小學二年級語文古詩敇勒歌解釋

❶ 敕勤歌古詩什麼意思

是「敕勒歌」吧

敕勒歌
朝代：南北朝
作者：佚名
原文：
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。

譯文
陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。
藍天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。

這首民歌，勾勒出了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。
「敕勒川，陰山下」，歌一開頭就以高亢的音調，吟詠出北方的自然特點，無遮無攔，高遠遼闊。這簡潔的六個字，格調雄闊宏放，透顯出敕勒民族雄強有力的性格。
「天似穹廬，籠蓋四野」，這兩句承上面的背景而來，極言畫面之壯闊，天野之恢宏。同時，抓住了這一民族生活的最典型的特徵，歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國風貌圖。
「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」，「天」、「野」兩句承上，且描繪筆法上略有疊沓，蘊涵著詠嘆抒情的情調。作者運用疊詞的形式，極力突出天空之蒼闊、遼遠，原野之碧綠、無垠。這兩句顯現出遊牧民族博大的胸襟、豪放的性格。「風吹草低見牛羊」這最後一句是全文的點睛之筆，描繪出一幅殷實富足、其樂融融的景象。
這首歌具有鮮明的游牧民族的色彩，具有濃郁的草原氣息。從語言到意境可謂渾然天成，它質直樸素、意韻真淳。語言無晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了游牧民族驍勇善戰、彪悍豪邁的情懷

❷ 二年級下冊語文教材全解,古詩草的詩意

白居易 《賦得古原草送別》又名《草》
離離原上草, 一歲一枯榮.
野火燒不盡,春風吹又生回.
遠芳侵古道答,晴翠接荒城.
又送王孫去,萋萋滿別情.
韻譯: 古原上的野草亂生亂長, 每年春來茂盛秋來枯黃. 任憑野火焚燒不盡不滅, 春風一吹舊蓬勃生長. 遠處芳草掩沒古老驛道, 延至荒城一片翠綠清朗. 春綠草長又送遊子遠去, 萋萋亂草可比滿腹離傷. 評析: 這是詠物詩,也可作為寓言詩看.有人認為是譏刺小人的.從全詩看,原上草雖 有所指,但喻意並無確定.「野火燒不盡,春風吹又生,」卻作為一種「韌勁」而有 口皆碑,成為傳之千古的絕唱.

❸ 刺勒歌古詩的 茫茫是什麼意思

1、《敕勒歌》[chì lè gē] ，是一首北朝民歌 ，全詩譯文如下：
陰山腳下有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空無邊無際籠罩四野，
就像牧民們的天然帳篷一般。
藍天下的草原翻滾著綠色的波瀾，
那風吹草低處有一群群的牛羊時隱時現。

2、《敕勒歌》原文：
敕勒川，陰山下，
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。

3、字詞解釋：（1）敕勒：種族名，北齊時居住在朔州（今內蒙古中部土默特右旗）一帶。（2）陰山：在今內蒙古自治區北部。（3）穹廬：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。（4）川：平闊的原野（5）蒼蒼：青色。（6）見讀xiàn，同「現」。（7）野：古詞典里讀yǎ，現代人一般讀yě 。

❹ 二年級上冊語文書古詩贈汪倫中踏歌怎麼解釋

踏歌不是真實的踩著歌，而是踏著歌聲，意思就是告別的歌聲！

詳見：http://ke..com/link?url=m--UwxxMEFXK9Gy4WwaGqyfwU-Zuey3bv0DKdpYMODmq中對「踏歌」的解專釋！

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❺ 《敕勒歌》古詩帶拼音怎麼讀

《敕勒歌》古詩拼音讀法如下:

chì lè chuān ， yīn shān xià 。

敕 勒 川 ， 陰 山 下。

tiān sì qióng lú ， lóng gài sì yě 。

天 似 穹 廬， 籠 蓋 四 野。

tiān cāng cāng ， yě máng máng 。

天 蒼 蒼 ， 野 茫 茫。

fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng 。

風 吹 草 低 見 牛 羊。

❻ 敕勒歌的古詩翻譯是什麼 謝謝啊

陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。

敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，

看起來好像牧民們居住的氈帳一般。

藍天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，

那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。

原文：

敕勒川，

陰山下。

天似穹廬，

籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，

風吹草低見牛羊。

《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。

開頭兩句交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句用「穹廬」作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。

