1. 語文版七年級下文言文復習題
一、基礎
1、注意下列加點字的讀音與寫法。
踱步ó 腦髓suǐ 訕shàn笑 佇立zhù 沮喪jǔ 默契qì 顰蹙pín cù
熾痛chì 婦孺rú 腳踝huái 華裔yì 污穢huì 重荷hè 羈絆jībàn
深邃suì 白皙xī 門檻kǎn 嗔視chēn 粲然càn 愜意qiè 叱吒chìzhà
呷嘴xiā 蠕動rú 晦暗huì 冗雜rǒng 戛然jiá 歸省xǐng 悲愴chuàng
遒勁qiú 羸弱léi 凜冽lǐn 吞噬shì 步履lǚ 貯藏zhù 庇蔭bìyìn
陰霾mái 相覷qù 狩獵shòu 眼瞅chǒu 亢奮kàng 魯莽mǎng 剽悍piāohàn
2、注意變色字的寫法。
疲憊 炯炯有神 姍姍來遲 瀝盡心血 肆無忌憚 廢寢忘食 鋒芒畢露
辜負 海市蜃樓 鄭重其事 不毛之地 聊以自慰 斬釘截鐵 婦孺皆知
3、注意下列句子中標點符號的錯誤。
⑴1947年，茅盾在新創辦的《小說月刊》任編委，並在《文匯報》上發表長篇小說鍛煉。
⑵「一年之計在於春，」剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。
⑶你不覺得我們的戰士是可愛的嗎，你不以我們的祖國有著這樣的英雄而自豪嗎?
⑷商店裡賣的東西很多：文具、食品、五金……等，樣樣都有。
⑸「不能，」他十分堅決地說：「不能這樣做!」
錯誤改正為：⑴《鍛煉》 ⑵「一年之計在於春」， ⑶？？ ⑷刪去冒號或「等」字。⑸「 ，」 ，「 ！」
4、提示：
⑴注意修辭方法的使用，包括：比喻、擬人、誇張、排比、對偶、反復、設問、反問。
⑵區別病句：缺少成分、語序不當、前後矛盾、搭配不當、詞義的種屬關系等。
⑶注意恰當的語言表述，符合語言環境、人物的身份。
二、文言文
（一）《狼》：節選自蒲松齡的代表作《聊齋志異》中的《狼三則》（第二則）。蒲松齡，字留仙，別號柳泉居士，清代小說家。「聊齋」是書屋名，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事。《狼》是一篇寓言故事，揭示了：狼無論多麼狡詐也不是人的對手，終歸會為人的勇敢智慧所戰勝。
1、解釋加點詞語。
(1)屠大窘
(2)綴行甚遠
(3)弛擔持刀
(4)一狼洞其中
(5)屠自後斷其股
(6)狼亦黠矣
⑺其一犬坐於前
⑻恐前後受其敵
⑼蓋以誘敵
⑽止有剩骨
⑾一狼得骨止
⑿狼不敢前
⒀意將隧入以攻其後也
⒁意暇甚
⑴困窘，處境危急。⑵緊跟 ⑶放下 ⑷打洞 ⑸大腿 ⑹狡猾 ⑺像狗一樣
⑻攻擊 ⑼敵方 ⑽通「只」 ⑾停止 ⑿上前 ⒀企圖 ⒁神情
2、「其」在古漢語中常做代詞，本文指代的內容是根據每句話的意思所決定的。如：
A．兩狼 B．麥場 C．柴堆 D．屠戶 E．半身入垛的狼
指出下列各句中「其」指代什麼。
(1)屠大窘，恐前後受其敵。(兩狼)
(2)顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下。(麥場)(麥場)
(3)屠自後斷其股，亦斃之。(後狼)
(4)一狼洞其中，意將隧人以攻其後也。(柴堆)(屠戶)
3、對下列一段話內容理解有誤的是( )。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
A．這段文字表現出屠戶急中生智。
B．這段文字告訴我們，狼並不如我們想像中的凶惡、狡猾。
C．這段文字使故事的情節發生了轉化。
D．這段文字描寫了屠戶的心理和行動。（ B ）
4、翻譯下列句子。
(1)而兩狼之並驅如故
(2)少時，一狼徑去，其一犬坐於前
(3)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵
(4)禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
⑴但是兩只狼像原來一樣一起追趕。 ⑵一會兒，一隻狼徑直走開，另一隻狼像狗似的蹲坐在前面。 ⑶才明白前面的那隻狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。 ⑷禽獸的欺騙手段能有多少呢?只不過給人增加笑料罷了。
5、對最後一節大意判斷正確的是( )。
A．狼是一種狡猾的動物，人們要時刻提防它們。
B．狼雖然很狡詐，但人類的勇敢智慧一定能戰勝它。
C．狼很狡詐，給人類增加了許多笑料。
D．屠戶不一會兒工夫就殺了兩只狼，可見狼並不狡猾。（ B ）
6、本文的中心意思是( )。
A．說對於狼那樣的壞人，可能做必要的讓步，如果他們得寸進尺，貪得無厭，那就必須把它們消滅掉。
B．說明狼是一種貪得無厭，狡猾殘忍的動物，我們必須堅決消滅它，否則它將危害人類。
C．說明對於狼那樣攔路打劫的壞蛋，不能給他們財物，只能把他們消滅掉。
D．說明對於像狼那樣的敵人，不應該有絲毫畏懼，而要敢於斗爭，善於斗爭，從而戰勝他們。（ D ）
