1. 初一下冊語文文言文總結字詞與句子翻譯速度精簡！！！
虎求百獸而食之①，得狐。狐曰：「子無敢食我也②！天帝使我長百獸③，今子食我，是逆天帝命也④。子以我為不信⑤，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走11乎⑥？」虎以為然⑦，故遂與之行⑧。獸見之皆10走。虎不知獸畏已而走也⑨，以為畏狐也。——《戰國策》[ 譯文 ] 老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到（一隻）狐狸。狐狸說：「您不該吃我！天帝派遣我來做各種野獸的首領，現在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認為我的（話）不誠實，我在你前面行走，你跟隨在我後面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？」老虎認為（狐狸的話）是有道理的，所以就和它（一起）走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認為（它們）是害怕狐狸。[ 注釋 ] ①求——搜求，尋找。②無敢——不敢。③長（zhǎng）——首領。這里用作動詞，當首領.④逆——違反。命——命令，意志。⑤不信——不老實，說假話。⑥走——跑，逃走。⑦然——對的。⑧遂——於是，就。⑨畏——害怕。10皆-----都.11走(古)-----逃跑(今)[行(古)-----走(今)][ 寓意 ]人們用它來比喻倚仗別人的勢力欺壓人。 也諷刺了那些仗著別人威勢,招搖撞騙的人。狐狸假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。
2. 初中語文重點文言文語句翻譯
1、潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。
石潭裡的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什麼依託都沒有。
2、日光下徹，影布石上：陽光向下一直照到水底，魚的影子映在石上
3、往來翕忽，似與游者相樂。來來往往，輕快敏捷，好像跟游覽的人相互逗樂。
4、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
向石潭的西南方望過去，溪水曲曲折折，（望過去）一段看得見，一段又看不見。那石岸的形狀象狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。
5、四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
四下里竹子樹木包圍著，靜悄悄的沒有其他人，使人心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了。
6、懷民亦未寢，相與步於中庭：懷民也沒有睡，我們便一起在庭院里散步。
7、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
庭院下月色灑滿庭院，如同積水充滿院落那樣清澈透明，水中水藻、荇菜交叉錯雜，原來那是竹子、柏樹的影子。
8、何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。
哪個夜晚沒有月色？哪個地方沒有竹子、柏樹，只不過少有像我們兩個這樣的不汲汲於名利，從容流連於光景的人罷了。
9、馬之千里者，一食或盡粟一石：日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。
10、山不在高，有仙則名——山不在於高，有了仙人就出名了。
11、苔痕上階綠，草色入簾青——苔蘚痕跡碧綠，長到台階上，草色青蔥，映入簾子里。
15、以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
因此人們大多願意把書借給我，我於是能夠遍讀各種書籍。
16、嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問——我曾經跑到百里之外，捧著經書向當地學術屆的前輩請教。
17、余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請。
我站在他身旁，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側著耳朵，專心請教
18、余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
我卻穿著破舊的衣服，生活在他們中間，一點沒有羨慕他們的心意。因為內心有足以快樂的事，就不覺得吃的穿的不如別人了。
19、其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
他們的學業如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，那不是天資低下，就是用心不如我專一罷了，哪裡是別人的過失呢!
20、青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂
青蔥的樹木，翠綠的莖蔓，覆蓋著，纏繞著，搖動著，連綴著，參差不齊，隨風飄盪。
21、今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。
現在果真把我們的人假稱是公子扶蘇和項燕的隊伍，向全國百姓倡導反秦，應當有很多響應的人。
22、借第令毋斬，而戍死者固十六七。
即使僅能免於斬刑，可是戍守邊塞而死的人本來十個中就有六七個。
23、且壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！
況且大丈夫不死就罷了，死就要成就大的名聲啊。王侯將相難道有天生的貴種嗎！
24、君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。
你想哀憐我，讓我活下去嗎？然而我干這差事的不幸，還遠比不上恢復我繳賦稅的不幸那麼厲害呢。
25、向吾不為斯役，則久已病矣。假使從前我不幹這個差事，就早已困苦不堪了。
26、悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。
凶暴的官吏來到我們鄉里，就到處吵嚷叫喊，到處騷擾。悍吏那種喧鬧叫嚷著驚擾鄉間的氣勢，（不要說人），即使是雞狗也不得安寧啊。
27、退而甘食其土之有，以盡吾齒。
回家來就很有滋味地吃著那田地里生長出的東西，來過完我的歲月。
28、豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉! 哪像我的鄉鄰們那樣天天都有這樣冒死亡的危險呢！
29、吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。
我曾經懷疑過這話，現在從蔣氏的遭遇來看，孔子的這句話仍然是可信的。
30、嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
唉！誰知道搜刮老百姓的毒害有比這毒蛇更厲害的呢！因此，我寫了這篇「說」，來期待那些考察民情的人得到它。
31、不以物喜，不以己悲——不因外物的好壞和自己的得失而或喜悲。
32、衣食所安，弗敢專也，必以分人。衣食這類養生的東西，我不敢獨自享受，一定把它分給別人。
33、小大之獄，雖不能察，必以情。大大小小的案件，我即使不能一一弄清楚，一定根據實情來處理。
34、忠之屬也。可以一戰。這是盡了本職的一類事情。可以憑借這個條件打一仗。
35、夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
作戰是靠勇氣的。第一次擊鼓可以振作士兵的勇氣；第二次（擊鼓進攻，士兵的勇氣）減弱了；第三次（擊鼓，士兵的勇氣）就消耗盡了。他們的勇氣消耗盡了，我軍的勇氣正旺盛，所以戰勝了他們。
3. 初一下冊文言文翻譯,重點句子和詞一起
童趣
1.見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。
意思：只要見到細微的東西，一定要仔細細察看它的紋理，因此常常產生超然物外的樂趣。
2.徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青雲白鶴觀。
意思：慢慢地用煙噴它們，讓它們沖著煙霧叫，比作「青雲白鶴」的景觀。
3.以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑。
意思：把草叢看作森林，把蟲蟻想像為野獸，把凸起的土塊比作山丘，把低窪的地方比作壕溝。
4.忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆。
意思：突然有一個極大的傢伙，掀倒「山」壓倒「樹」地走來，原來是一隻癩蛤蟆。
5.神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。
意思：神情安定下來，便捉住了這蛤蟆，抽打了它幾十下，把它趕到別的院子去了。
《論語》十則
1.曾子說:"吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎」
意思：曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的學業是不是復習過呢 "
2.子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
意思：孔子說:"在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,憑借這一點就可以當老師了."
3.子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."
意思：孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害.
4.子曰:"由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也."
意思：孔子說:"由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧."
5.子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內自省也."
意思：孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病."
6.子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之."
意思：孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正."
7.子曰:"歲寒,然後知松柏之後凋也."
意思：孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,這以後(才)知道松柏樹是最後落葉的."
8.子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施於人."
意思：子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話 "孔子說:"那大概是'恕(道)'吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上."
