1. 跪求語文七年級下冊22、23、25課課文，盡快！！！
22課《陋室銘》
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲："何陋之有？"
23課 愛蓮說
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
25課 詩詞五首
《飲酒》陶淵明、《次北固山下》王灣、《早春呈水部張十八員外》韓愈、《雁門太守行》李賀、《天凈沙·秋思》馬致遠
2. 25《世說新語》二則的具體內容(人教版七年級上) 就是課文的的內容
選自《世說新語》 詠 雪
作者：劉義興
原 文
謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義.俄而雪驟,公欣然曰：「白雪紛紛何所似?」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬.」兄女曰：「未若柳絮因風起.」公大笑樂.即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也.
《詠雪》譯文
一個寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會在一起,跟子侄輩的人談詩論文.忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說：「這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?」他哥哥的長子胡兒說：「跟把鹽撒在空中差不多.」他哥哥的女兒道韞說：「不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞.」太傅高興得笑了起來.道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子.
原文
陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘捨去,去後乃至.元方時年七歲,門外戲.客問元方：「尊君在不?」答曰：「待君久不至,已去.」友人便怒：「非人哉!與人期行,相委而去.」元方曰：「君與家君期日中.日中不至,則是無信；對子罵父,則是無禮.」 友人慚,下車引之,元方入門不顧.
譯 文
陳太丘和朋友預先約定好一起出行,約定在正午時分,約定的時間過了,朋友卻沒有到達.陳太丘便不再等候友人自己先走了.當他離去以後,他的朋友才來到.陳太丘的兒子元方當時七歲,在家門外玩耍.客人問他：「你的父親在不在家?」元方回答說：「父親等待您很長時間,而您卻沒有來到,已經離去了.」客人便生氣地說道：「簡直不是人啊!和人家約好一起出行,卻丟下我自己先走了.」元方說：「您與我父親約定在正午時分見面,而到了正午您沒有到,就是沒有信用；對著他的兒子罵父親,就是沒有禮貌.」 朋友感到十分慚愧,忙下車想和他握手.元方連頭也不回地就走入家門.
3. 25課課文
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
翻譯：伯牙最擅長彈琴，鍾子期有很強的音樂鑒賞能力．伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期聽了，贊嘆到：「好啊，我彷彿看見了巍峨的泰山！」伯牙心裡想到流水，鍾子期就說：「好啊，我彷彿看見了奔騰不息的江河！」不管伯牙心裡想什麼，鍾子期都能准確的理解出他的心意．鍾子期死後，伯牙感到世上再也沒有知音了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴了。
4. 初一上學期語文25課原文帶翻譯
《世說新語》原文及翻譯
德行第一
一陳仲舉禮賢
1.陳仲舉①言為士則，行為世范②，登車攬轡③，有澄清天下之志。為豫章④太守，至，便問徐孺子⑤所在，欲先看之。主薄⑥白：" 群情慾府君先入廨⑦。" 陳曰：" 武王式商容之閭⑧，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可？"
「注釋」
①陳仲舉：陳蕃，字仲舉，東漢末年人。與竇武等人謀除宦官不成，被害。
②言為士則，行為世范：言行成為當時人們的楷模。