（二）《口技》節選自清代張潮編選的筆記體小說《虞初新志》。作者林嗣環,清代進士。課文記敘了一場精彩的口技表演，表現了一位口技藝人的高超技藝。課文以「善」字總領全文，將正面描寫與側面描寫相結合來突出口技藝人的技藝高超。
1、解釋加點詞語。
⑴會賓客大宴
⑵眾賓團坐
⑶意少舒
⑷兩股戰戰
⑸但聞屏障中撫尺一下
⑹一撫尺而已
⑺賓客意少舒，稍稍正坐。
⑻不能名其一處也
⑼兩股戰戰，幾欲先走
⑽於是賓客無不變色離席
⑾婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。
⑴適逢，正趕上，恰好。 舉行宴會 ⑵圍成一團 ⑶稍微 ⑷腿 ⑸只 聽見 ⑹罷了 ⑺稍微 漸漸 ⑻說出 ⑼腿 跑 ⑽在這時 ⑾餵奶 發出嗚嗚的聲音
2、古漢語中，往往在數詞的後面直接使用名詞，而省略了量詞。在下列括弧中填入適當的量詞。
①一( )桌 一( )椅 一( )扇 一( )撫尺而已
②俄而百千( )人大呼，百千( )兒哭，百千( )犬吠。
③雖人有百( )手，手有百( )指，不能指其一端；人有百( )口，口有百( )舌，不能名其一處也。
①張 只 把 塊 ②個 個只 ③只根 張 條
3、默寫課文第2、3、4節，尤其注意描寫賓客反應的語句。
4、下列表示時間的詞語中不同於其他三項的一項是( )。
A．既而兒醒，大啼 B．未幾，夫鼾聲起
C．一時齊發，眾妙畢備 D．俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠（C）
5、對下面一段話內容理解有誤的一項是( )。
忽一人大呼「火起」，夫起大呼，婦亦起大呼，兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。
A．這段文字寫的是火起時的場景。
B．「凡所應有，無所不有」寫出聲音的多。
C．這段文字表現了口技者高超的技藝。
D．口技者為了模仿出這么多聲音，使用了許多道具。（D）
（三）《山海經》，作者不詳，共18篇。《誇父逐日》是我國最早的神話之一。《兩小兒辯日》選自《列子》，《列子》相傳為戰國時列禦寇撰寫。課文反映了古人認識自然、探求客觀事理而獨立思考、大膽質疑的精神。
1、解釋下列加點詞語。
⑴逐日：
⑵逐走：
⑶大澤：
⑷道渴而死：
⑸棄其杖：
⑹東游：
⑺問其故：
⑻去人近：
⑼一兒以日初出遠：
⑽探湯：
⑾不能決：
⑿孰為汝：
⒀多知乎：
⒁見兩小兒辯斗
⑴追趕 ⑵跑 ⑶湖 ⑷在半路上 ⑸遺棄 ⑹往東方 ⑺原因 ⑻距離 ⑼認為 ⑽熱水 ⑾決斷 ⑿誰 ⒀通「智」 ⒁爭論
2、默寫《誇父逐日》全文。
3、翻譯句子。
⑴我以日始出時去人近，而日中時遠也。
⑵及其日中如探湯。
⑶孰為汝多知乎？
⑴我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。 ⑵到了正午熱得像把手伸向熱水裡。 ⑶誰說你知道的事情多呢？
（四）期中之前三篇文言復習
1、為下列句中的加點詞選擇正確的解釋。
①蒙辭以軍中多務
A．言辭 B．推辭 C．告辭
②及魯肅過尋陽( )
A．到 B．經過 C．拜訪
③卿今當塗掌事( )
A．塗抹 B．通「途」 C．圖謀
①B ②A ③B
2、下列句中加點詞與例句加點詞用法相同的一項是( )。
例句：父異焉，借旁近與之
A．父利其然也，日扳仲永環謁於邑人。
B．自是指物作詩立就
C．余聞之也久
D．問焉，曰：「泯然眾人矣。」 ( A )
3、下列說法有誤的一項是( )。
A．王安石，字介甫，晚號半山，北宋撫州臨川人，後人稱他為臨川先生。
B．仲永由神童變成平庸人，責任在於他父親。
C．王安石和同時代的韓愈、蘇軾均被列人唐宋八大家行列。
D．列寧評價王安石是「中國十一世紀的改革家」。( C )
4、關於《傷仲永》一文寫作特色，下列說法有誤的是( )。
A．本文運用了寓理於事的創作方法。
B．本文語言精練。如在寫別人對仲永的態度時僅用「異」「奇」這樣的詞就從正面點出了仲永的天資。
C．本文詳略得當，詳寫的是仲永才華極盛時期的情形，略寫的是仲永長大後的情形。
D．本文採用了對比的寫法，即仲永幼年的神奇天資與成人之後的平庸形成對比。( B )
5、背熟《木蘭詩》，填空：
萬里赴戎機，____________。朔氣傳金柝，____________。___________，壯士十年歸。
當窗理雲鬢，____________。 雄兔腳撲朔，____________。
關山度若飛 寒光照鐵衣 將軍百戰死 對鏡帖花黃 雌兔眼迷離
三、現代文閱讀
⑴課文《爸爸的花兒落了》重點寫什麼？
重點寫爸爸對自己的深情和盼望自己長大、懂事的情感。
⑵課文《社戲》描寫作者幼時一段看社戲的往事，表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。
⑶課文結尾說：「真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。」對這個結尾應該怎樣理解?
