教課版語文五年級下冊古代詩曲四首課件

『壹』 五年級下冊語文四首課外古詩

附錄詩山中雜詩吳均山際見來煙,竹中窺落日。鳥向檐上飛，雲從窗里出。竹里館王維（唐）獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。峨眉山月歌唐李白峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。春夜洛城聞笛李白（唐）誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。『【古詩：逢入京使】作者：岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。滁州西澗唐朝詩人:韋應物獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。江南逢李龜年唐杜甫岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。送靈澈上人（即《送靈澈》）劉長卿蒼蒼竹林寺，杳杳（yǎoyǎo)鍾聲晚。荷(hè)笠帶斜陽，青山獨歸遠。《約客》南宋●趙師秀黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。論詩趙秀李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安

『貳』 2020人教部編版五年級下冊語文全冊課件(精選)

2020年人教部編版，五年級下冊語文第一課仵

『叄』 五年級下冊語文課文古詩有哪些

五年級下冊語文課文的古詩文有：《牧童》 《舟過安仁》 《清平樂·村居》

1、《牧童》 作者：呂岩

草鋪橫野六七里,笛弄晚風三四聲。

歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣卧月明。

《牧童》是唐朝詩人呂岩創作的一首七言絕句，收錄於 《全唐詩》中。

這首詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖，反映了牧童生活的恬靜與閑適。表達了詩人內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的嚮往。

2、《舟過安仁》 作者：楊萬里（宋代詩人）

一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中。

怪生無雨都張傘,不是遮頭是使風。

《舟過安仁》是南宋詩人楊萬里創作的一首七言絕句。

這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為，其行為中透出了只有兒童才有的奇思妙想與聰明。體現了兩小童的可愛與思維的敏捷。

3、《清平樂·村居》 作者：辛棄疾（宋代詩人）

茅檐低小,溪上青青草。

醉里吳音相媚好,白發誰家翁媼?

中兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。

最喜小兒無賴,溪頭卧剝蓮蓬。

《清平樂》(qīng píng yuè)，詞牌名，又名《清平樂令》、《醉東風》、《憶蘿月》，為宋詞常用詞牌。晏殊，晏幾道，黃庭堅，辛棄疾等著名詞人均用過此調，其中晏幾道尤多。

拓展資料：

本套叢書包括小學一至六年經語文、數學各12冊。概括起來，叢書具有以下特色：

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二、科學性。叢書嚴格遵照新課標的要求，遵循少年兒童的認知規律，著眼提高能力，能於探究學習、創新教育，依次編寫了基顧篇、應試篇、課外篇，通過同步滾動式訓練，實現了能力層次遞進的目標。

三、靈活性。叢書的編寫注重學科之間的融合，課堂與生活的接軌，摒棄了過去那種「學生動筆做練習」的單一模式，解放了學生的腦、眼、口、手，構建了「讓學生動腦思考，用嘴來說，用眼來觀察，用手來操作」這樣一種全新的模式，實現了學習、課本、生活、練習冊之間的有效對話。同時還完善了考評辦法，能有效地激發學生的學習和積極性，促進老師、學生與家長三者之間的相互溝通。

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『肆』 統編教材部編人教版五年級下冊語文全冊教學課件

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『伍』 五年級下冊古詩詞全部

1、泊抄船瓜洲
宋王安石襲
京口瓜洲一水間，
鍾山只隔數重山。
春風又綠江南岸，
明月何時照我還？

2、秋思
唐 張籍
洛陽城裡見秋風，
欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，
行人臨發又開封。
3、長相思
清納蘭性德
山一程，水一程，
身向榆關那畔行，
夜深千帳燈。
風一更，雪一更，
聒碎鄉心夢不成，
故園無此聲。
4、卜運算元??詠梅
現當代毛澤東
風雨送春歸，
飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，
猶有花枝俏。
俏也不爭春，
只把春來報。
待到山花爛漫時，
她在叢中笑。