山市
1.中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目。
城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現在眼前，數也數不過來。
2.既而風定天清，一切烏有
不久 ，大風停止了，天氣晴朗，一切都沒有了。
3.而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。
樓上的人來來往往，動作細小雜多，有的憑欄，有的站立，姿態不一。
4.孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起。
孫公子禹年（孫公子是稱謂，禹年是人名）和別人在樓上喝酒，突然看見山的頂端有孤塔冒出來。
5.無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。
過了一會兒，又看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋檐高高翹起，這才知道原來是出現「山市」了。
6.又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。
漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，再縮小成為豆粒一般大小，終於完全消失。
《世說新語》兩則
1.《詠雪》：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：「這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?」他哥哥的長子胡兒說：「跟把鹽撒在空中差不多。」他哥哥的女兒道韞說：「不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。」太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
2.《陳太丘與友期》：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走後，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：「你爸爸在家嗎?」元方答道：「等你好久都不來，他已經走了。」那人便發起脾氣來，罵道：「真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。」元方說：「您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。」那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。
4. 七年級下冊文言文全文翻譯和重點字詞解釋
一、導入
古人說：「吾生也有涯，而知也無涯。」這句千古名言，一語道破了「活到老，學到老」的真諦。它告訴我們，一個人只有不斷的學習、終生學習，才能與時俱進，成為順應時代的有用之才。反之，如果你不進行學習，不接受教育，哪怕你是一個神童、一個天才，也會隨著時間的流逝，銷蝕成一個庸才、甚至蠢材。今天我們要學習的課文——《傷仲永》里的主人公方仲永，就是這樣一個典型的例證。
二、檢查預習
1、檢查預習一：指名朗讀，師生共同指正。
2、檢查預習二：由學生提出，師生共同指正。學生齊聲朗讀。
可能出現的句子停頓[根據需要投影]：
1、仲永/生五年 2、借旁近/與之，即/書詩四句，並/自為其名
3、其詩/以養父母、收族為意 4、自是/指物做詩/立就，其文理/皆有/可觀者
5、傳/一鄉秀才/觀之 6、日扳仲永/環謁於邑人
7、余聞之也/久 8、其/受之天也，賢於材人/遠矣
請一位朗讀比較好的學生范讀一遍課文，教師隨時指正。
全班齊讀全文。
三、作者作品簡介
問：這是王安石的作品。哪位同學了解王安石以及他的作品，來給大家談談？
（學生講述）
[投影]
王安石：字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學家。是唐宋八大散文家之一。 本文選自〈〈臨川先生文集〉〉
四、題解
本文是一篇隨筆。
[投影]：隨筆，即隨手筆錄，不拘一格。是散文的一種。古代隨筆常借一件事來抒發作者的情感或闡述某種觀點。短小活潑，意境雋永。
問：誰能說說題目「傷仲永」的「傷」是什麼意思？
明確：哀傷，嘆息。表達了作者的感情。
五、自讀課文，掌握大意
問：王安石哀嘆方仲永什麼呢？由學生帶著問題，自由朗讀課文一遍。
（一）、學生自由誦讀。
（二）、學生自讀課文。利用課文注釋和工具書、參考老師補充注釋（可四人小組探討），掌握大意。
教師補充課文注釋[幻燈投影]
（1）理解幾個用法特殊的詞
1、「即書詩四句」書：名詞活用為動詞，寫。
2、「日扳仲永環謁於邑人」日：名詞活用為狀語，每天。
3、「邑人奇之」奇：形容詞活用為動詞，對……感到驚奇。
4、「稍稍賓客其父」賓客：名詞活用為動詞，把……當賓客招待。
5、「父利其然也」利：名詞活用為動詞，認為有利。
（2）理解幾個詞語
1、「養父母」養：贍養。 2、「傳一鄉秀才觀之」一鄉：全鄉。
3、「或以錢幣乞之」或：有的人。 4、邑人：同縣的人
5、「從先人還家」從：跟從。 6、「前時之聞」：以前聽到的名聲。
7、「卒之為眾人」卒：最終。眾：普通。
8、「如此之賢也」賢：（有）才能。
9、「且為眾人」且：尚且。 10、「固眾人」固：本來。
（3）理解下列句式
1、「不使學」省略句，省略了賓語，即「不使（之）學」：不讓（仲永）學習。
2、「還自揚州」倒裝句，正確的語序是「自揚州還」： 從揚州回家。
3、「受之天也」省略句，省略了介詞，即「受之（於）天」：從上天那裡得到或上天賦予的。
（學生質疑，教師點撥。）
（三）檢測自讀效果。四個大組口答競賽。（要求學生合上書本）
[幻燈]（1）朗讀下列句子，要求讀准句中的停頓
1、借旁近與之，即書詩四句，並自為其名
2、其詩以養父母、收族為意
3、自是指物做詩立就，其文理皆有可觀者
4、其受之天也，賢於材人遠矣
（2）解釋下列加點的詞語
1、父異焉 5、環謁於邑人
2、其文理皆有可觀者 6、泯然眾人矣
3、稍稍賓客其父 7、賢於材人遠矣
4、或以錢幣乞之 8、則其受於人者不至也
（四）翻譯課文。要求一人一句，注意詞義正確
（五）初步感知課文：掌握了文章大意之後，我們明白了作者為什麼要「哀嘆」仲永了嗎？（學生回答）
一、檢查預習，整體把握文章內容
[投影]
1、方仲永的天資過人，表現在哪裡？在課文中找出原句。
2、方仲永的變化經歷了哪幾個階段？
3、方仲永由天資過人變得「泯然眾人」，原因是什麼？用原句回答。你還有什麼新的、獨到的見解嗎？
4、最後一段作者講了什麼道理？
明確：
1、「忽啼求之」；「即書詩四句」；「指物作詩立就，其文理皆有可觀者」。
2、 第一階段：幼時天資過人
第二階段：十二三歲時才能衰退
第三階段：又過七年後變成平庸之人
3、從方仲永個人情況來看，原因是其父「不使學」；從道理上來說，原因是「其受於人者不至」。
4、天資好的人，沒有得到良好的教育，尚且變成普通的人，那些天資平常的人，如不接受教育，連普通人都趕不上了。
二、揣摩語言
[講述]文言文一般都很簡潔，本文語言尤為精練。文章前兩段敘述方仲永由「指物作詩立就」的神童到「泯然眾人」的過程及原因，僅用了158個字，沒有一句廢話，每一句甚至每個字都有其豐富的表現力。
[例]
1、「世隸耕」：三字交代了身份、家世，是對「未嘗識書具」「不使學」的必要鋪墊，既襯託了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運的家庭背景。
2、「啼」：一個字生動地寫出方仲永索求書具的兒童情態。
學生討論，自由發表意見。
明確：
1、「忽」「即」「立」：三個副詞，使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。
2、「奇之」「賓客其父」「乞之」：三言兩語就從旁襯托出方仲永的傑出才華。
3、「日扳仲永環謁於邑人」：僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利、愚昧無知的形象。
4、「不使學」：三字看似平淡，卻也點明了仲永終未成大器的原因。
5、第二段敘事：僅以一「見」一「聞」一「問」就交代了方仲永後來的變化和結局。
6、結尾議論：言簡意深，說理嚴謹。
（以上，由教師摘要啟發講解。）
三、質疑探究
[投影]
文章敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的三個階段，你認為哪一個階段寫得最詳細？說說你的依據。再想想：作者為什麼要詳寫這一階段呢？
明確：方仲永才能出露時的幼時階段詳寫；理由略；詳寫這一階段，意在說明一方面「仲永之通悟」確實是「受之天」，有先天的因素；另一方面，正是在這個時期，就已經埋下了才能衰退的種子，即「父利其然也，……，不使學」。以方仲永為反面的例子，來說明「受之人」即後天教育的重要性。
四、體驗與反思
[投影]
你怎樣認識「受之天」與「受之人」的關系，即「人的天資」與「後天教育」的關系？假如你認為自己很聰明的話，讀了文章後，有什麼感受和啟發？假如你認為自己還有點笨，讀了文章後，又有什麼感受和啟發？（學生自由發言）
五、教師小結
本文寓理於事，通過方仲永5歲到20歲才能發展變化的故事，說明了人的天資和後天成才的關系。
由此看來，人的成長，關鍵在後天接受學習提高自身素質。像方仲永這樣天賦高的神童，不學習，最終也變成了普通人一樣。我們這樣的普通人，就更要努力學習，不然想成為一個平常的人恐怕都辦不到。老師贈送你們一條偉大的發明家愛迪生的名言：「天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水」，希望你們珍惜讀書機會，好好學習，長大後成為一個對國家、對社會有用的人。
15、孫 權 勸 學
資治通
一、導入
1、以一段小故事作引，帶出「吳下阿蒙」和「刮目相待」兩個成語，進而帶出兩個成語的出處——該段文字。吸引學生注意力，導入新課的同時也讓學生懂得兩個成語的運用。
同學們，上課之前來作一個聽力小訓練，我來說一段話，要求是你們用心聽，並找出我這段話里的兩個成語。
話說我初中的時候有個同學小劉，這人特別不愛學習，成天臟兮兮掛著兩條鼻涕，被同學戲稱為「鼻涕蟲」。鼻涕蟲是那種老師一提就搖頭嘆息，也沒有什麼夥伴的人。在大家心目中他也就是混一初中文憑久完事的。畢業以後我們就再沒有見面。多年後工作了，有天初中同學搞了個小聚會。大家很久沒見面，個個都覺得特別新鮮興奮，大家聊得特別高興。這時候有人高喊：快看！我們一瞧，原來來了一輛亮銀色寶馬，車門一開，從車上下來一個穿著西裝，戴著眼鏡，特瀟灑一「款哥」。所有女同學都「哇」了一聲，紛紛議論這帥哥是誰呀，這時候一同學說了：「他就是當年那個『鼻涕蟲』啊！人家上了高中以後就像變了個人似的，特刻苦努力，後來考上了一名牌大學。人家現在已非『吳下阿蒙』，而是一上市公司的主管了！」所有人都把嘴巴張得大大的，因為實在沒辦法把鼻涕蟲跟眼前這個帥哥聯系起來。一同學不禁搖頭嘆了一句：「唉，真是士別三日，當刮目相看啊……」