其實那夜的戲，並不好看；那夜的豆，吃起來也平常。文末所謂「那夜似的好豆」「那夜似的好戲」，代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現對人生理想境界的渴望和追求。
⑷《安塞腰鼓》主要想要表達什麼?
歌頌生命中奔騰的力量。
⑸課文的標題——「偉大的悲劇」是什麼意思?
斯科特探險隊員雖然都犧牲了，但他們為了人類勇於探索的精神，為了事業勇於獻身的英雄氣概和強烈的集體主義精神，足以證明他們是全人類的英雄，同時永遠給我們以精神上的鼓舞。所以稱之為「偉大的悲劇」。
⑹一般人是給勝利者作傳，為什麼茨威格卻充滿激情地給失敗者斯科特作傳？
茨威格是一個偉大的作家，想到的是許多歷史事件背後給人精神上的震撼和啟迪。他認為給斯科特作傳會給人們長久的思考。
⑺斯科特一行探險的意義何在?
認識自然，挑戰人類自我，實現生命的價值，給後人以精神的鼓舞。
⑻課文《荒島餘生》（節選自《魯濱孫漂流記》）的末尾——希望世上的人都取得一個經驗教訓：在這不幸的處境之中，我們可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。你能概括這段話蘊含的思想感情嗎?
一個人在逆境中不要悲觀絕望，而要努力地看到積極的因素，去改變自己被動的局面。
⑼課文《珍珠鳥》中「信賴，往往創造出美好的境界。」這句話在全文有什麼作用？
這句話成了統領全篇的點睛之筆，閃耀著動人的思想光彩。不僅是人與動物，人與人之間又何嘗不是如此?尊重對方的生存空間、思想空間，真正做到不以強凌弱、不以大欺小，這是建立信賴關系的前提條件，而有了信賴就會使世界多一抹溫柔的色彩。
⑽聯系《斑羚飛渡》上下文，說說下列句子中加點的一段話有什麼含義。
a.山澗上空，和那道彩虹平行，又架起了一座橋，那是一座用死亡做橋墩架設起來的橋。
因為每一隻獲得新生的斑羚，都是以另一隻的斑羚身體為跳板完成飛渡的。是這些必死的斑羚組成了新生的橋，所以說是「用死亡做橋墩」。
b.它(鐮刀頭羊)走了上去，消失在一片燦爛中。
「燦爛」不光是指那道彩虹，更是象徵鐮刀頭羊行為和精神的閃光。
四、古詩詞背誦（填空）
① 滁州西澗 韋應物（唐代）
獨憐幽草澗邊生，______________。春潮帶雨晚來急，_____________。
② 江南逢李龜年 杜甫（唐代）
______________，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，_____________。
③ 送靈澈上人 劉長卿（唐代）
蒼蒼竹林寺，______________。荷笠帶斜陽，________________。
④ 約客 趙師秀（宋代）
黃梅時節家家雨，______________。有約不來過夜半，_______________。
⑤ 論詩 趙翼
_______________，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，_________________。
①上有黃鸝深樹鳴 野渡無人舟自橫 ②岐王宅里尋常見 落花時節又逢君 ③杳杳鍾聲晚 青山獨歸遠 ④青草池塘處處蛙 閑敲棋子落燈花 ⑤李杜詩篇萬口傳
各領風騷數百年
五、名著導讀
《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部。另外兩部是：《在人間》《我的大學》。
人物形象：
外祖父——吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。
外祖母——慈祥善良，聰明能幹，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著聖徒一般的寬大胸懷。如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心。
阿廖沙——在黑暗污濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，並逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
《魯濱孫漂流記》簡要內容：出身於商人之家的魯濱孫，不甘於像父輩那樣平庸地過一輩子，一心嚮往著充滿冒險與挑戰的海外生活，私自離家出海航行，去實現遨遊世界的夢想，但每次都歷盡艱險。有一次，風暴將船隻打翻，魯濱孫一個人被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那裡度過了28年孤獨的時光。
