五年級下冊語文第5課思維導圖

㈠ 語文人教版五年級下冊第五課<<古詩詞三首>>資料和解讀

牧童

1．課文簡說。

《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時續時斷，隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之後了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在我們的視野里的。

2．詞句解析。

(1)「草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。」詩句給我們以視覺和聽覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢；側耳傾聽，晚風中牧笛聲聲。一個「鋪」字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺，表現出來了；一個「弄」字，更顯出了一種情趣，把風中笛聲的時斷時續、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達出來了。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景，笛聲的悠揚悅耳，使我們想像到晚歸牧童勞作一天後的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，給人無限美好的想像空間。當然，這里的「六七里」和「三四聲」不是確指的數字，只是為了突出原野的寬闊和鄉村傍晚的靜寂。

(2)「歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣卧月明。」詩人筆鋒一轉，開始寫吃飽飯的牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，飢來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現。沒有家人聚集的場景，沒有夥伴嬉戲的情景，吃飽了飯的牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月夜裡的草地上。是累了，想躺下來好好地舒展一下身子?是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下?仰望明亮的月兒，牧童心裡會想些什麼?或者什麼都沒想，就睡著了……詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來，卻讓我們不禁浮想聯翩。

草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜。《牧童》一詩，不僅讓我們感到了「日出而作，日落而息」的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放鬆。白天有牛和牧笛為友，晚上有清風明月相伴，真如世外桃源的生活。當然，透過詩，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種嚮往。

舟 過 安 仁

1．課文簡說。

此詩寫詩人乘舟路過安仁時，所見到的情景。

這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。這里有作者的所見：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！

2．詞句解析。

(1)「一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。」這可能是詩人閑來一瞥發現的情景，當然，兩個小孩很快引起了他的注意，為什麼呢?因為他們雖坐在船上，卻沒有劃船，竹篙收起來了，船槳也停在那裡，這不是很奇怪嗎?由此可見，此時作者的心情是閑適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個孩童的所作所為。

(2)「怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。」這里省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。怎麼解開的呢?可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結果當然是恍然大悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，作者一定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童真和稚氣，於是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的一幕。

楊萬里寫田園詩，非常善於利用兒童稚態，起到點化詩境的效果。他的《宿新市徐公店》(籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。）《閑居初夏午睡起二絕句》（①梅子留酸軟牙齒，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。②松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認雨聲來。）可以參閱。不同的是，《舟過安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是寫兒童的稚氣行為。楊萬里對兒童的喜愛之情溢於言表，對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當然，從中也可以看出詩人的童心不泯。

清平樂·村居

1．課文簡說。

辛棄疾現存詞有六百多首，是唐宋詞作家中存詞最多的一個。他的作品不僅內容豐富，風格也隨著內容的變化而變化。這首小詞，便全然不同於他那些激昂慷慨的作品，呈現出一種清新、寧馨的風格。

詩人首先把我們的目光帶到了一座小茅草屋，茅草屋就在長滿青草的溪邊。聽見茅草屋有人操著柔媚的南方口音帶著醉意在互相說話取笑，是誰呢?原來是一對白發夫妻；再看看茅草屋外，老夫妻的大兒子在小溪的東面鋤豆田裡的雜草，二兒子正在編雞籠子，調皮可愛的小兒子，趴在溪邊剝著蓮蓬，那憨稚之態格外讓人喜歡。詩人以簡練的筆觸勾畫出一幅優美的田園景物，描繪出一家五口各具情態的形象，藉此表現人情之美和生活之趣。