好，這段話就講到這里，同學們能不能找出我剛才這段話里的兩個成語呢？（如示）對了，這兩個成語出自我國一部著名的史學著作，大家知道是什麼嗎？——《資治通鑒》
2、簡介《資治通鑒》及作者司馬光（課件顯示，由學生看注釋一起填入關鍵詞語）
資治通鑒，由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國到五代1362年的歷史。
司馬光，字君實，北宋政治家，史學家
二、整體感知
1、聽配樂范讀，整體感知全文。
2、對照注釋，自讀理清課文情節。（顯示問題，允許討論）
（1）孫權與呂蒙對話的主要內容是什麼？ （勸學）
（2）呂蒙接受了孫權的建議嗎？ （辭學——就學）
（3）課文是怎樣表現目蒙學習的效果的？ （通過呂蒙與魯肅的「議論」來表現）
（4）魯肅與呂蒙一番交談後，有何舉動？ （大驚——結友）
（板書）
孫權 勸學
呂蒙 辭學——就學
魯肅 大驚——結友
3、請學生看課件顯示圖片分角色用自己的話復述故事（一組一個同學，由同學推選，一個復旁白部分，一個復述孫權的話，一個復述呂蒙的話，一個復述魯肅的話）
4、課件顯示重要字詞，疏導理解。
三、品味語言
1、思考：課文以什麼方式展開故事情節？（人物對話）
2、請同學們和你的同桌分別扮演孫權與呂蒙，模擬人物的語氣進行對話，討論孫權究竟為什麼要說這些話，該以什麼神態、語氣說。
3、請三個同學分別談談他們對三句話的理解，主要說說應該運用什麼語調，語速，讀出什麼情感來，以符合人物身份，能達到規勸目的，談完試讀。（課件顯示三句話）
①「不可不學！」寫出了怎樣的口氣？表現了怎樣的心理？
用雙重否定的形式，語氣堅決，不容推辭，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時又可見關心、厚望。
②「孤豈欲卿治經為博士邪？」表達了怎樣的心態？
「邪」表示反問語氣，譯為「嗎」聯系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。
③「卿言多勞，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」這樣說有何作用？
現身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。
說明：這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態斑然可見。
4、播放錄音范讀，學生跟讀
5、孫權勸學，語重心長，循循善誘。呂蒙在他的感召下就學，效果如何？（全班分成兩組同學分角色朗讀，看誰的語氣語調揣摩得更准。）
①「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什麼？
十分驚奇的神態，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又值不自禁地發出贊嘆。 這句話從側面反映目蒙因「學」而使才略有了令人難以置信的長進。
②「大兄何見事之晚乎！」這句話表現了呂蒙當時怎樣的心情？
為自己的進步深感自豪。
7、思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調上有區別嗎？
孫權的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關系；蒙、肅皆為同僚，對話有一種調侃的趣味蘊含其中。
八、板書設計
不可不學（必要性）
孫權： 勸學 涉獵、見往事（方法，目的）
孤常讀書（現身說法）
呂蒙： 辭學——就學
論議 輕松調侃
魯肅： 大驚——結友
5.木蘭詩
問：中國（古今中外）有哪些著名的巾幗英雄？
參考備案：穆桂英、劉胡蘭、秋瑾、鄧穎超、撒切爾夫人、
是我國古典詩歌中一首膾炙人口的優秀詩篇。是南北朝時北方民歌的傑作，是中國詩歌史上的一朵奇葩。與《孔雀東南飛》被譽為樂府民歌中的「雙璧」。
四、教師范讀，學生齊讀，之後正字正音。
五、情節藉助注釋逐句理解，理清故事
①停機嘆息，代父從軍
②准備出征，奔赴戰場
③征戰沙場，凱旋迴朝
④建功受封，還朝辭官
⑤解甲還鄉，親人團聚
⑥雙兔難辯，隱喻作結
六、千百年來，木蘭代父從軍的故事家喻戶曉，木蘭形象一直深受人們喜愛，體會並交流木蘭有哪些美好品德？
勤勞善良，堅毅勇敢，熱愛親人又報效國家，英勇善戰，建立功勛。竭盡愛國之忠心，又不慕高官厚祿，這正是千百年來傳奇故事歷久不衰的原因。
3．「將軍百戰死，壯士十年歸」是說將軍都戰死，壯士都歸家了嗎？如果不是，該如何理解？詩中還有哪些句子要互相交錯著來理解？
《誇父逐日》
3、出示需重點講解的詞句。
逐走：競跑，賽跑。 欲得飲：想要。
飲於河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。
1、你怎麼看待誇父這一人物?
(對誇父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為誇父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解誇父的行為，從而理解誇父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
《兩小兒辯日》
3、出示需重點講解的詞句。
孔子東游 問其故
我以日始出時去人近 及日中則如盤盂
日初出滄滄涼涼 及其日中如探湯
孔子不能決也 孰為汝多知乎
4、指名進行全文翻譯，師生共同點評，糾正錯誤。
(課文比較簡短，且學生小學時學過，容易理解，所以完全可以放手讓學生自己運用工具書疏通課文。這能培養學生的自學能力，也能激發他們自主學習和合作學習的興趣。)
四、演讀課文，了解內容
三位學生，一人演孔子，另兩人演小兒。孔子的話可由學生自由發揮，符合文義即可。
(興趣是最好的老師。初一的學生都有極強的表現慾望，可以給他們一個舞台，讓他們盡情地發揮才情。這樣也有助於學生更好地理解課文。)
五、探究課文，理解內涵
1、全班討論：對兩小兒所持看法，你同意哪一種?為什麼?
(學生對此是很感興趣的，可以讓他們積極發表看法，不必強求他們的回答有多少科學依據，能自圓其說即可，關鍵要保護學生大膽發表自己見解的積極性。)
2、全班討論：從兩小兒的辯斗中，你有哪些啟發?
(這一問是為了培養學生的開放性思維，鼓勵學生多角度看問題。教師可以從多個方面引導學生，積極肯定學生的見解，激活學生的思維，尤其是多元化思維。)
3、你認為學生該不該笑孔子?「孔子不能決也」一句說明了什麼?
(笑與不笑，只要能說出理由即可，不必苛求，關鍵要保護學生深入考慮問題的積極性。但是要讓學生明白知識是無窮盡的，知之為知之，不知為不知。培養學生良好的學習態度。)
六、課堂小結
《誇父逐日》使我們認識了一位神話英雄，《兩小兒辯日》讓我們領略了一場有趣的爭論，這兩個故事都反映了我國古代人民可貴的探索精神，我們應該發揚這
種精神，去探索大自然，創造一種和諧的人與自然的關系。
20、口 技
文言實詞：（善、聞、欲、會、覺、欠、伸、畢、眾、備、意、少、舒、名、色、股等）「廳事」、「欠伸」、「囈語」、「屏障」、「側目」、「作作索索」、「力拉崩倒」、「齁」、「戰戰」、「施」、「曳」、「指」。
文言虛詞（如而已、以為、但、然、雖等）
古今異義（如乳、絕等）
「婦撫兒乳」中的「乳」是動詞，名作動，「餵奶」講。
「善口技者」中的「善」是動詞（原為名詞），作「擅長」講。
「不能名其一處」中的「名」是動詞（原為名詞），作「說出」講。
「會賓客大宴」中「宴」是動詞（原為名詞），作「舉行宴會」講。（名作動，擺酒宴）
目：側目（名作動，看）
③學生找出表時間性的詞語，並引導學生們掌握它們的不同用法（結合完成課後練習四）
「一時」，同時。「忽」，「忽然」突然發生。「既而」兩事相繼發生。「是時」在特定的某個時間內發生。「少頃」、「俄而」、「未幾」，在很短時間內發生。
表示突然發生：忽，忽然
表示幾件事同時發生：一時
表示兩事相繼發生：既而
表示在特定的某個時間之內發生：是時
表示過了很短時間就發生：俄而，少頃，未幾
④古今異義詞，由學生比較古今不同含義。
會：會賓客大宴（古：適逢；今：會議）
但：但聞撫尺一下（古：只；今：表轉折，然而）
施：施八尺屏障（古：設置；今：設施）
是：當是時（古：代詞，這；今：判斷動詞，是）
雖：雖人有百手（古：即使；今：雖然）
奮：奮袖出臂（古：揚起；今：興奮）
走：幾欲先走（古：逃跑，跑；今：行走）
戰：兩股戰戰（古：大腿；今：屁股）
聞：但聞屏障中撫尺一下（古：聽見；今：聽說）
⑤學生找出本文表示事物的數量的詞，比較古今的不同用法，並填上適當的量詞。
一（個）人 一（張）桌 一（把）椅 一（把）扇 一（塊）撫尺 兩（個）兒
百千（個）人 百千（條）犬 百（只）手 百（條）舌 百（張）口
⑵思考：
①第一段中寫表演的場地在「八尺」屏障中，道具為「一桌、一椅、一扇、一撫尺」，這些數字的運用有何作用？
（說明表演地狹小、道具簡單，襯托表演者技藝的高超。）
②「滿坐寂然，無敢嘩者」一句說明了什麼？
（參加宴會者無不是京城的名門望族，大富人家，可表演者一聲撫尺，使「滿坐寂然，無敢嘩者」，暗示表演者名聲之大，技藝之高無人不曉，無人不服。）
第一個場景：夢中驚醒。（夜闌人靜，一家人驚醒後的喧鬧情景。）
第二個場景：漸入夢鄉。（一家人鬧而復靜的情景。）
「縱聲」「漸拍漸止」，聲音由大而小，「微聞」聲音更小，是由大及小，微聞余響。
第三個場景：火起群亂。（深夜失火、救火的情景。）
⑵作者按什麼順序描摹的？描摹了哪些聲音？
這一部分，作者按照時間順序進行描摹，請同學們劃出表示時間的詞語：
遙聞……既而……當是時……未幾……一時……未幾……忽……俄而……忽然
①第一個場景的聲音從「深巷犬吠」開始．寫到屋中四人的不同聲音，由遠及近，由小到大；
②第二個場景「夫聲起」、「婦夢中咳嗽」說明一家人由醒而睡，聲音變小，尤其通過「鼠傾盆器之言」來襯托屋內的安靜，甚是絕妙。
③第三個場景情形急轉，由「一人大呼」到「夫大呼」、「婦大呼」、「兩兒齊哭」再到百千人「大呼」、「兒哭」、「犬吠」，再到各種風火聲、救火聲，「凡所應有，無所不有」，說明聲音由少而多、雜，也越來越大．
從三個場面總體來看，聲音變化的情形是：小——大——小——大，思路清楚有序，情節波瀾起伏，扣人心弦，體現出表演者高超的技藝。
⑶這三個文段中，除了描寫口技藝人的表演外，還描寫了其他方面嗎?如果有，請一一找出來。
三個文段都描寫了聽眾的情緒變化，有「滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕」，「賓客意少舒，稍稍正坐」，「於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走」這些描寫是側面烘托，在於反襯與贊美藝人技藝高超。
⑷比較第2、3、4段中聽眾的反應，看看有何不同並加以品味。
第2段中聽眾的反應是：「伸頸」、「側目」說明聽得入神，被深深吸引，「微笑」、「默嘆」表明對表演者的贊賞，觀眾初入情境，尚能自持；
第3段中寫「意少舒，稍稍正坐」，幾個字已說明觀眾已漸漸融入表演情境，開始隨表演內容而變化心態了；