③登車攬轡：指為官上任。轡（p i ）：馬韁繩。
④豫章：漢代郡名，治所在今江西南昌。
⑤徐孺子：豫章郡隱士。
⑥主薄：掌管文書的官吏。
⑦廨（xi ）：官署。
⑦武王式商容之閭：武王，周武王。式，同" 軾" ，車前作扶手的橫木，此為動詞，意思是乘車時雙手扶軾，以示敬意。商容：殷商時期的賢哲，老子的老師。閭：里巷的門。
「譯文」
陳仲舉（陳蕃）的言行成為當時讀書人的楷模，為官剛上任，就有澄清天下的志向。擔任豫章太守時，一到南昌就問徐孺子住哪裡，要去探望他。主薄說：" 大傢伙兒的意思，是請太守您先到官府去。" 陳仲舉說：" 從前，周武王乘車經過賢人商容家門口，俯首而立。敬賢禮士，席不暇暖，我要去拜訪一下賢人，有什麼不應該呢？"
二鄙吝復生
周子居①常雲：" 吾時月不見黃叔度②，則鄙吝之心已復生矣③！"
「注釋」
①周子居：周乘，字子居，東漢末年賢人。
②黃叔度：黃憲，字叔度，東漢末年賢人。
③鄙吝：粗鄙貪婪。已復：竟然。
「譯文」
周子居（周乘）經常說：" 我只要一段時間見不到黃叔度（黃憲），粗俗貪婪的念頭就又萌生了。"
三汪汪如萬頃之陂
郭林宗①至汝南，造袁奉高②，車不停軌，鸞不輟軛③；詣黃叔度，乃彌日信宿④。人問其故，林宗曰：" 叔度汪汪如萬頃之陂⑤，澄之不清，擾之不濁，其器深廣⑥，難測量也。"
「注釋」
①郭林宗：郭泰，字林宗，東漢末年太學生領袖。
②造：拜訪。袁奉高：袁閬，字奉高，東漢末年賢人。
③車不停軌，鸞不輟軛：比喻停留的時間短暫。軌：車轍。鸞：鸞鈴，此指馬車。軛：套在牲口脖子上的器具。
④彌日：整日。信宿：連住兩夜。
⑤汪汪：水深廣的樣子。陂（b ēi ）：池塘。
⑥器：器局，氣度。
「譯文」
郭林宗（郭泰）到了汝南，拜訪袁奉高（袁閬），車不停駛，馬不駐足，就告辭了；到黃叔度（黃憲）那裡，卻住了整整兩天。有人問他原委，郭林宗說：" 叔度猶如汪洋之水，澄不清，攪不濁，他的氣度很寬廣，實在讓人難測呀。"
四身登龍門
李元禮風格秀整，高自標持①，欲以天下名教是非為己任②。後進之士有升其堂者，皆以為登龍門③。
「注釋」
①李元禮：李膺，字元禮，東漢名臣，被宦官殺害。風格秀整：風度品德高雅正派。高自標持：指在道德操守方面對自己期許很高。
②名教：儒家禮教。
③登龍門：喻身價提高。龍門：即禹門口。在今山西河津和陝西韓城之間，黃河流此地，兩岸峭壁聳立，水位落差大。傳說魚游到此處，能跳過去即可成龍。
「譯文」
李元禮（李膺）風度高雅，品德高尚，自視甚高。以弘揚儒教，正定天下是非為己任。後輩的讀書人到了李元禮家，受到他的接待，就認為自己登龍門了。
五李元禮贊賢
李元禮（李鷹）嘗嘆荀淑、鍾浩①曰：" 荀君清識難尚，鍾君至德可師②。"
「注釋」
①荀淑：字季和，東漢人。鍾皓：字季明，東漢人，歸隱後收徒達千人。
②清識：高明的見識。尚：超越。至德：大德，高尚的品德。師：動詞，指可為人師表。
「譯文」
李元禮曾經贊揚荀淑、鍾浩二人說：" 荀淑見識卓越，別人很難超過。鍾浩道德高尚，足以為人師表。"
六真人東行
陳太丘詣荀朗陵①，貧儉無僕役，乃使元方將車，季方持杖後從②，長文尚小③，載著車中。既至，荀使叔慈應門，慈明行酒④，餘六龍下食，文若亦小，坐著膝前。於時，太史奏：" 真人東行。"
「注釋」
①陳太丘：陳寔（sh ），東漢人，曾作太丘長。荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯。
②元方：陳寔長子陳紀字。將車：駕車。季方：陳寔次子陳諶字。
③長文：陳群字，為陳紀子，陳寔孫。
④叔慈：荀靖字，荀淑的兒子。慈明：荀爽字，荀淑的兒子。
「譯文」
陳太丘（陳寔）去拜訪荀淑，因為家裡窮，雇不起僕人，就讓大兒子元方趕著車，二兒子季方手持節杖在後面跟著，孫子長文年歲還小，也坐在車里。到了荀淑那裡，荀淑讓三兒子叔慈到門口迎接，六兒子慈明敬酒，其餘六個兒子上菜，孫子文若還小，就坐在爺爺膝前。當時太史就向皇帝上奏說：" 道德高尚的人已經向東去了。"
七泰山桂樹
客有問陳季方：" 足下家君太丘，有何功德而荷天下重名①？" 季方曰：" 吾家君譬如桂樹生泰山之阿②，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾③，下為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也！"
