,故有悲樂之心.既然如此我為什麼要那麼憂傷呢?我應該為她歸於生命的原本而高興啊!否則我就是不明生死之理,不通天地之道了!」
在今天看來,也許這很荒唐.我也不鼓勵大家這樣做.可是當我們仔細思量,我們卻可以從中品讀生命的真諦!
鼓盆而歌是因為看穿了事物的本質而表現出來的道家的無為思想,這是一種智者的豁達.也許你我都無法做到莊子這般豁達,可是,人在旅途,有時候我們確實需要學會放下.生命,對於芸芸眾生來說都是一樣的,生老病死花開花謝終是一場輪回,而歷史的天空仍然艷陽高照,歷史的長河依然奔流不息.正如老子所說：「萬物並作,吾以觀復」.
無論生死得失,都無須悲戚哀絕,不必有悔意、不必有牽戀.這樣才可遠離紅塵喧囂,求得心靈平靜.
叔本華說：「你想擁有的越多,你就越痛苦」；
鄭板橋說,人生貴在「難得糊塗」.
霧里看花花曼妙,水中望月月朦朧.
人生就是一段「放下」的旅程!年少時我們需要放下貪欲和復雜；中年時我們需要放下名利和掙扎；老年時我們需要放下悔意和浮華.一切隨風,如剔透的水晶紅塵終化.
學會放下,活在當下!
象莊子一樣,泛起不系之舟,飽食而遨遊天下!
生命,方如一朵永不凋謝的花!
『柒』 人教版七年級上冊語文第11課 春 預習資料
1．生字辨識醞釀（yùn niàng）、 巢（cháo）、 喉（hóu）嚨 、 宛（wǎn）轉 、應和（hé）、 嘹（liáo）亮 、黃暈（yùn）、撐（chēng）、 蓑笠（suō lì）、抖擻（sǒu）、胳膊（gē bo） 2．重點詞語注釋： [欣欣然] 歡歡喜喜的樣子。 [朗潤] 明亮潤澤。 [趕趟兒] 原意是趕得上，這里有「趁時機、湊熱鬧」的意思。 [醞釀] 原意是造酒的發酵過程，也比喻作準備工作。這里是說各種氣息在空氣里，像發酵似的，越來越濃。 [賣弄] 有意顯示、炫耀（自己的本領）。 [宛轉] 形容聲音抑揚動聽。這個意思現在寫作「婉轉」。 [黃暈] 昏黃不明亮。暈，太陽或月亮周圍的光圈，也指光影或色彩周圍模糊的部分。 [烘托] 中國畫的一種方法，從旁邊或周圍塗抹淡墨或者淺的顏色，使畫的主要部分更鮮明，更突出。這里是「襯托」的意思。 [舒活] 舒展，活動。 [一年之計在於春] 一年的打算在春天。意思是，春是一年的開始，應該把全年要做的事及早安排好。【花枝招展】 花枝迎風擺動，婀娜多姿。形容婦女打扮得十分艷。招展，迎風擺動。 3．多音多義字辨析應：讀yīng時，可組「應當、應許、應有盡有」等詞。讀yìng時，可組「呼應、反應、有求必應、隨機應變、應接不暇」等詞。