第4段寫聽眾「無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走」，恨不得趕緊逃脫這場火災，說明已完全進入到表演者創造的生活情境中，都失去了自持能力。這三處側面描寫，層層深入，生動而細膩地刻畫出聽眾的心理變化過程。
⑴藉助工具書解釋下列詞語：
婦撫兒乳 （動詞，餵奶） 手有百指（名詞，手指）
兒含乳啼 （名詞，乳頭） 不能指其一端（動詞，指出）
賓客意少舒：心情；稍微 中間力拉崩倒之聲：夾雜
雖人有百手：即使 不能名其一處：說出
奮袖出臂：捲起 兩股戰戰：大腿
幾欲先走：幾乎、差點兒；跑
⑵背誦全文。一、研讀課文：朗讀第5段、理解課文結尾一段的作用。
思考：這一段寫到「撫尺一下」，「一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺向已。」似乎與第1段相重復，作者為什麼要這樣寫？
（再次寫到道具的簡單，既與第1段相呼應．更是以側面反襯口技表演者技藝的高超讓人恍然醒悟，原來一場出神火化的表演完全出自人的口中，而不是藉助於其他繁多的器物。）
二、揣摩語言，領會主旨。
①課文中寫犬吠用「遙聞」，寫鼠聲用「微聞」，有什麼好處？
「造聞」表遠遠地聽到之意，營造出小巷幽深、夜黑寧靜的氛圍，一開始便把人們帶入了
特定的生活環境中。
「微聞」是指聲音輕而慢，從側面突出房間的寂靜。這兩個詞用得恰如其分，符合人們在生活中的聽覺感受。
②課文寫小兒「含乳啼」，大兒「絮絮不止」，好在哪裡？
（准確傳神，讓人一下子就在腦海里浮現出這幅畫面。）
③文中用了許多表示時間的詞語，這些詞語有何作用？
（表示突然發生的有「忽」、「忽然」；表示幾件事同時發生的有「一時」；表示相繼發生的有「既而」；表現在特定的某個時間內發生的有「是時」，表示過了很短時間就發生的有「俄而」、「少頃」、「未見」。這些詞語運用靈活多變，准確地反映了表演者在不同情況下製造出的聲響種類和聽覺效果，表現出其技藝之高深。）
④課文第4段中寫起火。救火場面，連用五個「百千」，表達效果怎樣？
「百千」指多、雜，突出了火情急、火勢猛的特點，也渲染出人們的緊張和慌亂。
正面：寫聲（由遠及近、由小到大、由外而內、由少到多）
1、寫表演場面
側面：寫聽眾神態（襯托、贊美）
正面：寫聲（由大及小、微聞余響）
2、寫表演場面
側面：寫聽眾神態、心情（襯托）
5. 七年級下冊語文 全冊 有哪些好句 古文及翻譯
七年級下冊語文古詩文名句積累
1、《傷仲永》一文作選自《臨川先生文集》，作者王安石。
2、自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者，邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
3、其受之天也，賢於才人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。
4、方仲永「泯然眾人矣」原因的句子是父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，
不使學。
5、《木蘭詩》選自清代郭茂倩編的《樂府詩集》，這首詩是南北朝時期北方的一首樂府民歌。
6、寫木蘭毅然決定代父從軍的句子是：阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。
7、描寫木蘭出征前緊張准備的句子是：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
8、描寫木蘭辭別父母踏上征途情景、思念親人的詩句是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
9、描寫木蘭奔赴戰場時矯健英姿的句子是：萬里赴戎機，關山度若飛。
10、描寫邊塞夜景，烘托木蘭勇敢堅強性格的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
11、描寫征戰激烈的句子是：將軍百戰死，壯士十年歸。
12、描寫木蘭戰功卓著的句子是：策勛十二轉，賞賜百千強。
13、描寫木蘭辭官不就而毅然還鄉的詩句是：願馳千里足，送兒還故鄉。
14、描寫木蘭一家迎接木蘭勝利歸來的句子是：爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
15、描寫木蘭恢復女兒裝時喜悅心情的句子是：開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。
16、成語「撲朔迷離」出自《木蘭詩》中的那一句？雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。
17、以雙兔為喻，贊頌木蘭的機智和喬裝之巧妙的句子是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。
18、君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）
19、黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。（李白《贈裴十四》）
20、黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。（王之渙《涼州詞》）
21、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）
22、大漠孤煙直，長河落日圓。 （王維《使至塞上》）
23、《孫權勸學》選自司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》，這部史書記載了從戰國到五代的史事。司馬光，北宋時期政治家、史學家。
24、權曰：孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳？
25、卿今者才略，非復吳下阿蒙！
25、士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎？
26、寫孫權勸呂蒙學習的句子是：孤常讀書，自以為大有所益。
27、《口技》作者是林嗣環，節選自《虞初新志·秋聲詩自序》。
《虞初新志》是清代張潮編選的筆記小說。
28、表現深夜一家四口由睡到醒、由醒入睡的過程：
（1）由遠到近，由外而內，由大而小，由分而合。
當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。
（2）由大而小，由密而疏，微聞余響，描寫一家四口由醒入睡的過程。
未幾，夫吼聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。
29、表現從失火到救火的情形：響聲大作，由少而多。
忽一人大呼火起，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒呼，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。
30、描述觀眾的反應：
（1）滿座賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。
（2）賓客意少舒，稍稍正坐。
（3）於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
31、作者的評論：
（1）一時齊發，眾妙必備。
（2）雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。
32、交代道具的簡單：
（1）口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
（2）撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
33、《誇父逐日》選自《山海經·海外北經》。
誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
34、《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。
昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，_地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
35、《狼》選自《聊齋志異》，作者是清代傑出的文學家、小說家。
（1）文中描寫狼的狡猾的句子：
途中兩狼，綴行甚遠。
一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。
狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。
一狼洞其中，意將遂入以攻其後也。
前狼假寐，蓋以誘敵。
（2）文中描寫屠戶機智勇敢的句子：
顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。
屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中。
（3）作者對這件事的議論：
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
36、吳均的《山中雜詩》描寫山峰環繞，竹木茂盛的一句是：山際見來煙，竹中窺落日。
寫鳥在人家的房檐上飛，最有趣的是雲彩從窗戶里飄了出來的詩句是：鳥向檐上飛，雲從窗里出。
37、獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。(《竹里館》王維)
《竹里館》中寫夜靜人寂，明月相伴的詩句是深林人不知，明月來相照。
38、峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。（《峨眉山月歌》李白）
詩中表現思念之情的詩句是夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
40、誰家玉笛暗飛聲， 散入春風滿洛城。（《春夜洛城聞笛》李白）
《春夜洛城聞笛》中寫詩人聽到《折楊柳》曲調，不覺思念自己的家鄉和親人的一句是：此夜曲中聞折柳， 何人不起故園情。
41、邊塞詩人岑參的《逢入京使》表達了詩人遠涉邊塞的思鄉懷親之情，請寫出這首詩：
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆， 憑君傳語報平安。
42、《滁州西澗》的作者是韋應物，詩中以飛轉流動之勢襯托閑淡寧靜之景的詩句是：春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。
體現「詩中有畫，景中寓情」的詩句是獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
詩人創造了澗邊幽草，水急舟橫的清幽意境的詩句是：春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。