魯濱孫的性格：敢於冒險，勇於追求自由自在、無拘無束的生活；面對人生困境，顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色，體現了資產階級上升時期的創造精神和開拓精神。在西方，「魯濱孫」已經成為冒險家的代名詞。
《昆蟲記》：法布爾的《昆蟲記》(又譯《昆蟲物語》或《昆蟲學札記》)被譽為「昆蟲的史詩」。
《昆蟲記》是優秀的科普著作，也是文學經典，它行文生動活潑，語調輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。
法布爾的《昆蟲記》除了真實地記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會人生。昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡，無不滲透著作者對人類的思考。全書充滿了對生命的關愛之情，充滿了對自然萬物的贊美之情。
六、綜合性學習要點
1、戲曲大舞台（課本第147——150頁）
①中國戲曲的主要特點（角色與行當、「虛擬」、藝術手段和技術方法）
②幾個主要劇種：昆劇——中國戲曲之母、京劇——「東方歌劇」、黃梅戲——芬芳的泥土氣息。
③京劇的旦角流派：梅派（梅蘭芳）、程派（程硯秋）、荀派（荀慧生）、尚派（尚小雲）④京劇臉譜的含義（略）
2、黃河，母親河
課本第74——75頁的關於黃河的著名詩句，共5段——要背下來。
3、我也追「星」
對名人——要保持一顆平常心，既不要盲目崇拜，也不要求全責備。
4、馬的世界
復習有關馬的俗話和成語，了解有關馬的歷史故事。
5、探險的意義：能更好地開發地球資源，為社會發展進步作貢獻；是一項具有挑戰性的活動，更能證明生命的價值。
主要復習資料(語文)
2. 七年級下冊語文文言文復習卷答案
七年級下冊文言文知識歸納
一．文言文文學常識積累：
1．《傷仲永》選自《臨川先生文集》。作者:王安石，字介甫，晚號半山也被稱為王文公；是北宋政治家、思想家和文學家。他的散文雄健峭拔，被列為「唐宋八大家」之一。本文是一篇隨筆，敘事部分採用了見聞錄的方式，然後進行議論，揭示道理。
2．《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》； 又叫《木蘭辭》，這是南北朝時北方的一首樂府民歌。與《孔雀東南飛》合稱為我國詩歌史上的「雙璧」，對後代的文學藝術產生過不小的影響。在漢魏六朝文學史上出現了一種能夠配樂歌唱的新詩體，叫做「樂府」。「樂府」本是官署的名稱，負責制譜度曲，訓練樂工，采輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時演唱，並可以觀察風土人情，考見政治得失，後來成為詩體的名稱。漢魏、南北朝樂府官署采輯和創作的樂歌簡稱樂府。
3．《孫權勸學》選自《資治通鑒》。作者:北宋史學家、政治家司馬光，字君實。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年的史事。全書長於描寫戰爭。《赤壁之戰》《淝水之戰》等都是本書描寫戰爭的代表作。這里「資」是「幫助」；「治」是治理；「通」是「通史」；「鑒」是「借鑒」；整個書名的意思是：以歷史上的得失為鑒戒來幫助加強政治。
4．《口技》節選自《虞初新志•秋聲詩自序》。作者:林嗣環，字鐵崖，清順治年間進士。代表作有《鐵崖文集》《秋聲詩》《虞初新志》。《虞初新志》是清代張潮編選的筆記小說。
5．《誇父逐日》節選自《山海經·海外北經》，《誇父逐日》是我國最早的神話之一。
6．《共工怒觸不周山》節選自《淮南子》。《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。
7．《狼》選自《聊齋志異》。作者:清代文學家蒲松齡。字留仙，號柳泉居士。《聊齋志異》是短篇小說集。「聊齋」是蒲松齡的書屋名，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事。
二．本冊出現的通假字。
1．日扳仲永環謁於邑人 「扳」(bān) 通「攀」 牽、引。 《傷仲永》
2．對鏡帖花環 「帖」(tiē) 通「貼」 粘，粘貼。 《木蘭詩》