「注釋」
①足下：對人的敬稱，多用於同輩之間。家君：尊稱別人的父親，或者對人稱自己的父親。荷：擔負，承受。
②阿（ē）：山腳。
③沾：浸潤。
「譯文」
有客人問陳季方（陳諶）：" 您的父親太丘先生，有何功德而負天下盛名？"季方回答說：" 我爸爸就像生在泰山角落的桂樹，上有萬仞高峰，下有萬丈深淵；上承甘露浸濕，下被淵泉滋潤。這時候桂樹哪知道泰山有多高，淵泉有多深呢！所以我不知道我爸爸有什麼功德。"
八難為兄弟
陳元方子長文，有英才。與季方子孝先各論其父功德，爭之不能決，咨於太丘。太丘曰：" 元方難為兄，季方難為弟①。"
「注釋」
①元方難為兄，季方難為弟：是說兄弟二人才智不分高下。後世用" 元方季方" 、" 難兄難弟" 來贊揚兄弟才華俱佳。
「譯文」
陳元方（陳紀）的兒子長文才華出眾，他和叔叔陳季方（陳諶）的兒子孝先各自評論自己父親的功德，一時爭執不下，就到爺爺陳太丘那裡問訊，請求公斷。太丘先生說：" 元方是哥哥，但難說勝過弟弟；季方是弟弟，也難說不如哥哥。"
九捨生取義
荀巨伯①遠看友人疾，值胡賊攻郡②，友人語巨伯曰：" 吾今死矣，子可去③！" 巨伯曰：" 遠來相視④，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！" 賊既至，謂巨伯：" 大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？" 巨伯曰：" 友人有疾，不忍委去，寧以我身代友人命。" 賊相謂曰：" 我輩無義之人，而入有義之國。" 遂班軍而還，一郡並獲全。
「注釋」
①荀巨伯：東漢人。
②胡賊：胡人，泛指西北少數民族。
③可：應該。
④相視：看望你。相，偏指一方。
「譯文」
荀巨伯遠道去探望生病的友人，卻遇上胡人攻打這里。朋友對荀巨伯說：" 我今天可能沒救了，你快點離開吧！" 荀巨伯說：" 我遠道來看望你，你卻讓我離開，這種棄義求生的事，哪裡是我荀巨伯做的出的！" 胡人攻進城內，對荀巨伯說："大軍來到，全城的人都跑光了，你是什麼人？" 荀巨伯答道：" 我朋友有病，我不忍丟下他一個人。我願用我的生命換取他的生命。" 胡人聽罷互相說道：" 我們這些無義之人，攻進的是有道之國啊。" 於是就撤兵離去了。這座城池得以保全。
十不失雍熙
華歆遇子弟甚整①，雖閑室之內，嚴若朝典②；陳元方兄弟恣柔愛之道③，而二門之里④，兩不失雍熙之軌焉。⑤
「注釋」
①華歆：字子魚，東漢人，桓帝時任尚書令，入魏後官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。遇：對待。整：嚴整，嚴肅。
②閑室：私室，家中。朝典：朝廷拜見皇帝的禮儀典制。
③恣：放縱。
④二門：兩家。
⑤雍熙：和樂。
「譯文」
華歆和晚輩相處很嚴肅。即使在家中，也儀態莊重，猶如朝見皇帝那樣講求規矩。陳元方兄弟卻極隨和，兩家之間並沒有因性格不同而失和。
十一割席分座
管寧①、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者②，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐③，曰：" 子非吾友也！"
「注釋」
①管寧：字幼安，漢末魏時人，不仕而終。
②軒冕：此單指車子。
③寧割席分坐：後人以" 管寧割席" 、" 割席分坐" 喻朋友斷交。
「譯文」
管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦石一樣，華歆卻揀起來給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經過門前，管寧讀書如故，華歆卻丟下書，出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，並對華歆說：" 你已經不是我的朋友了。"
十二形骸之外
王朗每以識度推華歆①。歆臘日嘗集子侄燕飲②，王亦學之。有人向張華說此事③，張曰：" 王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。"
「注釋」
①王朗：字景興，漢末魏時人，儒雅博學，官至司徒。推：推崇。
②臘日：年終祭祀的日子。燕飲：舉行宴會飲酒，燕，同" 宴".