43、《江南逢李龜年》的作者是杜甫，詩中寫過去之盛，為下文作鋪墊的詩句是岐王宅里尋常見， 崔九堂前幾度聞。
詩中寫現在之衰，抒發無窮感慨的詩句是正是江南好風景，落花時節又逢君。
44、蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。（《送靈澈上人》劉長卿）
《送靈澈上人》中寫一抹斜陽下，幾重青山外，遠行人漸行漸遠的是：
荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。
45、《約客》（作者趙師秀）中用對句寫景，道出黃梅時節的夜晚，鄉村池塘中傳來陣陣蛙鳴的是：黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
《約客》中寫到客人失約，主人寂寞的詩句是有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
46、李杜詩篇萬口傳， 至今已覺不新鮮。江山代有才人出， 各領風騷數百年。（《論詩》趙翼）
《傷仲永》
譯文
金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業。仲永五歲時，不曾認識書寫工具(紙、墨、筆、硯等），有一天他忽然哭著要這些東西。父親對此感到很詫異，從鄰家借來書寫工具給他，仲永立即寫了四句詩，並且自己為詩取了題目。這首詩的意思是贍養父母、與同一宗族的人搞好關系，傳給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，他能立即完成，詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人對這件事感到奇怪，漸漸地，同縣的人都以賓客之禮對待他父親，有的人花錢請方仲永作詩。他的父親以此認為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
我聽說這件事也已經很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家裡見到了方仲永，他已經十二三歲了。讓他作詩，可是，他寫的詩不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅回答說：「他的才能已完全消失，完全如同常人了。」
王安石說：仲永的通達聰慧是先天得到的。他先天的才能，遠勝於一般有才能的人。他最終成為一個平常人，是因為他受到後天的教育沒有達到要求。他那樣天生聰明，像這樣有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為普通人，現在那些天生就不聰明，本來就是普通的人，又不接受後天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎？
《木蘭詩》
譯文
嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。聽不見織布機織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什麼？問木蘭在惦記什麼？（木蘭答道）我也沒有在想什麼，也沒有在惦記什麼。昨天晚上看見徵兵文書，知道君主在大規模徵兵，那麼多卷徵兵文冊，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭（我）沒有兄長，木蘭願意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰。
在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰馬的啾啾的鳴叫聲。
不遠萬里奔赴戰場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰士們的鎧甲。將士們身經百戰，有的為國捐軀，有的轉戰多年勝利歸來。
勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有餘。天子問木蘭有什麼要求，木蘭說不願做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進去看看，脫去打仗時穿的戰袍，穿上以前女孩子的衣裳，當著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的夥伴，夥伴們很吃驚，（都說我們）同行數年之久，竟然不知木蘭是女孩。
（提著兔子耳朵懸在半空中時）雄兔兩只前腳時時動彈、雌兔兩隻眼睛時常眯著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起並排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢？
《孫權勸學》
譯文
當初，孫權對呂蒙說：「你現在當權掌管政事，不可以不學習！」呂蒙用軍中事務繁多的理由來推託。孫權說：「我難道是想要你研究儒家經典成為博士的嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務繁多，誰能比得上我呢？我經常讀書，（我）自認為（讀書對我）有很大的好處。」呂蒙於是就開始學習。等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：「你現在的才乾和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！」呂蒙說：「和有志氣有抱負的人分開一段時間後，就要用新的眼光來看待，長兄怎麼認清事物這么晚啊！」於是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才分別。
口技
原文翻譯
京城裡有個擅長口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的屏風，表演口技的藝人坐在屏風裡面，裡面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們圍繞而坐。過了一會兒，只聽到屏風裡面醒木一拍，全場靜悄悄的，沒有敢大聲說話的人。
遠遠地聽到幽深的巷子中有狗的叫聲，接著就有婦女被驚醒打呵欠伸懶腰，她丈夫說著夢話。過了一會兒孩子醒了，大聲哭著。丈夫也醒了，妻子撫慰孩子餵奶，孩子含著乳頭哭，婦女又哼著唱著哄他。另一個大孩子醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。在這時候，婦女用手拍孩子的聲音，口裡哼著哄孩子的聲音，孩子含著乳頭的啼哭的聲音，大孩子剛醒過來的聲音，丈夫斥責大孩子的聲音，同時響起，各種絕妙的效果都有了。全場的賓客沒有一個不伸長脖子，偏著頭看，微露笑容，默默地贊嘆，認為妙極了。
過了一會兒，丈夫打呼嚕聲響起來了，婦女拍孩子的聲音也拍一會停一會。隱隱約約聽到有老鼠活動的聲音，盆子、器皿翻倒傾斜了，婦女在睡夢中發出了咳嗽聲。賓客們的心情稍微放鬆下來，漸漸坐正。
忽然有一個人大聲呼叫：「起火啦」，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗狂叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發出爆裂的聲音，呼呼的風聲，千百種聲音一齊響了起來；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉塌燃燒著的房屋時一齊用力的呼喊聲，搶奪東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種情況下應該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個人有上百隻手，每隻手有上百個指頭，也不能指出其中任何的一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，每張嘴裡有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，揚起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦發抖，幾乎想要搶先逃跑。
忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去屏風往裡一看，只有一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。
狼
原文翻譯
一個屠夫傍晚回家，擔子裡面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。
屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭停下了。另一隻狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，後面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前後一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫於是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。
一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的後面，另一隻狼正在柴草堆里打洞，打算要鑽洞進去，來攻擊屠夫的後面。身子已經鑽進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的後面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那隻狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。
狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。
6. 求初一下冊語文，文言文的翻譯，全部
1.金溪平民方仲永,世代以種田為業.仲永長到五歲時,不曾見過書寫工具,忽然哭著要這些東西.父親對此感到驚異從鄰近人家借來給他,他當即寫了四句詩,並且自己題上自己的名字.這首詩以贍養父母,團結同宗族的人作為內容,傳送給全鄉的秀才觀賞.從此有人指定事物叫他寫詩,他能立刻完成,詩的文采和道理都有值得欣賞的地方.同縣的人對他感到驚奇,漸漸地請他的父親去作客,有人用錢財和禮物求仲永寫詩.他的父親認為那樣有利可圖,每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人,不讓他學習.
我聽說這件事很久了.明道年間,跟隨先父回到家鄉,在舅舅家見到方仲永,他已經十二三歲了.叫他寫詩,已經不能與從前聽說的相稱了.再過了七年,我從揚州回來,又到舅舅家,問起方仲永的情況,舅舅說:"他才能完全消失,普通人一樣了."