3．孤豈欲卿治經為博士邪 「邪」(yé) 通「耶」 語氣詞 《孫權勸學》
4．滿坐寂然 「坐」(zuò) 通「座」 座位，這里指賓客 《口技》
5．止有剩骨 只增笑耳 「止」(zhǐ) 通「只」 只有 《狼》
三．古今異義舉例：
1．自是指物作詩立就（是——古義：此，與「自」組合意為「從此」。今義：判斷動詞）
2．或以錢幣乞之（或——古義：不定代詞，有的。今義：或許，或者。）
3其文理皆有可觀者（文理—古義：文采或道理。今義：表示文章內容或語句方面的條理）
4．泯然眾人矣（眾人——古義：平常人。今義：許多人，大家。）
5．卷卷有爺名（爺——古義：指父親。今義：指爺爺，即父親的父親。）
6．雙兔傍地走（走——古義：跑。今義：行走。） 幾欲先走
7．但聞黃河流水鳴濺濺 （但—古義：只，副詞。今義：常用作轉折連詞。）但當涉獵
8．出郭相扶將（郭——古義：外城。今義：僅用作姓氏。）
9．孤豈欲卿治經為博士邪（治——古義：研究。今義：治理。）
10．見往事耳（往事——古義：歷史。今義：過去的事情。）
11．及魯肅過尋陽（過——古義：到。今義：經過。）
12．治經為博士邪！（博士—古義：當時專掌經學傳授的學官。今義：學位最高的一級。）
13．會賓客大宴（會——古義：適逢，正趕上。今義：聚在一起，合攏。）
14．微聞有鼠作作索索（微——古義：隱隱約約。今義：小，細微。）
15．微聞有鼠作作索索. （聞——古義：聽，今義：用鼻子嗅。）
16．中間力拉崩倒之聲（中間——古義：其中夾雜。今義：裡面。）
17．兩股戰戰（股——古義：大腿。今義：量詞、屁股）屠自後斷其股
18．雖人有百手（雖——古義：即使，表假設連詞。今義：雖然，標轉折連詞。）
19．河、渭不足（河——古義：黃河。今義：泛指一般河流。
20．只增笑耳（耳——古義：文言文中出現在句尾時，通常解釋為「罷了」。今義：耳朵。）
四．一詞多義舉例：
1．自：並自為其名（名詞，自己） 自是指物作詩立就（介詞，從）
2．聞：余聞之也久（動詞，聽說） 不能稱前時之聞（名詞，名聲）
3．其：其詩以養父母（代詞，這） 稍稍賓客其父（代詞，他的）
4．然：父利其然也（代詞，這樣） 泯然眾人矣（形容詞詞尾……..的樣子）
5．賓客：稍稍賓客其父（動詞，以賓客之禮相待） 賓客無不變色離席（名詞，客人）
6．為： 其詩以養父母、收族為意（動詞，成為） 卒之為眾人（動詞，成為）
7．名：並自為其名（名詞，名字） 不能名其一處也。（.動詞，說出）
8．就：自是指物作詩立就（.動詞，完成） 蒙乃始就學。（.動詞，從事，做）
9．於：賢於材人遠也（.介詞，此，） 於廳事之東北角（.介詞，在）
10．夫：今夫不受之天（指示代詞，那些） 夫起大呼（名詞，丈夫）
11．市：東市買鞍馬（集市） 願為市鞍馬（名詞作動詞。我願意為此去買鞍馬。）
12．將：.將軍百戰死（名詞，高級將領） 出郭相扶將（動詞，扶持）
13．帖：昨夜見軍帖（名詞，文書，告示） 對鏡帖花黃（動詞，通「貼」，粘上）
14．機：不聞機杼聲（名詞，織布機） 萬里赴戎機（名詞，重要的事務）
15．當：當塗掌事（與「塗」連用譯為「當道，當權」.掌管） 但當涉獵（應當）
16．見：見往事耳（動詞，知道了解） 大兄何見事之晚乎（動詞，認清，識別）
17．乳：婦撫兒乳（動詞，餵奶） 兒含乳啼（名詞，乳頭）
18．絕：以為妙絕（副詞，極） 群響畢絕（動詞，消失）
19．指：手有百指（名詞，手指） 不能指其一端（動詞，指出）
20．妙：.眾妙畢備（名詞，妙處） 以為妙絕（形容詞，美妙，奇妙）
21．作：有鼠作作索索（擬聲詞） 百千齊作（動詞，開始，文中是發出聲音）
22．坐：滿坐寂然（名詞，通「座」） 眾賓團坐（動詞，坐）
23．止： 止有剩骨（副詞，只有） 一狼得骨止（動詞，停止）
24．敵：.恐前後受其敵（動詞，敵對，文中是脅迫、攻擊）蓋以誘敵（名詞，敵人）
25．意：意暇甚（名詞，神情、態度） 意將遂入以攻起後也（動詞，企圖，打算）
26．前：其一犬坐於前（名詞，前面） 狼不敢前（動詞，上前）
27．恐：恐前後受其敵（動詞，擔心） 不治將恐深（動詞，恐怕）
28．之：久之（補充音節，無義） 禽獸之變詐幾何哉、於廳室之東北角（助詞，的）
又數刀斃之（代詞，指狼） 兩狼之並驅如故（助詞，取消主謂句的獨立性，不譯）
29．其：恐前後受其敵（代詞，它們，指狼） 場主積薪其中（代詞，麥場）
屠乃奔倚其下（代詞，柴草） 其一犬坐於前（代詞，其中的）
意將遂入以攻起後也（代詞，指屠戶）