③張華：字茂先，以博學著稱，官至司空，被趙王司馬倫殺害
「譯文」
王朗常常推崇華歆的見識和氣度。華歆臘日那天曾召集子侄們宴飲，王朗也學著華歆那樣做。有人把這事兒說給張華聽，張華說：" 王朗學華歆，學的都是外表的東西，所以王朗和華歆的距離就更遠了。"
十三急不相棄
華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰：" 幸尚寬，何為不可？" 後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：" 本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？" 遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
「譯文」
華歆和王朗一起乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆很為難。王朗卻說：" 幸好船還寬敞，有什麼可為難的。" 一會兒賊寇要追上來了，王朗想丟下剛才搭船的人。華歆說：" 剛才我所以猶豫，正是這個原因。既然已經接納了他來船上託身，哪裡能因為情況危急就丟下他呢。" 於是就繼續帶著他趕路。世人也由此判定華王二人的優劣。
十四王祥事母
王祥事後母朱夫人甚謹①。家有一李樹，結子殊好，母恆使守之。時風雨忽至，祥抱樹而泣。祥嘗在別床眠，母自往暗斫之。值祥私起②，空斫得被。既還，知母憾之不已，因跪前請死。母於是感悟，愛之如己子。
「注釋」
①王祥：字休徵，魏晉時人，以孝著稱。因侍奉母親，很晚才出來做官。謹：謹慎，小心。
②私起：起來小便。
「譯文」
王祥侍奉後母朱夫人很謹慎，家中有一棵李樹，結的果子很好，後母就讓王祥一直看著它。一天突然風雨大作，王祥抱著李樹哭泣不已。王祥曾在床上睡覺，後母進來躲在暗處想砍死他，恰好王祥起來撒尿，後母只是砍到被子上，沒殺成王祥。王祥回來後，得知後母為此事遺憾，就跪在後母面前請求處死。後母於是感動醒悟了，從此像關愛自己的親生兒子一樣關愛王祥。
十五嗣宗謹慎
晉文王稱阮嗣宗至慎①，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物②。
「注釋」
①晉文王：司馬昭，司馬懿的二兒子。魏時任大將軍，專攬朝政，死後謚" 文" ，因此稱晉文王。阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，" 竹林七賢" 之一，好老莊，縱酒放達。
②臧否：褒貶，評價。
「譯文」
晉文王（司馬昭）稱贊阮籍極其謹慎，每次和他聊天，說的都是玄虛高遠的事情，從不評判人物。
5. 誰幫我翻譯下七年級上語文25課《世說新語》兩則
雪夜訪戴》
原文：
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」
譯文：
王子猷居住在山陰，一次夜下大雪，他從睡眠中醒來，打開窗戶，命僕人斟上酒。四處望去，一片潔白銀亮，於是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。忽然間想到了戴逵，當時戴逵遠在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。經過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉身返回。有人問他為何這樣，王子猷說：「我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢？」
6. 人教版七年級上冊語文所有背誦課文
5課《童趣》；來10課《自論語》十則；11課《春》；14課《秋天》；15課《古代詩歌四首》；20課《山市》可背可不背，最後是理解性地背下來；24課《散文詩兩首》；25課《世說新語》兩則；27課《郭沫若詩兩首》；30課《寓言四則》中的後兩則；10首課外古詩詞；名著導讀《繁星》《春水》中的具有代表性的小詩。
7. 初一語文上冊課文全部
1.在山的那邊(王家新)
2.走一步,再走一步(莫頓*亨特)
3.短文兩篇(蟬---小思,貝殼---席慕蓉)
4.紫藤蘿瀑布(宗璞)
5.童趣(沈復)
6.理想(流沙河)
7.短文兩篇(行道樹---張曉風,第一次真好---周素珊)
8.人生寓言(周國平)