王安石說：「仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天資(或他先天得到的)，勝過有才能的人很多。最終成為平常的人，就是因為後天所受的教育沒有達到要求。像他那樣天生聰明，如此有才能的人，沒有受到後天的教育，尚且成為普通人；今天那些不是天資聰明，本來就平凡的人，又不接受後天教育，能夠成為普通人就為止了嗎？2.一個屠夫傍晚回家，擔子裡面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。
屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭停下了。另一隻狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，後面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前後一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫於是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。
一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的後面，另一隻狼正在柴草堆里打洞，打算要鑽洞進去，來攻擊屠夫的後面。身子已經鑽進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的後面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那隻狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。
狼也太狡猾了，可是一會當初，孫權對大將呂蒙說：「你現在身當要職掌握重權，不能不學習!」呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權說：「我難道想要你鑽研經書當傳授經書的官嗎!只不過要你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你要說事務多，誰能比得上我呢？我常常讀書，自己感到獲得很大的益處。」於是呂蒙開始學習。直到魯肅來到尋陽的時候，魯肅和呂蒙研討論說天下事，十分驚奇地說：「以你現在的才幹、謀略來看，你不再是原來那個吳下阿蒙了!」呂蒙說：「對於有志氣的人，分別了數日之後就應擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄知道這件事太晚了啊!」於是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友，然後告別而去。兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。3.京城裡有個擅長口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕裡面，裡面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們一起圍坐在圍幕前面。過了一會兒，只聽到圍幕裡面醒木一拍，全場安靜下來，沒有敢大聲說話的。
遠遠地聽到深巷裡的狗叫聲，就有一個婦人被驚醒，打著呵欠，伸著懶腰，她的丈夫說著夢話。一會兒，小孩子也醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒了。婦人拍著孩子餵奶，小孩含著奶頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面輕聲哼著哄他睡覺。又有一個大孩子醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。在這個時候，婦人用手拍孩子的聲音，嘴裡哄孩子的哼哼聲，小孩子含著奶頭啼哭的聲音，大孩子剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時都發出來，各種聲音都表演得維妙維肖。全場的客人沒有一個不伸長脖子，斜眯著眼睛，微笑著，暗暗地贊嘆，認為表演得好極了。
沒有過多久，丈夫打鼾的聲音響起來了，婦人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隱隱約約地聽到有老鼠悉悉索索的聲音，盆子等器具傾斜打翻的聲音，婦人在睡夢里的咳嗽聲。客人們聽到這里，心情稍微放鬆了些，漸漸把身子坐正了一些。
忽然有一個人大聲呼叫：「起火啦」，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發出爆裂的聲音，呼呼的風聲，千百種聲音一齊響了起來；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種情況下應該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個人有上百隻手，每隻手有上百個指頭，也不能指出其中的哪一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，每張嘴裡有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來啊。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。
忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去圍幕一看裡面，一個人、一張桌子、一把扇子、一塊醒木罷了。 4.織布機的聲音一聲接著一聲，木蘭在對著門織布。忽然聽不到織布的聲音，只聽見木蘭的嘆氣聲。
問木蘭在想什麼，在思念什麼。木蘭沒有想什麼，也沒有思念什麼。昨夜看見軍中的文告，知道皇上正在大規模地徵兵。徵兵的名冊有很多卷，每一卷都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，木蘭沒有兄長，願意為此去買鞍馬，從此替父親出征。
木蘭到集市各處買了駿馬、馬鞍等出征馬具。（東、西、南、北市只是一種互文的修辭手法）早晨辭別父母上路，傍晚宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河的流水聲。又一天早晨辭別黃河上路，傍晚到達黑山邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡人戰馬的嘶鳴聲。
木蘭不遠萬里奔赴戰場，像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰士們的鐵甲戰袍。身經百戰之後，有的將士戰死沙場，有的將士凱旋而歸（同樣是互文修辭手法）。
木蘭十多年之後幸運歸來。勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂上。木蘭被記了十二轉功，賞賜了很多財物。天子問木蘭想要什麼，木蘭不願當尚書省的官，只希望騎上一匹千里馬，榮歸故鄉。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到外城來迎接木蘭；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，霍霍地磨刀准備殺豬宰羊。木蘭回到了原來的房間，打開各個房間的門，坐一會兒各個房間的床，脫去打仗時穿的戰袍，穿上以前的舊衣裳，對著窗戶前的鏡子梳理雲一樣的鬢發、在臉上貼上花黃（古代婦女裝飾物）。出門去見同去出征的夥伴，夥伴們都很吃驚，同行多年，竟然不知道木蘭是個姑娘。
據說提著兔子的耳朵懸在半空中時，雄兔的兩只前腳時時動彈，雌兔的兩隻眼睛時常眯著。雄雌兩兔一起並排奔跑，怎能分辨得出哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？
7. 語文初一上期所有文言文的重點句子及翻譯！！！！！！！！
童趣
1.見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。
意思：只要見到細微的東西，一定要仔細細察看它的紋理，因此常常產生超然物外的樂趣。
2.徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青雲白鶴觀。
意思：慢慢地用煙噴它們，讓它們沖著煙霧叫，比作「青雲白鶴」的景觀。
3.以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑。
意思：把草叢看作森林，把蟲蟻想像為野獸，把凸起的土塊比作山丘，把低窪的地方比作壕溝。
4.忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆。
意思：突然有一個極大的傢伙，掀倒「山」壓倒「樹」地走來，原來是一隻癩蛤蟆。
5.神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。
意思：神情安定下來，便捉住了這蛤蟆，抽打了它幾十下，把它趕到別的院子去了。
《論語》十則
1.曾子說:"吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎」
意思：曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的學業是不是復習過呢 "
2.子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
意思：孔子說:"在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,憑借這一點就可以當老師了."
3.子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."
意思：孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害.
4.子曰:"由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也."
意思：孔子說:"由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧."