30．以：意將遂入以攻起後也（連詞，表示目的，可譯為「來」） 蓋以誘敵（介詞，用） 以軍中多務（用）自以為大有所益（與「為」譯為「認為」）
五．特殊句式的句子：（了解）
1．判斷句：
1）金溪民方仲永，世隸耕。（全局表判斷。） 金溪百姓方仲永，世代務農。
2．省略句：
1）「不使學」中省略賓語「之」，可補充為「不使之學」； 不讓方仲永學習。
2）「令作詩」中也省略賓語「其」，可補充為「令其作詩」。 我叫方仲永作詩。
3）「還自揚州」中省略主語「我」，可補充為「我還自揚州」。 （我）從揚州回鄉。
4）「受之天」中「之」後省略「於」，可補充為「受之於天」；
「借旁近與之」中「借」後面省去了介詞「於」，可補充為「借於旁近與之」。
「肅遂拜蒙母」中，「拜」後省略介詞「於」，可補充為「肅遂拜於蒙母」。
5）「願為市鞍馬」中省略賓語「此」，補充為「願為此市鞍馬」，「此」指代父從軍這件事。
6）「搶奪聲，潑水聲」中省略了「搶奪」的賓語「財物」，補充為「搶奪財物聲，潑水聲。」
7）「北飲大澤」中省略了介詞「於」，可補充為「北飲於大澤」。
8）未至，道渴而死。（「未至」前省略了「誇父」）誇父還沒有趕到太湖，就在半路渴死了。9）.投以骨（應「投之以骨」，之，代狼。）把骨頭投向（狼）。
10）場主積薪其中（應積薪於其中，省略介詞「於」。）場主在那裡堆積了柴草。
11）一狼洞其中（一狼洞於其中 ，省略介詞「於」。）另一隻狼正在那裡打洞。
12）屠戶乃奔倚其下（屠乃奔倚於其下，省略介詞「於」。）屠戶就跑過去背*在柴草堆下面。
13）「顧野有麥場」中省略主語「屠」，可補充為「屠顧野有麥場」。
3．倒裝句
1）「還自揚州」是倒裝句，正確的語序是「自揚州還」。 2）「問女何所思」中的「何所思」，是賓語前置，是「所思何」的倒裝，正確的語序為「問女所思何」。 問一聲閨女想的是什麼
3）「大兄何見事之晚乎」中，「何見事」是賓語前置，正常語序應為「大兄見事何之晚乎」。老兄你為什麼看事情的變化這么晚呢？ 4）「蒙辭以軍中多務」是倒裝句，正常語序應為「蒙以軍中多務辭」。5）會賓客大宴。（應為「會大宴賓客」，賓語前置。）正碰上由家人大擺宴席請客。
6）投以骨（是「以骨投」的倒裝；「以」介詞，譯為「把」介詞結構後置。）
六．讀課文，回答下列問題
5課《傷仲永》
1、方仲永的變化經歷了哪幾個階段？ 第一階段：幼年天資聰慧「即書詩四句」。「指物作詩立就」。第二階段：才能漸退，「不能稱前時之聞」。第三階段：「泯然眾人矣」。
2、「受於天」指什麼？「受於天」指人的先天條件好，即有天賦。「受於人」又指什麼？指人後天學習和受到的教育。
3、方仲永由天資過人變得「泯然眾人」，根本原因是什麼？受於人者不至也還有其他原因嗎？父利其然，日扳仲永環謁於邑人,不使學。
4. 最後一段的表達方式是什麼？議論。說明了什麼道理？後天教育對一個人成才的重要性。
5、「傷」字的含義是什麼？哀傷、嘆息。它有哪幾層意思？嘆息仲永的不自覺努力；嘆息仲永父親的利益熏心；嘆息一個人才的流失。
6、「世隸耕」說明了什麼問題？仲永家既非書香門第，也非官宦世家，不可能受到詩禮熏陶，突出了仲永的天賦
7、高爾基和愛迪生各有一句關於天才的名言，分別是：天才出於勤奮 天才就是99%的汗水+1%的靈感 ，仲永的天賦非常出色，但與這兩位名人的區別是：後天沒有接受教育；自己不夠勤奮
10課《木蘭詩》
1、文章出了兩個成語，分別是：撲朔迷離意思是：形容事情錯綜復雜，難以辨清。磨刀霍霍意思是：多形容敵人在行動前頻繁活動。
2、誇張地描寫了木蘭身跨戰馬，萬里迢迢奔赴戰場的句子是：萬里赴戎機，關山度若飛。 描寫木蘭回家，家人興高采烈的場面的句子是：爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。木蘭與夥伴喜劇見面的句子是：出門看夥伴，夥伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎！用比喻巧妙解答木蘭女扮男裝奧秘的句子是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。側面描寫木蘭功勛卓著的句子是策勛十二轉，賞賜百千強。最能反映木蘭艱辛的戰場生活的句子是：朔氣傳金析，寒光照鐵衣。最能反映木蘭緊張而有序的准備工作的句子是：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭