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㈡ 五年級下冊語文書第七單元思維導圖

參考地址：http://wenku..com/link?url=ra5-0ihe3---CO3GjY1hZAyyU3

㈢ 五年級下冊語文第五課古詩詞三首怎麼畫

①牧童：綠草如茵,廣闊的原野,一望無垠.笛聲在晚風中斷斷續續地傳來,悠揚悅耳. 牧童版放牧歸權來,在黃昏飽飯後. 他連蓑衣都沒脫,就愉快地躺在草地上看天空中的明月.
②舟過安仁：一葉漁船上,有兩個小孩子,他們收起了竹竿,停下了船,坐在船中.怪不得沒下雨他們就張開了傘,原來他們不是為了遮雨,而是想利用傘使風讓船前進.
③清平樂·村居：一所低小的茅草房屋,緊靠著一條流水淙淙,清澈照人的小溪.溪邊長滿了碧綠的小草.一對滿頭白發的老夫妻,剛剛飲罷酒,親熱地在一起悠閑自得地聊天.大兒子在溪東豆地鋤草,二兒子在家門口編織雞籠.最有趣的是三兒子,他是那麼調皮地玩耍,躺卧在溪邊剝蓮蓬吃.

㈣ 五年級下冊語文書第五課

人教抄版的是《古詩詞三首》
牧童襲 唐 呂岩 草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣卧月明。
舟過安仁 宋 楊萬里 一葉漁舟兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無語都張傘，不是這頭是使風。
清平樂.村居 宋 辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？ 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬。
蘇教版的是《夢圓飛天》這篇文章，估計你不是要這個，喜歡的話可以到網路找一下。對就是下邊這的這個。2003年那個。

㈤ 五年級下冊語文第五單元的思維導圖怎麼做呀

一．關於思維導圖 思維導圖有四個基本特徵：第一，注意的焦點清晰地聚焦在中央圖形上；第二，主題的主幹作為分支從中央圖形向四周放射；第三，分支是由一個關鍵的圖形或者寫在產生聯想的線條上面的關鍵詞來構成的，次要的內容也以分支形式表現出來，附在較高層次的支幹上；第四，各分支形成一個連接的節點結構。 二．運用思維導圖構建語法知識網路 在深港版英語教學過程中，我發現學生對於零星分布於各章節間的語法知識掌握不牢固，特別是不能夠形成知識網路，更不能夠比較深刻的了解各知識點間的聯系，這成為了學生學習困難的一個主要原因。而利用思維導圖的特點設計教學，則能使整個教學過程更加系統、科學、有效。首先，它能幫助師生形成整體觀念，在頭腦中構建出全景圖。 三． 指導學生學習手工繪制思維導圖 為了全面地提高學生的英語表達能力，我將"思維導圖"運用到口語實踐中，摸索出了一套行之有效的課堂訓練方法。在運用"思維導圖"進行作文教學的過程中，我採用以下兩個步驟進行指導。以六年級上Unit1單元為例。 1.畫粗略圖 本步驟是在整體閱讀要求的基礎上進行的，是對課文內容的初步感知，主要訓練學生的觀察力和概括力。 2.畫精細圖 本步驟是在上一步的基礎上，對內容的更細致的解讀，更精細的把握，主要訓練學生的觀察力、概括力和理解力 四．思維導圖應用於英語教學的探索 (一)思維導圖用於單元預習 學生可以利用思維導圖進行預習，畫出充滿個性的思維導圖，對教材內容進行整體感知。整個預習過程中學生的意見經過互相碰撞，從而加深對新課的認識和理解。以六年級英語第3單元為例，我給學生畫出本單元大的思維導圖框架，布置預習。 通過這樣的預習讓學生主動讀書，主動思考，從總體上了解本單元所要講授的內容。在預習的過程中充分發揮他們學習的主觀能動性，激發學生的學習積極性。讓他們有更大自我發揮的空間。 五．實踐反思 思維導圖與多媒體技術的整合是教學中一種有益的嘗試，但是在實踐過程中應注意以下三點： 1．注意課內與課外相結合。 思維導圖在課堂教學的應用中，學生自主學習的自由度較大，搜集整理信息的操作量大，耗時多，可能會影響正常教學任務的完成。為此可採用課堂教學和課外自主學習整合的途徑。（我個人一般是把任務提前布置，由小組成員共同繪制）在課堂教學過程中，針對學生形成的初步成果（如學生自己整理製作的導圖）組織交流、討論。在這一過程中注意引導學生思維的深刻性，使學生最終獲得完整的知識體系和成熟的研究成果 2．注意發揮教師的主導作用。 在思維導圖製作過程中學生根據各自對知識的理解進行整理製作，因此製作的成果往往會因理解的不同而出現差異，在小組交流過程中往往會出現分歧。此時老師的主導作用則十分重要。 3.對教學的作用 通過教學探索和實踐證明，將思維導圖學習策略引入英語學習，突出了學習的邏輯性，能促使學生整合新舊詞彙，按照一定的邏輯順序建構詞彙記憶網路，濃縮詞彙學習結構，使學生從整體上把握所學英語詞彙，逐步培養學生用英語進行思維和表達的能力，為學生進一步學習和發展創造必要的條件。