5.子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內自省也."
意思：孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病."
6.子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之."
意思：孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正."
7.子曰:"歲寒,然後知松柏之後凋也."
意思：孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,這以後(才)知道松柏樹是最後落葉的."
8.子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施於人."
意思：子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話 "孔子說:"那大概是'恕(道)'吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上."
山市
1.中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目。
城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現在眼前，數也數不過來。
2.既而風定天清，一切烏有
不久 ，大風停止了，天氣晴朗，一切都沒有了。
3.而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。
樓上的人來來往往，動作細小雜多，有的憑欄，有的站立，姿態不一。
4.孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起。
孫公子禹年（孫公子是稱謂，禹年是人名）和別人在樓上喝酒，突然看見山的頂端有孤塔冒出來。
5.無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。
過了一會兒，又看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋檐高高翹起，這才知道原來是出現「山市」了。
6.又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。
漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，再縮小成為豆粒一般大小，終於完全消失。
《世說新語》兩則
1.《詠雪》：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：「這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?」他哥哥的長子胡兒說：「跟把鹽撒在空中差不多。」他哥哥的女兒道韞說：「不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。」太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
2.《陳太丘與友期》：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走後，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：「你爸爸在家嗎?」元方答道：「等你好久都不來，他已經走了。」那人便發起脾氣來，罵道：「真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。」元方說：「您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。」那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。
汗。。到後來都懶的找了，就這么點
滿意的話請採納~
8. 初一語文文言文常考題 文言文常考加點字,翻譯句子,斷句方法.懇切滴請求各位學霸學神給予幫助.謝謝.
斷句題：憑借語感來做.
實詞翻譯：根據語境,實詞積累
翻譯：信達雅.注意特殊句式.
9. 人教版七年級下冊語文的重點詞語（帶拼音）以及文言文詞語解釋。
傷仲永
①.日扳仲永環謁於邑人: 「扳通「攀」，牽、引。 ②.賢於材人遠矣: 「材」通「才」，才能
③.未嘗識書具: 「嘗」同「曾」，曾經。
①.是：古義此，與「自」組合意為「自從」，eg:自是指物作詩立就；今為判斷詞。
②.或：古義不定代詞，有的，eg:或以錢幣乞之；今義為或許。
③.文理：古義是文采和道理，eg:其文理皆有可觀者；今表示文章內容或語句方面的條理。
⑶.一詞多義：
①.自：a.自己，eg:並自為其名；b.從，eg:自是指物作詩立就。
②.聞：a.聽說，eg:余聞之也久；b.名聲，eg:不能稱前時之聞。
③.其：a.這，eg:其詩以養父母；b.他的，eg:稍稍賓客其父。
④.並：a.連詞，並且，eg:並自為其名；b.副詞，全，都，eg:黃發垂髫並怡然自樂。
⑤.名：a.名詞，名字，eg:並自為其名；b.動詞，說出，eg:不能名其一處也。
⑥.賓客：a.動詞，以賓客之禮相待，eg:稍稍賓客其父；b.名詞，客人，eg:於是賓客無不變色離席。
⑦.就：a.動詞，完成，eg:自是指物作詩立就；b.動詞，從事，做，eg:蒙乃始就學。
⑧.然：a.代詞，這樣，eg:父利其然也；b.形容詞詞尾，……的樣子，eg:泯然眾人矣。
⑨.於：a.介詞，此，eg:賢於材人遠也；b.介詞，在，eg:與廳事之東北角。
⑩.為：a.動詞，作為，eg:其讀以養父母，收族為意；b.動詞，成為，eg:卒之為眾人。
⑩.夫：a.指示代詞，那些，eg:今夫不受之天；b.名詞，丈夫，eg:夫起大呼。
⑷.詞語活用：
①.忽啼求之（啼，哭著，動詞作狀語。） ②.父異焉（異，奇怪，形容詞作動詞。）
③.賓客其父（賓客，名詞作動詞。以賓客之禮相待。） ④.父利其然（利，作動詞。）
⑤.日扳仲永環謁於邑人（日，每天，作狀語；環謁，四處拜訪。）
⑸.重點詞語翻譯:
①.世隸耕（隸，屬於。） ②. 不至：沒有達到（要求）。 ③.稱前時之聞（稱，相當。） ④.通悟：通達聰慧。 ⑤.收族：和同一宗族的人搞好關系，；收，聚、團結。 ⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。
⑧.賢於材人：勝過有才能的人；賢，超過；材人，有才能的人。
木蘭詩
⑴.通假字:
①.對鏡帖花黃：「帖」通「貼」，粘，粘貼。 ②.出門看火伴：「火」通「伙」
，同伍的士兵
①.爺：古義指父親，eg:卷卷有爺名；今指爺爺，即父親的父親。
②.走：古義為跑，雙兔傍地走；今義行走。
③.但：古義為只，副詞，eg:但聞黃河流水鳴濺濺；今常用作轉折連詞。
④.郭：古義為外城，eg:出郭相扶將；今僅用作姓氏。
⑶.一詞多義：
市：a.集市，eg:東市買鞍馬；b.買，eg:願為市鞍馬。（名詞作動詞。我願意為此去買鞍馬。）
買:a.買(東西), eg:東市買駿馬；b.雇，租，eg:欲買舟而下。
⑷.詞語活用：
①.「何」疑問代詞作動詞，是什麼。問女何所思。
②.「策」名詞作動詞，登記。策勛十二轉
③.「騎」動詞作名詞，戰馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。
⑷.重點詞語翻譯:
①.旦：早晨。 ②.濺濺：流水聲。 ③. 胡騎：胡人的戰馬。
④.強，有餘。 ⑤.不用：不願做。 ⑥. 扶將：扶持。
⑦.賞賜百千強：賞賜很多財物。
C.殊句式及重點句子翻譯：
①.省略句：願為市鞍馬。（願為『此』市鞍馬」，「此」指代父從軍這件事。）
願意為此去買鞍馬。
②. 倒裝句：問女何所思（「何所思」是「思所何」的倒裝。賓語前置。）
問一聲閨女想的是什麼？
③.萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸: （木蘭）不遠萬里奔赴戰場，跨越關山嶺（疾行）如飛。北方的寒氣傳送著打更的聲音， 寒冷的月光照射著鎧甲。將軍（身經）百戰出生入死，壯士（轉戰）多年（凱旋而）歸來。
④.當窗理雲鬢，對鏡帖花黃：對著窗戶，梳理著烏雲般（美麗）的頭發，對著鏡子（在前額）貼上花黃。
孫權勸學
⑴.古今異義：
①.但，古義為只，eg:但當涉獵；今為轉折連詞。 ②.治，古義為研究，eg:孤豈欲卿治經為博士邪！今為治理。 ③.博士，古義為官職，eg:孤豈欲卿治經為博士邪！今為學位最高一級
①.以：a.用，eg:以軍中多務；b.與「為」譯為「認為」，eg:自以為大有所益。
②.當：a.掌管，eg:當除掌事；b.應當，eg:但當涉獵。
③.見：a.知道，eg:見往事耳（了解歷史罷了。）；b.認清，識別，eg:大兄何見事之晚乎！；動詞，看見，見漁人，乃大驚。
④.若：a.動詞，比得上，eg:孰若孤；b.介詞，好象，eg:彷彿若有光。
⑤.之：a.助詞，取消句子的獨立性，不譯，eg:大兄何見事之晚乎？b.助詞，的，eg:於廳事之東北角。
①.當塗：當道，當權。 ②.辭：推託。 ③.及魯肅過尋陽：及，到了…的時候。
④.才略：政治或軍事方面的才乾和謀略。 ⑤.涉獵：粗略地閱讀。
⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。 ⑥.更：更新。
口技
⑴.通假字:滿坐寂然：「坐」通「座」，座位，這里指座位上的人，即賓客；全場靜悄悄的。
⑵.古今異義：
①.但：古義為只，eg:但聞屏障中撫尺一下；今表轉折連詞。
②.聞：古義為聽，eg:微聞有鼠作作索索；今義用鼻子嗅。
③.股：古義為大腿，eg:兩股戰戰；今為屁股。
④.走: 古義為跑, eg:兩股戰戰, 幾欲先走；今為步行。
⑤.雖：古義為即使，表假設連詞。eg:雖人有百手；今義雖然，標轉折連詞。
⑶.一詞多義：
①.乳：a.動詞，餵奶，eg:婦撫兒乳；b.名詞，乳頭，eg:兒含乳啼。
②.絕：a.副詞，極，eg:以為妙絕；b.動詞，盡、消失，eg:群響畢（全，都）絕。
③.妙：a.名詞，妙處，eg:眾妙畢備；b.形容詞，美妙，奇妙，eg:以為妙絕。
④.指：a.名詞，指頭，eg:手有百指；b.動詞，指出，指明，eg:不能指其一端。
⑤.作：a.擬聲詞，eg:有鼠作作索索；b.開始，文中是發出聲音，eg:…百千其作。
⑥.間: a.動詞，夾雜，中eg:間有里拉崩倒之聲；b.動詞，間斷，eg:遂與外人見隔。