【五年級下冊】
5、牧童
唐 呂岩
草鋪橫野六七里，
笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，
不脫蓑衣卧月明。
6、舟過安仁
宋楊萬里
一葉漁船兩小童，
收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘，
不是遮頭是使風。
7、清平樂??村居
宋 辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，
白發誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，
中兒正織雞籠。
最喜小兒無賴，
溪頭卧剝蓮蓬。
8、浪淘沙
唐.劉禹錫
九曲黃河萬里沙，
浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽牛織女家。
要好好學習哦！我也是剛剛過你這年齡呢！加油吧！古詩可要背熟，以後大有用處呢！

『陸』 語文人教版五年級下冊第五課<<古詩詞三首>>資料和解讀

牧童

1．課文簡說。

《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時續時斷，隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之後了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在我們的視野里的。

2．詞句解析。

(1)「草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。」詩句給我們以視覺和聽覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢；側耳傾聽，晚風中牧笛聲聲。一個「鋪」字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺，表現出來了；一個「弄」字，更顯出了一種情趣，把風中笛聲的時斷時續、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達出來了。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景，笛聲的悠揚悅耳，使我們想像到晚歸牧童勞作一天後的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，給人無限美好的想像空間。當然，這里的「六七里」和「三四聲」不是確指的數字，只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂。

(2)「歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣卧月明。」詩人筆鋒一轉，開始寫吃飽飯的牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，飢來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現。沒有家人聚集的場景，沒有夥伴嬉戲的情景，吃飽了飯的牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月夜裡的草地上。是累了，想躺下來好好地舒展一下身子?是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下?仰望明亮的月兒，牧童心裡會想些什麼?或者什麼都沒想，就睡著了……詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來，卻讓我們不禁浮想聯翩。

草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜。《牧童》一詩，不僅讓我們感到了「日出而作，日落而息」的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放鬆。白天有牛和牧笛為友，晚上有清風明月相伴，真如世外桃源的生活。當然，透過詩，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種嚮往。

舟 過 安 仁

1．課文簡說。

此詩寫詩人乘舟路過安仁時，所見到的情景。

這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。這里有作者的所見：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！

2．詞句解析。

(1)「一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。」這可能是詩人閑來一瞥發現的情景，當然，兩個小孩很快引起了他的注意，為什麼呢?因為他們雖坐在船上，卻沒有劃船，竹篙收起來了，船槳也停在那裡，這不是很奇怪嗎?由此可見，此時作者的心情是閑適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個孩童的所作所為。

(2)「怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。」這里省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。怎麼解開的呢?可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結果當然是恍然大悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，作者一定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童真和稚氣，於是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的一幕。

楊萬里寫田園詩，非常善於利用兒童稚態，起到點化詩境的效果。他的《宿新市徐公店》(籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。）《閑居初夏午睡起二絕句》（①梅子留酸軟牙齒，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。②松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認雨聲來。）可以參閱。不同的是，《舟過安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是寫兒童的稚氣行為。楊萬里對兒童的喜愛之情溢於言表，對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當然，從中也可以看出詩人的童心不泯。

清平樂·村居

1．課文簡說。

辛棄疾現存詞有六百多首，是唐宋詞作家中存詞最多的一個。他的作品不僅內容豐富，風格也隨著內容的變化而變化。這首小詞，便全然不同於他那些激昂慷慨的作品，呈現出一種清新、寧馨的風格。

詩人首先把我們的目光帶到了一座小茅草屋，茅草屋就在長滿青草的溪邊。聽見茅草屋有人操著柔媚的南方口音帶著醉意在互相說話取笑，是誰呢?原來是一對白發夫妻；再看看茅草屋外，老夫妻的大兒子在小溪的東面鋤豆田裡的雜草，二兒子正在編雞籠子，調皮可愛的小兒子，趴在溪邊剝著蓮蓬，那憨稚之態格外讓人喜歡。詩人以簡練的筆觸勾畫出一幅優美的田園景物，描繪出一家五口各具情態的形象，藉此表現人情之美和生活之趣。

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