9.我的信念(瑪麗*居里)
10.<<論語十則>>
11.春(朱自清)
12.濟南的冬天(老舍)
13.夏感(梁衡)
14.秋天(何其芳)
15.古代詩歌四首(觀滄海---曹操,次北固山下---王灣,錢塘湖春行---白居易,天凈沙 秋思---馬致遠)
16.化石吟(張鋒)
17.看雲識天氣
18.綠色蟈蟈(法布爾)
19.月亮上的足跡(朱長超)
20.山市(蒲松齡)
21.風箏(魯迅)
22.羚羊木雕(張之路)
23.散步(莫懷戚)
24.散文詩兩首(金色花---泰戈爾,荷葉 母親---冰心)
25.<<世說新語>>兩則(詠雪,陳太丘與友期---劉義慶)
26.皇帝的新裝(安徒生)
27.郭沫若詩兩首(天上的街市,靜夜)
28.女媧造人(袁珂)
29.盲孩子和他的影子(金波)
30.寓言四則(赫耳墨斯和雕像著,蚊子和獅子,智子疑鄰,塞翁失馬)
8. 初一語文書第25課河中石獸翻譯文
原文：滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。
譯文：滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。
原文：閱十餘歲，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得，以為順流下矣。
譯文：過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。
原文：棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里無跡。
譯文：搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒有痕跡。
原文：一講學家設帳寺中，聞之笑曰：
譯文：一個講學者在寺廟里教書，聽了嘲笑說：
原文：「爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？
譯文：「你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎麼能被大水帶走呢？
原文：乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。
譯文：石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，埋在沙里，越沉越深。
原文：沿河求之，不亦顛乎？」眾服為確論。
譯文：沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？」大家佩服（它）是正確的道理。
原文：一老河兵聞之，又笑曰：「凡河中失石，當求之於上流。
譯文：一個老水手聽了這話，又笑說：「凡河中落入石頭，應當從上游尋找它們。
原文：蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能沖石，其反擊之力，必於石下迎水處嚙沙為坎穴。
譯文：石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子形成坑穴。
原文：漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
譯文：越沖越深，到一半的地步，石頭必定掉在坑穴里。
原文：如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。
譯文：像這樣沖擊，石頭再轉移。不停地轉移，於是反而逆流而上了。
原文：求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？」
譯文：到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？」
原文：如其言，果得於數里外。
譯文：照他的話，果然在幾里外尋到了（石獸）。
原文：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？
譯文：那麼天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根據（一個方面的）道理就主觀臆斷嗎？
9. 初一下學期語文25課課文（急！！有分加）
什麼版的..