⑦.是：介a.詞，這，eg:當是時；b.判斷動詞，eg:問今是何世。
⑷.詞語活用：
①.京中有善口技者（善，形容詞作動詞，擅長；京城中有個擅長口技藝術的人。）
②.不能名其一處（名，名詞作動詞，說出；不能夠說出其中的一個地方。）
③.會賓客大宴（宴，名詞作動詞，舉行宴會；會，適逢；正碰上有家人大擺宴席請客。）
⑸.重點詞語翻譯:
①.少頃：一會兒。 ②.既而：不久，緊接著。 ③.是時：…的時候。
④.未幾：不久。 ⑤.一時：同時。 ⑥.囈語：說夢話。
⑦.絮絮：連續不斷地說話。 ⑧.中間〔jian〕：其中夾雜著。
⑨.意少舒：心情稍微放鬆了些；少，稍微；舒，伸展、鬆弛。
⑩.稍稍：漸漸。 ⑩.傾側：翻倒傾斜。 ⑩.齁：打鼾。
狼
①.耳：古文言文中出現在句尾時，通常解釋為「罷了」，eg:只增笑耳。今為耳朵。
②.股：古義為大腿，eg:身已半入，只露*尾；今為屁股。
⑶.一詞多義：
①.止：a.只有，eg:止有剩骨；b.停止，eg:一狼得骨止。
②.敵：a.動詞，敵對，文中是脅迫、攻擊，eg:恐前後受其敵；b.名詞，敵人，eg:蓋以誘敵。
③.之：a.補充音節，無義，eg:久之，目似瞑，意暇甚；b.代詞，指狼，eg:又數刀弊之。
④.意：a.神情、態度，eg:意暇甚；b.動詞，企圖，打算，eg:意將遂入以攻其後也。
⑤.前：a.前面，eg:其一犬坐於前；b.動詞，上前，eg:狼不敢前。
⑥.恐：a.擔心，eg:恐前後受敵；b.恐怕，eg:不治將恐深。
⑷.詞語活用：
①.其一犬坐於前（犬，名詞作狀語，像狗一樣）；
②.一屠晚歸（屠，動詞作名詞，指屠戶，一個屠戶傍晚回家。）
③.一狼洞其中（洞，名詞作動詞，「打洞」的意思。另一隻狼正在那裡打洞。）
④.恐前後受其敵（敵，名詞做動詞，攻擊，脅迫的意思）
⑤.意將隧入以攻其後也（隧，名詞作動詞狀語，「鑽洞」的意思，企圖打穿柴草堆鑽過去…）
⑸.重點詞語翻譯:
①.顧：回頭看，文中指往旁邊看；eg:顧野有麥場。 ②.苫蔽：覆蓋、遮蔽。
③.少〔shao〕時：一會兒。 ④.弛：放鬆，文中指卸下；eg:弛擔持刀。
⑤.久之：過了一會兒。 ⑥.暴：突然；屠暴起。
⑦.意暇甚：神情很悠閑。意，神情、態度；暇，空閑。
夠了吧？
10. 人教版七年級下冊語文文言文詞語解釋
你......要多少？
傷仲永
①.日扳仲永環謁於邑人: 「扳通「攀」，牽、引。 ②.賢於材人遠矣: 「材」通「才」，才能
③.未嘗識書具: 「嘗」同「曾」，曾經。
①.是：古義此，與「自」組合意為「自從」，eg:自是指物作詩立就；今為判斷詞。
②.或：古義不定代詞，有的，eg:或以錢幣乞之；今義為或許。
③.文理：古義是文采和道理，eg:其文理皆有可觀者；今表示文章內容或語句方面的條理。
⑶.一詞多義：
①.自：a.自己，eg:並自為其名；b.從，eg:自是指物作詩立就。
②.聞：a.聽說，eg:余聞之也久；b.名聲，eg:不能稱前時之聞。
③.其：a.這，eg:其詩以養父母；b.他的，eg:稍稍賓客其父。
④.並：a.連詞，並且，eg:並自為其名；b.副詞，全，都，eg:黃發垂髫並怡然自樂。
⑤.名：a.名詞，名字，eg:並自為其名；b.動詞，說出，eg:不能名其一處也。
⑥.賓客：a.動詞，以賓客之禮相待，eg:稍稍賓客其父；b.名詞，客人，eg:於是賓客無不變色離席。
⑦.就：a.動詞，完成，eg:自是指物作詩立就；b.動詞，從事，做，eg:蒙乃始就學。
⑧.然：a.代詞，這樣，eg:父利其然也；b.形容詞詞尾，……的樣子，eg:泯然眾人矣。
⑨.於：a.介詞，此，eg:賢於材人遠也；b.介詞，在，eg:與廳事之東北角。
⑩.為：a.動詞，作為，eg:其讀以養父母，收族為意；b.動詞，成為，eg:卒之為眾人。
⑩.夫：a.指示代詞，那些，eg:今夫不受之天；b.名詞，丈夫，eg:夫起大呼。
⑷.詞語活用：
①.忽啼求之（啼，哭著，動詞作狀語。） ②.父異焉（異，奇怪，形容詞作動詞。）
③.賓客其父（賓客，名詞作動詞。以賓客之禮相待。） ④.父利其然（利，作動詞。）
⑤.日扳仲永環謁於邑人（日，每天，作狀語；環謁，四處拜訪。）
⑸.重點詞語翻譯:
①.世隸耕（隸，屬於。） ②. 不至：沒有達到（要求）。 ③.稱前時之聞（稱，相當。） ④.通悟：通達聰慧。 ⑤.收族：和同一宗族的人搞好關系，；收，聚、團結。 ⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。
⑧.賢於材人：勝過有才能的人；賢，超過；材人，有才能的人。
木蘭詩
⑴.通假字:
①.對鏡帖花黃：「帖」通「貼」，粘，粘貼。 ②.出門看火伴：「火」通「伙」
，同伍的士兵
①.爺：古義指父親，eg:卷卷有爺名；今指爺爺，即父親的父親。
②.走：古義為跑，雙兔傍地走；今義行走。
③.但：古義為只，副詞，eg:但聞黃河流水鳴濺濺；今常用作轉折連詞。
④.郭：古義為外城，eg:出郭相扶將；今僅用作姓氏。
⑶.一詞多義：
市：a.集市，eg:東市買鞍馬；b.買，eg:願為市鞍馬。（名詞作動詞。我願意為此去買鞍馬。）
買:a.買(東西), eg:東市買駿馬；b.雇，租，eg:欲買舟而下。
⑷.詞語活用：
①.「何」疑問代詞作動詞，是什麼。問女何所思。
②.「策」名詞作動詞，登記。策勛十二轉
③.「騎」動詞作名詞，戰馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。
⑷.重點詞語翻譯:
①.旦：早晨。 ②.濺濺：流水聲。 ③. 胡騎：胡人的戰馬。
④.強，有餘。 ⑤.不用：不願做。 ⑥. 扶將：扶持。
⑦.賞賜百千強：賞賜很多財物。
C.殊句式及重點句子翻譯：
①.省略句：願為市鞍馬。（願為『此』市鞍馬」，「此」指代父從軍這件事。）
願意為此去買鞍馬。
②. 倒裝句：問女何所思（「何所思」是「思所何」的倒裝。賓語前置。）
問一聲閨女想的是什麼？
③.萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸: （木蘭）不遠萬里奔赴戰場，跨越關山嶺（疾行）如飛。北方的寒氣傳送著打更的聲音， 寒冷的月光照射著鎧甲。將軍（身經）百戰出生入死，壯士（轉戰）多年（凱旋而）歸來。
④.當窗理雲鬢，對鏡帖花黃：對著窗戶，梳理著烏雲般（美麗）的頭發，對著鏡子（在前額）貼上花黃。
孫權勸學
⑴.古今異義：
①.但，古義為只，eg:但當涉獵；今為轉折連詞。 ②.治，古義為研究，eg:孤豈欲卿治經為博士邪！今為治理。 ③.博士，古義為官職，eg:孤豈欲卿治經為博士邪！今為學位最高一級
①.以：a.用，eg:以軍中多務；b.與「為」譯為「認為」，eg:自以為大有所益。
②.當：a.掌管，eg:當除掌事；b.應當，eg:但當涉獵。
③.見：a.知道，eg:見往事耳（了解歷史罷了。）；b.認清，識別，eg:大兄何見事之晚乎！；動詞，看見，見漁人，乃大驚。
④.若：a.動詞，比得上，eg:孰若孤；b.介詞，好象，eg:彷彿若有光。
⑤.之：a.助詞，取消句子的獨立性，不譯，eg:大兄何見事之晚乎？b.助詞，的，eg:於廳事之東北角。
①.當塗：當道，當權。 ②.辭：推託。 ③.及魯肅過尋陽：及，到了…的時候。
④.才略：政治或軍事方面的才乾和謀略。 ⑤.涉獵：粗略地閱讀。
⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。 ⑥.更：更新。
口技
⑴.通假字:滿坐寂然：「坐」通「座」，座位，這里指座位上的人，即賓客；全場靜悄悄的。
⑵.古今異義：
①.但：古義為只，eg:但聞屏障中撫尺一下；今表轉折連詞。
②.聞：古義為聽，eg:微聞有鼠作作索索；今義用鼻子嗅。
③.股：古義為大腿，eg:兩股戰戰；今為屁股。
④.走: 古義為跑, eg:兩股戰戰, 幾欲先走；今為步行。
⑤.雖：古義為即使，表假設連詞。eg:雖人有百手；今義雖然，標轉折連詞。
⑶.一詞多義：
①.乳：a.動詞，餵奶，eg:婦撫兒乳；b.名詞，乳頭，eg:兒含乳啼。
②.絕：a.副詞，極，eg:以為妙絕；b.動詞，盡、消失，eg:群響畢（全，都）絕。
③.妙：a.名詞，妙處，eg:眾妙畢備；b.形容詞，美妙，奇妙，eg:以為妙絕。
④.指：a.名詞，指頭，eg:手有百指；b.動詞，指出，指明，eg:不能指其一端。
⑤.作：a.擬聲詞，eg:有鼠作作索索；b.開始，文中是發出聲音，eg:…百千其作。
⑥.間: a.動詞，夾雜，中eg:間有里拉崩倒之聲；b.動詞，間斷，eg:遂與外人見隔。
⑦.是：介a.詞，這，eg:當是時；b.判斷動詞，eg:問今是何世。
⑷.詞語活用：
①.京中有善口技者（善，形容詞作動詞，擅長；京城中有個擅長口技藝術的人。）
②.不能名其一處（名，名詞作動詞，說出；不能夠說出其中的一個地方。）
③.會賓客大宴（宴，名詞作動詞，舉行宴會；會，適逢；正碰上有家人大擺宴席請客。）
⑸.重點詞語翻譯:
①.少頃：一會兒。 ②.既而：不久，緊接著。 ③.是時：…的時候。
④.未幾：不久。 ⑤.一時：同時。 ⑥.囈語：說夢話。
⑦.絮絮：連續不斷地說話。 ⑧.中間〔jian〕：其中夾雜著。
⑨.意少舒：心情稍微放鬆了些；少，稍微；舒，伸展、鬆弛。
⑩.稍稍：漸漸。 ⑩.傾側：翻倒傾斜。 ⑩.齁：打鼾。
狼
①.耳：古文言文中出現在句尾時，通常解釋為「罷了」，eg:只增笑耳。今為耳朵。
②.股：古義為大腿，eg:身已半入，只露*尾；今為屁股。
⑶.一詞多義：
①.止：a.只有，eg:止有剩骨；b.停止，eg:一狼得骨止。
②.敵：a.動詞，敵對，文中是脅迫、攻擊，eg:恐前後受其敵；b.名詞，敵人，eg:蓋以誘敵。
③.之：a.補充音節，無義，eg:久之，目似瞑，意暇甚；b.代詞，指狼，eg:又數刀弊之。
④.意：a.神情、態度，eg:意暇甚；b.動詞，企圖，打算，eg:意將遂入以攻其後也。
⑤.前：a.前面，eg:其一犬坐於前；b.動詞，上前，eg:狼不敢前。
⑥.恐：a.擔心，eg:恐前後受敵；b.恐怕，eg:不治將恐深。
⑷.詞語活用：
①.其一犬坐於前（犬，名詞作狀語，像狗一樣）；
②.一屠晚歸（屠，動詞作名詞，指屠戶，一個屠戶傍晚回家。）
③.一狼洞其中（洞，名詞作動詞，「打洞」的意思。另一隻狼正在那裡打洞。）
④.恐前後受其敵（敵，名詞做動詞，攻擊，脅迫的意思）
⑤.意將隧入以攻其後也（隧，名詞作動詞狀語，「鑽洞」的意思，企圖打穿柴草堆鑽過去…）
⑸.重點詞語翻譯:
①.顧：回頭看，文中指往旁邊看；eg:顧野有麥場。 ②.苫蔽：覆蓋、遮蔽。
③.少〔shao〕時：一會兒。 ④.弛：放鬆，文中指卸下；eg:弛擔持刀。
⑤.久之：過了一會兒。 ⑥.暴：突然；屠暴起。
⑦.意暇甚：神情很悠閑。意，神情、態度；暇，空閑。
夠了吧？