最後三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動，有形象，有色彩。

全詩風格明朗豪爽，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強，一直受到歷代文論家和文學史論著的一致好評。對它的學術研究，時至今日也經久不衰。

(6)小學二年級語文古詩敇勒歌解釋擴展閱讀：

一、賞析

這首民歌，勾勒出了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。

「敕勒川，陰山下」，詩歌一開頭就以高亢的音調，吟詠出北方的自然特點，無遮無攔，高遠遼闊。這簡潔的六個字，格調雄闊宏放，透顯出敕勒民族雄強有力的性格。

「天似穹廬，籠蓋四野」，這兩句承上面的背景而來，極言畫面之壯闊，天野之恢宏。同時，抓住了這一民族生活的最典型的特徵，歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國風貌圖。

「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」，「天」、「野」兩句承上，且描繪筆法上略有疊沓，蘊涵著詠嘆抒情的情調。作者運用疊詞的形式，極力突出天空之蒼闊、遼遠，原野之碧綠、無垠。

這兩句顯現出遊牧民族博大的胸襟、豪放的性格。「風吹草低見牛羊」這最後一句是全文的點睛之筆，描繪出一幅殷實富足、其樂融融的景象。

這首歌具有鮮明的游牧民族的色彩，具有濃郁的草原氣息。從語言到意境可謂渾然天成，它質直樸素、意韻真淳。語言無晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了游牧民族驍勇善戰、彪悍豪邁的情懷。

二、研究價值

《敕勒歌》在布局、結構、風格和表現手法上都有許多傑特之處。但這首詩的價值絕不僅僅在於文學方面，它也是民族文化間互相影響、南北詩風互相融合的實例。

也是中華境內各族從征戰對抗走向和解交融的歷史見證，是一元主體、多元格局中華文化形成過程中的典型個案。其史學和文化學乃至民族學上價值絕不低於文學創作。

❼ 《敕樂歌》古詩的意思

《敕勒歌》古詩的意思：

遼闊的敕勒川在陰山腳下。天空像一座巨大的帳篷，籠蓋了整個原野。蒼天遼遠空曠，草原一望無際，微風吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。

《敕勒歌》

原文：

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

(7)小學二年級語文古詩敇勒歌解釋擴展閱讀：

《敕勒歌》創作背景：

公元四到六世紀，中國北方大部分地區處在鮮卑、匈奴等少數民族的統治之下，先後建立了北魏、北齊、北周等五個政權，歷史上稱為"北朝"。 北朝民歌主要是北魏以後用漢語記錄的作品，這些歌謠風格豪放剛健，抒情爽直坦率，語言質朴無華，表現了北方民族英勇豪邁的氣概。

這首民歌《敕勒歌》最早見錄於宋郭茂倩編《樂府詩集》中的第八十六卷《雜歌謠辭》。 一般認為是敕勒人創作的民歌。它產生的時期為5世紀中後期。

在史書中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延壽撰的《北史》卷六《齊本紀》:公元546年，北齊開國皇帝高歡率兵十萬從晉陽南向進攻西魏的軍事重鎮玉壁(今山西南部稷山縣西南)，折兵七萬，返回晉陽途中，軍中謠傳其中箭將亡，高歡帶病強自設宴面會大臣。

為振軍心，他命部將斛律金唱《敕勒歌》，遂使將士懷舊，軍心大振。

《敕勒歌》作者到底是誰，各界一直眾說紛紜。有人認為斛律金是作者之一，甚至有人認為作者就是斛律金。 而有人認為斛律金只是已知最早的演唱者，而非作者。

❽ 二年級下冊語文書《詠柳》這篇古詩的意思

《詠柳》是盛唐詩人賀知章寫的七言絕句，這首詠物詩寫的是早春二月的楊柳。詩專中借柳樹歌詠春風，把屬春風比作剪刀，說她是美的創造者，贊美她裁出了春天。
作品原文
詠柳
唐:賀知章
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀。

譯文
如同碧玉妝扮成的高高的柳樹，長長的柳條柔嫩輕盈，像千萬條綠色的絲帶低垂著,在春風中婆娑起舞。這一片片纖細柔美的柳葉，是誰精心裁剪出來的呢?就是這早春二月的風，溫暖和煦，恰似神奇靈巧的剪刀，裁剪出了一絲絲柳葉，裝點出錦綉大地。