10. 七年級上冊語文第25課經典答案
25 課 《世說新語》兩則教案：
設計人 泉溝中學 楊承華 審核人 李因娥
教師寄語：誠信是一個人的最重要品格。
學習目標：
1、順暢翻譯全文，並能用現代漢語復述故事。
2、領悟故事情節所包含的積極意義：誠信是為人處世的重要原則。
3、引導學生學習評價人物。
教學過程：
第一則《期行》）
一、自主學習：
1、學生朗讀課文，正音，辨形。譯重點詞、句。
期：（古義）約定、（今義）星期。 不：現寫作「否」，表示不。
引：拉。 過：超過。 顧：回頭看。 委：丟下、拋棄。
過中不至，太丘捨去，去後乃去。（ 注意省略的成分）
二、合作交流
四人小組結合課文注譯進行翻譯，並派代表向其它小組質疑。
三、質疑討論
〈1〉友人末到，陳大丘就獨自走了。你是陳大丘，你會怎麼做？
〈2〉哪些言行表現了陳元方的明白事理和落落大方？
〈3〉如何看待元方這個「時年七歲」的孩子？
〈4〉「友人漸，下車引之，元方入門不顧。」你認為元方這樣做是否失禮，為什麼？
〈5〉假如第二天陳大丘與友人見面，請設想一下，他們倆各自能說些什麼？
第二則《乘船》）
一、自主學習：學生朗讀課文，正音，辨形。
俱：一起。 幸：（古義：幸而、恰巧）、（今義：幸福）。 尚：還。
輒：當即。 可：肯、同意。 舍：拋棄。 守：難道。
所以：……的原因。 邪：相當於「嗎」，表疑問。 遂：於是，就。
本所以疑，正為此耳：先前之所以猶豫不決，正是因為考慮到這種情況罷了。
二、合作交流：四人小組結合課文注釋進行翻譯，並派代表向其它小組質疑。
三、質疑討論
1、華歆與王朗的做法有什麼不同？你怎樣評價他們的優劣？
3、比較《期行》和《乘船》有什麼不同？
4、比較《期行》《乘船》的寫作特點：
（《期行》行文簡潔，故事情節緊湊，中心意思深刻，耐人尋味。）
（《乘船》行文簡潔，故事情節完整，通過對比，揭示了文章中心。
總結：通過本文兩個小故事的學習，我們主要學到了什麼？
布置作業。
圍繞對課文中所闡明的主旨——「誠信」，聯系社會現實，結合生活實際以「誠信」為題材寫一段話。
課堂檢測：
《世說新語》兩則
第一部分：基礎知識
1．《世說新語》是由組織編寫的。（2分）
2．解釋下列句子中詞語的意思。（6分）
⑴俄而雪驟（俄而：）
⑵撒鹽空中差可擬（差可擬：）
⑶陳太丘與友期行，期日中（期日中：）
⑷太丘捨去（捨去：）
⑸尊君在不（不：）
⑹與人期行，相委而去（委：）
3．《詠雪》中兩個比喻哪個更好?（4分）
4．《陳太丘與友期》中"君""尊君""家君"的稱謂有什麼不同?（4分）
5．"撒鹽空中"和"柳絮因風起"來比擬"大雪紛紛"，你認為哪個更好?為什麼?你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?（4分）
6．《陳太丘與友期》中，"友人慚，下車引之"，而"元方入門不顧"，怎樣理解元方的行為？（4分）
第二部分：閱讀分析
（一）
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方："尊君要不？"答曰："待君久不至，已去。"友人便怒曰："非人哉！與人期行，相委而去。"元方曰："君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。"友人慚，下車引之。元方入門不顧。
7．這個小故事的主要人物是誰？文章是怎樣刻畫主要人物的？（4分）
8．從故事主人的言談中可知，做人要。（3分）
9．釋詞：（4分）
日中：（）捨去：（）
無禮：（）引之：（）
10．當友人怒曰"非人哉！與人期行，相委而去"時，元方是如何對答反駁的？（4分）
11．友人"下車引之"的用意是什麼？（4分）
12．"元方入門不顧"以表示。（3分）
13．元方入門後，友人會怎樣？（4分）
答案：
1．劉義慶2．⑴俄而：不久，一會兒⑵差可擬：差不多可以相比⑶期日中：約定的時間是中午⑷捨去：不再等候就走了⑸不：通"否"⑹委：丟下，舍棄3．"柳絮"一喻好就好在有意象；"撒鹽"一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。4．"君"是有禮貌地稱呼對方，猶今之"您"。"尊君"是對別人父親的一種尊稱。"家君"謙詞，對人稱自己的父親。5．略6．略7．元方，語言和行為8．守信用、講禮貌。9．中午；不再等候而走了；沒有禮貌；拉元方10．"君與家君期日中，……則是無禮。"11．意識到自己錯了，想博得元方的好感。12．對友人不守信，說話不禮貌的行為表示抗議和蔑視。13．略
--------------------------------------------------------------------------------