3、「旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾」這一句子你怎麼理解？寫出了木蘭心情的急切，軍情的緊急，路途的遙遠以及思親之情
4、「開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡帖花黃」這一句子你怎麼理解？寫出了木蘭回家之後能恢復女兒身的喜悅心情
5、為什麼木蘭「不用尚書郎」，反而要「還故鄉」呢？
暗示了木蘭上戰場並不是為了榮華富貴，而是為了國家安寧，也體現了木蘭的孝心和責任心
6、該文敘述的是一個怎樣的故事？你能用一個四字詞語概括嗎？代父從軍
這個故事有怎樣的特點？你能用一個雙音節詞語概括嗎？傳奇
7、該文故事性很強，如果按照情節概括的話，高潮和結局部分是什麼呢？ 辭官還鄉
8、你心目中的木蘭是個怎樣的形象呢？勇敢堅強、熱愛和平、孝順父母、不貪慕榮華富貴
你還知道古代其他有名的女性嗎？梁紅玉（聰明勇敢）
9、你能說說體現「愛國」思想的詩句嗎？（最起碼兩句）王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
15課《孫權勸學》
1、呂蒙的變化對你有什麼啟示？ 要想讓人刮目相看，一定要自己善於學習，並學有所成。
2、孫權與呂蒙對話的主要內容是什麼？ 勸學。
3．孫權用什麼方法勸呂蒙學習的？ 用自己的讀書的體會現身說法。
4、文章與《傷仲永》比較，有何異同？ ①《傷仲永》和《孫權勸學》的含義正好是一個對比，《傷仲永》里說的是天才少年仲永最後沒落的故事，說明的是先天的天賦再好，如果沒有後天的努力，最終還是「泯然眾人矣」；而《孫權勸學》則通過昔日一介武夫的呂蒙最終通過學習成為吳國首席謀士的故事告訴我們，先天的不足是可以通過後天努力彌補
②前文以記敘和議論綜合行文，後文是對話形式行文
5、文章出了兩個成語：刮目相待：另眼相待,用新的眼光看待。吳下阿蒙：指學識淺薄的人。
6、文章給了你什麼啟示：學無止境；活到老，學到老； 少年不知勤學早，白首方悔讀書遲。 學習如逆水行舟，不進則退； 後天學習的重要(天性再好，不接受教育就會變成普通人；天性不好，只要努力學習，就會有收獲)
7、文中共出現了3個人物：孫權、呂蒙、魯肅，他們分別有什麼性格特徵： 孫：善勸，關心屬下 魯：敬才愛才 呂：善於聽取意見、好學
8、文中的「經」具體是指：《詩經》 《尚書》 《禮記》 《周易》 《春秋》
9、「卿今者才略，非復吳下阿蒙」是側面描寫，作用是：體現了呂蒙的驚人長進。學有所成。
10、「卿今當塗掌事，不可不學」說明了呂蒙「學」的必要性
11、孫權告訴呂蒙的學習方法和學習目標是：涉獵、見往事（用原文詞語填空）
12、你能說出古今中外有關「勸學」的名言嗎？（至少兩句）不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香！ 少壯不努力，老大徒傷悲 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲
20課《口技》
1、歸納文章的主旨 通過描寫一場精彩的口技表演，贊揚了口技藝術的魅力和表演者高超的技藝。
2、 文多處描述聽眾的反應，這些描述有什麼效果？ 課文三次描述聽眾的反應： 一是「滿座賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕」。「伸頸」「側目」說明賓客聽得入神，被深深吸引，惟恐有所遺漏；「微笑」，表示賓客對表演心領神會，感到滿意；「默嘆」寫出賓客為表演者的技藝折服而又不便拍案叫好的神態。二是「賓客意少舒，稍稍正坐」。「正坐」與「伸頸」「側目」對照。「稍稍」是「逐漸」「漸漸」的意思，細致地表現了賓客情緒由緊張到鬆弛的漸變過程。三是「賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走」。寫賓客驚慌欲逃的神態、動作，說明口技表演達到以假亂真的絕妙境界。這三處側面描寫，層層深入，生動細膩地刻畫出聽眾的心理變化過程，表現了這場精彩的演出對聽眾具有巨大吸引力的表演效果，從而烘託了口技表演者技藝的高超。
3、口技藝人表演了哪些場景：夢中驚醒、漸人夢鄉、火場百象。哪個是表演高潮：火場百象。
4、由一個字統領了全文：善
5、文章首尾都交代了「一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺」，起到什麼作用？