㈥ 五年級下冊語文第五課古詩詞三首的中心思想

小學人教版語文五年級下冊第五課的主題思想是：本課選編的《牧童》、《舟專過安仁》、《清屬平樂
村居》三首古詩詞，描寫的是古代兒童有趣的生活，表達了孩子無憂無慮、天真爛漫的天性，讀著這些詩詞，頓覺清新的鄉土氣息撲面而來，濃郁的生活情趣洋溢在字里行間。從那充滿靈氣的詩句里，我們可以窺見古代兒童的生活場景，感覺那遙遠的、古人童年的生活，在詩人的生花妙筆之下，就變得生動、活潑起來，使讀之有著一種親切感。學習這這三首古詩詞，體會童年生活的純真美好；豐富學生的語言積累；激發學生熱愛中華傳統文化的感情。

《牧童》表達作者心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂生活狀態的一種嚮往。

《舟過安仁》表達了作者內心閑適、愉快的，對兩個小童玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加的思想感情。

《清平樂 村居》呈現出一種清新、寧馨的風格，詩人以簡練的筆觸勾畫出一幅田園美景，描繪出一家五口各具情態的形象，表達詩人對人情之美生活之趣的嚮往。

㈦ 五年級第五單元的思維導圖怎麼換

思維導圖可以這么畫，具體步驟如下：

1、寫下中心主題--從圖開始。

思維導圖又稱腦圖、心智地圖、腦力激盪圖、靈感觸發圖、概念地圖、樹狀圖、樹枝圖或思維地圖，是一種圖像式思維的工具以及一種利用圖像式思考輔助工具。思維導圖是使用一個中央關鍵詞或想法引起形象化的構造和分類的想法；它用一個中央關鍵詞或想法以輻射線形連接所有的代表字詞、想法、任務或其它關聯項目的圖解方式。

(7)五年級下冊語文第5課思維導圖擴展閱讀：

思維導圖又叫心智導圖，是表達發散性思維的有效圖形思維工具 ，它簡單卻又很有效，是一種實用性的思維工具。思維導圖運用圖文並重的技巧，把各級主題的關系用相互隸屬與相關的層級圖表現出來，把主題關鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接。

思維導圖充分運用左右腦的機能，利用記憶、閱讀、思維的規律，協助人們在科學與藝術、邏輯與想像之間平衡發展，從而開啟人類大腦的無限潛能。思維導圖因此具有人類思維的強大功能。

思維導圖是一種將思維形象化的方法。我們知道放射性思考是人類大腦的自然思考方式，每一種進入大腦的資料，不論是感覺、記憶或是想法——包括文字、數字、符碼、香氣、食物、線條、顏色、意象、節奏、音符等，都可以成為一個思考中心。

並由此中心向外發散出成千上萬的關節點，每一個關節點代表與中心主題的一個連結，而每一個連結又可以成為另一個中心主題，再向外發散出成千上萬的關節點，呈現出放射性立體結構，而這些關節的連結可以視為您的記憶，就如同大腦中的神經元一樣互相連接，也就是您的個人資料庫。