華歆遇子弟甚整①，雖閑室之內，嚴若朝典②；陳元方兄弟恣柔愛之道③，而二門之里④，兩不失雍熙之軌焉。⑤
「注釋」
①華歆：字子魚，東漢人，桓帝時任尚書令，入魏後官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。遇：對待。整：嚴整，嚴肅。
②閑室：私室，家中。朝典：朝廷拜見皇帝的禮儀典制。
③恣：放縱。
④二門：兩家。
⑤雍熙：和樂。
「譯文」
華歆和晚輩相處很嚴肅。即使在家中，也儀態莊重，猶如朝見皇帝那樣講求規矩。陳元方兄弟卻極隨和，兩家之間並沒有因性格不同而失和。
十一割席分座
管寧①、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者②，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐③，曰：" 子非吾友也！"
「注釋」
①管寧：字幼安，漢末魏時人，不仕而終。
②軒冕：此單指車子。
③寧割席分坐：後人以" 管寧割席" 、" 割席分坐" 喻朋友斷交。
「譯文」
管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦石一樣，華歆卻揀起來給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經過門前，管寧讀書如故，華歆卻丟下書，出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，並對華歆說：" 你已經不是我的朋友了。"
十二形骸之外
王朗每以識度推華歆①。歆臘日嘗集子侄燕飲②，王亦學之。有人向張華說此事③，張曰：" 王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。"
「注釋」
①王朗：字景興，漢末魏時人，儒雅博學，官至司徒。推：推崇。
②臘日：年終祭祀的日子。燕飲：舉行宴會飲酒，燕，同" 宴".
③張華：字茂先，以博學著稱，官至司空，被趙王司馬倫殺害
「譯文」
王朗常常推崇華歆的見識和氣度。華歆臘日那天曾召集子侄們宴飲，王朗也學著華歆那樣做。有人把這事兒說給張華聽，張華說：" 王朗學華歆，學的都是外表的東西，所以王朗和華歆的距離就更遠了。"
十三急不相棄
華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰：" 幸尚寬，何為不可？" 後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：" 本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？" 遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
「譯文」
華歆和王朗一起乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆很為難。王朗卻說：" 幸好船還寬敞，有什麼可為難的。" 一會兒賊寇要追上來了，王朗想丟下剛才搭船的人。華歆說：" 剛才我所以猶豫，正是這個原因。既然已經接納了他來船上託身，哪裡能因為情況危急就丟下他呢。" 於是就繼續帶著他趕路。世人也由此判定華王二人的優劣。
十四王祥事母
王祥事後母朱夫人甚謹①。家有一李樹，結子殊好，母恆使守之。時風雨忽至，祥抱樹而泣。祥嘗在別床眠，母自往暗斫之。值祥私起②，空斫得被。既還，知母憾之不已，因跪前請死。母於是感悟，愛之如己子。
「注釋」
①王祥：字休徵，魏晉時人，以孝著稱。因侍奉母親，很晚才出來做官。謹：謹慎，小心。
②私起：起來小便。
「譯文」
王祥侍奉後母朱夫人很謹慎，家中有一棵李樹，結的果子很好，後母就讓王祥一直看著它。一天突然風雨大作，王祥抱著李樹哭泣不已。王祥曾在床上睡覺，後母進來躲在暗處想砍死他，恰好王祥起來撒尿，後母只是砍到被子上，沒殺成王祥。王祥回來後，得知後母為此事遺憾，就跪在後母面前請求處死。後母於是感動醒悟了，從此像關愛自己的親生兒子一樣關愛王祥。
十五嗣宗謹慎
晉文王稱阮嗣宗至慎①，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物②。
「注釋」
①晉文王：司馬昭，司馬懿的二兒子。魏時任大將軍，專攬朝政，死後謚" 文" ，因此稱晉文王。阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，" 竹林七賢" 之一，好老莊，縱酒放達。
②臧否：褒貶，評價。
「譯文」
晉文王（司馬昭）稱贊阮籍極其謹慎，每次和他聊天，說的都是玄虛高遠的事情，從不評判人物。