從側面表現表演者口技的不凡，烘托表演者的高超技藝，增強了文章的感染力。
6、文章對口技藝人採用正面描寫和側面描寫相結合的辦法，說出文中側面描寫的句子並翻譯嗎？
滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕 翻譯：全場的賓客，沒有一個不伸長脖子，斜眼旁視，微露笑容，默默贊嘆，認為好極了。
賓客意少舒，稍稍正坐 翻譯：客人們心情稍微放鬆了些，漸漸坐端正了
於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。 翻譯：在這時候，客人們沒有一個不驚慌失色，離開座位，捋起袖子，露出手臂，兩條腿哆嗦發抖，幾乎想要搶先逃跑了。
7、本人之所以把表演寫得這么傳神，全在於作者的文字功底，他不但有具體細致的聲音模擬，還有對聲音的概括介紹。你能把概括描寫的句子找出來並翻譯嗎？
一時齊發，眾妙畢備 翻譯：時候一齊發出，各種聲音都摹仿得極像
凡所應有，無所不有 翻譯：凡是（在這種情況下）應該有的聲音，沒有一樣沒有
這樣寫作起到了什麼作用？更加生動地體現了口技表演者的技藝高超
8、表現人們在火場中驚恐萬狀的句子是：夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠
表現火勢的猛烈和火場的紛亂的句子是：中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲
9「但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者」在文中起到了什麼作用？
渲染氣氛，抓住了觀眾的注意力
25課《誇父逐日》
1、神話故事的內容要點：誇父逐日渴死杖化鄧林。中心思想 本文反映了遠古時人們同大自然競勝的精神。
2、本文為我們編織造就了一個怎樣的既悲壯又輝煌的結局？ 道渴而死，棄其杖，化為鄧林。
3、文章出了一個成語是：誇父逐日：比喻人有大志，也比喻不自量力
4、誇父是個怎樣的形象？昂揚奮進、無私奉獻
5、我國古代與太陽有關的神話還有後羿射日
你還知道有關太陽的哪些詩句嗎？（寫出兩句即可）接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍
30課 《狼》
1、闡述本文主旨。本文敘述了屠戶與狼斗爭的故事，揭露了狼貪婪、兇狠和狡詐要本性，贊揚了屠戶的機智、勇敢。
2、文中是怎樣寫狼的狡猾的？ 文中表現狼狡猾的語句有：「綴行甚遠」、「一狼得骨止，……而兩之並驅如故。」「狼不敢前，眈眈相向」、「一狼徑去，其一犬坐於前……意暇甚。」「一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。」「前狼假寐，蓋以誘敵」等。
3、結尾一段是什麼表現手法？結尾一句話是對狼及像狼一樣的惡勢力的諷刺嘲笑，但換個角度，它又告訴「人」什麼呢？ 是議論。它告訴人們：對待像狼一樣的惡勢力，不能幻想妥協，必須敢於斗爭，善於斗爭，才能取得勝利。
4、「乃悟前狼假寐」中的「假寐」的表現是：目似瞑，意暇甚。表現屠戶的警覺性高的句子是：方欲行，轉視積薪後。表現狼陰險狡詐的句子有：一狼得骨止，一狼仍從。表現狼貪婪的句子有：骨已盡矣，而兩浪之並驅如故。描寫狼「犬坐於前」的神態的句子是：目似瞑，意暇甚。描寫狼的心理活動的句子是：意將隧入以攻其後也。最能表現屠戶勇敢的句子是：屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。表現屠戶的害怕心理和僥幸心理的句子是：屠懼，投以骨。復投之。
5、本文按照遇狼、懼狼、御狼和殺狼的順序，第三部分屬於情節發展中的發展，第四部分屬於情節發展中的高潮和結局。敘述了兩狼與屠戶之間的一場驚心動魄的較量，最後作者點明故事的主題：禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳（用原文回答）
能用現代漢語說該主題的意思嗎？禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了
6、屠戶起先怕狼，後來怎樣戰勝狼的？放棄了妥協的思想，認清了狼的貪婪的本質；能抓住最佳時機，屠戶戰勝狼的原因是什麼？憑借自己的勇敢智慧。
7、全文以記敘和議論表達方式為主。
8、你知道有關狼的成語嗎？（寫出5個）狼心狗肺、狼吞虎咽、狼狽為奸、杯盤狼藉、狼煙四起